DANIEL COSÍO VILLEGAS: BIYOGRAFI, STIL, ESERLER, SÖZLER - BIYOGRAFILER - 2025

Daniel Cosío Villegas (1898-1976), edebi çalışmaları ülkesinin siyasi sistemini tartışmaya ve yolsuzluğu göstermeye odaklanan Meksikalı bir tarihçi, sosyolog, ekonomist, denemeci ve siyaset bilimciydi. Güçlü tezleri için entelektüel, 20. yüzyılın en saygın ve tartışmalılarından biri olarak kabul edildi.

Cosío'nun yayınları eleştirel, derin ve analitik olmalarıyla karakterize edildi. Bunları, Meksika'nın tarihini ve ekonomisini, özellikle Porfirio Díaz ve Benito Juárez'in başkanlık dönemlerini açıkladığı açık ve kesin bir dille yazdı.

Daniel Cosío Villegas. Kaynak: wikimexico.com.

Cosío Villegas'ın edebi çalışmaları kapsamlıdır ve çağdaş Meksika toplumunda çeşitli tartışmaları ateşlemiştir. En önemli başlıklardan bazıları şunlardır: Meksika Sosyolojisi, Meksika Siyasi Sistemi, Başkanlık Veraseti ve Kişisel Hükümet Tarzı. Entelektüelin işi, ekonomik kurumların yaratılmasına kadar uzandı.

biyografi

Doğum ve aile

Tarihçi 23 Temmuz 1898'de Mexico City'de doğdu. Anne-babası ve akrabaları hakkında herhangi bir bilgi yok ama aldığı eğitim, onun iyi eğitimli ve iyi bir aileden geldiğini gösteriyor.

çalışmalar

Cosío Villegas, memleketindeki okullarda ilk yıllarında okudu. Lisans eğitimi, Toluca Bilim ve Edebiyat Enstitüsü ve Ulusal Hazırlık Okulu'nda geçti. Daha sonra Escuela de Altos Estudios'ta bir yıl mühendislik ve iki felsefe okudu.

1920'lerin başında, 1925'te mezun olan National Autonomous University of Mexico'da (UNAM) hukuk okumaya başladı. Daha sonra Wisconsin, Cornell, Harvard üniversitelerinde ve Avrupa enstitüleri London School of Economics'te ve Ecole Libre de Sciences Politiques de Paris.

İlk görevler

Cosío ilk çalışmalarına gençliğinde yazar ve gazeteci olarak başladı. 1919'da, o zamanlar liseden yeni çıkmış olan Excélsior gazetesinde gazetecilik alanında gelişmeye başladı.

Cosío'nun mektuplara olan zevki, onu hemen ilk iki eserini yayınlamaya yöneltti: 1922'de Meksika Minyatürleri ve 1924'te Yoksul Arkadaşımız romanı.

Cosío'nun Meksika kurumlarına katılımı

Genç Daniel, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yüksek öğrenimini tamamladıktan sonra 1929'da Meksika'ya döndü. Aynı yıl UNAM Genel Sekreteri olarak atandı ve Bank of Mexico ve Maliye Bakanlığı'na ekonomi danışmanı olarak görev yaptı.

Cosío'nun kurucularından biri olduğu UNAM Ekonomi Fakültesi arması. Kaynak: Ferfosado, Wikimedia Commons aracılığıyla

1933'te National School of Economics'in kuruluşunda yer aldı ve o yıldan 1934'e kadar yönünü uyguladı. Aynı zamanda El Trimestre Económico yayınını kurdu ve on yıldan fazla bir süre yönetti, aynı zamanda yayıncı Fondo de Cultura'nın da başındaydı. Ekonomik

Cosío ve El Colegio de México

Cosío Villegas, ulusuna kaliteli kültürel ve tarihi kurumlar vermekle ilgilenen bir entelektüeldi. Bu nedenle, İspanyol akademisyenlerin aldığı bir proje olan La Casa de España'yı 1938'de Meksika'da kurdu; orada sekreter olarak görev yaptı. İki yıl sonra kurum, saymanı ve başkanı olduğu ünlü Colegio de México oldu.

Öne çıkan yayınların dönemi

Cosío Villegas'ın Meksika hakkında sahip olduğu entelektüel kapasite ve tarih ve ekonomi bilgisi, onu 1940'larda en ilginç iki eserini yayınlamaya yöneltti. 1947'de La kriz de México adlı makaleyi ve iki yıl sonra Extremos de América kitabını yayınladı.

Cosío'nun iktisatta ileri düzey dersleri gördüğü Harvard Üniversitesi'ndeki John Harvard heykeli. Kaynak: alainedouard, Wikimedia Commons aracılığıyla

Üç eserde, ulusun ilerlemesine katkıda bulunmayan yolsuzluk ve kötü Devlet politikalarını tanımlamayı kabul etti. Yönetmek için kişisel üslupta Luis Echeverría Álvarez'in hükümet şeklini eleştirdi. Cosío'ya göre, başkanın kişiliği, görevini yerine getirdiği otoriterliği doğrudan etkiledi.

Ölüm

Daniel Cosío Villegas, 10 Mart 1976'da Mexico City'de yetmiş yedi yaşında öldü. Günün hükümeti kalıntılarını Şanlı Kişiler Rotunda'sına bırakmak istese de, akrabaları onu başkentin Bahçe Pantheon'una gömmeye karar verdi.

stil

Daniel Cosío Villegas'ın edebi tarzı, araştırmacı ve derin olmasıyla karakterize edildi. Yazar, ironi ve alaylarla dolu açık ve net bir dil kullandı. Bu entelektüelin eserlerinde, sahip olduğu akıl yürütme ve zeka kötü şöhretlidir, popüler sözlerini ciddiyet ve uygulama ile nasıl birleştireceğini de biliyordu.

oynatır

- Siyasi yaşam (1955).

- Amerika Birleşik Devletleri Porfirio Díaz'a karşı (1956).

- 1857 Anayasası ve eleştirmenleri (1957).

- Porfiriato. Dış politik yaşam (1960 ve 1963).

- Meksika'nın uluslararası sorunları, bir kaynakça (1966).

- Denemeler ve notlar (1966).

- Porfiriato. İç siyasi yaşam (1970 ve 1973).

- Meksika siyasi sistemi (1972).

- Kişisel yönetim tarzı (1974).

- Başkanlık halefi (1975).

- Anılar (1976).

Bazı eserlerinden bir parça

Amerika'nın sonu

"Meksika Devrimi gerçekte büyük ve fakir bir sınıfın küçük ve zengin bir sınıfa karşı ayaklanmasıydı. Ve ülkenin zenginliği tarımsal olduğu için, büyük toprak sahiplerine karşı zorla hak edildi …

“… Bu nedenle de, tarım reformu büyük ölçüde, azınlığın büyük servetinin çoğunluğun yoksulluğu arasında basit bir şekilde bölünmesi veya dağıtılması şeklini aldı …

“Maalesef, haklılığını en iyi sosyal ve ahlaki nedenlerden alan bir önlemin bile onu sürdüren bir başarıya katlanması gerekiyor; Bu başarıyı ölçmek için karlılığından başka ölçüt yoktur… ”.

Kişisel yönetim tarzı (1974)

“… Bu konuma geleneksel 'Tapado' formülüyle ulaşan, yani gün ışığında ve kamusal alanda yapılmaktan çok uzak olan, az tanınan bir kişi olan Don Luis Echeverría'nın adaylığı ortaya çıktı. koridorun veya kraliyet odasının karanlık ve sessizliğinde üretilmiş …

Ama çok geçmeden dikkatleri üzerine çekmeye başlıyor. Elbette şaşırtıcı bir gevezelikle, tüm ulusal sorunlardan, mevcut olanlardan ve geleceklerden bahsediyor … ülkenin en ücra ve terk edilmiş kasaba ve köylerine ulaşıyor … ".

İfadeler

- "Bilgi sahte zeka kapısıyla başlamamalı, duyuların kapısıyla başlamalıdır."

- "Bu tuhaf ve acı verici tarihsel olguyu defalarca açıklamaya çalıştım: Meksika'nın aynı anda siyasi özgürlüğe ve herkes için maddi refaha doğru ilerleyememesi."

- "İnsan enerjisi siyaset yaparken boşa harcanıyor, bu inanılmaz."

- "Meksika'da bilim sihir ve bilim adamları, sihirbazlar, Meksika'da bir şeyi bilmek bir mucizeyi temsil ediyor ve öyle."

- "Bireysel özgürlük, kendi başına bir sondur ve günümüzün tarihi göz önüne alındığında, insanın önerebileceği en acil olanıdır."

- "Kriz, devrim teriminin kendisinin artık bir anlam ifade etmediği ölçüde, Devrim'in hedeflerinin tükenmiş olmasından kaynaklanmaktadır."

- “Porfirismo, sonrasında piramit şeklinde bir organizasyondu: en tepede yüz aile vardı; geri kalanlar az ya da çok çaresizdi ”.

- “Devrimci yöneticiler arasında, kaba ve kaba olarak tanımlanabilecek tek istisna dışında, diğerlerinin hepsinin nazik olduğu söylenebilir. Ama hepsi geçici görevlilerdi ve hiçbiri nezaket ile samimiyeti birleştiremedi… ”.

- “Kişiliğin son tanımlayıcı durumu deneyimdir, yani bir bireye yaşadığı hayatı öğretebilecek şeydir. İnsanın yeteneği hakkında biraz şüpheci olan insanlar var… ”.

Referanslar

1. Daniel Cosío Villegas. (2019) İspanya: Wikipedia. Es.wikipedia.org adresinden kurtarıldı.
2. Martínez, J. (2018). Daniel Cosío Villegas. Meksika: Meksika'da Edebiyat Ansiklopedisi. Kurtarılan: elem.mx.
3. Daniel Cosío Villegas. (2017). Meksika: Ekonomik Kültür Fonu. Kurtarıldı: fcede.es.
4. Daniel Cosío Villegas. (2019). Meksika: Ulusal Kolej. Kurtarıldı: colnal.mx.
5. Cosío Villegas, Daniel. (1998). Meksika: UNAM Dijital Yayınları. Kurtarıldı: biblioweb.tic.unam.mx.