AMARTYA SEN: BIYOGRAFI, TEORI VE INSAN GELIŞIMI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Amartya Kumar Sen , 1933 doğumlu Hintli bir ekonomist ve filozoftur. Çalışmaları 1998'de Nobel İktisadi Bilimler Ödülü ile tanındı. Bu ödülü veren kuruluş olan Stockholm Bilimler Akademisi, onun ekonomik refah analizine yaptığı katkıyı vurguladı.

Sen, yoksulluk ve insani gelişme üzerine yaptığı çalışmalarla öne çıktı. Güney Asya'da gördüğü kıtlıklardan etkilenerek bu konuları incelemeye başladı. Sen ayrıca, ekonomik parametrelerin basit ölçümünün ötesine geçmek amacıyla BM İnsani Gelişme Endeksi'nin kuruluşunda işbirliği yaptı.

Olağanüstü katkıları arasında kapasite teorisinin yanı sıra insanlara ve ülkelerdeki refah dağılımına dayanan kalkınma kavramı da yer alıyor.

1985-1993 yılları arasında çeşitli dünya üniversitelerinde profesör ve Dünya Gelişmekte Olan Ekonomiler Araştırma Enstitüsü'nde danışman olarak bulundu.

Amartya Sen'in Biyografisi

İlk yıllar

Amartya Sen, hala İngiliz Raj'ın bir üyesiyken Batı Bengal'deki Hindistan'ın Santiniketan kasabasında dünyaya geldi. 3 Kasım 1933'te köklü bir Hindu ailesinde doğdu. Babası bir üniversite profesörü ve bölgenin kamu yönetimi örgütünün başkanıydı.

Sen, orta öğrenimini 1941'de Dakka'da St. Gregory's School'a devam ederek geliştirdi.

Ekonomi ve felsefe çalışmaları

Liseyi bitirdikten sonra, Amartya Sen Kalküta'da ekonomi okumayı seçti ve 1953'te mezun oldu. Yeni mezun olduktan sonra, İngiltere'ye, özellikle Oxford'a gitti ve burada üç yılını aynı konudaki eğitimini tamamlayarak geçirdi. prestijli Trinity College.

Aynı merkezde doktorasını 1959 yılında ünlü ekonomist Joan Robinson'un yönetiminde tamamladı.

Ancak Sen bu öğretilere razı olmadı, aynı zamanda Felsefeye de kaydoldu. Kendisine göre bu disiplin, çalışmalarını geliştirirken, özellikle de ahlaki zeminlere girerken çok faydalı oldu.

Havariler

Cambridge'de kaldığı süre boyunca önemli olan bir husus, John M. Keynes taraftarları ile onun fikirlerine karşı çıkan iktisatçılar arasında gerçekleşen birçok tartışmaya katılımıydı.

Bu entelektüel zenginlik ortamında Sen, Los Apóstoles adlı gizli bir topluluğun üyesiydi. Bu sunumda, Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell ve daha sonra SSCB lehine casusluktan hüküm giyen Kim Philby ve Guy Burgess gibi İngiliz toplumunun birçok ilgili kişisiyle tanıştı.

Kariyer

Amartya Sen'in profesyonel kariyeri üniversite dünyasıyla yakından ilgilidir. 1977'ye kadar London School of Economics'te (LSE) ve sonraki on yıl boyunca Oxford Üniversitesi'nde profesördü. Oxford'dan sonra Harvard'da öğretmenlik yapmaya devam etti.

Ek olarak, Ekonometrik Topluluğu (başkanlığını yaptığı), Hint Ekonomi Derneği, Amerikan Ekonomi Derneği ve Uluslararası Ekonomi Derneği gibi çok sayıda ekonomik kuruluşun üyeliği yapmıştır. Son olarak, Oxfam onursal başkanı ve BM danışmanı olarak atandığını belirtmekte fayda var.

Yayımlanan birçok eser arasında Poverty and Hunger adlı makalesi öne çıkıyor. Bu, gelişmemiş ülkelerdeki kıtlıkların yiyecek eksikliğinden çok servet dağıtım mekanizmalarının eksikliğiyle ilişkili olduğunu verilerle göstermektedir.

Nobel Ödülü

Çalışmalarıyla en yüksek tanınırlık, kendisine Ekonomi Bilimleri alanında Nobel Ödülü verildiği 1998 yılında geldi. Ödül, refah ekonomisinin iyileştirilmesine katkıda bulunduğu için kendisine geldi.

Ödülün verdiği parayla Sen, Hindistan ve Bangladeş'te sağlığı, okur yazarlığı ve cinsiyet eşitliğini iyileştirmeyi amaçlayan bir kuruluş olan Pratichi Trust'ı kurdu.

Yetenekler teorisi

Amartya Sen'in eserleri arasında sosyal bilimlerin en değerlilerinden biri olarak kabul edilen yetenek teorisi yer alıyor.

İnsani gelişmenin ve yoksul toplumların karşılaştığı sorunların bir analizidir. Yetenekler teorisi, her bireyin haklarını kullanabilmesi için gereken özgürlüğü bilmenin yanı sıra iyi bir yaşam standardı elde etmeyi amaçlamaktadır.

Hakkından onu kullanma yeteneğine

Hintli iktisatçının sunduğu teoride, her bir kişinin sahip olduğu haklar (her ülkenin kanunlarına göre bile) ile bunları gerçekleştirme yeteneği arasında önemli bir fark vardır.

Sen için, her hükümet, vatandaşlarının yeteneklerine göre değerlendirilmelidir. Yazar bununla neyi kastettiğinin net bir örneğini verdi: tüm vatandaşların oy kullanma hakkı vardır, ancak bunu yapma kapasiteleri yoksa bu faydasızdır.

Bu bağlamda yetenekten bahsederken, Sen çok çeşitli kavramlara atıfta bulunur. Bu, ders çalışabilmekten (ve bu şekilde daha bilinçli bir şekilde oy kullanmaktan) seçim okulunuza seyahat etme araçlarına sahip olmaktan olabilir. Bu koşullar yerine getirilmezse, teorik yasa hiçbir şey ifade etmez.

Her durumda, teorisi negatiften değil pozitif özgürlükten yaklaşır. İlki, her insanın bir şeyler yapmak veya yapmak zorunda olduğu gerçek kapasiteyi ifade eder. İkincisi, genellikle klasik iktisatta kullanılan, yalnızca yasaklamamaya odaklanan olandır.

Yine, Sen bu farkı açıklamak için bir örnek kullanıyor: Memleketi Bengal'deki kıtlık sırasında hiçbir şey yiyecek satın alma özgürlüğünü kısıtlamadı. Ancak, bu yiyecekleri satın alma imkânları olmadığı için çok sayıda ölüm oldu.

İnsani gelişme kavramı

Amartya Sen'in tüm çalışmalarının bir yönü varsa o da insani gelişme ve yoksulluktur. 1960'lardan beri Hindistan ekonomisi üzerine tartışmalara katıldı ve gelişmemiş ülkelerin refahını iyileştirmek için çözümler sundu.

BM, Ekonomik Kalkınma Programı İnsani Gelişme Endeksini oluşturduğunda katkılarının önemli bir bölümünü topladı.

Rakamları aşın

Sen'in insani gelişme alanına getirdiği en yeni şey, makroekonomik rakamlara fazla önem vermeme çabasıdır. Çoğu durumda, bunlar toplumun refah düzeyini yansıtamaz.

Yazar, refahı ölçmek için örneğin Gayri Safi Yurtiçi Hasıla'nın ötesine geçmeyi öneriyor. Gelişmeyi ölçmek için temel özgürlükler de onun için önemlidir. Dolayısıyla sağlık, eğitim veya ifade özgürlüğü gibi haklar insani gelişmede büyük önem taşımaktadır.

Bu gelişmeyi tanımlaması, bireysel olarak yapmak istedikleri faaliyetleri özgürce seçme yeteneğidir.

Kendi sözleriyle, "insanları sadece ekonomik kalkınmanın" araçları "olarak görmek uygunsuz olurdu." Bu şekilde, insanların yeteneklerini geliştirmeden hiçbir gelişme olamaz.

Amartya Sen, bu kavramı örneklemek için okuma yazma bilmeyenlerin yoksulluk ve hastalık riskinin arttığını, ayrıca kamusal hayata katılım seçeneklerinin azaldığını belirtiyor.

Referanslar

1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen ve insani gelişme endeksi anlayışı. Ntrzacatecas.com'dan alındı
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen veya özgürlük olarak insani gelişme. Nuevarevista.net'ten alındı
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Önemli Ekonomistler: Amartya Sen. Elblogsalmon.com'dan alındı
4. Nobel Vakfı. Amartya Sen - Biyografik. Nobelprize.org'dan alındı
5. Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Amartya Sen. Britannica.com'dan alındı
6. Reid-Henry, Simon. Amartya Şen: ekonomist, filozof, insani gelişme duayeni. Theguardian.com'dan alındı
7. Bernstein, Richard. 'Özgürlük Olarak Gelişme': Özgürlük Ekonomik Refahta Nasıl Öder. Nytimes.com adresinden kurtarıldı
8. O'Hearn, Denis. Amartya Sen'in Özgürlük Olarak Gelişimi: On Yıl Sonra. Developmenteducationreview.com adresinden kurtarıldı