AHLAKI GÖREV: ÖZELLIKLER VE ÖRNEKLER - FELSEFE - 2025

Ahlaki görev bir kişinin eylemleri dayandığı etik ilkedir ve bu onları doğru olmasını sağlar. Böylelikle kişi, hakikat ve iyilik etik kriterlerine uyuyorsa, ahlaki görevine uygun davranır.

Bu evrensel bir değerden yoksun olabilir, çünkü bazı bireyler için etik olabilecek şey diğerleri için geçerli olmayabilir veya hatta bir toplum için geçerli olabilirken bir başkası için olmayabilir. Bu nedenle hukuk bilimleri açısından ahlaki görev, vicdan dışında, borçluya herhangi bir görev yüklemediğinden, adli bir zorunluluk anlamına gelmez.

"Ahlaki görev" in tam olarak ne anlama geldiğini anlamak için, ona kendi ahlakı çerçevesinde davranmakla görevli Immanuel Kant'a başvurmalıyız. Orada, bir kişinin nasıl davranması veya davranması gerektiğini belirlemek için kullanılması gereken şeyin insan mantığı olduğunu savunuyor.

Bu filozof için ahlaki felsefenin altında yatan soru "ne yapmalıyım?" Bu nedenle, Ahlak metafiziğinin Temelleri adlı kitabında ele aldığı ahlaki görev kavramını ve sınıflandırmasını buradan belirler.

Ilgili kavramlar

Ahlaki bir görevin özelliklerini belirlemek için, kategorik zorunluluk ve iyi niyet gibi bazı ilişkili Kantçı kavramları belirtmek gerekir.

Kategorik zorunluluk

Kategorik zorunluluk, Kant için ahlakın en önemli temelidir. Gerekli ve koşulsuz olan nesnel ve rasyonel bir temeldir ve ayrıca her bireyin sahip olduğu doğal eğilimlere veya aykırı arzulara rağmen devam etmesi gerekir.

Yani, kategorik zorunluluk, her durumda her zaman geçerli olan bir kuraldır.

İyi niyet

Immanuel Kant, kendisi için neyin ahlaki açıdan değerli olduğuna karar vermeye kendini adamış herhangi bir kişiyi atama konusunda iyi niyetten bahseder. Bu nedenle davranışları, bu tür ahlaki düşüncelerden doğan inkar edilemez nedenlerle yönlendirilir.

Ayrıca, bir iyi niyetin her zaman kendi içinde iyi olması ve diğer konularla ilgili olmaması gerektiğini, böylece kişinin mutluluğu için, kendi iyiliği için veya başkalarının iyiliği için veya olabilecek herhangi bir etki için üretilmemesi gerektiğini de ekler. üretemez.

karakteristikleri

Kategorik zorunluluğun açıkça ortaya koyduğu gibi, bir kişinin görev dışında bir eylem gerçekleştirmesi gerçeği, onun için rasyonel uyaranların kişisel karşıt eğilimlerinden daha önemli olmasıdır.

Bu anlamda Kant, ahlakı dışarıdan empoze edilen bir görev olarak değil, tam tersine, mantıklı insanın tam bir özgürlük içinde bu aklın gerektirdiği gibi kabul eder. Sırayla, ahlaki görev şu şekilde ayrılabilir:

-Her zaman doğruyu söylemekte olduğu gibi, her zaman doğru olan mükemmel ahlaki görev.

- Kusursuz ahlaki görev, esnekliğe izin veren şey budur. Hayırsever olma durumudur; bazı durumlarda olabilir, bazılarında olmayabilir.

Bu nedenle Kant için en önemlisi kusursuz görevlerdir. Her iki görev türü arasında herhangi bir çelişki varsa, mükemmel göreve uyulmalıdır.

Ahlaki görevin en belirgin özellikleri şunlardır:

özerk

Çünkü her insanın rasyonel iradesinden kaynaklanmaktadır.

Evrensel

Kant, ahlaki ve rasyonel yasanın rasyonel varlıktan önce var olduğunu belirtti. Bu nedenle rasyonel ahlakın evrensel olduğunu düşünür ve bağlama göre değişemez.

Cezalandırılamaz

Ahlaki görev, yasal olarak yaptırım veya cezalandırılmaz. Ahlaki bir yaptırım veya ahlaki kınama, yalnızca toplum veya grup tarafından belirli bir davranışın onaylanmamasıdır.

Örnekler

Kişisel alanda

Durumları sınırlayın

Aşırı durumlar söz konusu olduğunda, belki de bir kişinin ahlaki görevinin değeri ve buna karşılık gelen eylemin netleşmesidir.

-Savaş alanında ciddi şekilde yaralanmış bir düşmana yardım edin. Bir savaş veya çatışma ile karşı karşıya kalmalarına rağmen, bunu görenlerin ahlaki görevi onları kurtarmalarına yardımcı olmaktır. Sahip olduğu siyasi fikirleri ne olursa olsun bir insan.

-Altıncı kattaki balkonun korkuluğuna düşmüş bir çocuğu kurtarmak. Bu durumda ahlaki görev aynı zamanda bir kahramanlık eylemi olur.

-Bir köpeği kurtarmak için yanan bir eve girmek. Burada hayatın tüm tezahürleriyle saygı ve korunması ile ilgilidir.

- Deprem veya çökme sonucu yıkılan bir binanın enkazı altında kalan bir kişiye mümkün olduğunca yakın durun.

- Su basmış insanları, tekne veya motorlu tekne gibi kendi imkanlarıyla kurtarma.

Günlük durumlar

Hiçbir hayatın tehlikede olmadığı tüm durumları içerir; ancak, ahlaki görev, bir birey olarak, başkaları sizin yerinize aynısını yapabilse bile, belirli bir davranışa karar verildiği andan itibaren mevcuttur.

- Engelli veya yaşlı bir kişinin caddenin karşısına geçmesine yardım edin.

-Aç olan ve yiyecek almak için kendi imkanlarını kullanamayan birini beslemek.

- Kredi olarak alınan bir şeyi iade edin.

-Vaat edilen veya üzerinde anlaşılanları yerine getirin.

- Olması gerekenden daha büyükse, bir ödeme değişikliğinden gelen parayı yeniden entegre edin.

- Kaybeden kişinin verilerini içeren veya sahibinin kim olduğu herkes tarafından bilinen para ile evrak çantası vermek. Bilmemek durumunda, menşeini ve sahibini bilmenin yolları tükenmelidir.

- Yanlış ya da yalan söyleme.

Grup düzeyinde

Ayrıca bir toplum olarak bunun üyelerine ve diğer toplumlara veya Devletlere karşı ahlaki görevleri vardır.

Bir bireyde ahlaki görev kavramını doğrulamanın bir toplumda olduğundan daha kolay olduğu açıktır. Bununla birlikte, ahlaki açıdan toplumun bir bütün olarak (veya en azından çoğunluğun) yapılacağını düşündüğü bir parametre olarak alınabilir.

-Çocukları ve kadınları yalnız koruyun.

-Yaşlılara fiziksel, ekonomik ve psikolojik bakım yapmak.

-Siyasi ve sosyal mültecilere iltica hakkı verin.

-Başka bir etnik grup veya sosyal grup tarafından sömürgeleştirilen veya fethedilen bir bölgenin orijinal halklarına saygı gösterin ve onlara yardım edin.

-Bir bölge, ülke veya kıtanın tüm sakinlerini doğaya ve ekosisteme saygı duyulması gerektiğinin farkında kılmak.

Referanslar

1. Baron, Marcia (1987). Kantçı Etik ve Süpererogasyon. Journal of Philosophy, 84 (5), s. 237, 262. Araştırma yayınları. St. Andrews Üniversitesi. Risweb.st-andrews.ac.uk dosyasından kurtarıldı.
2. Baron, Marcia (2016). Süper Eğitimin Kantçı Bir Değerlendirmesi. Journal of Applied Philosophy Cilt 33, Sayı 4, sayfa 347-362. Onlinelibrary.wiley.com'dan kurtarıldı.
3. Brandt Richard Brooker (1964). V- Borç ve Görev Kavramları. In Mind, Cilt LXXIII, Sayı 291, s. 374-393. Academic.oup.com adresinden erişildi.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Nafaka eylemlerinin pratik doğası. Uygarlaştırmak. Social and Human Sciences, Cilt 7, no. 13, s. 225-237. Sergio Arboleda Üniversitesi, Bogotá, Kolombiya. Redalyc.org'dan kurtarıldı.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Bilgi uzmanı: ahlaki görevin ve günlük deneyimin etik bir yansımasına doğru. Kütüphanecilik ve Bilgi Yönetimi Serisi No. 2. UTEM. Bilgi Yönetimi Bölümü, s 1-54. Şili. Sld.cu.'dan kurtarıldı.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Kant etiğinde görev ve amaç. UNAM Dergileri, Meksika. Magazines.unam.mx dosyasından kurtarıldı. (Pdf).
7. Johnson, Robert ve Cureton, Adam (2018). Kant'ın Ahlaki Felsefesi. Zalta, N (ed) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plate.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Ahlak metafiziğinin temeli. Bennett Jonathan (ed) (2008) (pdf). Stolaf.edu'dan kurtarıldı.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Bilgi, Hakikat ve Görev. Epistemik Gerekçe, Sorumluluk ve Erdem Üzerine Yazılar. Oxford, University Press. New York.