GUATEMALA'NIN EN POPÜLER 11 EFSANESI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Guatemala'nın en bilinen mitleri arasında Tatuana, Cadejo, sombreron, çiçekli yerin hazinesi, şarkı söyleyen tabletler, kırmızı karınlı quetzal'ın kökeni ve diğerleri sayılabilir.

Guatemala mitleri, günümüzde şehirlerin gelişmesinin, İspanyol dilinin ve geleneklerinin kullanımının hakim olduğu zamanlarda geçmişi ve yerli geleneği korumanın bir yolu olarak yorumlanmıştır.

Amerika'nın birçok bölgesi, İspanyolların kolonileşmesinden sonra toplandıkları ve benzer bir tarihi geçmişi paylaştıkları için benzer mitleri paylaşıyor. Bu anlamda, Venezuela'nın en önemli 20 efsanesini ve efsanesini veya 10 şaşırtıcı Ekvador efsanesini ve efsanesini de görebilirsiniz.

En popüler Guatemala mitleri

1 - La Tatuana

Tatuana Efsanesi, Maya geleneklerini korumakla görevli kutsal bir badem ağacından bahseder. Bu ağaç, geçen yılların kaydını tutar ve ruhunu, Xibalbá olarak bilinen yeraltı dünyasına ulaşmadan önce bulunabilecek dört yola ayırır.

Ağacın ruhunun dört yolu farklı renklere sahiptir (yeşil, kırmızı, beyaz ve siyah). Efsaneye göre, ruh her zaman dört yolu seyahat etmek için bölünmüştür, her birinde cazibelerle yüzleşmelidir.

Böylelikle, siyah yol Mayalar için yeraltı dünyasına giden yolu sembolize ediyor, burada ruhun bir kısmı paha biçilmez mücevher tüccarıyla değiş tokuş edilmeli ve daha sonra onu en güzel köleyi elde etmek için kullanacak.

Efsaneye göre, köle kaçar ve onu bulan sorgulayıcılar tarafından ölümle tehdit edilir. Gece boyunca köle ağacın yanında bulunur.

Bu şekilde idam edilmeden önce tutulduğu cezaevinden kaçmayı başarır. Kaçıranlar ertesi sabah hapishaneye vardıklarında buldukları tek şey yaşlı bir badem ağacıdır.

2- Cadejo

Bu efsane, daha sonra Aziz Francis'in Elvira Ana'sı olan yüce güzellikteki bir acemiden bahsediyor. Bu kadın, efsane boyunca duygusal açıdan anlattığı bir manastırda yaşadı.

San Francisco'lu Anne Elvira, örgüsünün erkeklerde fiziksel ve cinsel uyarılmayı kışkırtmasından derinden korkuyor. Bu rahatsızlık onu kesmesine neden olur.

Kesildiğinde, yanan bir mumun etrafını sarıp alevinin çıkmasına ve insanları cehenneme göndermesine neden olan bir yılana dönüşür (Sanles, 2016).

3- Şapka

Bu efsanenin kahramanı, pencereden hücresine sallanan bir kürenin cazibesine kapılan bir keşiş.

Keşiş küre tarafından büyülendi ve şeytanla ilgili olup olmadığını merak etmeye başladı. Düşüncelerine rağmen, keşiş küre ile oynayarak saatler geçirir.

Daha sonra kürenin oğluna ait olduğu için kendisine sahip çıkan bir kadınla tanışır. Küreyi teslim etme ihtimaline karşın keşiş üzülür.

Komşular, keşişin şeytana benzediğini ve sonunda küreyi elden çıkardığını ve onu bulutlu bir bakışla iddia eden çocuğa iade ettiğini belirtmeye başlar. Küre daha sonra çocuğun başına düşen siyah bir şapkaya dönüşür (Letona, 2015).

4- Volkan

Efsane, üçü sudan, üçü rüzgârdan çıkan altı adamla başlar. Ancak bu adamlardan sadece üçü görülebildi. Her bir grup insan, dünya ile doğal bir şekilde etkileşime girerek, onlara verdiği şeyle beslendi.

Bir gün adamlar yürürken ateş püskürten bir dağ olan Cabrakán'ı buldular. Bu şekilde Cabrakán alevler içinde kaldı ve kraterini çivileriyle açarak Cabrakán'ın tepesini açmaya çalışan bir bulut dağı olan Hurakán tarafından kucaklandı.

Biri hariç tüm erkekler yerle bir edildi ve yaşadıkları ağaç ormanı yok edildi. Hayatta kalan adama Nido adı verildi.

Nido, bir tapınağın inşasına işaret eden kutsal bir üçlü ile karşılaşana kadar kalbinin ve ruhunun sesini takip ederek yürüdü. Bu şekilde Nido tapınağını inşa etmiş ve çevresine halkının yaşayacağı 100 ev yapmış. Yanardağ faaliyetini durduracak ve orman yeniden yeşerecekti.

5- Çiçekli yerin hazinesi

Efsane, yerlilerin savaşın sonu kutlamaları sırasında, İspanyolların Guatemala topraklarına gelişinden bahseder. Kutlama, kabilenin hazinelerinin saklandığı "El Abuelo del Agua" yanardağının yakınında, gölde gerçekleşti.

İspanyolların gelişi üzerine, beyaz adamların birlikleri yanardağdaki çiçekli yerin hazinesine yaklaşırken yerlilerin nasıl kaçmaya başladığı anlatılır.

Beyaz adamlar yanardağın kükremesini hissettiler, ama hırsları veya açgözlülüklerinin rehberliğinde yanardağı görmezden geldiler. Karaya indiklerinde yanardağ onlara sanki bir kurbağaymış gibi ateş püskürdü.

Yollar, hazineler ve İspanyollar yanardağın ateşiyle yok edildi, trompet ve davulların sesini susturdu. Kabileler kaçmayı başardılar, ancak İspanyollar çiçekli yerin hazinesinin ayaklarına düştü.

6- Şarkı söyleyen tabletler

Efsaneye göre, mekandan bağımsız olarak, ay çiğneyenler şarkı söylemek ve dans etmek için boyalı semboller ve işaretlerle kaplı tabletler koyarlardı.

Bu şarkılar tanrılara ilahilerdi ve Luna çiğneyiciler tarafından dağıtıldıktan sonra kalabalığın arasında kamufle olur ve günlük aktiviteler yaparlardı.

Bu yerlerden ay çiğneyenler, her evresinde ayı yemeye devam ederlerdi. Bu karakterlerden oluşan her bir tabletin söylenmesi gerekiyordu, aksi takdirde yakılırdı.

Böylelikle, ay çiğneyenlerin kutlamalarda tadılacak yeni şarkılar bestelemek için ormana geri dönmeleri gerekecektir.

Bu kişilerden biri tabletini yedinci kez söyleyemeyince, grotesk bir ritüelde kurban edildi ve kalbi çıkarıldı.

Efsaneye göre, ay çiğneyen Utuquel, zaten altı kez reddedildiği için fedakarlıktan korktuğunu ve yedinci tabletini teslim alırken yaratılışının bir soygun olduğunu, orijinal olmadığını ve tavsiyesinin okuyucuların kendi hayatları, bu nedenle tüm yaratılışın yabancı olduğuna inanıyordu.

7- Cam maske

Efsaneye göre Ambiastro adında yetenekli bir heykeltıraş, elleri yerine yıldızları olduğu için, beyaz adamın gelişiyle köyünden kaçtı ve dağlardaki bir mağaraya girdi ve orada harika eserlerini kayaya yontacaktı.

Bir gün, kayaya oymaktan bıkan ve ahşapta yontmaya isteksiz olan (dayanıklılığı düşük olduğu için) Ambiastro, yeni malzeme arayışına girer. Bir dereye yaklaşırken, kaya kristalinin parlaklığından gözleri kör olur ve onu oymaya karar verir.

Ambiastro günler ve geceler cama şekil vererek uyanık geçirdi, yüzü kuvars tarafından kesildi ve sırf kasvetten uzaklaşmak için yeri süpürdü. Sonunda, tanrıça Nana Lluvia'nın maskesini şekillendirmeyi bitirdi ve mağarasına döndü.

Döndüğünde, halihazırda şekillendirdiği figürler, onu öldürmek amacıyla ona vurdu. Bu şekilde Ambiastro, Nana Lluvia'nın maskesini kaçmak için taktı, ancak mağaradan çıkmayı başardığında çok geç olmuştu, çoktan ölmüştü.

8- Ölü çan

Efsaneye göre, 17. yüzyılın sonunda Guatemala'ya üç Asturya izabe tesisi geldi. Bu dökümciler kilise çanları yapmakla görevliydi ve bu şekilde Amerika'yı dolaşıp İspanya'ya geri döndüler.

Zavallı Clare rahibelerinin manastırına vardıklarında Asturyalılar kiliselerinin çanı için eritme işlemine başladılar, bu şekilde tüm rahibelerden altın topladılar.

Her rahibe en değerli mücevherini dökümcülere verir ve bu mücevherin yanmasını izlerdi. Rahibe Clarineta de Indias, dökümhaneye teslim edecek herhangi bir mücevheri olmayan, altın gibi sarı gözlü bir rahibeydi.

Bir meslektaşının önerisi ve diğerlerinden daha büyük bir fedakarlık yapma kararlılığıyla, Rahibe Clarineta rüyalarında gözlerini çıkarıp dökümhaneye atmaya karar verir. Bu şekilde, zil Santa Clara de Indias'ınki olacak ve onun fedakarlığını onurlandıracaktı.

Fedakarlığının ardından, Rahibe Clarineta, reddedilen bir talep olan muhteşem fedakarlığından dolayı beraat talebinde bulundu. Zil ilk kez çaldığında, Rahibe Clarineta'nın gözlerinden vazgeçtikten sonra affedilmek için haykırdığı söylenir.

9- Matachines

Matachines efsanesi, Machitán sakinlerinin Tamachín ve Chitanam adında bir kısmının, matachina (sevdikleri) ölürse, ölümüne düello yapacaklarına söz verdiğini anlatır.

Kasabaya vardıklarında, La Pita-Alegre adında yaşlı bir kadının onlara matachina'nın öldüğünü söylediği, ancak gece yaşadığını hayal ettiği için canlandığını söylediği bir genelevine gittiler.

La Pita-Alegre, yozlaşmış ve sarhoş müşterilerin kullanabilmesi için matachina'nın vücudunu parfümlemeye ve yıkamaya devam etti. Bu senaryoyla karşılaşan matachines, Pita-Alegre'nin ellerini kesti.

Matachines çözüldü, ölümüne düello yapmaya karar verdiler, ancak bundan önce, Telele maymunu ve gözleri açık rüya gören ormanın koruyucusu Büyük Rasquinagua ile karşılaştılar.

Bu şekilde Rasquinagua onlara ölebileceklerini ve hayata dönebileceklerini vaat ediyor ve onlara diriltmeleri için bazı tılsımlar veriyor.

Matachines bu anlaşmayı kabul eder ve ölümüne düello yapar, vücutlarını palalarla yok eder. Hayata geri döndüklerinde, bir dağ ve ağaç olarak geri dönerler, zamanla birbirlerini tanıyarak Machitán'a dönmeye kararlıdırlar (Asturias, 1930).

10- Kırmızı karınlı ketzalin kökeni

Quetzal, Guatemala'nın ulusal kuşu ve Amerika'nın en heybetli kuşlarından biridir. Guatemala efsanesi, ketzalin, kendisini korumak için Maya lideri Tecun Uman'a karşı savaşırken İspanyol fatih Don Pedro de Alvarado üzerinden uçtuğunu söyler.

Ancak Tecum Uman öldürüldü ve Maya imparatorluğu İspanyolların elinde yenildi. Tecun Uman'ın kanıyla maçanda olduğu için ketzalin karnının kırmızı olduğu söylenir.

Ayrıca quetzal şarkısının çok güzel olduğu, ancak Guatemala halkı tamamen özgür olana kadar quetzal'in söylemeyeceği söylenir.

11- Sihuanaba

Sihuanaba, şekil değiştirebilen bir ruhtur. Genellikle arkadan bakıldığında çekici bir kadının vücuduna sahiptir.

Uzun saçlı ve genellikle çıplak ya da sadece akan beyaz bir elbise giyerek, geceleri banyo yaparken erkekleri cezbeder. Kendini kurtaramayacak kadar yakın olana kadar, hiç kimse yüzünü (at veya kafatası) gerçekten görmez.

Guatemala'daki Sinhunaba sadakatsiz adamları cezalandırıyor gibi görünüyor. Böylelikle onları korkuyla felç ettikten sonra ruhlarını çaldığı ıssız bir yere götürür. Bu efsane, çılgın nüfusu kontrol etmek için İspanyol sömürgeciler tarafından Amerika'ya getirildi (Hubbard, 2016).

Guatemala'nın diğer efsaneleri

Guatemala folklorunda, ağlayan kadın, guguk kuşu, paralı ışık, chupacabra, cipitio, ciguapa ve goblinler gibi Amerika'nın her yerinden tipik efsaneler bulabilirsiniz.

Bu efsaneler genellikle gece yalnız kalma korkusu aşılayarak nüfusu kontrol etme stratejileri olarak kullanıldı.

Guatemala efsanelerinin çoğu İspanyol ve Kızılderililer arasındaki kültürel karışımdan yaratıldı (Magazine, 2017).

Referanslar

1. Asturias, MA (1930). Guatemala Efsaneleri.
2. Hubbard, K. (23 Haziran 2016). Seyahat Hakkında. Orta Amerika Folkloru ve Efsanelerinden elde edildi: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1 Ekim 2015). Guatemala'da ne yapılır. El Sombreron'dan alındı: quepasa.gt.
4. Dergi, QP (2017). Antigua Guatemala'da ne yapılır. Guatemala Efsaneleri'nden alınmıştır: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Twentieth-Century Literature. R. Ocasio, Literature of Latin America'da (s. 70-71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Metin Okumaları. MA Asturias, Tales and legends içinde (sayfa 615 - 616). Paris: Arşiv Koleksiyonu.
7. Sanles, C. (1 Ocak 2016). Guatemala'da ne yapılır. El Cadejo'dan alındı: quepasa.gt.