HUKUK MANTIĞI: KÖKEN, KAVRAM, ÇALIŞMANIN AMACI - ARTE - 2025

Yasal mantık bakış mantıksal açıdan sağa ilgili düşünce ve metinleri analiz çalışmaları ve bilimdir. Amacı, adaleti garanti altına almak için normlar, bunların uygulanması ve adaletin idaresi ile ilgili her şeyin teorisi ve pratiği arasında tutarlılığı sağlamaktır.

Bunun için bu disiplin, geçerli söylemi olmayandan ayırmak için yasal muhakemenin biçimlerini, yapılarını ve şemalarını inceler. Böylelikle hukuku ilgilendiren dili anlamamıza ve düzenlememize ve kararlarını iyi bir şekilde yorumlamamıza olanak tanır.

Hukuk mantığı, hukukun ve faaliyetinin rasyonel olması gerektiği ilkesinden başlar. Kaynak: Pixabay.com

Bu analiz, hem bir topluluk içindeki yaşamı düzenleyen bir dizi norm ve yasaya hem de bunları yorumlamaktan ve uygulamaktan sorumlu yetkililerin argümanlarına ve cümlelerine uygulanır.

Tarihsel kökeni

Çin ve Hint uygarlıklarında öncüllerin var olmasına rağmen, Aristoteles (MÖ 384-322) mantığın babası olarak öne çıkıyor. Yunan düşünür tezlerinde, meşru argüman ilkeleri ve felsefe ve bilim dünyasındaki uygulaması üzerine ilk metodik araştırmayı geliştirdi.

Buna ek olarak, kıyas kavramını tanıttı, tümevarımsal akıl yürütmenin önemini analiz etti ve yanlışlıkların sistematik bir çalışmasını geliştirdi.

Öte yandan, modern mantığın 19. yüzyılın ortalarında Alman matematikçi Friedrich Gottlob Frege (1848-1926) tarafından doğduğu düşünülmektedir.

Bu düşünür, matematiğin ve doğal dilin rasyonel ve felsefi yapılarını araştırmak için bir program tasarladı; bu program daha sonra Bertrand Russell, Giuseppe Peano, Alfred Tarski, Kurt Gödel ve Jan Łukasiewicz tarafından devam ettirildi ve genişletildi.

20. yüzyılda birçok bilim, disiplinleri içinde geçerli bir akıl yürütme biçimine ulaşmak için mantık yöntemlerini bir araç olarak uygulamaya başladı.

Bunlar arasında matematik, felsefe, dilbilim, bilgisayar bilimi, fizik, sosyoloji ve ayrıca hukuk mantığı olarak bilinen şeyin doğmasına neden olan hukuk bulunmaktadır.

Çalışmanın kavramı ve amacı

Hukuk mantığı, hukukun anlaşılması için, biçimlerinin ve şemalarının akıl açısından analizine ve değerlendirilmesine dayanan bir keşif tekniği olarak tanımlanabilir.

Çalışmanın amacı, uygulamalarda kullanılan argümanların geçerli ve uyumlu olduğunu arayan her türden düşünce ve hukuki metinlerdir.

Bu disiplin, hukukun ve yasal faaliyetin rasyonel olması gerektiği ilkesinden başlar. Bu nedenle, hukukçuların her bir kuralı ve her bir kararı mantığa göre tartışılmalıdır.

Herhangi bir duruşmada, davada olayların sunulması, savunma stratejisi ve hükmün belirleyici noktalarının hâkimin elindeki taslağı, mantıklı ve tutarlı bir düşünceye dayanmalıdır.

Aynı şey, kanunların oluşturulması ve bunları yaptırım için yasal gerekçeleridir.

Tanım

Kraliyet İspanyol Akademisi'nin (RAE) sözlüğüne göre, "mantık" kelimesi, kendilerini haklı çıkaran öncülleri olan gerçekleri veya olayları ifade eder. Buna ek olarak, yasaları, kipleri ve önermelerin biçimlerini, doğrulukları veya yanlışlıkları ile ilgili olarak ortaya koyan bilime de atıfta bulunur.

"Yasal", yasayı ilgilendiren veya ona uyan her şeydir.

Hukuk mantığının ilkeleri

Mantıksal ilkeler, düşünce süreçlerini destekleyen ve bunların geçerliliğini sağlayan temel normlar olarak anlaşılır. Muhakemenin inşa edildiği yaklaşık 4 genel ve açık kuraldır.

Bunlar: kimlik ilkesi, çelişki ilkesi, orta terimin dışlanma ilkesi ve yeterli neden ilkesi.

Kimlik ilkesi

Bu ilke, her nesnenin kendisiyle aynı olduğu ve "A, A'dır" formülü ile açıklandığı gerçeğini ifade eder.

Hukuk mantığı açısından, yasaklanmayanlara izin veren veya izin verilmeyenleri yasaklayan hukuk geçerlidir.

Çelişki ilkesi

Bu ilke, iki çelişkili düşüncenin veya yargının aynı anda doğru olmasının imkansızlığını ifade eder. Aşağıdaki formülle açıklanmaktadır: "A, A'dır" ve "A, A değildir" her ikisi de doğru olamaz.

Hukuk mantığı açısından bakıldığında, iki karşıt kanun aynı anda çalışamaz. Biri bir davranışa izin verirken diğeri yasaklarsa, ikisinden biri yanlıştır.

Dışlanan üçüncü ilke

Önceki ilkenin çizgisini izleyerek, bu, iki çelişkili düşüncenin veya yargının aynı anda yanlış olamayacağını onaylar. Mantıksal olarak, ikisinden birinin doğru olması gerekir.

Aşağıdaki formülle açıklanır: "A, A'dır" ve "A, A değildir" her ikisi de yanlış olamaz. Öyle ya da değil, üçüncü bir olasılık olamaz.

Hukuk mantığı açısından, birbiriyle çelişen iki kanun aynı anda yanlış olamaz. Bunlardan biri geçerli olmalı ve ikisinin ortasında doğru olan üçüncü bir normun varlığı hariç tutulmuştur.

Yeterli sebep ilkesi

Bu ilke, tüm bilginin bir temeli olması gerektiğini savunur.

Hukuki mantık açısından, dayatılan kanunların tasarım ve uygulamaları için bir nedeni veya mantığı olmalıdır.

Kalinowski'ye göre hukuk mantığı

Georges Kalinowski (1916-2000), çağdaş deontik mantığın kurucularından biri olarak kabul edilen Polonyalı bir filozoftu.

Yasaların ve normatif fikirlerin muhakemesine atıfta bulunur ve onu "normlar bu önermelerle ifade edilen normlar ne olursa olsun, normatif önermeler arasında var olan biçimsel sabit ilişkileri inceleyen" biri olarak tanımladı.

Hukuki Mantığa Giriş (1965) adlı kitabında Kalinowski, üç tür hukuki muhakemeyi birbirinden ayırdı: mantıksal, paralojik ve ekstra mantıksal.

Mantıksal hukuki akıl yürütme

Bu gruba, biçimsel mantıksal kurallarla yönetilen entelektüel zorlama düşüncelerini dahil etti.

Bunlar: a) öncüllerden ve sonuçlardan en az biri kurallar veya kanunlar olduğunda normatif olabilir; b) sadece kazara yasal olduklarında normatif değildir.

Para-mantıksal hukuki muhakeme

Burada, hem davada dava açmak için kullanılan, avukatlar tarafından sanıkları savunmak için kullanılan, hem de yargıçların cezalarını ve kararlarını gerekçelendirmek için kullanılan ikna ve retorik argümantasyon kriterlerine sunulan fikirleri bir araya getirdi.

Ekstra mantıksal hukuki muhakeme

Bu kategoride, mantığın ötesinde, tamamen hukuki ilkeler aracılığıyla uygulanabilir sonuçlara ulaşmaya çalışan normatif nitelikteki muhakemeleri kapsıyordu.

Bunlar, kanunla belirlenen varsayımlara veya talimatlara dayanabilir.

Hukuk mantığının uygulamaları, kapsamı ve sınırları

Hukuk mantığı, hukuku anlamak için, formlarının mantık açısından analizine dayanan bir keşif tekniğidir. Kaynak: Pixabay.com

Kanunda mantığın üç ana eylem alanı vardır: normların üretilmesi ve değerlendirilmesi, kararlarda ve cümlelerde akıl yürütme yollarının analizi ve ayrıca nedenlerini ayırt etmek amacıyla hukuki sorunların incelenmesi. ve olası çözümler önerin.

Standartların üretimi ve değerlendirilmesi

Mantıksal düşünme, bir kuralın ortaya çıktığı gücü ve onun dikte ve uygulamasıyla ulaşılması amaçlanan hedefi analiz etmek için uygulanır.

Bu öncül, her yasanın aklın oluşturduğu bir davranış kuralı olması gerektiği kavramından başlar. Buna dayanarak, iki norm sınıfı olduğu anlaşılmaktadır: analitik kesinlikleriyle rasyonel olarak açıklananlar ve bunu bir test yoluyla yapanlar.

Aynı zamanda mantık, bu yasaların değişikliğe açık olma olasılığını değerlendirmek için de kullanılır.

Karar ve cümlelerin analizi

Mantık aynı zamanda kanun görevlileri tarafından kararname ve cezaların çıkarılması sırasında uygulanan muhakeme biçimlerini incelemeyi ve yorumlamayı da mümkün kılar.

Yargı süreçlerinin doğru, adil ve meşru olması, alınan kararların dengeli, tarafsız ve objektif olmasının garantisidir.

Hukuki sorunların araştırılması

Son olarak, diğer konuların yanı sıra kürtaj, yaşam hakkı, ötenazi, klonlama, genetik manipülasyon ve ölüm cezası gibi hukuktaki bilimsel ve felsefi nitelikteki çatışmaları ele almak için yasal mantık uygulanabilir.

Bu anlamda akıl yürütme, ortaya çıkan sorunlara çözüm bulmanın en net yolu olarak anlaşılmaktadır.

Yasal mantığın sınırları

Bir kuralın rasyonel olduğu düşünülüyorsa, uygulanması ve yorumlanması da aynı şekilde olmalıdır. Ancak uygulama bize hukuk mantığının sınırları olduğunu ve elde edilen sonuçların her zaman beklendiği gibi olmadığını göstermektedir.

Örneğin, aynı olgu karşısında ve aynı yasalara dayalı olarak iki mahkemenin farklı sonuçlara varması nasıl mümkün olabilir? Neden bir yargıç suçlanıp diğeri masum olabilir?

Bunun nedeni, adli bir sürecin mantıksal anlamının her zaman dil tarafından doğru şekilde yansıtılmamasıdır; bu, bazen kesinlik eksikliği veya kelimelerin ve cümlelerin belirsizliği ile sınırlıdır.

Buna ek olarak, biçimsel gerçek ile gerçek gerçek arasında, uygulamasını zorlaştıran ve aklın ötesine geçen duygular, deneyimler, duygular ve dürtülerle renklenen bölünmeler vardır.

Bu nedenle, katılığından dolayı hukuk mantığı, hukuktaki tek değerlendirme ve uygulama yöntemi olamaz, aksine bir tamamlayıcı işlevi görür.

Referanslar

1. Kalinowki, Georges (1965). Logique Juridique'e giriş. Paris, LGDJ. Fransa.
2. Copi, Irving M. (2007). Mantığa giriş. Limusa. Meksika.
3. Carrión, Roque (2007). Yasal mantık: mantığın yasal gerekçelendirmede kullanımı ve pozitif hukuk öğretimi üzerine. Carabobo Üniversitesi. Valencia. Venezuela.
4. Garcia Maynes, Eduardo (1951). Hukuk Mantığına Giriş. Ekonomik Kültür Fonu, Meksika.
5. Kraliyet İspanyol Akademisi Sözlüğü (RAE). Mevcut: rae.es