7 SOKRATES'IN FELSEFEYE KATKILARI - FELSEFE - 2025

Socrates katkıları felsefeye bu disiplinde önce ve sonra belirgin şekilde önemli olmuştur. Aslında, Sokratik öncesi ve sonrası filozoflar arasında sıklıkla bir ayrım yapılır.

Sokrates, Antik Yunan filozofuydu. Felsefenin babası olarak bilinen, M.Ö. 470 ile M.Ö. 399 yılları arasında Atina'da yaşadığı tahmin ediliyor ve burada yaşamın şimdiye kadar hiç kimsenin düşünmeyi veya analiz etmeyi bırakmadığı yönlerini derinlemesine düşünmeye adadı.

Sokrates'in ilk öğretileri daha sonra Platon gibi kendi felsefi kavramlarını geliştirecek olan bir dizi öğrenciye verdiği bilinmektedir. Atina sokaklarında kendisine yaklaşanlarla sık sık fikirlerini paylaştığı, yaklaşımlarıyla dinleyicilerini dönüştürmeyi başardığı söyleniyor.

İronik karakterli ve dikkatsiz görünüşlü bir adam olarak tanımlandı. Sokrates, varsayımları ve felsefi duruşlarıyla ilgili herhangi bir yazı veya kayıt bırakmadı, ancak bunlar, öğrencilerinden biri olan Platon'un eliyle diğer çalışmalarına yansıdı.

Sokrates, felsefi düşüncenin temellerini atmaya başladığı için felsefenin babası olarak kabul edilir: sorgulama; ve ayrıca onu daha etkili kılacak unsurlar: kelimenin gücü.

Sokrates'in felsefeye katkıları, gerçekliği ve dünyayı yapıcı eleştiriye tabi tutmayı mümkün kıldı.

Sokrates'in felsefeye temel katkıları

Yaşam kavramlarının eleştirel analizi

Sokrates ahlaki felsefeyi tasarladı; yani, şimdiye kadar bir nedeni olmayan doğa eylemleri olarak kabul edilen kavramları yansıtan şey.

Sokrates, ilgilenenlere günlük yaşam, erdemler ve kötülükler, iyilik ve kötülük kavramları üzerine yeni perspektifler üreterek Yunanistan'ın evlerine felsefe ve yansımayı tanıttı.

Olası tüm soruların felsefi yaklaşımını ortaya attı, çünkü onun için hayatın hiçbir yönü önemsiz değildi.

Sosyal kavramlara objektif bir bakış

Platon'un Sokrates'in ana konuşmacı olduğu diyaloglarına göre, sunulan neredeyse her konuya şüpheyle yaklaştığı gösteriliyor.

Yunan filozofu, o zamana kadar sıradan vatandaş tarafından kabul gören veya anlaşılan adalet ve güç gibi sosyal kavramlara objektif bir bakış arayışını teşvik etti.

Sokrates, öncüllerinden farklı olarak, bilimsel konulara odaklandı, ilk kez farklı insan uygulamalarındaki etik sorununu ve belirli durumlarda eylemlerinin doğruluğunu veya yanlışlığını ele almaya başladı.

Diyalog ve tartışma

Sokrates, fikirlerin açıklanmasının ana biçimi olarak tartışma ve münazaraya odaklandı. Yeteneklerinden şüphe duyanların önünde, ancak tartışma yoluyla bilgiyi zenginleştirebileceğini düşünerek, kendisini belirli konulardan habersiz olarak sundu.

Filozof için, tartışılan fikirlerin ortaya konması, bir konudaki incelemenin ve derin düşünmenin sonucuydu.

O zamandan beri ortaya çıkan tüm felsefi akımlar ve pozisyonlar, fikirlerini sürdürülebilir bir şekilde sunmaya devam ederek felsefenin sadece düşünsel karakterini değil analitik karakterini de ortaya koyuyor.

Sokrates, belirli konulardaki genel tanımları yönetmek ve etkili fikir alışverişini sağlamak için tümevarımsal argümanı kullanmakla tanınır.

Maieutics uygulaması

Mayeutics, kökeni doğum sırasında bir tür yardıma kadar uzanan bir tekniktir. Sokrates bu fikri aldı ve felsefi alana aktardı.

Bu tekniğin bir tartışma sırasında uygulanmasıyla, Socrates muhatabının veya öğrencisinin aynı konunun tüm yönlerini sürekli sorgulayarak aradığı bilgiyi üretmesine izin verdi.

Bu şekilde, Sokrates, öğrencisinin kendi sorularının önünde bir an önce görmeye çalıştığı cevaplara izin vererek, doğum görevlisi rolünü oynadı. Filozofun bu teknikle amacı, bilgi yoluyla ruhu aydınlatmaktı.

Sokratik ironi ve diyalektik

Sokrates, otantik bilgi arayışı yoluyla kişinin bir insanın gerçek özünü algılayabileceğine inanıyordu.

İronik bir karaktere sahip olduğu bilinen Sokrates, bu ifade biçimlerini, kendisini gözden düşürmek isteyen diğer erkeklerin yanlış iddialarını veya kötü niyetlerini açığa çıkarmak için kendi yararına kullandı.

Sokrates, aydınlanmanın tüm insanlar için mevcut olabileceğine inanıyordu, ancak yalnızca sıkı çaba ve adanmışlığın bir sonucu olarak.

Bu niteliklerle, kapsamlı bir katılımcı incelemeden geçmeyen herhangi bir varsayım veya fikirden önce şüpheci pozisyonları teşvik etti.

İlk güzellik algıları

Sokrates, etrafındaki güzellik ifadeleri karşısında oldukça güçlü bir konuma sahipti. Güzelliği çağrıştıran ve geçici karakteri nedeniyle "geçici bir tiranlık" olarak görüyordu.

Güzel şeylerin insanda irrasyonel beklentiler oluşturmaktan başka bir şey yapmadığını, bu da onu olumsuz kararlar almaya sevk edebileceğini ve bu da şiddet yarattığını düşünüyordu.

Güzellik karşısındaki bu konum, Antik Yunan'da güzelliğin tezahürleri olarak ortaya çıkmaya başlayan sanatsal ifade biçimleri karşısında Platon'un keşfetmeye devam edeceği bir miras olacaktır.

Öğretim yoluyla süreklilik

Sokrates'in herhangi bir yazılı eser bırakmamış olması ve tüm fikir ve önerilerinin, bilge filozofun portresini çizmekle görevli olan müritlerinin ve öğrencilerinin eserleri aracılığıyla bilinir hale gelmesi gerçeği, Sokrates'in toplumda ve bilgi arayışında oynadığı rol.

Kendini asla bir öğretmen olarak görmedi, daha ziyade kendini vicdanın sarsıcı biri olarak görmeyi severdi. Bazı metinlerde, ilgilenen herkesle paylaşan ve tartışan bir adam olarak sunulur; diğerlerinde, felsefe kavramı bir ticaret değil, ancak onun bu uygulama için suçlandığını vurgularlar.

Sokrates'in teşvik ettiği bu ilk algılardan, Antisthenes (Sinik felsefe okulu), Aristippus (Sirenayik felsefe), Epiktetos ve Platon gibi diğer filozoflar kendi düşüncelerini şekillendirmeye, onları esere çevirmeye ve sürekli gelişimini üstlenmeye başladılar. günümüz felsefesi.

Referanslar

1. McKirahan, RD (2010). Sokrates'ten Önce Felsefe. Indianapolis: Hackett Yayıncılık.
2. Onfray, M. (2005). Antimanual felsefe. Madrid: EDAF.
3. Osborne, R. ve Edney, R. (2005). Yeni başlayanlar için felsefe. Buenos Aires: Nascent'ti.
4. Popper, K. (2001). Cehalet bilgisi. Polis.
5. Taylor, CC (1997). Başlangıçtan Platon'a. Londra: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Sokrates Felsefesi. New York: Çapa Kitapları.