ÖN FELSEFI BILGI NEDIR? - FELSEFE - 2025

Prephilosophical bilgi felsefesi gerçekleri ve insan hayatının çeşitli yönlerini açıklamalarını bulmak için ana yol olarak geliştirilmiştir edildiği çağından önceki fikirler, inançlar ve düşünce kriterler kümesidir.

Felsefe, insan düşüncesi bilinçli hale geldiğinde uygulanır. Temaları yaşam, evren ve tüm varoluşla ilgili karmaşık soruları kapsar. Bu düşünce tarzı bizi şu tür sorular üzerinde düşünmeye bile davet ediyor: Gerçek ile görünen arasında bir fark var mı? Kozmosun kökeni nedir? Sonlu evren mi? Diğer soru çeşitleri arasında.

Felsefi düşüncenin ortaya çıkışından önce, duyularla algılananla hayal gücü arasında bir karışım olan mitsel düşünme ile karakterize edilen bir felsefi öncesi bilgi akışı vardı. Bu akımın öncüleri Sokratik öncesi düşünürler olarak bilinir.

Pre-Sokratikler dünyaya yeni bir tür bilgi sundular. Etraflarında olup biten her şeye bir açıklama bulmak isteyen bilge adamlar olarak MÖ 6. yüzyılda aniden ortaya çıktılar.

Bu düşünürlerin temel amacı, kendilerine sofist dedikleri, Yunanca "sophia" dan gelmesi gereken ve bilgelik anlamına gelen bir terim olan bilgelik arayışıydı.

Geriye dönüp bakıldığında, araştırmasının yakında felsefe olarak bilinen şeyin yolunu açtığı açıktır.

Pre-Sokratikler ayrıca Batı düşüncesini karakterize eden en önemli disiplinlerden birini tasarladı: bilim.

Belki şu anda katkıları açık olarak kabul ediliyor, ancak modern bilimin kurucu fikirleri olarak kabul edilmelidir.

Ön felsefi bilgi fikirleri

Felsefi öncesi bilginin anlaşılması, kanıtların eksik doğası nedeniyle karmaşıktır. Mevcut bilgiler yalnızca nesir yazısının küçük parçalarıyla ilgilidir. Ne yazık ki, bu erken dönem papirüs yazılarının hiçbir tam çalışması günümüze ulaşmamıştır.

Sokratik öncesi döneme ait bir araştırma olmadığı için, bu düşünürlerden edinilen bilgiler ve fikirleri eski dolaylı kaynaklardan gelmektedir.

Katkıları hakkında bilinen her şey, daha sonraki zamanlarda çeşitli filozoflar tarafından yapılan ifadelerden, fikirlerinin özetlerinden ve hatta yaklaşımlarına yönelik eleştirilerinden alıntılardan kaynaklanmaktadır.

Sofistlerin ilk çalışma alanı çevre idi. Bu düşünürler, doğal krallığı bağımsız bir unsur olarak görmeye karar verdiler, bu yaklaşım şaşırtıcı derecede yenilikçi ve o zaman için benzeri görülmemiş bir yaklaşımdı.

Şu anda felsefe öncesi düşünürler tarafından işlenen konuların çoğu bilimsel konular olarak kabul edilecektir. Dünyanın kökeni, bileşimi ve yapısı, yaşam nasıl ortaya çıktı? Bunlar astronomi, fizik ve biyoloji gibi bilimleri kapsayan konulardır.

Sofistlerin ilahi olanın geçerliliği konusundaki çalışmaları felsefeden çok teoloji ile yakından ilgilidir.

Nereden çıktı? Ana yazarlar

Ön-felsefi bilgi, Küçük Asya'nın Ege kıyısındaki İyon kenti Milet'te ortaya çıktı. Felsefe çağından önceki bilginin kapsamını ve farklı yaklaşımlarını gösteren bazı düşünürler ve fikirler aşağıda listelenmiştir.

Milet Thales

Thales, MÖ 585 civarında bir güneş tutulmasını öngören ilk kişiydi. Bu astronomik başarıya ek olarak, eski Yunan yerleşimciler onu ilk matematikçi olarak görüyorlardı ve geometri anlayışını ona atfediyorlardı.

Suyun birincil madde türü olduğu iddiası, onu daha sonra "doğa felsefesi" olarak bilinen şeyin kurucusu yaptı.

Thales'e göre başlangıçta sadece su vardı ve bu ilkel nem, bugün bilindiği haliyle dünyayı geliştirmenin başlangıç ​​noktasıydı.

Thales'in ayrıca tüm olayların Tanrıların tasarımları tarafından yönetildiğini ve mıknatısların demiri hareket ettirebildikleri için bir ruhu olduğunu garanti ettiği söylenir.

Anaximander

Anaximander, dünyanın haritasını ilk çizen kişiydi. Ayrıca yeryüzünün kökeni ve yapısı ile ilgili çok sayıda araştırma yaptı.

Gözlem yoluyla tutulmalar, gök gürültüsü, şimşek ve diğer meteorolojik olaylar gibi farklı doğa olaylarını kaydetti.

Ayrıca güneş saati ve depremleri tahmin etmek için bir makine dahil olmak üzere bazı eserler tasarladı.

Anaximander'e göre insan türü, bazı hayvan formlarının evrimini temsil ediyor. İddiası, yalnızca hayvanların doğumdan kısa bir süre sonra kendi başlarına hayatta kalabildikleri gerçeğine dayanmaktadır.

Bu nedenle, türler için hayvan kökenli atalara sahip olmadan hayatta kalmaları imkansız olurdu.

En popüler hipotezlerinden biri, insan türünün sıcak su, toprak ve balık veya bunlara benzer hayvanların bir karışımından ortaya çıktığını öne sürdü.

Bu canlılar ergenlik çağına gelene kadar embriyo olarak tutulmuş, bu aşamadan sonra koza patlayarak türlerin beslenmesini sağlamıştır.

Anaximander, dünyanın kökeninin sonsuz büyüklükte ve belirli özellikleri olmayan sonsuz bir madde olan "Apeiron" olduğu fikriyle tanınır.

Onun muhakemesine göre, dünya zıtlıklarla işaretlenmiştir, örneğin, bazı kısımlar sıvı ve diğerleri katıdır, bu nedenle orijinal materyal tüm bu çelişkileri kapatabilmelidir.

Bu maddenin aynı zamanda dünyamızdaki her şeyi yaratması için sınırsız, belirsiz ve ebedi olması gerekiyordu.

Anaksimenes

Anaximenes, Anaximander'den daha muhafazakar fikirlere sahip bir düşünürdü. Ana katkısı, her şeyin kökeninin ve maddenin temel biçiminin hava olduğu fikrinden oluşur.

Varsayımlarına göre hava, ruhumuzu ve yaşam prensibini oluşturan unsurdur, bizi bir arada tutar ve kontrol eder. Her şeyi doğru yerde tutar ve doğru şekilde çalışır.

Anaximenes için, orijinal "Apeiron" malzemesinin tüm farklı biçimlerini üstlenebilen tek element hava idi.

Xenophanes

Xenophanes dünyanın kökenini ve işleyişini natüralist terimlerle açıkladı. Dünyada meydana gelen olaylardan Yunan mitolojisinin tanrılarının sorumlu olduğu fikrini reddetti.

Bu düşünür için hava, su, toprak ve "Apeiron" gibi unsurlar buharlaşma, yoğunlaşma ve katılaşma gibi farklı süreçlerde yer aldı ve bu reaksiyonlar insanlıkta meydana gelen her şeyin sebebiydi.

Onun bakış açısına göre dünya, kaos değil, bir düzen yeri olarak görülüyordu; olayları yönetmekten doğa yasalarının sorumlu olduğu, o zamana kadar tüm dünyaya hakim olan Olimposlu Tanrıların saçma arzuları ve rekabetlerinden değil. ortamı.

Xenophanes'in fikirleri birçok yönden devrimci olarak görülüyordu. İnançlarda ve daha derin bir şekilde tutumlarda bir değişikliği temsil ediyorlardı.

O zamana kadar tartışılmaz bir hakikat kaynağı olarak görülen Homeros ve Hesiod şiirlerinde temsil edilen kültürel gelenekleri çürüttüler.

Xenophanes'e, gerçeği keşfetmenin zorluğu üzerine düşüncenin başlangıcını ve mutlak bilgiye ulaşılamayacağına dair şüpheci geleneği de borçluyuz. Düzyazısı bizi hakikat, bilgi ve inanç arasında ayrım yapmaya davet ediyor.

Referanslar

1. Frankfort, H. ve diğerleri (1977). Antik İnsanın Entelektüel Serüveni. Chicago, Chicago Press Üniversitesi.
2. Hadot, P. (2004). Antik Felsefe nedir? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., Et diğerleri (1957). Presokratik Filozoflar: Çeşitli Metinlerle Eleştirel Bir Tarih. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). EPZ Felsefeye Giriş. Londra, Continuum
5. McKirahan, R. (2010). Sokrates'ten Önce Felsefe. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Felsefeden Önce. Hampden, Graven Image Publishing.