YUNAN TAPINAĞI: KÖKENI, TÜRLERI VE PARÇALARI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Yunan tapınağı Antik Yunan dininde ibadet görüntüyü barındırmak amacıyla inşa edilmiş bir yapıdır. Bu anıtsal yapılar, şehirlerin tanrı koruyucusunu barındırmak için inşa edildi. Diğer kültürlerdeki tanrıları onurlandıran binaların aksine, Yunan tapınakları antropomorfize edildi.

Yani, sanki barındırdıkları tanrı bir insanla aynı boyutlara sahipmiş gibi insan ölçüsüne göre yapılmıştır. İnsanlık tarihindeki diğer binalar gibi, Yunan tapınakları da zamanla gelişti. Prensip olarak, kil ve ahşap kirişlerden yapılmış binalardı.

Daha sonra değişiyorlardı ve bugün bildiğimiz önemli yapılar haline gelene kadar dekoratif unsurlar eklendi. Yunan tapınakları, mimari dalı alan ve o dönemde gelişen siparişlere yavaş yavaş dahil ediliyordu.

Bu düzenler arasında Dor, İyon ve Korint vardı. Bileşik düzen Helenistik dönemde gelişti.

karakteristikleri

Bir Yunan tapınağı, antik Yunan kültürünün en temsili figürüdür. İnşası, tanrılara saygı duyulacak sütunlu bir yapıya dayanıyordu. Bu yapılar megaonlardır; yani sütunlu dikdörtgen odalar. Aynı zamanda sütunları ve merkezi bir açıklığı vardır.

Tüm bunlar, tanrılara uyacak şekilde tasarlanmış Mısır piramitleri gibi binaların aksine, ortalama insan boyutuyla orantılı olarak inşa edildi.

Adak adaklarını saklamak için Yunan tapınakları oluşturuldu. Bunlar doğaüstü güçlerin beğenisini kazanmak için sunulan ritüel motifli nesnelerdir. Ancak zamanla Yunan tapınaklarında saygı ve fedakarlık gibi kült faaliyetleri gerçekleştirmeye başladılar.

Bu yapılar, Yunan mimarisindeki en önemli ve en popüler yapılardı. Birçok insanı barındırmak için yaratılmamışlardır ve küçük olmalarının ana nedeni budur; Bu tapınaklar izole ve kutsal yerlerde bulunuyordu.

Bunlara anıtsal veya propilalar kapılarından erişilebilir. Yunan tapınaklarında, antik Yunan'a özgü büyüklüğünden dolayı dekorasyon ve dış mimari hakimdir.

Menşei

Yunan tapınağı sayılan yapılar, kil ve ahşap kirişlerle inşa edilmiş eski binalardan gelmektedir. Bu yapılar oda olarak kullanıldı ve MÖ 8. yüzyılın sonunda kavisli bir yüzeye sahip olarak karakterize edildi. C, dikdörtgen bitkilerle değiştirildi.

Tapınak sayılan yapılar Geometrik dönemden kalmadır. VIII.Yüzyılda a. Samos'taki Hera Kutsal Alanı'na 100 fit uzunluğunda bir Hekatompedon tapınağı inşa edildi.

En eski tapınaklardan biri Euboea adasında yer alır ve anıtsal Lefkandi mezarıdır. MÖ 10. yüzyılın başlarından kalmadır. C., 10 x 45 metre ölçülerinde ve 67 ahşap destekle desteklenen duvarlardan çıkıntı yapan bir çatıya sahipti. Bu bir peristillo'nun ilk örneğiydi.

Yunanistan genelinde bu tapınaklar için farklı bitki türleri geliştirilmiştir. Yunanistan anakarasında apsis planıyla inşa edilmiştir; Öte yandan, Girit'teki binalar MÖ 7. yy'da dikdörtgen bitkilere sahipti. C.

Küçük Asya'da İon tipi tapınaklar MÖ 8. yüzyıldan itibaren inşa edildi. C.; en temsilci Eretria ve Sisam'dır. Yunanistan'da uygun şekilde inşa edilmiş tapınaklar Dor tipindedir.

Türleri

Yunan tapınaklarının sınıflandırılması farklı kriterlere göre değişir.

- Portikosuna göre, MÖ 7. yy.da Olympia'daki Hera tapınağı gibi bir tapınağın iki antası olan In antis olabilir. C. Her iki cephede de pencereleri varsa, çift pencere tipindedirler.

- Sütunlar bir revak üzerinde desteklendiğinde çıkıntı, her iki cephede de varsa amfiprol olarak adlandırılır.

- Cephesinde bulunan sütun sayısına göre de sınıflandırılabilirler. İki sütundan uzak olarak adlandırılırlar. On veya daha fazla varsa, bunlara dekastillo denir. En yaygın olanları dört sütunlu tetra stiller, altılı hexa stiller ve sekizli sekizli stillerdir.

- Sütunların düzenine bağlı olarak, binanın çevresinde bir sıra sütun varsa, bunlar çevresel olabilir. İki tane varsa, bunlara dipteran denir.

- Yan kolonlar duvarlara tutturulduğunda pseudoperipteral denir. Önde çift sütunlu bir sütun varsa, bunlara pseudodiptere denir. Bir sütunla çevrili değilse apter olarak adlandırılır.

- İki cephede sütunlar olduğunda amfiprostil, dairesel bir tapınak ise monoptera veya tholos olarak adlandırılır.

parçalar

Bir Yunan tapınağının bölümleri değişebilir, bazıları tüm bölümlere sahip olabilir ve diğerleri olmayabilir. Ana nef veya naosun önündeki boşluk, arkasındaki yer için bir giriş kapısı işlevi görür. Pronaos denir.

Tapınağın merkezi mekanı naos veya cella'dır ve bunun içinde şehrin tanrısını temsil eden heykel vardır.

Naostan sonra opistodomos, diğer taraflardan kesilmiş bir oda. İbadet ve hazine nesnelerini depolamak için kullanıldı.

Tapınağın cephesinin bazı temsili bölümleri şunlardır:

- Alınlık veya ön cephe veya portikonun üçgen bitişidir. Üçgen çatılı tapınakların alt taraflarında yer alır.

-Tympanum, alınlık kornişleri ve tabanı arasında bulunan üçgen bir boşluktur.

- Sütunlarla desteklenen yatay pervaz setine korniş denir. Bu tapınağı taçlandırır ve bir arşitrav, friz ve kornişten oluşur.

-Son olarak, krepis veya krepidoma tapınağın temelidir. Üç basamaktan oluşur ve tapınağın doğal tabanı ile tabanı arasındaki geçişi oluşturur.

Mimari düzene göre Yunan tapınakları

Zaman geçtikçe, Yunan tapınakları bölgesel mimari tarzlar sınıflandırmasına girdi. Dikkate alınan klasik stiller Dor ve İon düzenindedir.

Dor düzeni, ışığın içeri girmesi ve iç gölgelerin dışarıdan yakalanması için üstü kapalı ancak dışarıya açık bir peristile sahip olmasıyla karakterize edilir.

Bunun yerine, İyon düzeninin kökeni Küçük Asya'dır. Tüm siparişler arasında en hafif ve en güzel şekle sahip olandır. Dor düzenindekilerden daha ince ve ince sütunlara sahiptir. Başkenti rüzgar modellerinden esinlenmiştir.

Arşitravı yatay olarak üç bant veya platforma bölünmüştür. Ek olarak, saçak, kısmalarla yontulmuş ve kesintisiz tipte bir friz içerir.

MÖ 5. yüzyıldan kalma Korinth düzeni de vardır. Bu düzenin en karakteristik özelliği, iki farklı yapıdan oluşan başkentidir. Altta iki paralel sıra akantus yaprağı ve köşelerde iç içe geçen küçük saplar vardır.

Heykeltıraş Callimachus'un bu tür bir tapınağı inşa etmek için bir mezarın yanındaki sepetten ilham aldığı bir efsane var. Bu sepet bir abaküsün tepesinde kapatıldı ve altında bir akantus bitkisi büyüdü. Yaprakları sepetin etrafında çiçek açtı.

Son olarak, bileşik düzen, önceki siparişlerin özelliklerini birleştirir ve MÖ 5. yüzyılda ortaya çıkar. C., Helenistik dönemde.

Ana üsler

Tüm gelişmiş düzenler arasında, özel niteliklere sahip olmasıyla öne çıkan bazı Yunan tapınakları var. Dor düzenindeki tapınaklar arasında, belirli tanrılara adanmış olan şunlar göze çarpmaktadır:

- Apollo, Termos'ta (MÖ 625 civarı).

- Apollon, Korint'te (6. yüzyıl).

- Afaya, Aegina'da (6. yüzyıl).

- Artemis, Korfu'da (6. yüzyıl).

- Selinunte'deki D Tapınağı (6. yüzyıl).

- Selinunte'deki G Tapınağı veya Apollo (yaklaşık 520), tamamlanmamış oktasti ve çevre.

- Paestum'daki Athena veya Ceres (6. yüzyıl).

- Teseion veya Hefasteion (MÖ 449).

- Sounion'da Poseidon.

- Parthenon (Athena'ya adanmıştır), Atina'da.

İyon düzenindeki tapınaklar arasında aşağıdaki temsili tapınaklar yer almaktadır:

- Efes'te Artemisia (6. yüzyıl), Dipter.

- Naucratis'teki Apollon Tapınağı.

- Zeus Tapınağı, Atina, ilk Olympeiom.

- Ereksiyon, Atina.

- Cabirios Tapınağı, Semadirek.

- Milet'teki Athena Tapınağı.

- Apolo Didymaios, Didima.

- Athena Polias Tapınağı, Priene.

- Zeus Sosispolis Tapınağı, Magnesia.

- Büyük Dionysos Tapınağı, Teos.

Son olarak, en tanınmış Korint düzen tapınakları arasında şunlar yer alır:

- Zeus Olbios Tapınağı, Diocesarea.

- Olympia Zeus Tapınağı, Atina.

semboloji

Yunan tapınağı cemaat değil ibadet yeriydi. Bir tanrının eviydi ve insanlıktan, büyüklük iddia eden ve diğer binalardan farklı bir şekilde ayrıldı.

Yunan öncesi dönemlerde Yunanlılar fedakarlıklarını tapınağın içinde değil, açık havada yaptılar.

Yunan tapınağının yapımı yapaydı; yani doğal ortamından tamamen farklıdır. Resimsel tonları ve geometrik yapısı bir araya gelmeden ayrı olarak panoramaya gömüldü.

Tapınaklar insanın rasyonelliğini sembolize ediyordu. Bunun nedeni uzun zamandır insana doğa ve onun karanlığı ya da bilgisizliği tarafından yön verilmişti. Yunan inşasının başarısı, insanın gücünü ve bilgisini arttırdı; Yunan mimarisi buna dayanıyordu.

Referanslar

1. Coulton, J. (1975). Yunan Tapınak Tasarımını Anlamaya Doğru: Genel Hususlar. The Annual of the British School at Athens, 70, 59-99. Cambridge.org'dan kurtarıldı.
2. Harris, R. (2011). Tanrıların Manzarası: Klasik Çağın Yunan Tapınakları ve Doğal Ortamları. Aisthesis, (49), 67-83. Redalyc.org'dan kurtarıldı.
3. Jones, M. (2014). Klasik Mimarinin Kökenleri: Antik Yunan'da Tapınaklar, Düzenler ve Tanrılara Armağanlar. Eaststemcell.com adresinden kurtarıldı.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Arkaik Yunan Tapınağının Görüntüleri. Res: Antropoloji ve estetik 45. journals.uchicago.edu'dan kurtarıldı.
5. Scully, V. (2013). Dünya, Tapınak ve Tanrılar: Yunan Kutsal Mimarisi. Trinity University Press, Teksas. Books.google.co.ve'den kurtarıldı.