TOTALITARIZM: KÖKENLERI, ÖZELLIKLERI, NEDENLERI VE SONUÇLARI - TARIH - 2026

Totalitarizm durumuna dayalı ideolojilere, siyasi hareketlerin ve rejimlerin bir grup bölünme ve kısıtlamaları ortadan kaldırarak, toplam güç egzersizleri olduğunu. Sonuç olarak, totaliter rejimler özgür seçimleri ortadan kaldırdıkça ve düşünce özgürlüğünü sansürledikçe, vatandaşların özgürlüğü neredeyse tamamen ortadan kaldırılmıştır.

Totalitarizmler, "tek parti" olarak hareket eden tek bir siyasi parti tarafından yönetilmeleri veya uygulanmaları bakımından otokratik rejimlerden ayrılır. Bu, diğer ideolojik tezahürleri ortadan kaldırır ve diğer Devlet kurumlarıyla birleşir, böylece radikal bir hegemonya oluşturur.

Mussolini ve Hitler hükümetleri totaliterdi. Kaynak: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

Totalitarizm içinde, gücü sınırsız olan ve tüm ekonomik, politik ve sosyal alanlara uzanan ana politik karakter figürü genellikle yüceltilir.

Otoriteye gelince, bütün bir toplumu çerçevelemenin arzu edildiği bir kitle hareketi tarafından yönlendirilen güçlü bir hiyerarşik sistem aracılığıyla uygulanır. Tek partinin öne sürdüğü ideolojilere ve değerlere dayalı olarak "mükemmel bir toplum" veya "yeni bir insan" yaratmaya çalışır.

Bu fikri geliştirmek için totaliter rejimler, aşırı propaganda kullanımını baskı veya gizli polis gibi farklı sosyal kontrol mekanizmaları ve araçlarıyla birlikte kullanırlar.

Bu faktörlere dayalı olarak totalitarizm, sadece bir hükümet biçimi değil, daha çok iktidarı demokratik olmayan bir şekilde kullanan insanların oluşturduğu bir organizasyondur. Genel anlamda bu örgüt, insan haklarının ve bireyin özgürlüğünün tanınmaması ile karakterize edilir.

Dahası, totalitarizm yalnızca bireysel hakları ve özgürlüğü reddetmekle kalmaz, aynı zamanda insan onurunu da görmezden gelir, varlığını kitlelere veya toplumsal sınıflara karalayarak veya indirgeyerek. Totalitarizm insanı yalnızca kolektif, yabancılaşmış ve manipüle edilebilir karakteriyle tanır; dolayısıyla “sosyal kitleler” kavramıyla ilişkisi.

Totalitarizm, Devleti kendi içinde bir amaç olarak görür, bu yüzden onu radikal bir şekilde maksimize eder ve vatandaşın çıkarlarını bastırır. Bu ideolojinin simgesel temsilcisi Benito Mussolini, onu çok iyi açıklayan bir cümle söyledi: "Devlet içinde ve Devlet için her şey".

kökenleri

Terimin İtalyan faşizmi ile ilişkileri

Totalitarizm kavramının kökenini saptamak için, totalitarizmle yakından bağlantılı bir hareket olan İtalyan faşizminin doğuşuna atıfta bulunmak gerekir.

Aslında, "totalitarizm" tanımı ortaya çıkmadan önce, "totaliter" sıfatı ortaya çıktı ve onu ilk kullananların 1920'lerde Mussolini'nin düşmanları olduğuna inanılıyor.

Bu terimin kullanılmasıyla muhalifler, İtalyan diktatörünün baskıcı rejimini damgalamaya çalıştı. Ancak, Mussolini durumu kendi lehine kullandı: Rakiplerini kışkırtmak için bu terimi olumlu çağrışımlarla ancak kendisi kullandı.

Giovanni Gentile olarak bilinen diktatörün ana ideoloğu, Mussolini tarafından çokça alıntılanan ve faşizm için Devlet dışında manevi veya insani hiçbir şeyin olmadığını belirlediği bir metin yazdı; sonuç olarak faşizm tamamen totaliterdir.

Sıfattan isme

Daha sonra terim, Hitler'in ideolojilerini reddeden bir grup Alman entelektüel tarafından kullanılmak üzere geri döndü; aralarında Franz Neumann ve Herbert Marcuse de vardı.

Ancak "totalitarizm" kelimesi ilk kez 1941'de kullanıldı. Daha sonra terim Almanya ve İtalya'dan Nazi rejimi tarafından sürgün edilen düşmanların büyük bir kısmının bulunduğu Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yayıldı.

Buna paralel olarak terim, Josef Stalin'in partisine karşı muhalefet çizgileri arasında, özellikle Boris Souvarine ve Victor Serge gibi düşünürlerin ağzında dolaşmaya başladı.

Akademik dünyaya giriş

"Totaliter" ve "totalitarizm" kelimeleri siyasi çatışmalardan ortaya çıktı, ancak kısa süre sonra akademik dünyaya hızlı bir sıçrama yaptı çünkü rejimin düşmanlarının çoğu entelektüeldi.

Bu faktör, 1936'da Jacques Maritain tarafından yayınlanan Integral Humanism gibi totalitarizmden bahseden bir dizi kitabın üretimini etkiledi.

Ayrıca Carlton Joseph Hayes'in yazdığı Batı tarihinde totalitarizmin yeniliği (1940) metnini de buluyoruz. Benzer şekilde, Stalin'in totalitarizmini şiddetle eleştiren en ünlü yazarlardan biri, en sembolik eserleri Çiftlikte İsyan (1945) ve 1984 (1949) olan George Orwell'di.

Soğuk Savaş sırasında totalitarizm ile ilgili ilk bilimsel teori ortaya çıktı. Bu, siyaset filozofu Hannah Arendt tarafından yazılan Totalitarizmin Kökenleri (1951) metninde bulunabilir. Bu düşünür, Stalinizm ile Nazizmi tek bir kavram altında birleştiren ilk kişiydi: totalitarizm.

Ek olarak, söz konusu metinde Arendt, totalitarizmin "siyasetin devletinin radikal baskısı" olarak tanımlanabileceğini tespit eder ve ikincisini vatandaşların iktidar kararlarına katılmakta özgür oldukları bir etkinlik olarak anlar. .

Siyasetin ortadan kaldırılmasıyla birlikte Devlet, bireylere karşı tam bir amortisman tesis eder ve onları vazgeçilemez eserler haline getirir.

Akademik yaklaşımlara göre özellikler

Radikal bir ideoloji olarak totalitarizmin bir dizi tanımlayıcı özelliği vardır. Ancak bunlar felsefi yaklaşıma veya totaliter rejimler hakkında konuşan farklı yazarlara bağlı olarak değişebilir.

Daha sonra, totalitarizmin özellikleri farklı akademik yaklaşımlara bölünerek sunulmuştur:

Frankfurt okulu

Totalitarizme ilişkin en eski görüşlerden biri, totaliter rejimlerin bir dizi epistemolojik transfer süreci yoluyla manipülasyon ve ikna kapasiteleriyle karakterize edildiği Frankfurt okuluna dayanıyordu.

Theodor Adorno ve Max Horkheimer gibi filozoflar için faşizm ve Nazizm, iktidarı ve bilinci birleştirerek onları bir tür eşzamanlılıkla kaynaştırarak karakterize edilen bir dizi sosyopolitik fenomeni oluşturur.

Frankfurt okulu için totalitarizm, kitlelerin en derin alt tabakasında saklı olan irrasyonel önyargılardan beslenir. Sonuç olarak, bu rejimler düşüncesiz olduğu düşünülen kitlelerin entelektüel eksikliklerinden besleniyor.

Theodor Adorno'ya göre totalitarizmin bir düşünce gizemine dayandığını eklemek önemlidir, bu nedenle mantık diğerini anlama ve algılama yeteneğini yitirir ve onu düşman olarak görür.

Örneğin, kitle toplumunun bir sonucu olan kolektif irrasyonalizasyon, yabancı düşmanlığı veya kadın düşmanı gibi mantıksız korkulardan besleniyor.

Yazar ve filozof Hannah Arendt

Bu yazar, totalitarizm üzerine bilgi yönetimi ile ilgili olarak en iyi bilinen yazardır, bu nedenle ilkeleri ve özellikleri dünya çapında kullanılmaktadır ve kabul edilmektedir.

Arendt, eserlerinde totalitarizmi karakterize eden bir faktörün, otokton, vatansever ve "saf" olanı korumaya yönelik ilkel ve mantıksız bir ihtiyaca cevap veren bir "aşiret milliyetçiliği" ihtiyacı olduğunu tespit eder.

Örneğin, Nazi Partisinde bu "aşiret milliyetçiliği", bu ırksal özelliklere uymayan diğer insanların itibarını sarsan "Aryan ırkını" koruma ihtiyacında bulunabilir.

Propaganda malzemesinin kötüye kullanılması

Arendt'e göre totalitarizm, radikal ideolojilerini mitolojik veya peygamberlik dilini gizleyen mantıksal bir dil aracılığıyla ifade etmek için aşırı propaganda kullanır.

Yani halk için, özellikle de düşünmeyen kitleler için baştan çıkarıcı bir kolektif hayal gücü inşa etmek için tam bir propaganda fantezisi yaratır.

Örneğin, Nazi Partisi örneğinde propaganda, "yerli" Alman halkının savunmasını gerektiren sözde bir Yahudi komplosunu vurgulamaya odaklandı.

Sosyolog ve siyaset bilimci Raymond Aron

Aron'a göre totalitarizm, uygulaması topluma tamamen hakim olmayı amaçlayan bir ideolojinin yaratılmasıyla karakterize edilir.

Democracia y totalitarismo (1965) metninde totaliter rejimleri belirleyen beş faktör tanımladı:

- Tüm siyasi faaliyetler üzerinde tekele sahip tek bir partinin kurulması.

- Bu parti silahlı ve tüm otoriteyi emmesine izin veren bir ideoloji tarafından korunuyor.

- Devlet, tüm bilgileri sansürlemek ve manipüle etmek için medya ve ikna üzerinde tekel yaratır.

- Ekonomi tamamen Devlet tarafından kontrol ediliyor, bu yüzden özel şirketleri ortadan kaldırmaya çalışıyor.

- Tüm faaliyetler politize edilmiştir; örneğin, sanat ideolojinin hizmetine sunulmuştur. Sistemde herhangi bir başarısızlık varsa bu ideolojiye ve partiye yönelik bir saldırı olarak kabul edilir.

Nedenler

Hannah Arendt'e göre, totaliter bir rejimin ortaya çıkmasını teşvik edebilecek birkaç neden veya faktör var.

Örneğin, bu yazar, bir grup bireyin veya bir kişinin, kendi inançları mutlak doğrular olarak kabul edildiğinde, kendi görüşlerinden ayırt ettikleriyle hoşgörü kapasitesini terk ederek totaliter düşünce için kolay bir hedef haline geldiğini açıklamaktadır.

Bu türden rejimler, siyasi temellerini “bize karşı siz” in oluşturduğu bir anlatıya dayandırdıkları için, bu hoşgörü eksikliğinden beslenirler. Diğerine karşı bu hoşgörüsüzlük meydana geldikten sonra, rejim kitleyi diğer düşüncelerden izole etmeli ve farklı düşünce tarzlarına erişimi kısaltmalıdır.

Totalitarizmin yükselişinin bir başka nedeni de, insanların ilkel içgüdülerinden dolayı "iyi adamlar ve kötü adamlar" arasında ayrım yapma ihtiyacı duymasıdır.

Bu ikili zorunluluk, örneğin iyinin ve kötünün ara pozisyonlar olmaksızın sürekli olarak birbirleriyle yüzleştiği pembe dizilerin veya süper kahraman filmlerinin başarısında doğrulanabilir.

Sonuç olarak, totaliter rejimlerin yükselişinin ana nedeni, ilkel ve kolektif ikili dürtülerden beslenen radikal bir hoşgörüsüzlüktür.

Başlıca totaliter hükümetler

İnsanlık tarihi boyunca totaliter yapıya sahip çeşitli hükümetler veya rejimler var olmuştur.

Bu tür ideoloji, özellikle Eski Kıta'da dünya savaşları sırasında güçlendi ve bu, birçok masum insanın ölümü ve yüzlerce sosyal ve psikolojik problemle birlikte güçlü bir hayal kırıklığı ile sonuçlandı.

Ana totaliter hükümetlerden biri, modeli başlatan ve terimi tanıtan İtalya'daki Benito Mussolini idi. Aynı çizgide onu Almanya'da totalitarizme ve faşizme öncülük eden Adolf Hitler izledi.

Diktatörlerin tarihindeki en uzun görevlerden biri olan İspanya'daki Francisco Franco hükümeti ya da Lenin ve Stalin'in Rusya'da uyguladığı totalitarizm ve dehşetlerinin hala anıları var.

Doğu'da gelişen totalitarizme gelince, buna bir ideoloji nedeniyle insanlık tarihinin en çok ölümü atfedilen Mao Zedong da eklenmelidir.

Sonuçlar

Totaliter rejimlerin sonuçları çok çeşitlidir ve her durumda büyük önem taşıyan bireysel ve kolektif yönlerden farklılık gösterir. En ilgili sonuçlar aşağıda listelenmiştir:

- Totaliter hükümetler süresince, savaşlar ve sivil çatışmalar sürekli hale gelir. Bu, kayda değer bir insan hayatı kaybına ve ekonominin, kamu ve sosyal hizmetlerin bozulmasına neden olur.

Totalitarizm, bu rejimi deneyimleyen ülkenin dünyanın diğer ulusları ile ilişkilerini keskin bir şekilde parçalara ayırır.

- Totalitarizmin hakim olduğu ülkelerde, garantiler ve insan özgürlükleri ile birlikte bireysel haklar da ortadan kaldırılır. Sonuç olarak, totaliter rejimler beraberlerinde çok büyük miktarda insani kayıplar getirir. Örneğin, Stalin'in hükümeti sırasında yaklaşık 60 milyon insanın öldüğü tahmin ediliyor.

- Diğer bir sonuç, totaliter devletin teşvik ettiği ideallerden farklı görüşlerin oluşturduğu yanlış suçlamaların neden olduğu şiddet ve işkencenin ortaya çıkmasıdır.

- Medyaya ve diğer bilgi kaynaklarına yönelik tam bir sansür, hoşgörüsüzlük, cehalet ve yanlış bilgilendirmede artışa neden olur. Totaliter rejim sona erdiğinde, bu tür bir kültürel kontrol, totalitarizmin meydana geldiği ülkenin sosyal yapısında derin bir yara bırakır.

Referanslar

1. León, I. (sf) Totalitarizmin özellikleri ve sonuçları. Google Sites'tan 11 Temmuz 2019'da alındı: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitarizm. Los ojos de Hipatia'dan 11 Temmuz'da alındı: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Totaliter rejimler nasıl ortaya çıktı? 11 Temmuz 2019'da Pijama Surf'ten alındı: pijamasurf.com
4. SA (2018) Totalitarizmlerin ideolojik zulmü. Prodavinci'den 11 Temmuz 2019'da alındı: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitarizm. Wikipedia'dan 11 Temmuz 2019'da alındı: es.wikipedia.org