KUTSAL İTTIFAK: ÖNCÜLLER, HEDEFLER, SONUÇLAR - TARIH - 2025

Kutsal İttifak ikincisi ülkenin Çar'ın teklifte 1815 yılında Avusturya, Prusya ve Rusya arasında imzalanan bir anlaşma oldu, Alexander I. anlaşmanın amacı mutlakıyetçi monarşiler ve Avrupa'da liberalizmin önceden karşı Hıristiyan karakterini savunmak oldu .

Fransız Devrimi, Aydınlanmaya dayalı ilkeleri ile mutlakiyetçi ülkelerin etkisiyle mücadele etmek için birleşmelerine neden olmuştu. Ancak Napolyon Bonaparte kıtanın bir bölümünü ele geçirmeyi başarmıştı ve otoriter hükümetler kurmasına rağmen devrimci fikirlerin yayılmasına katkıda bulundu.

Verona Kongresi Karikatürü - Kaynak: CC BY-SA lisansı altında bilinmiyor

Napolyon yenilgiye uğratıldığında, muzaffer güçler, Avrupa haritasını yeniden düzenlemek ve önceliği mutlakiyetçi sisteme döndürmek için Viyana Kongresi'ni topladılar. Kongre'den sadece üç ay sonra, Avusturyalılar, Prusyalılar ve Ruslar bir adım daha ileri gitmeye karar verdiler ve Kutsal İttifak anlaşmasını imzaladılar.

Sonraki yıllarda bu ülkelerin orduları, ortaya çıkan liberal hareketleri sona erdirmek için Avrupa'nın çeşitli bölgelerinde harekete geçti. Kutsal İttifak, İskender'in 1825'teki ölümüne kadar kaldı.

Arka fon

Aydınlanma, bilimi dine ve insan eşitliğine karşı savunmasıyla, çoğu Avrupa ülkesini yöneten mutlakiyetçi monarşilere tehdit oluşturmuştu.

Felsefi etkisinin yanı sıra, bu düşünce akımı, Kral Louis XVI'nın giyotinlenmesi ile sona eren Fransız Devrimi'nin patlak vermesi için temel teşkil ediyordu.

Napolyon Bonapart

Fransa'da Napolyon Bonaparte'ın iktidarı ele geçirmesi yeni bir aşamanın başlangıcı oldu. Hükümet biçimi diktatörlüktü ve hatta kendisini İmparator ilan ettirmişti. Ancak, Devrim'in ideallerini takip etmeye çalıştı ve kıtanın mutlakiyetçi monarşilerini tehdit eden bir dizi yayılmacı savaş başlattı.

Bununla savaşmak için büyük güçler bir dizi askeri koalisyon kurdu. İngiltere parlamenter bir hükümet sistemiyle onlara katılsa da, bu koalisyonlar Kutsal İttifak'ın açık bir öncülü olarak kabul edilebilir.

Napolyon 1814'te yenildi ve Elba adasına sürüldü. Ancak ertesi yıl sürgünden kaçmayı başardı ve düşmanlarıyla bir kez daha yüzleşmek için kıtaya döndü. Bu aşama Yüz Gün İmparatorluğu olarak adlandırılır ve Napolyon birliklerinin son yenilgiye uğradığı Waterloo Savaşı ile sona erer.

Viyana Kongresi

Yüz Gün İmparatorluğu'ndan önce bile, Avrupa güçleri kıtanın haritasını yeniden düzenlemek ve liberal fikirlerin etkisini geçersiz kılmak için bir araya gelmeye başladı.

Sözde Viyana Kongresi'nde Avrupalı ​​hükümdarlar, devrimcilerin oluşturduğu sosyal, ekonomik ve politik reformların nasıl kaldırılacağını planladılar. Ana hedefi, kralların halk egemenliğine karşı mutlak gücünü yeniden kazanmaktı. Aynı şekilde Kilise de ayrıcalıklarını geri kazanmaya katıldı.

Öte yandan, Viyana Kongresi'ne katılan ülkeler, yeni liberal devrimci salgınları zorla önlemek için mekanizmalar yaratmaya karar verdiler. Bu bağlamda, Rusya Çarı Alexander I, Kutsal İttifak'ın kurulmasını önerdi.

karakteristikleri

Yukarıda belirtildiği gibi, Kutsal İttifak, kıtada liberalizmin ve aydınlanmış ideallerin aşılanmasını önlemek için çeşitli Avrupa kraliyet evleri arasında bir anlaşma olarak kuruldu.

Bu kraliyet evleri Ruslar, Avusturyalılar ve Prusyalılardı. Mutlakıyetçilikte yaygın olduğu gibi, hepsi meşruiyetlerini dine dayandırmıştı. Kutsal İttifak, bu şekilde, Avrupa'da Hristiyanlığın üç kolu arasında bir anlaşmaydı: Ortodoks (Rusya), Katolikler (Avusturya) ve Protestanlar (Prusya).

Hristiyanlık

Üç Avrupalı ​​gücün Kutsal İttifak'ın oluşumunu resmileştirdiği belge, anlaşmanın temeli olarak din savunmasını içeriyordu. İmzacılar için, "kurtarıcı Tanrı'nın ebedi dini" dedikleri şeyi korumak çok önemliydi.

Bu nedenle Kutsal İttifak, her ülkede bu dinin farklı bir dalının uygulanmasına rağmen, en büyük önemi Hıristiyanlığa verdi. İmzacılar, Büyük Britanya'yı bunun dışında bırakmış olsalar da, diğer ülkelerden gelen Hıristiyan monarşilerinin pakta katılma olasılığını açık bıraktılar.

Bu dini temelde bazı tartışmalar yoktu. Anlaşmanın kurucusu, Rus Çar I. Alexander, Avrupalı ​​liderlerin çoğu tarafından istikrarsız olarak görülüyordu. Örneğin, Viyana Kongresi'nde İngiltere temsilcisi, "Çar'ın akıl sağlığının en iyisi olmadığını" belirtti.

Bu şekilde hisseden sadece İngilizler değildi. Anlaşmaya bağlı kalan Avusturya Şansölyesi Metternich, teklifin mistisizmle fazla dolu olduğunu düşünüyordu. Bu nedenle, Kutsal İttifak'ın birçok dini kavramını soymak için manevra yaptı ve onu yalnızca mutlakiyetçiliğin savunması yapmaya çalıştı.

Monarşik meşruiyet

Kutsal İttifak'ın dini bileşeninin yanı sıra temel özelliği mutlakiyetçi rejimi savunmasıydı. Bu, liberalizmi ve insan eşitliğini savunan aydınlanmış fikirlerin tehdidi altındaydı.

Fransız Devrimi ve Napolyon bu fikirlerin kıtaya yayılmasına neden olmuştu. O andan itibaren, birçok ülkede liberal ayaklanmalar meydana geldi, bu anlaşmayı imzalayan monarşilerin kaçınmaya ya da uygun olduğunda bastırmaya çalıştığı bir şey.

Müdahale hakkı

Kutsal İttifak'ın bir diğer özelliği de, üyelerinin monarşilere karşı ortaya çıkan herhangi bir tehdit karşısında müdahale etme hakkına sahip olduklarını beyan etmeleridir.

Bu hakkın yazarı, Avusturya Şansölyesi Metternich idi. Anlaşmanın yürürlükte olduğu yıllarda, imzacı ülkeler, liberal nitelikteki çeşitli ayaklanmaları bastırmak için çeşitli vesilelerle müdahale ettiler.

Çeşitli kongreler

Holy Alliance tarafından oluşturulan belgede üye ülkelerin eylemlerini koordine etmek için periyodik olarak toplanacakları belirtiliyordu. Bu kongrelere Fransa ve İngiltere gibi diğer ülkeler de katıldı.

Viyana'dan sonra, 1818'de Aachen, 1820'de Troppau'da, ertesi yıl Laibach'da ve 1822'de Yaz'da düzenlenen diğer kongrelerdi.

hedefler

Rusya, Avusturya ve Prusya, Avrupa'da mutlakiyetçiliği bir hükümet sistemi olarak savunmak amacıyla Kutsal İttifak'ı kurdular. Aynı şekilde, kıtadaki hüküm süren monarşilerin temeli olarak Hıristiyan dininin savunmasını kurdular.

Anlaşmanın düzenleyicisinin hedefleri

Daha önce de belirtildiği gibi, Kutsal İttifak’ın kurucusu Rusya Çarı I. İskender’di. Bu, dini danışman olarak görev yapan Barones von Krüdener'den güçlü bir şekilde etkilenmiştir.

Alexander I bazen bir mistik olarak tanımlandı ve zihinsel istikrarı bazı müttefikleri tarafından sorgulandı.

Kroniklere göre, barones onu, Fransız Devrimi'nden ortaya çıkan ideallere son vermek ve mutlak krallarda somutlaşan Hıristiyanlığın ihtişamını geri getirmek için Tanrı tarafından seçildiğine ikna etmişti.

Viyana Kongresi anlaşmalarını yürütün

Siyasi düzeyde, Kutsal İttifak, İngiltere hariç Napolyon savaşlarının galiplerini bir araya getirdi. Anlaşmanın amaçlarından biri, Viyana Kongresi'nde onaylananların uygulamaya konulmasıydı.

Bu Kongrede katılımcılar, bazı anayasalarda somutlaşan liberal fikirlerin yayılmasını durdurma ihtiyacı konusunda anlaşmışlardı. Napolyon'un yönetiminin otoriter tarzına rağmen, işgalleri, egemen monarşilerin çıkarlarına aykırı olan devrimci idealleri Avrupa'ya yaymıştı.

Statükoyu sürdürmek

Yukarıdakilerin tümü, kıtadaki statükoyu sürdürmek, yani siyasi ve sosyal durumda değişikliklerin meydana gelmesini önlemek için bir anlaşmada somutlaştırıldı.

Pratikte bu, Kutsal İttifak'ı imzalayan hükümdarların kendilerini etkileyebilecek isyanlar durumunda birbirlerine yardım etme sözü verdikleri anlamına geliyordu.

Antlaşma, bu desteğin "devrimin kendini gösterdiği yerde ortak güçlerle ezmesi" için "din adına" verilmesi gerektiğini belirtiyordu.

Ulus devletlerin güçlendirilmesi

Kutsal İttifak’ın bir diğer amacı, Napolyon Bonapart’ın yaptığı gibi, kıtayı kontrol etme girişiminin tekrar meydana gelmesini önlemekti. Bunu başarmak için ulus devletleri güçlendirecek önlemler aldılar.

Sonuçlar

Viyana Kongresi ve Kutsal İttifak'ın kurulması, Rusya ve Avusturya'ya büyük Avrupalı ​​güçlerin rolünü verdi. İngilizler, denizlerin yöneticileri olarak statülerini güçlendirdi ve Prusya, Alman Konfederasyonu'nun kurulmasından sonra Baltık Denizi bölgesindeki etkisini genişletti.

Diğer ittifaklar

Kutsal İttifak'a ek olarak, Napolyon'un yenilgisini izleyen on yıllar boyunca, Avrupalı ​​güçler arasında başka anlaşmalar ortaya çıktı.

Napolyon ile savaşmak için oluşturulan koalisyonlara katılan İngiltere, Kutsal İttifak'ın bir parçası olmak istemiyordu. Bunun nedenlerinden biri doğası gereği ideolojikti, çünkü sistemi mutlakıyetçi değildi.

Öte yandan İngilizler ticaretle daha çok ilgileniyorlardı ve Kutsal İttifak üyelerinin bu konuda kendilerine zarar verme niyetinde olduklarını düşünüyorlardı.

Bununla birlikte, İngiltere, Avrupa'daki pakt sisteminde kaybolmamak için, Kutsal İttifak'ın imzalayan üç ülkesiyle birlikte Kasım 1815'te Dörtlü İttifak'ı imzaladı.

Bir süre sonra Fransa da bu dört ülkeyle başka bir anlaşma imzaladı: Beş Katlı İttifak.

Müdahalecilik

Metternich'in Kutsal İttifak'ın, monarşilerin tehlikede olduğu kıtanın bu bölgelerine müdahale etme talebi, diğer müttefikleri tarafından onaylandı. Sonraki yıllarda, Avusturyalılar ve Prusyalılar, diğer ülkelere askeri müdahalede bulunmak için bu noktadan yararlandılar.

Liberal hareketlere son vermeye çalışan tüm bu müdahalelerin ortak noktası vardı. Benzer şekilde, Kutsal İttifak da ortaya çıkan milliyetçi gruplara karşı savaştı. Aslında, İspanya'dan bağımsızlığını önlemek için Latin Amerika'ya asker gönderme önerisi vardı.

İspanya'da müdahale

Aynı fikirde olmayan bir tarih yazımı akımı olmasına rağmen, çoğu uzman Kutsal İttifak’ın İspanya’daki sözde Liberal Trienyum’un sona ermesinde temel bir rol oynadığını düşünüyor.

İspanyol kralı Fernando VII, liberal bir karaktere sahip Cádiz Anayasasını kabul etmek zorunda kaldıktan sonra, İspanyollara mutlakıyetçi olmayan bir hükümet verildi.

Fransa tarafından desteklenen Kutsal İttifak'ın tepkisi, anayasal hükümetlerini sona erdirmek için Saint Louis'in Yüz Bin Oğlu adlı askeri bir gücü göndermekti.

Aachen'de Kongre

Kutsal İttifak, 1818'de Aachen Kongresinde toplandıktan sonra Almanya'ya müdahale etmeye karar verdi. Orada, Reform'un üç yüz yılı münasebetiyle düzenlenen kutlamalarda kargaşaya neden olan öğrenci grupları "devrimci" olarak sınıflandırıldı.

Kutsal İttifak onları sert bir şekilde bastırdı ve üniversiteleri kendileri kapattı. Benzer şekilde, hükümet de ülkenin gazetelerini sansürledi.

Öte yandan, aynı Kongre, halen Fransa'da kalan birliklerin geri çekilmesini onayladı.

İtalya'da müdahale

1820'de Piedmont ve İki Sicilya Krallığı'ndaki liberal ayaklanmalar da Kutsal İttifak'ın baskılarına maruz kaldı. Bu durumda, bu isyanlara son vermek için asker gönderenler Avusturyalılardı.

İngiltere, çıkarlarını etkilemediğini düşündüğü için bu hareketlerde Kutsal İttifak'ı desteklemeyi reddetti.

Latin Amerika

İtalya'da olduğu gibi, İngiltere de Kutsal İttifak’a Latin Amerika planlarında yardım etmek istemedi. İspanyol kolonilerinde, bölgedeki Hispanik tacının egemenliğini tehdit eden çeşitli bağımsızlık hareketleri ortaya çıktı.

Bu nedenle Kutsal İttifak, Verona Kongresi sırasında ayaklanmaları sona erdirmek için birlik göndermeyi teklif etti. İngilizlerin katılmayı reddetmesi göz önüne alındığında, Kutsal İttifak üyelerinin hiçbirinin yeterince güçlü bir deniz kuvveti olmadığı için proje hiçbir zaman gerçekleştirilmedi.

Reddet

Kutsal İttifak’ın sonu, bileşenleri arasında ortaya çıkan farklılıklardan kaynaklanıyordu. Birincisi, 1821'de Fransa ve İngiltere tarafından desteklendiği için Yunan bağımsızlık hareketini bastırmada başarısız oldular.

Rusya da Rumlara karşı konumlanmayı kabul etmedi. Çar I. İskender'in 1825'te ölümünden sonra, mirasçısı, Yunanistan'daki bağımsızları desteklemeyi içeren Osmanlı İmparatorluğu'nu zayıflatmak için bir strateji geliştirmeyi tercih etti. Bu tutarsızlık Kutsal İttifak'ın fiilen ortadan kaldırılmasına neden oldu.

Referanslar

1. Escuelapedia. Kutsal İttifak Antlaşması. Schoolpedia.com'dan alındı
2. Ecured. Kutsal İttifak. Ecured.cu'dan alındı
3. Muñoz Fernández, Víctor. Restorasyonun bir aracı olarak Kutsal İttifak. Redhistoria.com'dan alındı
4. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Holy Alliance, britannica.com'dan alındı
5. Rus Tarihi Ansiklopedisi. Kutsal İttifak. Encyclopedia.com'dan alındı
6. Miras Tarihi. Kutsal İttifak ve Kutsal Olmayan Çalışması. Heritage-history.com'dan alındı
7. Ghervas, Stella. Viyana Kongresi neydi? Historytoday.com'dan alındı