TAIRONAS: KÜLTÜR, GELENEK VE SANAT - KÜLTÜR KELIME - 2025

Taironas fazla iki bin yıldır birçok Kolombiyalı yerleşim yaşadığı yaşamış bir yerli gruptu. Kolombiya topraklarının kuzeyinde yer alan Sierra Nevada de Santa Marta'daki Tairona kültürü, üç bölümden oluşuyordu: Cesar, Magdalena ve La Guajira. Bu bölge önemli nehirlerle yıkanır: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación ve Aracataca.

Taironas hakkında pek bir şey bilinmiyor. Teyuna veya Buritaca-200 olarak da bilinen Ciudad Perdida, 800 yılında bu kültür tarafından kurulan ve 1600 yılına kadar yerleşim gören şehirdi.

Sierra Nevada de Santa Marta, 17.000 kilometrekarelik bir alana sahiptir. Colón ve Bolívar zirveleri, 5.775 m yüksekliğindeki Sierra'daki en yüksek zirvelerdir; Kolombiya'da ve denize yakın dünyada en yüksek.

Sierra Nevada de Santa Marta'nın dağlık ve engebeli arazisi, kabileleri küçük ve büyük topraklarda yaşamaya yönlendirdi, bu da şeflerin, şefin hüküm sürdüğü bölgelerin oluşumunu kolaylaştırdı.

Bu insanlar yazmayı bilmiyorlardı ve hareket etmek için çarkı ve hayvanları kullandılar. Chibcha ile konuştular ve erkekler çok eşlilik ve dış eşlilik uyguladılar, yani farklı kabilelerin üyeleriyle sevişebilirlerdi.

İşte bu yerli grubun öne çıktığı en ilginç ve merak uyandıran özelliklerden bazıları.

Tairona'ların özellikleri

ekonomi

Taironas'ın ekonomisi temelde tarımsaldı ve dünyadaki bazı ana etnik gruplar tarafından yetiştirilen mısır, kabak, fasulye, aranjman veya yucca ekimi ile karakterize edildi. Taironalar ayrıca soursop, ananas, guava ve avokado yediler.

Yerli halk, farklı ürünlerin hasadını kolaylaştırmak için çeşitli termal zeminlerden, yani arazinin farklı sıcaklıklarından yararlandı.

İklim çeşitliliğine gelince, denizin sıcak topraklarından ılıman bölgelere (orta sıcaklık), büyük tarımsal üretimin nüfusu 700 yıldan fazla sürdürdüğü soğuk ve yüksek dağlara kadar uzanıyordu. Özellikle 9. yüzyıldan 16. yüzyıl Hıristiyan döneminin sonuna kadar.

Buna ek olarak, Taironas'ta kutlamalar veya özel günler için sık sık yüksek miktarda balık veya keçi eti veya kemirgen tüketimi vardı. Balık tutmanın hayvan avlamaktan daha önemli olmasının nedeni.

Genel olarak, bu topluluklar ürün alışverişi yaptılar. Örneğin, sıcak topraklarda yaşayanlar, orta toprakların kabilelerine koka, mısır ve meyve karşılığında verdikleri tuz, pamuk, balık ve salyangoz ürettiler; soğuk bölgelerdeki gruplara patates ve diğer ürünler için.

Mimarlık ve mühendislik işleri

Mühendislik çalışmaları pratikte mükemmeldi ve hiçbir durumda çevreyi etkilemediler. Genel olarak, grup, her biri 3.000 kişiden oluşan yaklaşık 200 grup olan nüfus yoğunluğuna rağmen her zaman ekolojik dengeyi korudu.

En göze çarpan yapılar arasında dağlarda 9 metre yüksekliğe kadar olan taş istinat duvarları bulunmaktadır. Normalde terasları desteklediler, yolları işaretlediler, su akışlarını yönlendirdiler ve dağların erozyonunu önlediler.

Dairesel, yarım daire biçimli veya oval terasların şekilleri, bulundukları yere ve kendilerine verilecek kullanıma göre değişiyordu. Ovaller en yüksek kısımlara inşa edilmiştir. Genel olarak, büyüklük 50 ile 880 metrekare arasındaydı.

Teraslarda ana yapısı ahşap olan kulübe tipini inşa ettiler. Silindirik duvarlar kamışla güçlendirilerek hasırlarla örülmüş, konik çatı ise saman ile güçlendirilmiştir.

Bol yağış rejimi nedeniyle, su akışını kontrol etme tekniklerini mükemmelleştirmek zorunda kaldılar. Sulama sistemi, çöl alanlarında erozyonu önleyen özel kanallara sahipti. İlginç bir şekilde, inşa edilen yer altı kanalları hala çalışıyor.

İletişim yollarının verimliliği, ana yolları dini kültlerle ve aynı zamanda şefliğin (kabile) ailelerinin ve ekinlerin yapıldığı yerle ilişkilendirdi.

Büyük becerileri, 500 yıldan fazla bir süredir ormanın altında gömülü kaldıktan sonra, keşfedildiğinde takdire şayan ve hala yaratılışının işlevlerini yerine getiren muazzam taş işçiliğine izin vermiştir.

Şehir Planlama

Taironas, bir bölgenin işleyişini ve uyumlu, rasyonel ve insani gelişimini düzenleyen teknik, idari, sosyal ve ekonomik standartlar kümesi olarak anlaşılan kentsel anlayışta yüksek bir dereceye ulaştı.

Gelecek projeksiyonuyla yaşadığı anı mükemmel bir şekilde bütünleştirdiler ve ortamı değiştirmeye değil, uygun bir yerleşim yeri seçtikten sonra buldukları gibi ona uyum sağlamaya çalıştılar.

Habitatın dağılımı ile sömürü arasındaki dengeyi nasıl koruyacaklarını biliyorlardı. Aslında yağma, şiddet ve tahakküm uygulamalarıyla bu dengeyi ve normal gelişmeyi bozan İspanyollardı.

Bu kentsel plan bir birimdi: konut terası - aile grubu - komşu üretim alanı, birey veya topluluk. Bu grafik, habitat-üretim ilişkisini her zaman koruyarak tekrarlandı ve çoğaltıldı.

Takı, seramik, tekstil ve müzik aletleri

Hispanik öncesi Amerika'nın en gelişmiş kültürlerinden biri olan Taironas, diğer halkların üzerinde göze çarpan olağanüstü bir kuyumculuk geliştirdi. Bu nesnelerin çoğu vücudu süslemek için kullanılan süs eşyalarıdır.

Dövülmüş altınla yapılmış, güneş, hayvan ve insan figürleriyle ünlü geniş göğüs kasları, taptıkları tanrıları temsil ediyordu: güneş, ay, yeryüzü, jaguar ve yılan. Burun halkaları, kulak kepçeleri ve dudak altı süsleri, özelliklerini takan kişi tarafından üstlenilen hayvanların özelliklerini stilize etmiştir.

İkonografiye gelince, grubun sanatçıları insanı hayvanla birleştirerek bölgeden kemik ve seramik parçaları yaptılar. Bu nesnelerin bazılarında erimiş balmumu ve telkari ile yapılan çalışmalar da öne çıkıyor.

Bu kabilelerin erkekleri ve kadınları, duygularının, düşüncelerinin ve hareketlerinin bir örneğini yakaladıkları kumaşlar yaptılar. Tekstille bütün bir endüstri geliştirdiler ve renkli tüyler kullandılar ve savaşta öldürülen düşmanların insan kemiklerinden flütler yaptılar.

Teyuna, manevi ve ticari merkez

Bölgeye Buritaca nehri vadisinden girilirken, Taironas'ın kayıp şehri (popüler adı) ve nüfusun manevi ve ticari merkezi olması açısından en önemlisi Teyuna'ya erişim sağlayan 1.200 inşa edilmiş basamak bulunmaktadır.

Orada, deniz seviyesinden 1.200 metre yükseklikte, taş istinat duvarları ile çevrilmiş teraslar üzerine inşa edilmiş ilk evleri görebilirsiniz. Chibcha'da yeryüzü halklarının Kökeni anlamına gelen Teyuna, 1973'teki keşfine kadar 375 yıl unutulmuştu.

İspanyolların 1525'te Santa Marta kıyılarına gelmesiyle baskı altında kalan yerliler, Sierra'nın iç kesimlerinde giderek yoğunlaştı ve 1540 yılı civarında Teyuna'ya sığındı. Ek olarak, grup her terasta toplam 280 ev için iki kabin inşa etti ve bunun için nüfusunu yaklaşık 1.500 kişi oluşturdu.

Sierra'da bulunan arkeolojik buluntuların sayısı nedeniyle Buritaca 200 olarak da bilinen Teyuna, 1.600 civarında terk edildi ve görünüşe göre sakinlerini toprakları terk etmeye zorlayan salgınlar nedeniyle terk edildi.

Bu bölge böylece üç yüzyıldan fazla ıssız kaldı ve yerli halk, bu nedenle, yerli halk, fatihler için ulaşılması zor bir bölge olan vadi boyunca küçük yerleşim yerlerine yerleşti.

Yerliler Teyuna'yı ziyaret etmeyi bıraksalar da, torunları Kogui bu şehrin tam yerini biliyor ve gizlice saklıyordu. Ancak Sierra'nın alt kısmını kolonileştiren köylülerin hazineleri bulma olasılığını gördükleri 1970 yılına kadar değildi.

Böylece, guaqueria olarak bilinen yasadışı bir faaliyet olan mezarların yağmalanması başladı ve bu ticareti yapanlara, hazine mücadelesinde birbirlerini bile öldüren guaqueros denildi. Bu buluntuların çoğu uluslararası ticarette yeniden satıldı ve sonsuza dek kayboldu.

Kolombiya hükümetinin bilimsel bir keşif gezisinin Teyuna'ya geldiği ve buluntuların ve terasların yeniden değerlendirilmesi, restorasyonu ve korunması sürecine başladığı 1976'dır. Bulunan keşifler arasında altın takılar ve ince oyulmuş seramik kaplar vardı.

Orada olup olmadıkları bilinmeyen bazı kılıçlar da bulundu, çünkü İspanyollar kayıp şehre ulaşmayı başardılar veya yerliler tarafından bir savaş kupası olarak mezarlara gömüldüler.

Diğer gelenek ve görenekler

Taironalar çeşitli renklerde boyanmış dokuma tezgahı battaniyeleri giydiler; kulaklıklar, kolyeler, kronlar, katırlar, altın moquillolar gibi mücevherler, ince ve iyi işlenmiş taşlar. Ayrıca renkli renkleri için papağan ve papağan yetiştirenler için tüy ve palmiye yelpazeleri taşıdılar.

Derelerde, özellikle kendilerine ayrılmış yerlerde yıkanırlardı. Hızlı ve çok ince döndüler, yavaş dokundular; büyük veya kahverengi kaplarda bal hazırladılar. Partiler ve danslar düzenlediler ve ayrıca temizlik, zevk ve aylaklık için yer vardı, çünkü çok az çalışmayla birkaç gün boyunca yiyecek ve giyecek aldım.

500 ila 2.000 metre rakım arasında, toplam 32 şehir merkezinde başka popülasyonlar bulundu: Tigres, Alto de Mira, Frontera ve Tankua. Esas olarak Garavito, San Miguel ve Don Diego nehirlerinin vadilerinde yoğunlaşmıştır. Zaten kaybedilenler ise Bonda, Pocigueica, Tayronaca ve Betoma.

Kültürel kimlik

Bazıları için Taironas'ın kültürel kimliği o kadar net değil, onlara göre ticari ve ekonomik değişim ilişkileriyle birleşecek belirli ortak sosyo-ekonomik ve ideolojik özelliklere sahip özerk insan gruplarıdır.

Mevcut farklılıklar, ekonomik ve kültürel bağımlılık bağlarıyla bugün Kogis'te mevcut olana çok benzer bir özerklik derecesini koruyacak olan dağ sakinleri ve kıyı sakinleri arasında olacaktır.

Amacı fetih ve tahakküm olan bir devletin olası varlığını paylaşanlar var; diğerleri için sosyo-politik koşullar farklı köyler arasındaki olası bir konfederasyona (pakt) işaret etse de.

Taironas'ın torunları olan Kogi

Kogi Kızılderilileri, Taironas'ın atalarının geleneklerini takip ediyorlar ve bugün bile ataları gibi Chibcha'yı konuşmaya devam ediyorlar. Dilbilimsel olarak, makrochibcha ailesine aittirler ve Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí nehirlerinin vadilerinde ve Ranchería ve Sevilla nehirlerinin kaynak sularında gruplanmıştır.

Uzmanlara göre kolonistin neden olduğu, muhtemelen yüzde 80'inin bir dereceye kadar erozyona maruz kaldığı Sierra Nevada topraklarında temizleme, kesme ve yakma ana tarımsal çalışma tekniğidir. Ancak, doğayla yakın ilişkilerine rağmen yerliler de bu bozulmayla ilgilenmek zorundadır.

Kogiler, onları bir köylüleşme sürecine sürükleyen sosyo-ekonomik ilişkileri belirleyen ücretli emeği ve para biriminin dolaşımını bilir.

2000 yılına gelindiğinde Sierra Nevada de Santa Marta'daki yerlilerin nüfusu 32.000'e ulaştı ve bunlar Kogi, Ica ve Wiwa'ya aitti. Ayrıca bu grupların devletle olan siyasi ilişkileri farklı yerli örgütlerle birlikte gelişmektedir.

Referanslar

1. Tayronas ekonomisinin Cienaga'ya (Magdalena) bitişik sahil boyunca bazı yönleri, Carl Henrik Langebaek, arkeolog.
2. Yuri Loveratto Güney Amerika tarafından 2006-2011'de yapılan keşifler
3. Tayronas'ın Kayıp Şehri. Alvaro Soto Holguin. Resimli baskı. Yayıncı I / m yayıncıları, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 sayfa.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) cienaga (Magdalena) yakınlarındaki kıyıda ekonominin bazı yönleri tayrona. Ben maguaré; 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Santa Marta'nın Sierra Nevada'sının kuzey yamacında keşifler. Bernardo Valderrama Andrade ve Guillermo Fonseca.
6. Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen Sierra Nevada of Santa Marta (1501-1600) 1. Henning Bischof, Alman arkeolog, Bonn 1971.
7. Kolombiya ve Dünya Efsanevi Hazineleri Yazan Javier OcampoL López. Reichel-Dolmatoff'un etnohistorik araştırma (1951 ve 197).
8. Joel Spring tarafından Education and the Rise of the Global Economy.