POZITIVIST OKUL VEYA POZITIVIZM: ÖZELLIKLERI VE ILKELERI - FELSEFE - 2025

Pozitivist okul ya da pozitivizm 19. ve 20. yüzyıllarda geliştirilen bir felsefi harekettir. Pozitivistlere göre tek geçerli bilgi gözlem ve deneyimden gelen bilgidir. Bu nedenle her türlü spekülasyon ve hurafeyi eleştirip dışladılar.

Pozitivizm, 19. yüzyılın ortalarında doğdu ve hareketin babasının Fransız filozof Auguste Comte olduğu düşünülüyor.

Pozitivist okulun temsilcisi Auguste Comte.

Ancak fikirleri kabul edildi ve 20. yüzyılın ilk yarısına kadar diğer filozoflar tarafından desteklendi.

Pozitivizmin ilkeleri

Pozitivist düşünceye göre bilgi ancak pozitif verilerle elde edilebilir. Yani, doğal ve sosyal olayların gözleminden gelenler.

Bu gözlemlere rehberlik etmek için pozitivistler şu beş ilkeyi ortaya attılar:

• Soruşturmanın mantığı tüm bilimler için aynı olmalıdır. Doğayı veya insan davranışını incelemekle ilgilenmeleri önemli değil.
• Bilimin amacı, doğal ve sosyal olayları açıklamak ve tahmin etmek için gözlemlemektir.
• Soruşturma insan duyuları aracılığıyla gözlemlenebilir olmalı ve gözlemlenen gerçekleri yorumlamak için yalnızca mantık kullanmalıdır.
• Bilim, "sağduyu" ile aynı şey değildir ve bilim adamları, topladıkları verilerin herhangi bir şekilde yorumlanmasından kaçınmalıdır.
• Bilim, bilgiyi üretmeli ve olabildiğince objektif ve değer içermemelidir. Bu nedenle siyaset, ahlaki veya kültürel değerler buna karışmamalıdır.

Pozitivizmin tarihsel evrimi

Pozitivist fikirler, antik filozoflar arasında bile bulunabilir. Protagoras veya Sextus Empíricus gibi düşünürler, modernitede pozitivistler olarak sınıflandırılacak düşüncelere çoktan bir eğilim gösterdiler.

Bununla birlikte, pozitivizmin gerçek ilham kaynakları 18. yüzyılda bulunmaktadır. Bu, Fransız Aydınlanması ve İngiliz Ampirizm fikirlerinin zamanın düşünürleri üzerindeki etkilerinden kaynaklanmaktadır.

Sosyal pozitivizm

Pozitivizmin babası Auguste Comte, herhangi bir kişinin entelektüel gelişiminde üç aşama olduğunu doğruladı.

Ona göre, her insan düşüncesini insanlık tarihi boyunca geliştiği gibi üç aşamada geliştirir.

Bu üç aşama: teolojik, metafizik ve pozitifti.

Teolojik aşama, bir tanrının gücünün sonucu olarak tüm doğa olaylarının açıklanmasından oluşuyordu.

Comte'un bu aşamaya yönelik temel eleştirilerinden biri, tüm tanrıların insan tarafından yaratılmış olduğuydu ve bu, tanrıların insan özelliklerinde açıkça görülüyordu.

Metafizik aşama, kişisel olmayan bir teolojiden oluşuyordu. Bu, doğal olayların gizli güçlerden veya hayati güçlerden geldiği varsayıldığı anlamına gelir. Comte, gerçek açıklamalar aramadığını iddia ettiği için bu aşamayı eleştirdi.

Son olarak, olumlu aşama, doğal olayları ve yaşamın seyrini yalnızca gerçek ve doğrulanabilir gerçeklerin gözlemlenmesi yoluyla açıklamadan oluşuyordu. Comte'a göre, bilimin görevi doğayı gözlemlemek ve nasıl çalıştığını tarif etmekti.

Comte'a göre insanlık, bilimsel gözlemler mutlak gerçekler olarak kabul edildiğinde olgunluğa ulaşacaktır.

Comte'un en önemli eseri olan "Pozitif Felsefe Kursu" nun adı, ideal olarak ortaya atılan üçüncü aşamadan gelmektedir. Ve felsefi hareketin adı da bu eserden geliyor.

Eleştirel pozitivizm

Comte'un pozitivizm fikirleri, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce gelişen Alman pozitivizminde yankılandı. Bu okulun temsilcileri, Eleştirel Pozitivizmin yaratıcıları olarak kabul edilen Ernst Mach ve Richard Avenarius'du.

Mach'a göre, teoriler ve teorik kavramlar "gerçeklik" değil, yalnızca onu anlamayı mümkün kılan bir araçtır. Eleştirel pozitivistler için teori, başka bir gözlemlenebilir veri kümesini yorumlamak için bir gerçekliği anlamanın bir yoluydu.

Onlara göre, teoriler gerçeklik sabit bir zemindeyken değiştirilebilirdi. Bu nedenle pozitivizm, bir teorinin doğru mu yanlış mı olduğunu belirlemeyi reddetti. Ancak, gözlem süreçleri için onları faydalı kaynaklar olarak gördüler.

Mantıksal pozitivizm

Mantıksal pozitivizm, 20. yüzyılın başında, Comte ve Mach'ın fikirlerinden güçlü bir şekilde etkilenerek Viyana ve Berlin'de gelişti. Bunlar arasında Philipp Frank, Hans Hahn ve Richard Von Mises öne çıkıyor.

Bu düşünce akımı, felsefeye ortak ilgi duyan farklı alanlardan filozof ve bilim adamlarından oluşan gruplar tarafından iki şehirde paralel olarak geliştirildi.

Bu gruplara göre felsefenin işlevi, bilimsel kavramları açıklığa kavuşturmak ve cevaplanmamış sorulara cevap vermeye çalışmak değildir. Örneğin: ölümden sonra yaşam.

Onlar için metafizik, duyguları ve duyguları ifade etmek için kötü bir girişimdi. Bu görevin önemli olduğunu ancak sadece sanata ait olduğunu ve bu nedenle iddialarının bilimsel gerçek olarak gösterilmemesi gerektiğini iddia ettiler.

Pozitivizmin mirası

Pozitivizm, Comte ve Mach tarafından tasavvur edildiği şekliyle, değişikliklere uğramış ve ortaya çıkışından bu yana eleştirilmiştir. Öyle bile olsa, bu hareketin insanlık tarihine büyük katkılar sağladığını kabul etmek gerekir.

Asıl katkısı, gerçek olaylar ve basit varsayımlar arasındaki sınırı belirlediği gerçeği sayesinde bilimin gelişmesidir.

Bugün bu sınır oldukça açık görünüyor, ancak Comte'un zamanında din, neyin "doğru" olarak kabul edilebileceğini belirleme konusunda büyük bir yetkiye sahipti.

Pozitivizm, sosyal bilimlerin gelişmesi için de çok önemliydi. Aslında Comte, sosyal fenomenleri analiz etmek için bilimsel bir yöntem tanımlayan ilk kişi olduğu için Sosyolojinin babası olarak kabul edilir.

Pozitivist filozoflar da etik ve ahlak felsefesine büyük katkılarda bulundular. Onlar için etik ideal, çoğunluğun refahı olarak anlaşılmalıdır. Bu nedenle, bu kriterin gözlemlenmesi ile ilgili olarak eylemlerin ahlakını ölçtüler.

Son olarak, Berlin ve Viyana gruplarının üyelerinin bilime yaptıkları büyük katkıların farkına varmak gerekiyor. Hatta 20. yüzyılın en seçkin bilim adamlarından bazıları öne çıkıyor.

Bunlardan bazıları Öklid dışı bir geometrinin yazarı Bernhard Riemann; Laboratuvarında elektromanyetik dalgalar üreten ilk bilim insanı Heinrich Hertz ve hatta görelilik teorisinin yaratıcısı Albert Einstein.

Referanslar

1. Crossman, A. (2017). Sosyolojide pozitivizm nedir? Kurtarıldı: thinkco.com
2. Denemeler, İngiltere. (2013). Pozitivizmin Toplum Felsefesi Denemesine Katkısı. Ukessays.com'dan kurtarıldı
3. Araştırma Metodolojisi. (SF). Pozitivizm Araştırma Felsefesi. Research-methodology.net adresinden kurtarıldı
4. Felsefenin temelleri. (SF). Pozitivizm. Filozofybasics.com'dan kurtarıldı
5. The Encyclopaedia Britannica'nın editörleri. (2017). Pozitivizm. Britannica.com'dan kurtarıldı.