- İlk yıllar
- Seyahatleri
- İlk aşama
- Cenevre ve Fransa
- İngiltere
- Son yıllar
- yargı
- infaz
- Teoriler ve felsefe
- Din
- Diğer katkılar
- oynatır
- 1582
- 1584
- 1585
- 1586
- 1587
- 1588
- 1589
- 1590
- 1591
- 1595
- 1612
- Bilinmeyen tarih
- Referanslar
Giordano Bruno (1548 - 1600), 16. yüzyıl İtalyan filozof, şair, matematikçi, astronom ve keşişti. Şöhreti, bilimsel fikirleri savunduğu şehitliğinden doğdu; diğerleri arasında, çağdaşlarının düşüncelerinin önünde olan sonsuz evren.
Bruno, o zamanlar geçerli olan bir fikir olan yermerkezciliği reddetti ve her yıldızın bizimkine benzer şekilde gezegenlerle çevrili bir güneş olduğu teorisini destekledi. Bu tür ifadelerin, uygulayıcısı olduğu Katolikliğin dini doktrini ile bir arada var olabileceğini düşündü.

, Wikimedia Commons aracılığıyla
Rahip olduğu süre boyunca, Rotterdam'daki Hollandalı Erasmus'un yazılarını okudu. Oradan bilgisinin ve felsefi anlayışının çoğu geldi, ancak bu metinler o zamanlar kilise tarafından yasaklanmıştı, bu da Bruno'nun okült ile ilgili olmasına yol açtı.
Bununla birlikte, zamanın zihinleri için sonsuz ve merkezsiz bir evren, kilisenin alarmlarını uyandıran istikrarsızlaştırıcı bir teoriydi. Giordano Bruno, onu Katoliklik doktrinini ihlal etmekle suçlayan bir Engizisyon mahkemesi tarafından yargılandı.
Sonunda, Bruno aleyhindeki duruşmada kendisine yöneltilen suçlamalardan suçlu bulundu ve bir kafir olarak yakılmaya mahkum edildi. Böylece efsanesi, bilimsel ilkelere bağlı kalmak için acılara katlanan bir şehit olarak doğdu.
Evrenin yapısı ve büyüklüğü hakkındaki fikirlerine ek olarak, sonsuz, antropomorfik olmayan bir Tanrı düşüncesi de Giordano Bruno'nun hayatının kaderine katkıda bulundu.
Hafızaya özel vurgu yaparak insan aklının bilgisiyle ilgileniyordu. 1582 tarihli ilk yazılarından biri olan anımsatıcı çalışmalar yaptı ve kurdu.
Giordano Bruno'nun hem şiir hem de bilim olmak üzere çeşitli konularda kapsamlı bir yayın listesi vardı.
İlk yıllar
Filippo Bruno, 1548 yılında, o zamanlar şimdi İtalya olan Napoli krallığının bir parçası olan Nola şehrinde doğdu. Fraulissa Savolino ile birlikte İspanya için savaşan Giovanni Bruno adlı bir askerin oğluydu.
Çocuk ilk mektupları memleketinde aldı, ancak 15 yaşında Avrupa'nın en büyük yerleşim yerlerinden biri olan Napoli'ye taşınarak eğitimine devam etti.
Bruno, Augustine'lerle teoloji okudu; ayrıca, üniversitenin selefi olan Estudium Generale'de beşeri bilimler derslerine katıldı.
17 yaşında Napoli'de bir Dominikan olarak görev yapmaya karar verdi. İşte o zaman adını Giordano olarak değiştirdi. Ayrıca doğduğu yere atıfta bulunarak kendisine Il Nolano adını verdi.
O sırada Giordano Bruno eğitimine devam etti ve daha sonra hafıza çalışmasına özel bir ilgi duydu. Bu ona belli bir ün kazandırdı ve 1571'de Nuh'un Gemisi adlı eserini adadığı Papa Pius V'ye anımsatıcı bir sistem sundu.
Bir yıl sonra, Bruno bir rahip olarak atandı ve ilahiyat doktoru unvanını aldı.
Seyahatleri
İlk aşama
Teolojik doktrini incelerken, Giordano Bruno tehlikeli bir şekilde entelektüel özgürlükten yana olduğu ve o zamanlar pek de iyi görülmediği için dini otoritelerde şüpheler uyandırdı. Aristoteles gibi klasiklerle ilgili çalışmalarla çok ilgilendi.
Ayrıca manastırdaki odasında, başka herhangi bir imgeyi göz ardı ederek, yalnızca bir haçın süsleme olarak kullanılmasına izin verdi. O zamanlar, baba Tanrı'nın egemenliğini kuran Arianizmi savunduğu ve bu suretle Üçlü Birlik'i reddettiği söylendi.
1576'da Giordano Bruno aleyhine soruşturma mahkemesi önünde bir prosedür başlatıldı. Şubat ayında, suçlamalarının alınacağı kararı beklemeden Roma'ya kaçtı.
Ardından, kilise tarafından yasaklanmış, Bruno'nun notlarını içeren bir Erasmus of Rotterdam eseri bulundu. Bu onu tekrar kaçmaya zorladı.
O yıllarda tüm Kuzey İtalya'yı gezdi ve filozof olarak kariyerine başladı.
Cenevre ve Fransa
Kaynaklar, Giordano Bruno'nun 1579'dan itibaren Cenevre kentindeyken Kalvinist inancını benimseyip benimsemediği sorusunun cevabını ortaya koymada farklılıklar gösteriyor. yok.
Bruno bir süre prestijli Cenevre Üniversitesi'nde çalıştı. Nano orada, kurumun profesörlerinden birine karşı bir metin yayınladı. Bu yazı ile Bruno aforoz edildi. Ve af aldıktan sonra Cenevre'den ayrılmaya ve Fransa'ya devam etmeye karar verdi.
Bruno'nun felsefe profesörü olarak sınıfa döndüğü şehir olan Toulouse'a geldi. O sırada İtalyan Katolikliğe geri dönmeye çalıştı, ancak kiliseden affı alamadı.
1581'de Fransız başkentine gitti ve burada Huguenots ve Katolikler arasındaki anlaşmazlıklara rağmen, Henry III'ü destekleyen Katolikler tarafından desteklendiğini kanıtlamayı başardı. Onu mahkemeye davet eden ve ona iyilik yapan hükümdarın dikkatini çekti.
Yine Paris Üniversitesi'nde ders verdiği gibi eğitim yoluna devam etti. Ayrıca, o sırada Giordano Bruno birkaç eser yayınladı.
İngiltere
1583'te Giordano Bruno, Londra şehrine taşındı. Fransa Kralı III. Henry tarafından, İtalyanı misafir olarak kabul eden İngiltere büyükelçisi Michel de Castelnau'ya önerildi. Orada sık sık Isabel I mahkemesinden şahsiyetlerle bir araya geldi.
İngiltere'de, Bruno, Philip Sydney ve matematikçi ve astronom John Dee ile ilgili diğer entelektüellerle arkadaş oldu.
Giordano Bruno, Oxford'da profesörlük yapmaya çalıştı, ancak Kopernik'in teorilerine verdiği destek kurumda pek iyi karşılanmadı. Ancak, Londra'da Bruno astronomik çalışmalarının çoğunu yayınladı.
1585'te Paris'e döndü ve orada, sürgünde ona yardım eden ve yardımını geri çektikleri aynı Katolik çemberi tarafından korunan matematikçilerden biriyle alay etti. Bruno, Fransa'dan Almanya'ya gitti ve burada bir süreliğine entelektüel çalışmalarına kendini adadı.
Son yıllar
Giordano Bruno, Nolano tarafından kişisel olarak talimat almak isteyen önemli bir Venedikli olan Giovanni Mocenigo'nun isteği üzerine İtalya'ya döndü. Daha sonra, soruşturma mahkemesinin kendi yöntemleriyle yumuşatıldığı düşünülüyordu.
Bruno Padua'ya vardığında, şehrin üniversitesinde profesör olarak bir pozisyon elde etmeye çalıştı, ancak bu pozisyon 1592'nin başlarında reddedildi. Bundan sonra, Bruno, Mocenigo ile tanıştığı Venedik yolculuğuna devam etti.
Birkaç ay sonra Bruno, yeni eserler yayınlayacağı Almanya'ya gitmek için şehirden ayrılmak istedi. Ancak Mocenigo, ayrılma isteğini öğrenince kendisine ihanet edip Venedik soruşturma mahkemesine ihbar ettiğinden bu son gün gerçekleşemedi.
Onu geri dönmeye teşvik eden aynı kişi, daha sonra 16. yüzyılda Avrupa'nın büyük beyinlerinden birinin sonunu getiren kişiydi. Kutsal Engizisyon, 22 Mayıs 1592'de Giordano Bruno'yu tutukladı.
Duruşma Venedik'te tedavi edilirken, her şey Bruno'nun kendisine yöneltilen suçlamalarda başarılı olacağını gösterdi. O zaman Roma makamları, orada bir karar verilmesi için kendi yetki alanlarına nakledilmesini talep ettiler.
yargı
Giordano Bruno, Eylül 1592'de Roma'ya geldi. Hakkındaki sürecin çözülmesi 8 yıl sürdü ve bu süre boyunca esir tutuldu. Dava, Galileo aleyhindeki davaya da katılan Roberto Belarmino tarafından yönetildi.
Daha sonra Giovanni Mocenigo'nun hoşnutsuzluğunun sebebinin Bruno'nun ona başkalarının zihinlerini nasıl kontrol edeceğini öğretmeyi reddetmesi olduğu öğrenildi.
Giordano Bruno'ya yöneltilen suçlamalardan bazıları, Katolik Kilisesi'nin kendisine ve bakanlarına aykırı davranmaktı. Ayrıca Kutsal Üçleme, Mesih ve İsa'daki enkarnasyonu ve Meryem'in bakireliği ile ilgili dogmalara; yanı sıra Kitle kutsalına itirazları.
Dahası, büyücülük yapmakla, ruhun reenkarnasyonuna inanmakla ve birden fazla dünya olduğunu iddia etmekle suçlandı.
Bruno'ya, din tarafından belirlenenlerle çelişen teolojik, felsefi ve bilimsel ifadelerini geri çekme fırsatı sunuldu. Buna rağmen, bunu yapmayı reddetti.
20 Ocak 1600'de Roma engizisyon mahkemesi tarafından ölüm cezasına çarptırıldı ve yazıları halka açık bir meydanda yakıldı.
infaz
Giordano Bruno 17 Şubat 1600'de Roma'daki Campo de 'Fiori'de öldü. Orada cezası çekildi, önce ayaklarından asıldı, çıplak ve ağzı tıkalıydı. Sonunda, kazıkta yakıldı.
Teoriler ve felsefe
Giordano Bruno'nun dünya görüşü, evrenin sonsuz olduğu gerçeğine dayanıyordu, çünkü o Tanrı'nın gücünden geliyordu. Ayrıca gözlemlenebilen her yıldızın güneşe eşdeğer bir cisim olmasını ve hepsinin bizimkine benzer şekilde kendi yörüngesinde kendi gezegen sistemlerinin olmasını sağladı.
Bu şekilde Bruno, Nicolás Copernicus'un güneş merkezli önerisine bağlı kaldı. Bu teoriyi, algılanan harekette görelilik olduğunu garanti ettiğinde savundu, çünkü bu mutlak terimlerle değil referans sistemleriyle ölçülebilir.
Kullandığı örnek, hareket halindeki bir gemiye taş atmaktı. Gemi hareket etse de taş belli bir boşluğa düşecektir. Yani, Dünya her zaman hareket ediyor olsa da, bu mutlaka insanlar tarafından algılanmayacaktır.
Giordano Bruno, Almanya'da kaldığı süre boyunca, diğer teorilerin yanı sıra, varlığın ve maddenin dünyada var olan her şey tarafından paylaşılan iki bölünmez şey olduğunu öne sürdü.
Din
Din ve felsefe ile ilgili olarak, Bruno birincisinin cahiller üzerinde bir tahakküm yöntemi olmasını sağlayacak kadar ileri gitti, ikincisi ise başkaları üzerinde güç kullananların kullandığı şeydir.
Dinin ahlaki bir rehber olarak erkekler için çalıştığını düşünüyordu, ancak astronomi ile ilgili bilimsel gerçekleri olan bir kitap olarak değerlendirilmemelidir.
Diğer katkılar
Giordano Bruno'nun insanlığa yaptığı en büyük katkı, özgür düşüncenin savunulmasıydı. Kilise tarafından ideallerinden vazgeçmediği için kınanması, özellikle bilim alanında ondan sonra birçok kişiye ilham kaynağı oldu.
Yıllar sonra Avrupa kıtasında gerçekleşecek bilimsel devrimin sütunlarından biri olduğu söyleniyor. Onun liberal vizyonu, İtalya'nın tek bir ulus olarak birleşmesiyle sonuçlanan il Risorgimento gibi hareketlerin bayrağı olarak da kullanıldı.
oynatır
1582
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1595
1612
Bilinmeyen tarih
Referanslar
- En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Şu adresten ulaşılabilir: en.wikipedia.org.
- Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biyografi, Ölüm ve Gerçekler. Britanika Ansiklopedisi. Britannica.com adresinde mevcuttur.
- Da Silveira, E. (2019). Giordano Bruno kimdi, "vizyoner" mistik 418 yıl önce kazıkta yakıldı. BBC Haber Dünyası. Şu adresten ulaşılabilir: bbc.com.
- Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, gerçeğin tutkulu avcısı. ÜLKE. Elpais.com adresinde mevcuttur.
- National Geographic (2013). Filozof ve kafir. Nationalgeographic.com.es adresinde mevcuttur.
