MEKSIKA'NIN İSPANYOL ÖNCESI MÜZIĞI: KÖKENLERI, TÜRLERI, ENSTRÜMANLARI - TARIH - 2025

Meksika İspanyol öncesi müzik oldukça İspanyol fatihler gelmeden önce Mezoamerikan kültürler tarafından geliştirilmiştir. Sayısız arkeolojik buluntu, Amerika'da sağlam yapılı insan yerleşimlerinin olduğunu gösteriyor.

Arkeologlar tarafından bulunan kalıntılar, otokton sakinlerinin ritmik, melodik ve armonik yaratmada çok sayıda beceri sergilediğini gösteriyor. İspanyol öncesi toplumların gelişimi ekonomik, sosyal ve kültürel olarak çok yüksek seviyede mistisizm, sembolizm ve felsefeyle gerçekleşti.

Meksika'da Nahuallar orta bölgede ve Mayalar güney kesimde bulunuyordu. Totonacalar, Oaxacalar ve Olmecler ise körfez boyunca; ve Tarascas Batı'daydı.

Hispanik öncesi toplumların müzik yoluyla incelenmesi

Nahuatl dili, Meksika'nın İspanyol öncesi sakinleri tarafından kullanılan dildir. Tlatzotzonaliztli (İspanyolca "müzik") bugüne kadarki en zengin çalışma alanlarından biridir; aslında, bugün bile Hispanik öncesi çalışmalarda araştırılmaktadır.

Bölgede birçok kazı yapılmıştır ve bulunan aletler çok çeşitlidir. Bununla birlikte, Meksika bölgesinde Kolomb öncesi ses sanatı ile ilgili yazılı kayıt yoktur.

Yukarıdakilere istisnalar, kodekslerde, duvar resimlerinde ve İspanyollar tarafından yazılan seyahat hikayelerinde kaydedilen ideogramlara dayanan bazı referanslardır. Ancak, İspanyol öncesi müziğin beş notalı bir ölçeğe dayandığı varsayılmaktadır; yani, pentatonikti.

Tanrılarla iletişim

Şimdi Meksika olarak bilinen yerin ilk yerleşimcileri, müzikal performansı tanrıları ve merhumlarla doğrudan bir iletişim aracı olarak görüyorlardı. Müzik ve şarkının tanrıları vardı: Xochipilli.

Sakinlerin güçlü dindarlığı, şarkılara ve ritimlere koruma, dua ve güç gibi ezoterik özellikler kazandırdı. Ayrıca, ruhsal yükselme için uygun transa ulaşmaya izin veren hipnotik durumların tetikleyicisiydi; bu nedenle müzik kutsal bir sanat olarak kabul edildi.

Müzik, eğlenceden daha derin amaçlar için çalındı. Aynı zamanda, motive edici, birleştirici bir unsur ve güçlü bir birleştirici güç olarak hizmet etti, öyle ki öğretisi her iki cinsiyetten gençlere bu amaç için özel olarak tasarlanmış kapalı alanlarda verildi.

Resmi öğretim

Bu yerlere "gençlik evi" olarak çevrilen tepochcalli adı verildi. Daha sonra, en zenginleri calmecac adı verilen daha özel eğitim alanlarına taşındı.

Eğitim, şef olarak (ometochtli) yetiştirmek isteyen yardım sanatçılarına yönelikti. Ayrıca, bir müzik parçasının hatasız çalınmasını sağlayan kişi olan, koruyucu olmak isteyenleri de hedef alıyordu (tlapizcatzin).

Ayrıca şarkı kompozisyonu (cuicapicque), salyangoz ve flüt (tlamacazque), icracı veya perküsyon ve şarkı söyleme (quaquacuiltzin) eğitimi verildi.

Ayrıca, ana tapınaklarda müzik performansını güçlendiren bir grup insan vardı; bunlar bakım personeli ve yangın koruyucularıydı (mixcoatzalotla).

Çeşitli sergiler

Şarkı, dans, şiir ve müzik birleştirici ve mistik bir karaktere sahipti. Eylemlerde ve törenlerde tüm yerleşimciler bu sanatları aynı anda tanıştı ve gerçekleştirdi.

Bazı enstrümanın oyuncuları titiz bir hazırlığa sahipti, çünkü yorumlarındaki herhangi bir hata ölümle cezalandırılıyordu; herhangi bir hata tanrılara karşı hakaret sayılıyordu.

Bununla birlikte, bu tür bir zorunluluğu telafi etmek için, sosyal ayrımlarla da onurlandırıldılar; ikincisi onları diğer yerleşimcilerden ayırdı.

Ayrıcalıklar

Başlarında taşıdıkları iple (mecatlı) özdeşleştirildi. Bunlar, vergi muafiyeti ve tapınaklarda özel hiyerarşiler alma seçeneği gibi belirli ayrıcalıklardan yararlanmalarına izin verdi. Buna rağmen, kabilelerin baş lordlarına tabi olmaya devam ettiler.

Müzik yapmak için kullanılan aletler de özel muamele gördü. Tenochtitlán'da törensel nesneler olarak görüldükleri için, mixcoacalli ("ateş evi") adı verilen özel yerlerde saygı görüyor ve korunuyorlardı.

Avrupalı ​​seferler, akıl almaz şiddet uygulamalarıyla, yerli dansları, şarkıları ve törenleri silmekte ısrar ettiler. Bununla birlikte, bu mirasın etkisi halen mevcut popüler gösterilerde korunmaktadır.

Müziğin kökenleri

Mitolojiye göre Meksika topraklarında müziğin doğuşu kutsal bir hediyenin ürünüdür. Efsanelere göre, rüzgar tanrısı Ehécatl, müzikal kadansları toplamakla görevliydi.

Onları Nahuatl'ın Tonatiuhichan dediği, müzik yetenekleriyle kutsanmış varlıkların yaşadığı cennetsel bir alan olan güneşin meskeninden getirdi. Bu öncül, bu etkinliğin tören eylemlerinde önemini anlamamızı sağlar.

Meksika'da Menşei

Meksika'daki ilk müzikal performansın yaratılışını belirleyen kesin bir tarihten bahsetmek spekülatif olacaktır. İlk insan gruplarının müzikteki ilk adımlarını, sözlü performanslarının belirgin ton zıtlıklarına sahip olmasıyla karakterize edilen dillerin gelişiminden atmış olmaları gerektiği varsayılmaktadır.

Meksika'nın atalarından kalma müziğe ritim ve melodi veren temel unsurlar, vücudun ürettiği vurmalı seslerin eşlik ettiği konuşma sırasında yapılan modülasyonlar (eller ve ayaklarla vurma) olmalıydı.

Daha sonra, kuş şarkıları, hayvanların çiftleşmesinin çeşitli inlemeleri, yağmur ve gök gürültüsü gibi doğanın seslerini taklit edecek sesleri yeniden üretmek için başka parçalar da dahil edildi. Yıllar içinde, daha stilize edilmiş seslerin gerçekleştirilmesi için enstrümanlar yaratıldı.

Bu sesler fikirleri, ruh hallerini iletebilir, grupları iş veya savaş için motive edebilir. Meksika topraklarının sakinleri ritimleri ve melodileriyle karşılık verdi, dua etti ve doğayı, bitkileri meyve üretmeye, bulutları yağmura ve tanrıların iyiliksever olmalarını kutladılar.

Türleri

Yaratıcılık ve ustalık, doğadan ilham alan şekillerle (diğerlerinin yanı sıra kruvasanlar, hayvan başları ve çiçekler) hayvan, mineral ve bitki kökenli çeşitli malzemelerle yapılmış ilkel enstrümanların ortaya çıkmasına neden oldu.

Bu şekillerden bazıları, delinmiş femurlardan, hayvan seslerini taklit etmek için kemik ıslıklarından, hayvan şeklindeki kil ocarinalardan ve hayvan şeklindeki kil kaplardan yapılmış oluklardı.

İkincisi belli bir miktar suyla doldurulduğunda, hava akımlarının stratejik deliklerden girip çıkmasına izin vererek tuhaf sesler ürettiler.

Aynı şekilde sert kabuklu meyvelerden çıngıraklar yaptılar, içindekileri boşalttılar, onları iyileştirdiler ve yağmur tanrılarını çağırmak için tohumlarla doldurdular.

Ses aletlerini üretmek için kullanılan diğer malzemeler kaplumbağa kabukları, geyik boynuzu, hayvan kaskları ve farklı boyutlardaki yumuşakça kabuklarıdır.

Büyük salyangozlar trompet olarak kullanılırken, küçük salyangozlar çıngırak görevi gören bilezikler, halhallar ve kolyeler üzerine üst üste dokunarak dans ederken vücudun hareketiyle ritmi işaretlerdi.

Gürültü ve tapınaklar

İlk topluluklarda kanıtlanan müzikal gelişim, tapınaklarının gelişimine paraleldi, çünkü tören alanları ritüellerini gerçekleştirmek için rafine edildiğinden, ses üretimine yönelik nesnelerin yapıları daha karmaşık hale geldi.

Böylelikle salyangozlardan yapılmış trompet bulabilirsiniz. Bunlar uzun menzilli aramalar yapmak ve toplulukları toplu ritüellerde görünmek için çağırmak için kullanılıyordu.

Prehispanik müzik aletleri

Vurmalı

Teponatztli

Bu, içi oyulmuş ve oyuk bir gövdeden yapılmış bir tür ksilofondur; daha sonra uçları çeşitli malzemelerle kapatıldı.

Enstrümanın titreşimlerini ve sesini değiştirmenize olanak tanıyan açıklıkları ve sekmeleri vardır. Kenarında sopa ve kauçuktan yapılmış ilkel sopalarla çalındı.

Huéhuetl

Dikey olarak kullanılmak üzere ahşaptan da yapılmıştır. Üstünde kedi kürkü vardı ve Afrika'nın bazı bölgelerinden ve Karayipler'den gelen davullara çok benziyordu.

Timpani

Bunlar dekoratif kabartmalarla yapılmıştır.

Yatlı

Haşhaş çiçeği şeklindeki bir tür çıngırak.

Tzicahuiztl

İnsan kemiklerinden yapılmış bir tür rezonatördü.

Rüzgar

Tlapitzalli

Kilden yapılmış flütlerdi. Üflendiklerinde çok keskin sesler çıkardılar.

Huilacapiztli

Güvercin şeklindeki flüt türü.

Topitz

Üç delikli çeşitli flüt.

Xicallis

Müzik sesleri üretmek için su içerikli toprak kaplar.

Ocarina

Değişken sayıda deliğe sahip kilden yapılmış alet. Üflerken çeşitli sesler çıkarır.

Tzicahastrli

İnsan uyluk kemiğinden yapılan, sürtünme ile ses vermek için yapılan seri kesilerle yapılan bir tür charrasca veya guiro idi.

Atecocolli

Deniz salyangozu kabuğu, üfleme sırasında titreşimle güçlü bir ses üreten, nozul benzeri bir kesimle modifiye edilmiştir.

Dünyadaki tanrıların ve insanların yaratıcı sesi olarak kabul edildiği ve doğurganlığı ve ruhun yeniden doğuşunu simgelediği için, İspanyol öncesi müzikteki rolü temeldir.

Referanslar

1. Her ikisi de, A. (2016) Prehispanic music. Tarih boyunca ritüel sesler. Meksika Arkeolojisi Nro 94. Kurtarıldı: arqueologiamexicana.mx
2. Climate, A (2011) Değerler Eğitimi, Müzik. Educatube.es'den kurtarıldı
3. Madrid, J. (2016) Eski yerli halkın müzik ve ritüel şarkıları. Mx'ten daha fazlası. Kurtarıldı: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) İspanyolların gelişinden önce İspanyol Öncesi Müzik. Perküsyon Blog Daniel Martin Sopa ve Tokmaklar. Kurtarıldı: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). Hispanik öncesi müziğin genel yönleri görüntüleri aracılığıyla algılanıyor. Nuevo León Özerk Üniversitesi. Eprints.uanl.mx adresinden kurtarıldı