Tzitzimime , Aztek kültüründe var olan şeytanlardan biridir. Bu kötü figürlerin temel amacının dünyayı yok etmek olduğuna inanılıyor. Bu figürlerin cinsiyeti hakkında tartışmalar var, çünkü bazı tarihçiler için bunlar erkek, bazıları için ise kadın.
Aztek mitolojisine göre, ikincisinde Tzitzimime ikamet eden 13 gök vardır. Bu ikinci cennette, Meksikalı mitolojiye göre, şeytanlar yıldızları hareket ettirmekle görevlidir. Bu efsaneye göre, Tzitzimime her zaman güneşin insanlara saldırmak için batmasını beklemektedir. Sadece geceleri görülebilen varlıklardır.
Tzitzimitl. Wikimedia Commons aracılığıyla
Sık sık ölüm tanrısı Mictlantecuhtli ile karşılaştırılır. Her ikisinin de çok benzer fiziksel özellikleri var. Örneğin, figürleri kemiklerden oluşan varlıklardır.
Menşei
Adı Nahuatl dilinden gelen Tzitzimime'ye atıfta bulunmanın birkaç yolu vardır. Yapılan araştırmalara göre, iki terimden oluşan bir kompozisyon olabilir: bir tür kuş olan tzintzun ve bir ok anlamına gelen mitl.
Bu varlıkların ikinci cennette yaşadıkları inancı dikkate alındığında, onlar da yıldız olarak kabul edilmişlerdir.
Tzitzimime'den iblis olarak bahsetmeyen, ancak tam tersi olan, bir kişiyi bir tür hastalıktan kurtarabilecek mitolojik bir figür olmasını sağlayan bazı versiyonlar vardır. Her halükarda, Tzitzimime bu hastalığı başka bir bireye aktarmakla sorumlu olduğu için bu eylem tamamen nazik değildi.
Tarihçiler için 'iblis' niteliği, Meksika ülkesine vardıklarında İspanyollar tarafından verildi. Kilise üyeleri, Tzitzimime'nin kötü figürlerin özelliği olan özelliklere sahip olduğuna inanıyordu.
Fetih sırasında, Tzitzimime hakkındaki efsane bazı yazılı eserlerde somutlaştırıldı. Bu metinlerin çoğunda bir kadına atıfta bulunulmaktadır.
Zamanla, Tzitzimime erkeklerle ilişkilendirildi çünkü iblisin bir erkek figürü olduğuna inanılıyordu. Bu şekilde, şeytani Tzitzimime figürünün daha fazla güçleneceği ve daha fazla korkuya neden olacağı düşünülüyordu.
Tzitzimime ile ilgili en önemli görüntülerden biri 16. yüzyılda Antonio Magliabecchi tarafından yazılan Codex Magliabechiano'da ortaya çıktı.
Floransa Kodeksinde Tzitzimime tutulmalarla ilişkilendirilir. Metinde, bir güneş tutulması meydana gelirse, bu iblislerin herkesi yiyor gibi göründüğünü okuyabilirsiniz.
karakteristikleri
Aztek mitolojisine göre Tzitzimime'yi ancak gece olduğunda görmek mümkündür. Bazı metinlerde bedeni et olmayan, yani sadece kemiklerden oluşan varlıklar olarak tanımlandılar.
Güneşe tapınmanın en yaygın uygulamalardan biri olduğu merkezi yaylaların bölgelerinde yaşayan yerli halkın çok korktuğu şeytanlardı.
Aztek inancına göre, Tzitzimime genellikle gündüz veya kurak mevsimde saldırmaz. Ayrıca, zarar vermeye çalıştıkları ilk bireyler olan çocuklardan çok etkilenen şeytanlardır.
Fiziksel özellikleriyle ilgili en doğru veriler, Magliabechiano ve Tudela kodlarında bulunabilir. Her iki metinde de pençe şeklindeki uzun çivili figürler takdir edilmektedir. Giydikleri kıyafetler açısından farklılık gösterirler. Resimlerden birinde Tzitzimime etek, diğerinde Mexica tarafından maxtlatl olarak adlandırılan bir peştamalı giyiyor.
Gruplar
Tzitzimime birkaç türe ayrılabilir. Her sınıf, kırmızı, beyaz, mavi veya sarı olabilen bir rengi temsil eder. Bu tzitzimime arasında Iztac Tzitzimitl, Xouchcal Tzitzimitl, Coz Tzitzimitl ve Itlatlauhcatzitzimitl vardır. Renk, bu iblislerin her birinin derisiyle ilgiliydi. Bu dört iblis grubu kadın olarak kabul edilir.
Tzitzimime ile ilişkilendirilen diğer figürler Itzpapalotl ve Mayahuel'di. İlki, bu türden en kötü iblis olduğuna inanılıyor. Siyah kelebekler ve bazı durumlarda yarasalarla ilişkilendirilmiştir.
Mayahuel, cesedinin evrenin geri kalanı için yiyecek olarak hizmet vermesi için kendi torununu öldüren bir büyükanneden söz ediyordu.
Efsaneler
Efsane, deniz kabukları arasından geçen rüzgarı taklit eden bir ses duyarsanız, Tzitzimime'nin mevcut olduğunu bilmenin mümkün olduğunu söyler. Bunun nedeni, bu iblisin giysisinin eskiden salyangozlarla süslenmiş bir etek olmasıydı. Bu sesi duymak kötü bir şeydi çünkü Tzitzimime'nin gelişini duyan ölür.
Öte yandan Tzitzimime ile ilgili efsaneler, hamile kadınların yeni yangın töreni yapılırken hayatlarını kaybederlerse Tzitzimime olabileceğini de kaydetmektedir. Bu ayin, evrenin dengesini aramak için yerel bir gelenekten oluşur.
Dahası, efsane, Aztek takvimine göre bir Tzitzimime'nin varlığından korkulması gereken zamanlardan birinin yılın son beş günü olduğunu açıklar. Bu beş gün Nemontemi adı verilen ayda ve 28 Ocak'tan 1 Şubat'a kadar gidiyor. O zaman evden ayrılmamanız tavsiye edilir.
Törenler
Yeni yangın töreni, Meksika'nın bir ritüelidir. Genellikle 52 yılda bir yapılır, bu da Aztek kültürünün iki takviminin başlangıç günlerine denk gelmesi için geçen zamandır. Bu ayine Xiuhmolpilli de denir.
Törenin amacı, bir tür hobi ya da hayranlık uyandıran maddi nesnelerden kurtulmaktı. Bunun için bu eşyalar ateşe atıldı. Ateş söndürülürse, karanlığın evrenin gücünü ele geçireceği ve tzitzimime iblislerinin tüm canlıları öldürme özgürlüğüne sahip olduğu anlamına gelir.
Mevcut
Bugün Meksika kültürünün daha az önemli ve hatta daha az hatırlanan figürlerinden biridir. Bazı video oyunlarında ve hatta çizgi filmlerde tasvir edilmiştir, ancak bu kötü varlık hakkında daha fazla ayrıntı verilmemiştir. Örneğin, Victor ve Valentino adlı animasyon dizisinde yer almaktadır.
Referanslar
- Don, P. (2018). Kültürün Şenlik Ateşleri: Fransiskenler, Yerli Liderler ve Engizisyon…. : Oklahoma Üniversitesi Yayınları.
- Nahuatl kültür çalışmaları. (1963). Meksika: National Autonomous University of Mexico, Institute of History, Seminary of Nahuatl Culture.
- Mikulska Dąbrowska, K. (2008). Maskeli dil. Meksika: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi.
- Murphy, K. ve Spear, J. (2011). Cinsiyet ve cinselliği tarihselleştirmek. Chichester: Wiley-Blackwell.
- Sigal, P. (2011). Çiçek ve akrep: Erken Nahua Kültüründe Cinsellik ve Ritüel. Londra: Duke University Press.