TEOKRASI: TARIH, ÖZELLIKLER, AVANTAJLAR, ÖRNEKLER - TARIH - 2026

Teokrasi hükümet veya siyasi sisteminin bir formu olan güç wielding rahip krallar, Allah için sözcüleri olarak hareket prensler; dini iktidar, temsilcileri veya bakanları denetimi uygulayanlardır. Afganistan, İran ve Vatikan hükümetleri (diğerleri arasında) teokratik olarak kabul edilir.

"Teokrasi" kelimesi, sırasıyla "tanrı" ve "iktidar hükümeti" anlamına gelen Yunanca teos ve kratos kelimelerinden gelir. Dolayısıyla bu kelime, kelimenin tam anlamıyla çevirisinden "Tanrı'nın hükümeti" olarak yorumlanabilir.

İlk Roma imparatoru Augustus, imparatorluk Roma'da bir teokrasiye liderlik etti. Kaynak: Kunsthistorisches Museum

Kraliyet İspanyol Akademisi'nin sözlüğü onu iki şekilde tanımlar. İlki, Tanrı tarafından uygulanan bir hükümete atıfta bulunur ve İbranilerin krallar ortaya çıkmadan önceki durumunu örnek olarak gösterir. İkincisi, hükümetin veya siyasi otoritenin - doğrudan ya da değil - dini bir güç tarafından kullanıldığını açıklar.

Bu yönetim biçiminin temel temeli, yetkililerin rollerini “Tanrı adına” icra etmeleridir, bu nedenle Devlet ile dini kurumun kendisi arasında hiçbir fark yoktur; bu nedenle bir teokrasinin demokratik bir hükümetle hiçbir ilişkisi yoktur.

Kökeni ve tarih

Bir hükümet biçimi olarak teokrasinin kökeninden bahsetmek için, ne seçerseniz seçin, uzun bir zamana, bir dinin kökeni kadar eskiye gitmeliyiz.

Bu böyledir çünkü insan, anlamadığı şeyleri açıklama hevesi içinde, doğayı kontrol edebildiğini düşündüğü üstün varlıkları mitolojileştiren kişiydi. Bu varlıklar tanrılardı.

İnsan, hemcinsleri üzerinde denetim kurma arayışında, kendisine bir soyundan gelme ya da bu üstün varlıklar tarafından seçilmiş olma gerçeğini atfetti. Bu düşünceye dayanarak, "Tanrı'nın lütfuyla" akranları üzerinde egemenlik mücadelesine başladı.

Bu fenomen sadece Batı kültürlerinde Hıristiyanlık ve Papa ile (ve daha önce Sezarlarla) değil, Uzak ve Orta Doğu gibi diğer enlemlerde de tekrarlandı.

Bu bağlamda teokrasilere sahip yerler arasında, firavunlarıyla Eski Mısır, İnkalar ve Mayalar gibi medeniyetlerle İspanyol öncesi Amerika, İsrail halkı ve kralları ile İbraniler ve Tibet'te kalan hükümetler öne çıkıyor. diğer birçok örnek arasında en yüksek dini lider Dalai Lama'nın elinde.

Eski kabile toplulukları

Peki teokratik sistem nasıl ve nerede başladı? Bunun, yerine getirmesi gereken iki rolü olan bir tür şamanın olduğu eski kabile toplumlarından kaynaklandığı söylenebilir: ruhani liderlik ve kabilenin şefi.

İncil'e bakarsanız, ilk beş kitap (Pentateuch) aynı zamanda ortak bir noktaya sahip benzer hükümetlerden de söz eder: tanrılara ve putperestlere tapınmak.

Bir topluluk da ortaya çıkıyor ve bir rahiplik kastından, kabile içinde yalnızca manevi uygulamalara adanmış ve dinin hizmetinde olan bir kabileyden söz edilebilir.

Teokrasinin babaları

İlk referans olarak antik çağların büyük imparatorluklarına sahip olabilirsiniz. Mısır, İmparatorluk Roma ve Japonya'dan bahsediyoruz; bu yerlerde hükümdarlar tanrıların kişileştirilmesi olarak kabul edildi.

Görünen ikinci referans, temsilcilere atıfta bulunur, kişiselleştirmelere değil: rahiplere. Bu gruba hem İsrail - Mısır'dan Çıkış zamanında hem de Hakimler zamanında (İncil'e göre) - Arap halifelikleri de dahildir.

Muhtemelen daha zayıflatılmış olan teokrasiye üçüncü bir referans, Sezaropapizmi ve kralların dini gücünü içeren referanstır.

Bu kavramın örnekleri, diğerlerinin yanı sıra İspanya, İngiltere ve Monako krallarıdır ve günümüzde doğru bir şekilde konuşmamasına rağmen, geleneğe göre Tanrı tarafından "meshedilmiş" olarak kabul edilir.

karakteristikleri

Din hukuku

Teokratik bir hükümetin temel özelliği, vatandaşların ve onların yöneticilerinin yaşam tarzının dini dogmalar tarafından belirlenmesidir. Bu nedenle, ruhsal iyilikleri fiziksel veya maddi iyilik hallerinin üstündedir.

Yönetildikleri yasa, Tanrı'nın veya tanrıların yeryüzündeki temsilcilerine verdiği ilahi ilhamla somutlaştırılan sözde kutsal kitaplarda kaydedilmiştir. Bu temsilci, bu tanrıların kişileştirilmesidir ve bu nedenle mükemmel ve her şeye kadirdir.

Merkezi güç

Güç, bir kişide veya çok küçük bir grup insanda merkezileşmiştir ve tüm kontrolü uygulamaktan sorumlu olan onlardır.

Tek din

Hayatın tüm yönlerine hakim olan din olduğu için, yalnızca bir resmi dini uygulama vardır. Ayrıca, hükümetin koyduğu yasalar her zaman bu dini kurallara uymaktadır.

Teokraside hükümet inançları dayatır; İbadet özgürlüğü yoktur, ancak egemen dinin hükümleri hüküm sürer.

Zorlama

Vatandaşların davranış biçimleri, dini inançlarından gelişen bireysel düşüncelerine yanıt verir.

Bununla birlikte, aynı zamanda, eylemlerin dikte ettiklerine dayalı olarak Devletin ve toplumun kendisinin zorlama mekanizmaları tarafından da düzenlenir.

Varolmayan demokrasi

Halk yöneticilerini seçmediğinden, teokraside demokrasiden söz edilemez; vatandaşlar kendi vatandaşlarını temsil etmek için seçmezler ve hiçbir seçimde yarışamazlar.

Liderler Tanrı'nın kişileştirilmesidir ya da onlar onu temsil edenlerdir, bu yüzden çoğu durumda Tanrı'ya karşı çıkmak isteyen kimse olmadığı için muhalefete yer yoktur.

avantaj

Teokraside, Tanrı devletin "yüce başı" dır, bu nedenle hükümet vatandaşlarından koşulsuz sadakat talep edebilir. Bir yandan, insana değil, Tanrı'ya güvendiği için kör bir inanç elde edilir; ve öte yandan, ilahi bir emir asla tartışılmaz, sadece yerine getirilir.

Yukarıdakilerin bir sonucu olarak, daha itaatkar, birleşik ve nadiren isyankar bir vatandaşlık vardır, bu nedenle sivil ayaklanmalar, hükümete muhalefet veya ideolojik sorunlar yoktur.

Mahkumiyetle savaş siyasi değil dinseldir; bu nedenle pişmanlıklara yer yoktur. Bu nedenle stratejik-askeri açıdan bakıldığında vatandaşlar itaatkar ve cesur askerler haline gelmektedir.

Öte yandan, tüm yurttaşlar, yasaların temelinin ilahi düzende olması gerektiği konusunda hemfikirdir; bu yüzden bunlar sorgulanmaz.

Dezavantajları

Kilise ve devlet el ele yürüdüğü için, teokraside vatandaşlar için daha az sivil özgürlük vardır. Kanunlar mantığa veya adalete değil, dinin emrettiği şeye dayanır; bunun için tartışılmazlar, çok daha az değiştirilebilirler.

Aynı şekilde ifade özgürlüğü de yoktur veya varsa, ciddi şekilde sınırlandırılmıştır. Hükümeti eleştiremezsiniz çünkü Tanrı'nın kendisini ve onun emirlerini eleştirirsiniz.

Teokratik sistemlerde, hükümetlerin otoriter olma ve yasa olarak kabul edilen Tanrı'nın sözünün söylediğine aykırı görüşlere karşı hoşgörüsüz olma eğilimi vardır.

Örnekler

Antik Mısır

Eski Mısır'da firavunlar en yüksek siyasi otoriteydi. Mutlak güç uygulayan ve kendilerini tanrıların temsilcileri olarak gören kişilerdi.

Çoğu durumda onlar rahipti. Bu en yüksek dini otorite, tüm güçleri bir araya getirdi: siyasi, yargısal ve idari.

En ünlülerinden biri, orijinal adı Jhufu veya Jnum-Jufu olan Firavun Cheops'du. Bu isim, "Jnum (yaratıcı Tanrı) beni korur" anlamına geliyordu; yani Cheops, yaratıcı Tanrı tarafından meshedilen kişiydi.

Hanedanlığının ikinci firavunuydu (dördüncü oldu) ve en çok hatırlananlardan biri çünkü onun yönetimi altında Kahire'nin eteklerinde Büyük Giza Piramidi inşa edildi.

Bu piramit, firavunun mezarı olarak kullanılması emriyle inşa edildi ve böylece özünü sonsuza kadar korudu. Bu, bu dünyadaki tanrıların yaşayan bir temsili olarak yalnızca firavunların sahip olabileceği bir onurdu.

İmparatorluk roma

Eski Mısır'dan daha yakın zamanda İmparatorluk Roma'dır. İlk Roma imparatoru Augustus, dinin sunduğu propaganda kaynaklarını ustaca kullanarak kendini tanrılaştırmak, imparatorluğun kültünü ve onun maksimum lideri Sezar'ı kurumsallaştırmak için kullandı: insanlar İmparatorluğa borçluydu ve Sezar İmparatorluktu, bu yüzden insanlar kendilerine borçluydu. Sezar'a.

Sezar Augustus iktidarı ele geçirdikten sonra, Roma'da hükümetin şeklini değiştirerek Cumhuriyeti dönüştürdü: iktidarı Senato ile halk ve imparator ve kastı arasında paylaştırdı.

İlahiyatla ilişkilendirilmek için kendisine Senato Prensi unvanını verdi. Buna ek olarak, kendisini askeri gücü ele geçirmek için prokonsüler bir imparator ilan etti ve kendisini dini lider olarak büyük papaz olarak atadı. Verilen son randevu ülkenin babasının atamasıydı.

Prehispanik amerika

Keşiften önce Amerika'da yönetim biçimi teokrasi olan medeniyetlerin var olduğuna dair kayıtlar var. Egemen ailenin liderlerinin yaşayan tanrılar olarak ibadet edildiği İnka İmparatorluğu'nun durumu böyledir.

Kralı İnka sapa, Güneş'in oğlu olarak kabul edildi ve Güneş, bitkilerin ve hayvanların yaşamından sorumlu ana tanrı olan yıldız kralı olarak algılandı.

Ekonomisi tam olarak tarıma dayanıyordu ve Güneş'in yaşamın ana garantörü ve bekçisi olduğu için, Dünya'daki temsilcisi bir tanrı olarak görülüyordu.

Japonya

Japonlar için imparator tanrısallığı somutlaştırdı. O, en yüksek dini ve siyasi liderdi çünkü tanrılar onu meshetti ve kendilerini onun aracılığıyla gösterdi. Kuralları koydular ve insanları korumakla görevliydiler.

Başlangıçta imparator, sosyal organizasyonu sürdürmek için insanları inançları aracılığıyla kontrol etmenin bir yoluydu.

Bununla birlikte, Meiji imparatoru iktidara geldiğinde, imparatoru bakanlar konseyinin eşliğinde komuta eden kutsal ve dokunulmaz bir varlık olarak ilan etti. Halk imparatoru ulus üzerinde mutlak güce ve kontrole sahip bir tanrı olarak idealleştirdi.

İsrail

Eski Ahit'teki İncil, Tanrı'nın sadece dünyayı yarattığını değil, aynı zamanda onun gerçek yöneticisi olduğunu gösterir.

İsrail halkına Mısırlılardan kurtulmaları ve davranmaları gereken yargılamaların, cezaların ve yasaların önceden öngörüldüğü bir eser olan Tevrat'a uymaları için ilham veren oydu.

Daha sonra, İncil'in bahsettiği her şeye gücü yeten ve her yerde mevcut olan Tanrı'nın ilahi bir temsili olan krallar ortaya çıktı.

Arap halifeleri

Muhammed'in yerine, peygamberin öğretilerine dayanarak siyasi ve dini hakimiyetlerini artırmakla sorumlu sözde halifeler geçti.

Kutsal yazılara göre, Muhammed melek Cebrail aracılığıyla Tanrı'dan ilahi vahiy aldı ve sözünü vaaz etmesi için büyük peygamber olmak için ondan ilham aldı.

Halifelerin egemenliği, Mezopotamya'ya kadar Bizans İmparatorluğu'nun büyük bir kısmına yayıldı. Onların ardından fethedilen halkların sakinlerini İslam'a çevirdiler, böylece Batı'ya ve Doğu'ya daha da genişlemek için daha büyük ekonomik, siyasi ve insani güç kazandılar.

Halifeler kendilerini en yüksek ruhani lider olan Muhammed'in halefleri ilan ettiler. Sonuç olarak, güç kullanmaya çağrılanlar onlardı.

Örnekler: bugün teokratik hükümetleri olan ülkeler

Az sayıda olmalarına rağmen, hâlâ teokratik modeli bir hükümet biçimi olarak izleyen uluslar var. Aşağıdakilerle en öne çıkanlardan bazıları:

Vatikan

İsterseniz, en temsili ve en eskilerden biridir. Katolikliği dünya sahnesinde baskın din olarak dayatmaya çalışan, aynı zamanda hükümetlerin kılavuzu olmasını da isteyen Papa Innocent III'e kadar uzanıyor.

Innocent III, inancın mutlak otoritesi olarak kendisini dini bir lider olarak empoze etti ve aynı zamanda Tanrı'nın yeryüzündeki temsili olarak gücünü tartışılmaz hale getirdi.

Tibet

Tibetliler için en yüksek dini otorite, Buda'nın vücut bulmuş hali olan ve görevi Tibet'i bir ulus ve ruhani bir krallık yapmak olan Dalai Lama'dır.

Çin hükümetinin bu temsilcisi sınırı geçip Hindistan'da sürgüne gitmeye zorladığı 1959 yılına kadar siyasi, sosyal ve manevi kontrol bu lider tarafından yönetildi.

Diğer ülkeler

İran ve Afganistan İslam'a dayalı teokratik hükümetlerdir. Kuzey Afrika'da küçük bir ülke olan Moritanya da bu kategoriye giriyor.

Aynı şekilde Suudi Arabistan, İslami teokratik bir monarşi olarak kabul edilmektedir. Sudan ve Yemen de bu grubun bir parçasıdır.

Referanslar

1. El País'de "Tibet: 60 yıllık sürgün" (tarih yok). El País'den 22 Nisan 2019'da alındı: elpais.com
2. RedHistoria'da "Sezar Augustus'un Biyografisi, ilk imparator" (tarih yok) RedHistoria'dan 23 Nisan 2019'da alındı: redhistoria.com
3. Real Academia Españ'da "Teocracia" (tarih yok) 23 Nisan 2019'da Real Academia Española'dan alındı: dle.rae.es
4. Britannica'da "Teokrasi" (tarih yok). 23 Nisan 2019'da Britannica'da alındı: britanica.com
5. World Population Review'da "Teokrasi Ülkeleri 2019" (2019). 23 Nisan 2019'da World Population Review'de alındı: worldpopulationreview.com
6. Erdbrink, Thomas. The New York Times'da "40'ta İran Devrimi: Teokrasiden 'Normalliğe'" (10 Şubat 2019). 23 Nisan 2019'da The New York Times'tan alındı: nytimes.com