JOHN STUART MILL: BIYOGRAFI, FAYDACILIK, KATKILAR VE ESERLER - KÜLTÜR KELIME - 2025

John Stuart Mill (1806-1873), bir faydacı düşünce kuramcısı ve aynı zamanda klasik ekonomi okulunun bir temsilcisi olarak öne çıkan ünlü bir İngiliz politikacı, iktisatçı ve filozoftu.

Mill, felsefe tarihinde klasik İngiliz ekonomisi olarak bilinen şeyi, 19. yüzyılda yükselişte olan tarihsel-sosyalist akımlarla uzlaştırma girişimleriyle hatırlanıyor. Dahası, düşünce tarzı, liberal ve ilerici fikirlerden önemli ölçüde etkilendi.

Stuart Mill, özgürlük konusuna değindiği çalışmalarıyla da öne çıktı. Örneğin, Özgürlük Üzerine adlı çalışmasında yazar, yapılan eylemler diğerinin gelişimine zarar vermediği sürece, her bireyin kendi iradesine ve ilkelerine göre hareket etme konusunda yadsınamaz bir hakka sahip olduğunu savunur.

Bu demektir ki, belirli bir bireyin yürüttüğü eylem yalnızca kendisini etkiliyorsa, toplumun bireyin kendisine zarar verdiğini düşünmesine rağmen müdahale etme gücüne sahip olmadığı anlamına gelir. Bu ilke, çocuklar veya sosyal olarak marjinalleştirilmiş insanlar gibi "kendi kendini yönetme" yeteneği olmayan kişileri hariç tutar.

Mill'in 19. yüzyılda kadın ve erkeklerin oynadığı rollerdeki empoze edilen farklılıkları ortadan kaldırmayı savunduğu gibi, hem liberal hem de ilerici duruşları cinsiyet eşitsizliğine yaklaşımında da görülebilir. Ayrıca romantizm, sosyalizm ve pozitivizm ile akademik bir bağ kurdu.

biyografi

John Stuart Mill, 20 Mayıs 1806'da Londra şehrinde doğdu. Mill, çok küçük yaşlardan itibaren bilgiye gerçek bir ilgi gösterdi ve aynı zamanda babası tarafından farklı disiplinlerde erken yaşta başarılı olması için şiddetle teşvik edildi.

Baba tarafından yapılan muamele o kadar özel ve zordu ki, Stuart bile Otobiyografisinde babasının çocuklarına ya da karısına asla gerçekten değer vermediğini onayladı, çünkü onlar üzerinden aldığı eğitim korkuya değil korkuya dayanıyordu. aşk, aynı zamanda güçlü bir faydacılıktan da etkilenir.

Harika bir çocuk

Buna rağmen Stuart Mill, babasının kendisine sunduğu akademik fırsatlardan yararlanmaya karar verdi. Küçük Mill henüz üç yaşındayken Yunan alfabesini tanıyordu; Sekiz yaşına geldiğinde, Platon ve Herodot'un bazı metinleri gibi çok sayıda klasiği orijinal dillerinde okumuştu.

Mill tarih kitapları okumak konusunda tutkuluydu; ancak, hem Yunan hem de Latin yazarlarla ilgili çalışmalarında da başarılı oldu. Latince bilmektedir ve cebir bilgisine de sahipti. Akademik performansı o kadar dikkat çekiciydi ki, diğer çocuklara öğretmen olarak bile atandı.

On iki yaşındayken, Mill'in büyük hayranlık duyduğu ve sonraki çalışmalarında dikkate aldığı Adam Smith ve David Ricardo'nun metinlerine girdi.

20 yaşında, ebeveyn tacizinin bir sonucu olarak şiddetli depresyon yaşadı; Ancak babasının ölümünden sonra iyileşmeyi başardı ve kendisini bilgisini genişletmeye adamaya karar verdi.

O zamandan beri yazar, yabancılaştırıcı eğitimine isyan etti, kendini faydacı eğilimden biraz uzaklaştırdı ve romantizm, sosyalizm ve pozitivizm gibi diğer düşünce biçimleriyle beslendi.

Sonrasında, Stuart Mill kendisini İngiliz Doğu Hindistan Şirketi için çalışmaya adadı ve aynı zamanda Parlamento bünyesinde Liberal Parti üyesi olarak görev yaptı. 1840'ta İskoç psikolog Alexander Bain ile olağanüstü bir arkadaşlık kurdu.

nikâh

1851'de, 21 yıldır verimli bir dostluk sürdürdüğü büyük aşkı Harriet Taylor ile evlendi.

Taylor kendi payına da felsefe alanında, özellikle feminist akımda kötü şöhretli bir katılım elde etti. Aslında, Mill'e kadın hakları hakkında yazması için ilham veren kişinin bu bayan olduğuna inanılıyor.

John Stuart, Harriet Taylor ile tanıştığında, o hala evli bir kadındı; ancak birbirlerine duydukları büyük sevgi nedeniyle birbirlerinden ayrılamadılar.

Bu nedenle, bu iki arkadaş, dönemin önyargılı Viktorya toplumu tarafından acımasızca eleştirildi. O bölümlerden beri Taylor'ın kocası ondan ayrıldı ve ayrı bir evde yaşamaya başladı.

Taylor, evlendikten yedi yıl sonra, 1858'de öldü. O, John'un merhum eşinin mezarının yanında kalmak için bir yıl yaşadığı Fransa'nın Avignon kentine gömüldü.

Profesyönel geliştirme

John Stuart'ın ekonomideki etkisi paha biçilemez. Çalışmalarının çoğu eşit hakları teşvik etme etrafında dönüyordu ve aynı zamanda düzenleme ve korumacılık ile uyum içindeydi.

Buna ek olarak, Stuart Mill, çevrenin ilk savunucularından biri olarak kabul edildiği, aşırı bir Sanayi Devrimi'nin neden olabileceği çevresel zarara da dikkat çekti.

Ölüm

John Stuart Mill, 8 Mayıs 1873'te 67 yaşında Fransız Avignon şehrinde öldü. Bu filozof, araştırma çalışmalarını son yıllarına kadar sürdürdü ve çalışmaları, nesilleri aşan bir miras haline geldi.

Faydacılık

Faydacılık olarak bilinen etik teori, 18. yüzyılın sonlarında filozof ve ekonomist Jeremy Bentham tarafından kuruldu. John Stuart Mill, bu felsefi akımın zorlu bir takipçisiydi; ancak liberal duruşuyla teşvik edilerek, Faydacılık olarak bilinen çalışmasında sergilediği kendi faydacı düşüncesini geliştirmeyi taahhüt etti (1861).

Örneğin, Bentham, iyi, değerli veya faydalı eylemlerin genel ve kolektif mutluluğun kazanılmasına katkıda bulunanlar olduğunu, kötü eylemlerin ise bunu başaramayanlar olduğunu düşündü.

Mill, zevke yol açan bazı eylemlerin diğerlerinden daha cazip ve değerli olduğunu düşündüğü için bu kurala niteliksel bir karakter ekledi.

Mill'e göre en değerli kalite zevkleri, üstün yeteneklere sahip insanları tatmin etmeye çalışanlardır; yani, yaşam tarzları insanın en yüksek kapasitesini kullanan insanlar. Bu fikirler, filozof tarafından Temsili Hükümet Üzerine Düşünceler (1861) başlıklı çalışmasında açığa çıkarılmıştır.

Başka bir deyişle, yazar elitist bir politikadan yanadır; Bununla birlikte, aynı şekilde, çok daha eşitlikçi politikalara dayalı olarak sosyal farklılıkları yatıştırmakla ilgileniyordu.

Aynı şekilde John Stuart Mil, kolektif refahı elde etmek için, yalnızca en eğitimli olanların hem Devleti hem de toplumu yönetmekten sorumlu olması gerektiğini tespit etti. Bu vasat bir hükümetin eğiliminden kaçınmak için.

Akılcılığın önemi

Mill'in babasıyla çelişkili ilişkisine rağmen, bu, yazarın faydacı etiğinde temel bir faktördü. John Stuart Mill, insanın rasyonalitenin gelişmesini savunması gerektiğini düşündü, çünkü bu şekilde daha üstün bir varoluş tarzı elde edilebilir.

Mill'in faydacı teorinin bir parçası olarak öne sürdüğü bir diğer ilke, bireyin, aklın sınırları içinde kaldığı sürece en fazla sayıda insanda mutluluğu teşvik etmek için hareket etmesi gerektiği inancından oluşur.

Sonuç olarak, Mill'in faydacılık düşüncesine yaptığı en kötü şöhretli atıf, mutluluktan türetilen farklı zevkler arasında bir ayrım yapmakta yatmaktadır, çünkü entelektüel zevke yönelik bu zevkler, diğer herhangi bir fiziksel tatmin biçiminden daha değerlidir.

Aynı şekilde, birincisi ikinciden daha yüksek olan mutluluk ve tatmin arasında bir ayrım yapar, çünkü bu ahlaki ve entelektüel refaha karşılık gelirken, ikincisi dünyevi zevklerle ilgili mutluluk ve fiziksel.

Pozitivizme ilgi

John Stuart Mill ayrıca, sosyal bilimlerin bağımsız bir birimi temsil ettiği Comte'un önermelerini, parçaların toplamı olmaksızın özel bir adanmışlıkla inceleyerek pozitivist yöntemlere girişti.

Bu toplumsal birlik, kolektif bir irade ve genel bir vicdanın ifadesi olan fikir birliği ile sağlanır. Buna karşılık, toplu uyum, cezalar veya ödüller yoluyla bireysel kararsızlık yoluyla elde edilebilir.

Benzer şekilde, Comte'un önerdiği pozitivist yöntem, sosyal bilimlerin gerçekte doğrulanamayan herhangi bir yöntem ve açıklamadan kaçınması gerektiğini belirtti.

Bu yazarın önerilerini sosyolojisinde uygulayan Mill, Comte'un pozitivizminin çok kısıtlayıcı olduğunu ve onu ekonomi alanından uzaklaştırdığını düşünüyordu.

Sonuç olarak, Mill Comte'a, pozitivist ilkelerini çalışmaları için kullanacağını, ancak Komtiyen teorileri iktisat disiplinine titizlikle uygulamak karmaşık olduğu için doğası gereği bu araştırmaların geçici olacağını bildirmek için yazdı.

Diğer katkılar

Mill yöntemi

John Stuart Mill, tümdengelimli yöntem ve tümevarım yöntemi arasında bir karışım kullanmasıyla öne çıktı. 1843 tarihli Logic çalışmasında, onu sosyal ya da ahlaki bilimlerde uygulamak için en uygun bilimsel yöntemin hangisi olduğu konusunda bir ayrım yaptığı bir teori gerçekleştirdi.

Mill tarafından önerilen ilk yöntem gözlem, deney ve tümevarıma dayanmaktadır; ikincisi, bütünüyle ahlaki bilimlere uygulanamayacağı için, a priori öncülleri hesaba katarak soyutlama ve tümdengelim yoluyla gerçekleştirilir.

Tarihsel endüktif yöntemle tutarlı saf teori

Bu, Stuart Mill'e göre saf (yani, tümdengelimli) bir teoriye dayalı bir yöntemin oluşturulabileceği anlamına gelir. Ancak bu, sosyal yapıdaki tarihsel değişimlerin araştırılması dikkate alınarak tarihsel-tümevarımlı yöntemle tamamlanmalı ve beslenmelidir.

Çoğu durumda, ekonomiyle ilgili sorular kurumlara ve sosyal ilişkilere bağlı olduğundan, bu saf yöntemi ekonomik disiplin içindeki tarihsel yöntemle ilişkilendirmek gerekir. Bu nedenle, yalnızca soyutlamaya yönelik bir teori uygulanamaz.

Doğrudan ekonomik ve sosyal olaylara odaklanmak için, politik, yasal, kültürel ve dini yönler gibi günlük gerçekliğin diğer yönlerinden vazgeçmek gerekir.

Bundan dolayı, Mill, insan davranışının soruşturmaya dahil edilemeyen tüm bu gerçeklik unsurlarına bağlı olduğu için, sonuçların çıkarılması sırasında evrensel bir karaktere sahip olamayacaklarını öne sürer.

Dış ticaret teorisi

John Stuart Mill, ekonomi teorisi alanındaki, özellikle uluslararası ticaret alanındaki başarılarıyla geniş çapta tanınmıştır. Bu konuyu ele aldığı eserler, Politik Ekonominin İlkeleri (1848) ve Politik ekonominin çözülmemiş bazı sorunları üzerine Deneme'dir (1848).

Yazar, bu metinlerde, her ülkenin aynı anda dış ticaretten bir gelir elde ettiği fiyat ilişkisinin belirsizliğine ilişkin farklı yönlere değiniyor. Bu çalışmayı gerçekleştirmek için Mill, David Ricardo'nun çalışmasından ilham aldı.

Yazar, ticaretin istikrarını dikkate alarak uluslararası fiyatlar arasındaki ilişkiyi kurmak için arz ve talep yasasına güveniyordu.

Bunu yapabilmek için Mill, takasın benzer boyutlara ve benzer üretken kapasiteye sahip iki ülkeden iki mala dayalı olduğu bazı basitleştirmeler önermektedir.

Feminist emek

John Stuart Mill, toplumdaki kadın figürünün performansını ele aldığı farklı çalışmalar yaptığı için de takdir edilmektedir. Yazarın, insanlığın ilerlemesi için cinsiyet eşitliğinin önemini tartıştığı Kadın köleliği başlıklı en seçkin eserlerinden biri.

Örneğin, bu metnin ilk bölümünde Mill, her iki cinsiyet arasındaki toplumsal ilişkilerin - yani birinin hukuk adına diğerine bağlı olduğu ilişkilerin - modern toplumların gelişmesinin önündeki bir engeli simgelediğini açıklar.

Yazar için, bu bağımlılık, hem biri hem de diğeri için ayrıcalıklar veya engellerin varlığı olmadan, mükemmel bir fırsat eşitliği ile değiştirilmelidir.

Mantıksızlık

Mill, bu eşitsizliğin akıl yürütmenin sonucu olmadığını, çünkü böyle olsaydı, bu tür bir zihinsel yapının değiştirildiği tartışmaları yürütmek daha kolay olurdu.

Aksine, eşitsizlik duyarlılığa, irrasyonel olana dayanır; bu nedenle, soruna kökünden saldırmak daha zordur, çünkü diğerinin duygusallığına saldırılmaktadır.

JS Mill'e göre bu duygusallık nedeniyle cinsiyet eşitsizliği, modern çağda meydana gelen büyük entelektüel ve sosyal devrimlere rağmen tamamen ortadan kaldırılmamış bir sorundur.

Aynı şekilde yazar, kurumların bazı yönlerden ilerlemiş olsalar da, diğer unsurlarda da kendilerinden öncekiler kadar barbarca olduğunu savunuyor.

Eşitsizlik ve kölelik

Mill'in öne sürdüğü fikirlerden bir diğeri, ona göre eşitsizlik rejiminin benimsenmesinin hiçbir zaman insanlığın mutluluğunu sağlamayı amaçlamadığı ve sosyal düzeni sürdürmeyi amaçlamadığı gerçeğidir.

Aksine, bu eşitsizlik insan toplumunun başlangıcından itibaren temel bir yetkiye yanıt verir; kadın, kendisini kaprisli olarak ele geçirmek isteyen adama köle olarak verildiğinde ve yetersiz kas durumu nedeniyle ne reddedebilir ne de hak iddia edebilir, o zaman tam teslimiyetin amansız kaderini kabul etmek zorunda kaldı.

Yıllar geçtikçe acımasız bir şiddet ve barbarlık eylemi olarak başlayan şey, hukuki bir gerçekliğe dönüşmeye başladı; yani hukuk adı altında korunmaktadır.

Stuart Mill köleliği örnek olarak kullanıyor, çünkü ilk başta efendi ile köle arasında bir güç meselesiydi ve daha sonra yasal bir kurum haline geldi.

oynatır

John Stuart Mill, farklı konuları ele aldığı çok sayıda eser yazdı; yazar, ekonomi üzerine sadece felsefi metinlerden karmaşık incelemelere kadar uzanan metinlerden, insan haklarıyla ilgili konulardan da geçmiştir.

Ayrıca sosyal bilimler, edebiyat alanındaki bazı araştırmaları ve din üzerine 1874 tarihli Üç makale gibi dini konular üzerine yaptığı çalışmalar ve aynı şekilde yayınlanan Doğa, din ve teizmin faydası ile öne çıktı. yıl.

En dikkate değer eserlerinden bazıları şunlardı:

-1831'de yayınlanan dönemin ruhu.

-Şiir nedir? , 1833.

-Amerika'da toplumun durumu, 1836'da yazılmıştır.

-1836 yılından medeniyet.

-1843'te çok beğenilen bir çalışma mantık sistemi.

En çok alıntı yapılan metinleri şunlardır:

- Liberty hakkında, 1859.

- Temsili hükümete ilişkin görüşler, 1861.

-Utilitarianism, 1863'te de oldukça tanınan bir çalışma.

- Kadınların Köleliği, 1869'da eşinin bazı fikirlerini dikkate alarak yazdığı bir kitap.

-Autobiography, 1873'te yayınlandı.

Ek olarak, Stuart Mill aşağıdakiler gibi bazı deneme tarzı çalışmalar gerçekleştirdi: Auguste Comte y el positivismo, 1865; 1838 yılından Bentham üzerine bir yazı; Coleridge üzerine Deneme, 1840 ve Hükümet Üzerine Deneme, yine aynı yıl.

Referanslar

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: Viktorya dönemi bağlamının gözden geçirilmesinden kavramsal tarihe bir katkı. Tarihsel Ariadna'dan 12 Kasım 2018'de alındı: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Ekonomik düşünce tarihi: John Stuart Mill. Personal US'den 12 Kasım 2018'de alındı: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Özgürlük Üzerine. Pixel Online'dan 12 Kasım 2018'de alındı: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Faydacılık. Chititas Kurslarından 12 Kasım 2018'de alındı: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (nd) Kadın köleliği. SLD Institutions'dan 12 Kasım 2018 tarihinde alındı: kurumlar.sld.cu