FELSEFI ANTROPOLOJI NEDIR? - FELSEFE - 2025

Felsefi antropoloji felsefî açıdan uzakta olmak insan çalışmadır. İnsanın bir varoluş projesi olarak incelenmesiyle ilgilenen bir felsefe dalıdır. Mitolojik insan, medeni insan ve bilim insanı gibi farklı bakış açılarından insanın çalışmasını kapsayan karmaşık bir terimdir.

"Efsanevi adam" ise kozmik ile kültürel olanı karıştırdığı bir dünyada gelişen ilkel insandır.

Oysa "medeni insan", mitsel dünyadan rasyonel dünyaya çıkan, yani kozmosu kültürle artık karıştırmayan kişidir. Çevresini anlamak ve dünyada faaliyet göstermek için deneyim ve fikir kullanır.

Son olarak, bilimsel yöntemin kullanılmasıyla elde edilen sonuçlar sayesinde şeylerin bilindiği bir dönemde var olan "bilim adamı" vardır.

Bu nedenle felsefi antropolojinin, insanın özünden bilimin tartışılmaz hakikatlerine kadar incelenmesinden sorumlu olduğu söylenir.

Felsefi antropolojinin tanımları

Karmaşıklığı ve terimin yeniliği nedeniyle felsefi antropolojinin birkaç tanımı vardır. İşte bunlardan ikisi:

Edgar Bodenheimer'e göre felsefi antropoloji, antropolojiden daha nesnel bir kavrayışa sahip bir disiplindir.

İçinde, gezegendeki yaşamının ilk aşamasının sorularının ötesine geçerek, insanın problemleriyle ilgili konular incelenir.

Landsberg'e göre felsefi antropoloji, insanın varoluşunun belirli bir aşamasında kendisine ait olduğu anlayışından yola çıkarak, insan fikrinin kavramsal açıklaması olarak tanımlanmaktadır.

İşlenmiş konular

Felsefi antropoloji, dışarıdan farklı ve ilgisiz görünen konuları kapsar. Ancak, aslında derinden birleşmiş durumdalar.

Bahsedilen konular şunlardır: yaşamın kökeni, şiddet, sevgi, korku, Tanrı'nın varlığı veya yokluğu, bencillik, hayvanlar, güneş, ay, yıldızlar, evrim , diğerleri arasında yaratma.

İlk bakışta, farklı bilim ve disiplinler tarafından incelenen bu tür izole konuların bir felsefe dalında birleştirilebilmesi mantıksız görünüyor, onları ne birleştirebilir? Ve onları diğer bilimlerden ayıran nedir?

Bu soruların cevabı, söylemesi basit ama açıklaması zor "insan" dır (insan).

Adam (insan)

Felsefi antropolojide insan, geldiği evren bağlamında yer alır. Bu evrene insanın gelişmesine ve gelişmesine yardım ettikten sonra.

Aynı zamanda, dünya, diğer insanlar ve kutsal olan diğer gerçekliklere açık uyumlu bir varlık olarak görülüyor. Bu nedenle insanın üç gerçeklikte bir varlık olduğu söylenir. Dünyada bir varlık, başkalarıyla birlikte bir varlık ve "Mutlak" için bir varlık.

Ardından, insanı farklı bağlamlara yerleştirerek felsefi antropolojinin kısa bir açıklaması yapılacak.

Dünyada olduğu gibi adam

Bu bağlamda, insanın yaşadığı dünya ile nasıl ilişki kurduğu incelenmiştir. İşte insanın her kültürün farklı inançlarına göre incelenmesi ve yıllar geçtikçe efsanevi bilinçten nasıl uzaklaştığı geliyor.

Burada efsanevi adam ve medeni adam öne çıkıyor. Bu yönüyle insanlığın kökeni, yaratılışçı teori ve evrim teorileri dikkate alınarak incelenir.

Adam başkalarıyla nasıl olunur

"İnsanın başkalarıyla birlikte olduğu" derken, insanın "ötekileri" kabul etme biçimi, düşünceleri, fikirleri ve tutumları incelenir.

Bu bağlamda, diğerleri arasında sevgi, korku, nezaket, cömertlik, arkadaşlık, saygı, empati gibi konular incelenir.

"Mutlak" olan adam

Bu durumda, mutlak büyük harflerle yazılmıştır çünkü bu terim, insanların varoluşlarının başından beri yorulmadan aradıkları Tanrı ile eşanlamlı olarak kullanılmaktadır.

Bu bağlamda, günümüzde insanların sorunlarını çözmek için Tanrı'yı ​​aramaya başvurmayı gerekli görmedikleri, ancak şimdi kendi sorumluluklarını üstlenmeye çalıştıkları vurgulanmaktadır.

Şimdi insan kendini yaşadığı dünyadan sorumlu olarak görüyor, tıpkı Harvey Cox'un "La cité Séculiere" kitabında söylediği gibi. Sonuç olarak, insan artık problemlerini bilimsel ve teknolojik ilerlemeleri kullanarak çözmeye çalışıyor.

Şimdi, bu nedenle değil, insanın "Tanrı" olarak görüldüğüne inanılmalı, ama artık onu bir kurtuluş kartı olarak aramıyor.

Günümüzde, insanın daha önce ölümcül olan farklı hastalıkların tedavisini nasıl bulduğu görülüyor. Burada "bilim adamı" ndan söz ediyoruz.

"Adamın kendisi" neden incelenmemişti?

Felsefe binlerce yıldır var olmuştur ve onunla insanla ilgili konular incelenir. "Adamın kendisi" hiç çalışılmamıştı.

Tüm bu yıllar boyunca insanlığın, insan araştırmasında derinleşmemiş olmasının birkaç nedeni var. Bunlar arasında şunlar yer almaktadır:

Felsefe, fikir birliği ve netliği olan konuları inceler

Mutabakatla, evrensel olarak sınırlandırılmış, genel bir fikri olan konuları incelediği anlamına gelir.

İnsan tanımının ne fikir birliği ne de açıklığı vardır. Ölümlü olduğu söylenebilir ve bu açıdan bir fikir birliği olacaktır.

Zor olan şey, bazı medeniyetlerin onun bir parçasının ölümsüz (ruh) olduğu ve reenkarnasyon gücüne sahip olduğu fikrini açık bırakmasıyla ortaya çıkar.

Bu anlamda, terim o kadar belirsiz ki, onun hakkında çok fazla düşünmek bile istemiyorsunuz. Bu nedenle onun etrafında dönen tüm bu konularda çalışmalar yapıldı.

Felsefe çalışmasının amacına uymuyor

Felsefe, ilk nedenlerin ve ilk ilkelerin incelenmesinden oluşur. İnsan ikisi de değil.

Referanslar

1. Bodenheimer, E. (1971) Philosophical anthropology and the law, 11 Ekim 2017 tarihinde schoolarship.law.berkeley.edu'dan alındı
2. Contemporary Jewish Philosophy: 11 Ekim 2017'de books.google'dan alınan bir giriş
3. Paul Ludwig Landsberg, 11 Ekim 2017'de raco.cat'ten alındı
4. 11 Ekim 2017'de wikipedia.org'dan alınan felsefi antropoloji
5. Philosophy & history, 11 Ekim 2017'de web.flu.cas'tan alındı.
6. Felsefi antropoloji, 11 Ekim 2017'de anthropology.iresearchnet.com'dan alındı
7. 11 Ekim 2017'de britannica.com'dan alınan felsefi antropoloji, tanım, tarih, kavramlar ve gerçekler