CIZVITLER: TARIH, ÖZELLIKLER VE TEMSILCILER - KÜLTÜR KELIME - 2024

Cizvitler veya İsa Cemiyeti, dini bir düzen olarak tanımlanan Katolik Kilisesi'nin bir örgütüdür. Bu, söz konusu kurumun kurucusunun kural ve yönetmeliklerine uyan bir grup üyeden oluştuğunu ifade eder. Bu durumda San Ignacio de Loyola'nın kuralları.

Bu düzenin temel amacı kurtuluş ve mükemmellik arayışıyla başkalarına hizmet etmektir. Papa ile aşk ve hizmet etme mesleği aracılığıyla yakın bir ilişkisi var. Tarihi boyunca, belki de birçok kişinin emekli olmasına yol açan önemli miktarda değişim geçirdi.

Madrid'deki İsa Cemiyetinin Novitiate'i, 1860. Kaynak: Eusebio de Lettre, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu Şirket, türünün dünyadaki en büyüklerinden biri olarak kabul edilir. Kredisine göre yaklaşık 18 binden fazla üyesi var. Hepsinin erkek olduğu unutulmamalıdır. İşbirliği yapan üyelerinden bazıları henüz atanmamış olmasına rağmen, havarisel ve rahip olmasıyla karakterizedir.

Kökeni ve tarih

İsa Cemiyeti, 16. yüzyılda, önce askeri bir adam ve ardından Papa'nın normlarına sadık bir İspanyol din adamı olan Ignacio de Loyola'nın girişimiyle doğdu. I. Carlos için savaştıktan sonra, Ignacio kendini halka hizmet etmeye adamaya karar verdi.

De Loyola, Paris Üniversitesi'ne bağlı olan Santa Bárbara Koleji'nde okumaya başladı. Orada Francisco de Javier ve Pedro Fabro ile arkadaş oldu, daha sonra belli bir süre dua etmeye ve meditasyon yapmaya davet etti; hepsi ruhen güçlenmek amacıyla.

İlk üyeler

1533 yılında, daha sonra Şirketin ikinci generali olan Diego Lainez, “grup” a katıldı; İlk Cizvitlerden biri olarak kabul edilen Alfonso Salmerón; Nicolás de Bobadilla ve Simao Rodrigues. Onlarla birlikte, İsa Cemiyeti'nin doğum ekibi pekiştirildi.

Oylar, yeni üyeler ve vakıf

İsa Cemiyeti'nin kurucusu Ignacio de Loyola. Kaynak: Fransız Okulu tarafından, anonim, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bir yıl sonra, 1534'te, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü kutlamaları sırasında, erkekler üç yemin ettiler: iffet, yoksulluk ve Kudüs'e hac. Etkinlik, Luz şehrinde, şimdi Montmartre tepesi olarak bilinen yerde gerçekleştirildi.

Oylamaların ardından gruba üç üye daha katıldı: Claudio Jayo, Juan Coduri ve Pascasio Bröet. Birlikte Kudüs'e gitmeye karar verdiler, ancak İtalya'dayken Osmanlı İmparatorluğu ile Venedik arasındaki savaş onları engelledi. Böylece Roma'ya gittiler ve uzun bir ruhani tartışmadan sonra İsa Cemiyeti'ni kurmaya karar verdiler.

Tam olarak 27 Eylül 1540'ta Papa III. Paul yaratılışı onayladı. Vatikan temsilcisi bunu onayladı ve dini bir düzen olarak kabul etti. Sonunda, temeli onayladığı ve boğa olarak bilinen papalık belgesini imzaladı.

Şirket büyümesi

Bir önceki etkinlikten itibaren, örgütün üyeleri genişlemeye başladı. Birçoğu okulların oluşturulması, manastır reformları, diplomatik misyonlar, sözde Protestanlarla görüşmelerle ilgileniyordu ve hatta kilisenin hiyerarşisini yeniden onaylamak için gerçekleştirdiği tarihi Trent Konseyi'ne katılmaları bile istendi.

Kurulduğu andan itibaren, Cizvitlerin veya İsa Cemiyetinin sayısı artıyordu. Kurucusu olarak kabul edilen Ignacio de Loyola'nın ölümü üzerine Diego Lainez baştaydı. Katolik Reformu sürecinde önemli bir rol oynadı.

Katolik Reformunda Cizvitler

Kilise tarafından, diğer konuların yanı sıra, dini hiyerarşinin ve Luther'in reformuna verilen yanıtların tartışıldığı yukarıda belirtilen Trent Konseyi'ne katılmaları için çağrıldılar. Alfonso Salmerón ve Diego Laínez, Şirketin temsilcileri olarak katıldı.

Aynı bağlamda, Laínez, Fransa Kraliçesi tarafından Martin Luther'in fikirlerini destekleyenlerle görüşmek üzere çağrılan toplantının bir parçasıydı. Karşı-Reform sırasında üyelerin farklı müdahaleleri, İsa Cemiyeti'ne daha fazla büyüme patlaması verdi.

İsa Cemiyeti'nin ayrılışları ve ortadan kaldırılması

Dernek üyeleri tarafından verilen yeminlerin, Papa onları bir göreve göndermeye karar verdiğinde hazır olması amaçlanmıştı. Katolik Kilisesi'nin en yüksek temsilcisine sadakatinin dördüncü bir oylama olduğu söylenebilir. Bu onlara birçok kişinin Cizvitleri ortadan kaldırmak istemesini sağladı.

18. yüzyılda, çeşitli Avrupa hükümetleri ana düşmanları oldu. Siyasi ve entelektüel güçleri ve işledikleri parayla aynı fikirde değillerdi. Filozoflar Montesquieu, Diderot ve Voltaire ana muhalifleri arasında öne çıktı.

Fransa Kralı XV. Louis, onları parayı kötüye kullanmakla suçladı. Mal varlıklarına el konulmasını ve kendi topraklarında faaliyet göstermelerine izin verilmemesini emretti.

1767'de Şirketi İspanyol topraklarından kovan hükümdar Carlos III'tü. Daha sonra, Papa XIV.Clement'in baskısı altında, çeşitli Avrupa topraklarından şirket tasfiye edildi.

Şirketin İadesi

Kırk yıl sonra, Papa Pius VII, İsa Cemiyeti'nin faaliyetlerine devam etme kararı aldı. O zamandan 1962'ye kadar muhafazakar ve elitist bir örgüt olarak kabul edildi. Almanya ve Rusya'dan ihraç edildikten sonra misyoner olarak ABD'ye gittiler.

İspanya'daki olaylar

İspanya'da Franco rejiminden önce 1931'de ortaya çıkan demokratik sistem, 23 Ocak 1932'de şirketin feshine karar verdi. İddiaları, yabancı bir güç olarak kabul edilen Papa'nın gücüne itaat etmekti. Altı yıl sonra, iç savaş sırasında, Avrupa ülkesinde normal faaliyetlerine geri döndüler.

Şirketin bugünü

Halen sayıca büyümeye devam etmenin yanı sıra ana tüzüğü çerçevesinde faaliyetlerini sürdürmektedir. Ancak, çoğu kişi ilk özünü kaybettiğini düşünüyor.

Aynı zamanda manevi fedakarlığı bir kenara bırakarak, kilisenin ıslah edilmemesi gerektiği düşüncesinin öne çıktığı modernist yönleri benimsemiştir.

Bununla birlikte, üyeleri dünyanın dört bir yanında misyonlar gerçekleştirmeye devam ederek en çok ihtiyacı olanlara hayatın nefesini getiriyor. Yeminleri aynı kalır ve sürekli olarak ruhsal gelişim ve ilahi mükemmelliğe giden yol arayışı üzerinde çalışırlar. Hala fikirlerini paylaşmayanlar var.

İsa Cemiyeti'nin yapmış olduğu eğitim çalışmasından bahsetmek önemlidir. Bu alanda, üç milyonu aşan toplam öğrenci sayısı ile 69'dan fazla ülkede varlığı vardır. Sinema ve edebiyatta Cizvitler de baş kahramanlar olmuştur. Çalışmaları dünya çapında tanınmaktadır.

karakteristikleri

Şirketin temel özellikleri Tanrı'nın hizmet ve sevgisi çerçevesinde çerçevelenmiştir. Misyonunun evrenselliği, tanımlanmış bir proje, insanlar ve ihtiyaçları merkezi eksendir.

Öte yandan misyonerlik çalışmalarıyla toplumun ve toplulukların gelişmesi söz konusudur. Daha spesifik olarak eğitim yoluyla. Bir aidiyet duygusuyla çalışırlar, diyaloğu ve ruhsal gelişimi teşvik ederler. Ekonomi tartışmalı bir konu olmasına rağmen, tam bir şeffaflıkla çalışmayı onaylıyorlar.

Evanjelist misyonu, adalet ve dayanışma yolunu desteklemenin yanı sıra imanın mesajıdır. Bu örgütün belki de en önemli özelliklerinden biri, Aziz Ignatius'un "Her şeyde Tanrı'yı ​​aramak ve bulmak" dediği gibi odaklanan karizmdir.

Açıklığa kavuşturulması gereken bir şey de, dua ve meditasyonun ilk özelliklerinden bazıları olduğudur. Bunlar, Loyola tarafından Maneviyat Egzersizlerine yansıyarak bırakıldı. Her zaman ruhun yükselişine dayandılar ve insanlığın büyük değişikliklerini ve zorluklarını üstlenmeye hazırlar.

Toplum açısından maneviyat

Daha önce anlatılanlardan dolayı, Cemiyet maneviyatı şu şekilde ele alır:

Tanrı her zaman mevcuttur ve onun dünyadan geçişi Nasıralı İsa'daki "enkarnasyon" vasıtasıyla olmuştur. Bu nedenle maneviyat dinamik ve aktif olmalı, hizmet mesleği aracılığıyla daima sevgi ve sevgi için hareket etmelidir.

Aynı şekilde "Kadar" dedikleri uygulamasına da sahiptir. İnsanlığın ihtiyacı olan her şeye sahip olduğu anlamına gelir. Bu nedenle ihtiyaç duyduğunuzda onu kullanabilir ve böylece canınızı yaktığında bir kenara bırakabilirsiniz.

Diego Lainez. Kaynak: Hieronymus Wierix-Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009088), Wikimedia Commons aracılığıyla

Ek olarak, maneviyat, gerçekten sahip olduğu şeye önem vermeye odaklanmalıdır. Dolayısıyla ayırt etme armağanı: tüm çabalar insanın yaşamı için oluşturduğu misyona odaklanmalıdır.

Son olarak "daha fazla" ya da Latince magis var. Bu, her zaman elinizden gelenin en iyisini yapmak anlamına gelir. Kalbi koymak ve başkalarına sevgi ve hizmet ekerek yaşam biçimini değiştirmeyi başarır ve maksimum bir inanç ifadesine götürür.

oynatır

İsa Cemiyeti'nin eserlerine atıfta bulunmak, eğitim çalışmalarının büyük bir kısmı için konuşmaktır. Sahip oldukları misyonerlik misyonunun bir parçasıdır.

Eğitim merkezleri topluma Hristiyan, insani ve özgürleştirici bir eğitim sunar. Eğitim aralığı üniversitelerden, okullardan, mesleki eğitim merkezlerinden eğitim ağlarına kadar uzanır.

Beş kıtada varlığı ile 231'den fazla yüksek öğretim kurumuna sahiptir. İlköğretimde olanlar 187, orta öğretimde 462 kişiden oluşuyor. Latin Amerika'da milyonlarca çocuk Fe y Alegría ağından yararlanıyor.

Cizvitlerin müjdeleme çalışmaları büyük ölçüde Amerika, Afrika ve Avrupa'da kaldı. Amaç her zaman en çok ihtiyacı olanlara yardım sağlamak, onlara sevgi, hayır ve nezaket yoluyla daha onurlu bir yaşam sürmeleri için araçlar sunmak olmuştur.

Derneğin çalışmaları, üyelerinden sürekli olarak oluşan manevi düzleme ulaşır. Bu hazırlığı, ruhsal gelişim için can atan ve Tanrı ile yakın bir karşılaşma yoluyla hayatlarının yeniden doğuşunu isteyen her bir kişiye getirin.

Öne Çıkan Temsilciler

İsa Cemiyeti, insanlık tarihine damgasını vuran büyük şahsiyetler oluşturmuş bir tarikat olmuştur. Aşağıda en önemli olanların kısa bir açıklaması bulunmaktadır:

Loyola Aziz Ignatius

Şirketin kurucusuydu. 23 Ekim 1491'de İspanya'nın Loyola kentinde doğdu ve 31 Temmuz 1556'da öldü. Önce askerdi, sonra rahipliğe teslim oldu. Meşhur Ruhsal Egzersizleri detaylandırdı ve her zaman Tanrı ile ilgili her şeye kendini hazırlamaya çalıştı.

Düzeni birlikte kurduğu arkadaşlarıyla birlikte kendini hastalara bakmaya, öğretmeye ve Tanrı'nın mesajını taşımaya adadı. Yaşamı ve yaptığı işler nedeniyle 1622'de XV. Gregory tarafından kanonlaştırıldı. Çalışmaları pek çok inanç adamına örnek oldu.

Pedro Fabro

Gerçek adı Pedro González'di, daha sonra San Telmo olarak biliniyordu. Tarikatın ana kurucularından biriydi. Yorulmadan ilahiyatçı olarak mezun oldu ve vaiz ve misyoner olmaya devam ediyor.

Denizde tehlikede olanların koruyucu azizi olarak kabul edilir. 1741'de Papa XIV.Benedict tarafından kanonlaştırıldı.

Baltasar Gracian

O bir yazardı ve tabii ki İspanyol Cizvit, 1601'de doğdu. 1658'de öldü. 1619'da şirkete katıldı ve 1635'te rahip olarak kabul edildi. Eserlerinin çoğu inanç, Hıristiyanlık ve manevi bir yaşamın değer ve ilkelerine yöneliktir.

Francisco de Javier

Ayrıca şirketin kurucusudur. 1506'da doğdu ve 3 Aralık 1552'de öldü. Loyola'lı Saint Ignatius'un büyük bir işbirlikçisiydi.

Misyonerlik çalışmaları ağırlıklı olarak Asya'da, özellikle Japonya'da gerçekleştirildi. Kanonizasyonu 1622'de Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador ve San Felipe Neri ile birlikte gerçekleştirildi.

Diego Lainez

İsa Cemiyeti'nin ikinci generaliydi. 1512'de İspanya'da doğdu ve 19 Ocak 1565'te Roma'da öldü. Loyola'nın büyük bir arkadaşıydı ve daha sonra biyografi yazarı oldu. Hayatı, dikkatli sosyal çalışması ve teolojideki derin bilgisi ile göze çarpıyordu.

Diğerleri

Yukarıdakiler, Cizvit şirketinin önde gelen üyelerinden sadece birkaçıdır. Ek olarak, bunlardan bahsedilebilir: San Pedro Canisio, San José de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk ve diğerleri.

Referanslar

1. (2008). Katolik Kilisesi'nin en sayısız güçlü düzeni olan İsa Cemiyeti. Roma: El País gazetesi. Elpais.com'dan kurtarıldı
2. İsa şirketi. (2018). İspanya: Wikipedia. Wikipedia.org adresinden kurtarıldı
3. Vidal, P. (2011). İsa Derneği. Kökeni, oluşumu ve özellikleri hakkında çok kısa bir inceleme. İspanya: Cizvitler ve Karşı Reform. Blogs.ua.es'den kurtarıldı
4. Martínez, A. (2012). Dünyadaki Cizvitler. (Yok): Blogspot. Kurtarıldı: jesuitasporelmundo.blogspot.com
5. İsa şirketi. (2005). (Yok): Cizvit. Kurtarıldı: indautxujesuitak.org