KARL POPPER: BIYOGRAFI, DÜŞÜNCELER, KATKILAR VE ESERLER - FELSEFE - 2025

Karl Popper (1902-1994), 20. yüzyıl felsefesinin en önemli ve etkili düşünürlerinden biri olarak kabul edilen Avusturyalı-İngiliz bir filozoftu. Doğa felsefesine ve sosyal bilimlere büyük katkılarda bulundu.

Popper'ın fikirleri, bilginin zihnin deneyimlerinden geliştiği düşüncesi etrafında dönüyordu. Her kişinin kararlarının önceden belirlenmiş geçmiş olaylara bağlı olduğu fikrini reddetti. Bu nedenle, antideterminizm fikirlerine abone olan bir metafizikçi olarak kabul edilir.

LSE kitaplığı, Wikimedia Commons aracılığıyla

Ayrıca, çeşitli siyasi bilgi alanlarına önemli katkılar sağlamayı başardı. Sosyalizm ve sosyal demokrasi gibi temel ilkeleri paylaşan ancak tamamen benzer olmayan belirli fikirleri uzlaştırmaya çalıştı.

Tümevarımcı düşünce gibi felsefi dalların klasik düşüncesine fikirleriyle karşı çıktı. "Eleştirel akılcılık" olarak bilinen epistemolojik felsefenin temellerini de tasarladı.

biyografi

damızlık

Karl Popper 28 Temmuz 1902'de Viyana'da doğdu. Doğduğu zaman, memleketi Batı dünyasının önde gelen kültür temsilcilerinden biri olarak kabul edildi.

Popper'ın maruz kaldığı Viyana'nın kültürel çevresi, ebeveynlerinin onu yetiştirme biçimiyle tamamlandı: kitaplar ve bilgiler aracılığıyla. Hem annesi hem de babası müzik, hukuk ve felsefe gibi kültürel fikirlerle son derece ilgili insanlardı.

Popper'ın ebeveynlerinin, ona dünyanın sosyal ve politik fikirlerine derin bir ilgi duymaktan sorumlu olduğuna inanılıyor, bu da onu felsefe alanına götürdü.

Yetiştirilmesinin bir başka önemli yönü de Popper'ın müziğe olan ilgisiydi. Annesi müzik alanına olan ilgisini uyandırdı ve müzikal yaratıcılığı onun felsefede birçok yeni fikir üretmesine neden oldu.

Aslında, Popper'ın eleştirel ve dogmatik düşüncenin farklı dalları arasında yapmayı başardığı karşılaştırmalar, müziğe olan ilgisine bağlanıyor.

çalışmalar

Genç bir adam olarak, öğrencileri üniversite çalışmalarına hazırlayan Realgymnasium adlı bir Alman lisesinde okudu. Ancak, öğretmenlerin eğitim standartlarına katılmadı.

Realgymnasium'da kısa bir süre kaldıktan kısa bir süre sonra hastalandı ve birkaç ay evde kalmak zorunda kaldı. Çalışma merkezinden memnun olmadığından 1918'de kendini Viyana Üniversitesi'nde yetiştirmek için burayı terk etti.

İlginç bir şekilde, Popper hemen üniversiteye kaydolmamaya karar verdi. 1919 boyunca sol siyasete dahil oldu ve bu, bir filozof olarak eğitimi için en önemli yıllardan biri olarak kabul edilir.

Sosyalist görüşlere sahip öğrenciler için bir okula kaydoldu ve kısa bir süre Marksist oldu. Ancak ünlü Alman düşünürün fikirlerine katılmadı ve Marksizm disiplinini çok çabuk terk etti.

Sigmund Freud ve Alfred Adler gibi o dönem için birçok ünlü yazarın felsefi düşüncesine dalmıştı. Buna ek olarak, bilimlerde aşılandı ve Einstein'ın Viyana'da görelilik teorisi hakkında yaptığı bir konuşmanın parçasıydı.

Profesyonel gelişmeler

Başlangıçta, Popper tek bir kariyere alışmakta zorlandı. Aslında, 1920'lerin ortalarında öğretmen olmadan önce, gençliğinin birkaç yılını bir marangozluk eğitimi aldı.

1925'te ilkokullarda öğretmenlik yapmak üzere bir diploma aldı. 1929'da ortaokullarda matematik ve felsefe dersleri vermek için verilen ek bir diploma için başvurdu.

Daha sonra Viyana Üniversitesi'nde üniversitenin psikoloji bölümünde doktora yaptı. Orada ülkedeki en önemli psikologlardan ikisiyle tanıştı. Bu psikologlardan biri, Popper'ın doktora çalışmasına büyük ilgi gösteren Karl Bühler'di.

Doktora çalışması

Popper'ın doktora çalışması, Popper'ın önceden bilgi sahibi olduğu insan hafızasıyla ilgili bir çalışmayı ele aldı.

Ancak Buhler, Popper'ı çalışmalarının odağını değiştirmeye ikna etti ve bu, bilişsel psikolojinin metodolojik sorunlarının bir analizi haline geldi. 1928 yılında bu işle diplomasını aldı.

Bu, Popper'ın diğer psikolojik fikirleri açıkça eleştiren ilk çalışmasıydı. Bu noktadan sonra hayatını psikolojinin bilimsel yönünün analizine ve düşüncede kullanılan yönteme ilişkin felsefi yaklaşıma adadı.

Fikirleri, Viyana Çevresi'nin diğer birçok düşünürüyle uyumluydu, bu da onun hayatını felsefe çalışmalarına adamasına ve psikolojik yönleri geride bırakmasına neden oldu.

O andan itibaren Popper, Russell ve Gottlob Frege gibi diğer düşünürlerle birlikte zamanın önde gelen analitik filozoflarından biri olarak görülmeye başlandı.

Kişisel hayat

1930'da "Hennie" lakabıyla tanınan Josephine Anna Henninger adında bir kadınla evlendi. Yaşamı boyunca maddi refahını korumasına yardımcı oldu ve aynı zamanda asistanı olarak çeşitli profesyonel projelerde ona yardımcı oldu.

Evliliklerinin ilk yıllarında ikisi de çocuk sahibi olmamanın daha iyi olacağına karar verdi. Çift, evlilikleri boyunca sözlerine sadık kaldı.

Ayrıca 1937'de Yeni Zelanda'daki Canterbury Üniversitesi'nde çalışmak zorunda kaldı. Orada II.Dünya Savaşı'nın sonuna kadar kaldı. Karısının bu ülkedeki yaşama uyum sağlama konusunda sorunları vardı ve Popper'ın kendisi de bölüm başkanıyla anlaşamadı.

İkinci Savaş, çalışmalarını sosyal ve politik felsefeye odaklamasını sağladı. Hitler'inki gibi totaliter fikirleri açıkça eleştirdi.

Tanıma

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Popper, Londra Üniversitesi'nde öğretmenlik yapmak için İngiltere'ye taşındı. Zaten İngiliz ülkesinde yaşıyor, kendisini çok sayıda edebi eser yazmaya adadı ve felsefi bir düşünür olarak ünü katlanarak arttı.

Popper, dünyadaki en etkili sosyal ve felsefi düşünürlerden biri olarak tanınmaya başladı. İngiltere'de yazdığı eserler bugün modern felsefe alanında öncü eserler olarak kabul edilmektedir.

Bununla birlikte, profesyonel düzeyde aldığı tanınmanın ötesinde, kişisel düzeyde oldukça tenha bir kişi oldu.

Kişiliği, fikirlerine katılmayan insanlara karşı oldukça saldırgandı. Dahası, filozofun ihtişamlılığı, yakın zamanda II.Dünya Savaşı'nın dehşetinden ortaya çıkan bir İngiltere'nin insanlarına pek de uymadı.

Kişisel sorunlarının ötesinde, eserleri ve eserleri hem İngiltere'de hem de Avrupa'da ilham kaynağı olarak tanınmaktan asla vazgeçmedi.

Son yıllar

Popper, yaşamının son yıllarında, çalışmalarının bilime odaklandığı için açıkça eleştirildi. Ayrıca “sahteciliğin mantığı” na odaklandığı çok sayıda çalışmasından dolayı eleştirildi.

1969'da emekli olana kadar Londra Üniversitesi'nde çalıştı. 1965'te İngiliz tacı tarafından şövalye ilan edildi ve böylece Sir Karl Popper oldu. Emekli olduktan sonra 1994 yılında ölene kadar yazar ve konuşmacı olarak çalışmaya devam etti.

Düşünce

Popper'ın fikirlerini geliştirmek için kullandığı temel bilgi, ampirik bilimlerdeki tümevarım yöntemini görme biçiminde yatmaktadır.

Bu fikirlere göre, bilimsel bir hipotez aynı olayın sürekli olarak tekrar tekrar gözlemlenmesiyle test edilebilir.

Bununla birlikte, diğer filozofların daha sonraki bazı çalışmaları, bu fenomenlerin yalnızca sonsuz bir çalışmasının Popper'ın teorisini tamamen doğru kıldığını kanıtladı.

Popper, hipotezlerin bir yanlışlama kriteri ile belirlenebileceğini açıklamak için diğer bilim adamlarının argümanını kullandı. Yani bir bilim insanı, fikirlerine bir istisna belirleyerek onun fikirlerinin geçerliliğini kontrol edebilir. Hipotezin tersi yoksa geçerli olduğu anlamına gelir.

Popper'e göre astroloji ve metafizik gibi bilimler, düşünürün oluşturduğu tahrif kriterinin ilkelerine bağlı kalmadıkları için gerçek bilim olarak kabul edilmezler.

Bu aynı zamanda Marksist tarihi (kendi reddettiği fikirler) ve Sigmund Freud'un alkışlanan psikanalizini de içerir.

Katılımlar

Sınır belirleme ve sahtecilik sorunu

Bu Popper teorisine göre, bir ampirik bilim teorisi ile ampirik olmayan bir bilim teorisi arasında ayrım yapmak mümkündür.

Popper, bu yöntemle, fizik gibi çeşitli bilimsel disiplinler ve felsefi metafizik gibi bilimsel olmayan disiplinler arasındaki metodolojik farklılıkların neler olduğunu belirlemeye çalıştı.

Popper, temelde, hangi teorilerin bilimsel temeli olduğunu ve hangilerinin bilimsel olmayan temeli olduğunu, onları kanıtlamak için kullanılan argüman türüne bağlı olarak belirleyebildiğini söyledi.

Prensipte en büyük fark, bilimsel teorilerin gelecekte testlerle yanlış olarak ortaya çıkabilecek şeyleri garanti etmesidir.

Öte yandan, bilimsel olmayan temellere sahip teoriler basitçe bir şeyi garanti eder ve bunu kanıtlamanın bir yolu olmadığı için bu yanlış olarak belirlenemez.

Popper'ın bu teoriyi göstermek için kullandığı ana fikirlerden biri, Sigmund Freud'un psikanalizinin fikirleri ile Albert Einstein'ın görelilik teorisi arasındaki karşıtlıktı.

rasyonellik

Popper'a göre rasyonalite, tamamen ampirik bilimler alanıyla sınırlı bir fikir değildir. Rasyonaliteyi, bilginin içindeki çelişkileri bulmak ve sonra onları ortadan kaldırmak için kullanılan bir yöntem olarak görür.

Bu fikirden metafizik fikirleri akılcı ilkelerle tartışmak mümkündür. Filozofun bazı öğrencileri, tüm fikirlerin rasyonel bir bağlamda incelenebileceğini söyleyecek kadar ileri gittiler, ancak Popper bu tür teorilere asla tam olarak katılmadı.

Rasyonel sayılabilecek şeye katkılar, diğer teorilerinin fikirlerini şekillendiren ana kalesiydi.

Popper'a göre geleneksel felsefe, pek çok yazarın yeterli neden ilkesine bağlı kalmasından etkilenir. Bu ilke, her şeyin bir nedeni veya nedeni olması gerektiğini garanti eder, ancak Popper tüm fikirlerin (hatta teorilerin) bir gerekçeye sahip olmaması gerektiğini düşünür.

Siyaset felsefesi

Siyaset felsefesine en büyük katkısı, genellikle tarihsel bir döneme yüksek bir önem atfedilen tarihselcilik fikirlerine yönelik eleştirisidir. Popper'e göre, tarihselcilik, dünyadaki yeni otoriter ve totaliter rejimlerin gelişmesinin ana nedenidir.

Popper, insan düşüncesinin insan ırkı geliştikçe gelişen bir faktör olmasını sağlar, bu nedenle geçmişte olan bir şeyi kullanarak gelecekteki bir olayı tahmin etmek geçerli değildir.

Bir toplum için gelecekte ne şekilde bileceğini bilmek mümkün değildir, bu nedenle Popper'ın teorisine göre tarihselcilik geçerliliğini yitirir.

Ayrıca Popper'a yönelik büyük bir eleştiri, gençlik yıllarında sol partiyle yaptığı çalışmalarla ilgiliydi. Marksist ayaklanmaların toplum içinde pek çok soruna yol açtığını ve dahası, konu ideoloji olduğunda doğru yönlendirilmediğini fark etti.

Marksizmin en büyük sorunu ve ana katkılarından biri, eşitlik ve özgürlük fikirlerinin farklılaşmasıdır. Popper özgürlüğü modern toplumların temel aracı olarak belirlerken, Marksistler eşitliği ilk sıraya koydu.

oynatır

Popper, hayatı boyunca dünya çapında birçok filozofu etkileyen (ve etkileyen) çok sayıda kitap ve edebi eser yazdı. En önemli eserleri arasında şunlar yer almaktadır:

Bilimsel araştırmanın mantığı

1934'te Viyana'da yazılan The Logic of Scientific Inquiry, Popper'ın en etkili eseri olarak kabul edilir. Popper kitapta yanlışlamacılığa ilişkin fikirlerini sunmakta ve bilimsel olasılık konularını ele almaktadır.

Tarihçiliğin sefaleti

1957'de yayımlanan The Misery of Historicism, Popper'ın tarihselciliği politik bir kavram içinde kullanmanın tehlikelerinden bahsettiği bir kitaptır.

Filozofa göre, tarihselci fikirler tehlikelidir ve yozlaşmış ve otoriter rejimlerin başlıca kışkırtıcılarıdır.

açık Toplum ve Düşmanları

Popper, bu kitabı II. Dünya Savaşı sırasında yazdı ve 1945'te yayınlandı. Bu kitapta, Marx ve Platon gibi filozofları felsefi fikirlerinin temeli olarak tarihselciliği kullandıkları için eleştirdi. En önemli metinlerinden biri ama aynı zamanda en çok eleştirilen metinlerinden biri.

Referanslar

1. Karl Popper, Philosohpy Stanford Ansiklopedisi, 1997. Stanford.edu'dan
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Britannica.com'dan alınmıştır.
3. Karl Popper: Bilim Felsefesi, İnternet Felsefe Ansiklopedisi, (nd). İep.utm.edu'dan alınmıştır
4. Philosophy of Science (Karl Popper'a göre), Melbourne Üniversitesi, 2017. unimelb.edu.au'dan alınmıştır.
5. Karl Popper'ın İngilizce Çalışmaları, Karl Popper Web Sitesi, 2011. tkpw.net'ten alınmıştır.