MAX HORKHEIMER: BIYOGRAFI, ELEŞTIREL TEORI, KATKILAR - KÜLTÜR KELIME - 2024

Max Horkheimer (1895 -1973), Frankfurt Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nü kuran filozof ve sosyologlardan biriydi. Sözde Frankfurt Okulu düşüncesi, Avrupa solunda ve 1968 Fransız Mayıs'ında büyük bir etkiye sahipti.

Horkheimer aynı zamanda bir felsefe profesörüydü ve Frankfurt Üniversitesi'nde sosyal felsefe kürsüsü aldı. Bir Yahudi ve bir Marksist (veya neo-Marksist) olarak ikili statüsü nedeniyle, Naziler iktidara geldiğinde sürgüne gitti. Bu dönemde ve 2. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşadı; Orada felsefi çalışmalarını geliştirmeye devam etti.

Sağda bulunan Max Horkheimer

Horkheimer'ın ve Frankfurt Okulu üyelerinin geri kalanının ana katkısı eleştirel teoriydi. Bu, zamanın toplumunun, kapitalizmin ve onu bu düşünürlere göre karakterize eden tahakküm sisteminin radikal bir eleştirisini yaptı.

Horkheimer'ın çalışması, yaşadığı olaylardan, özellikle de Nazilerin yarattığı baskıcı durumdan büyük ölçüde etkilenir. 1950'lerden itibaren Sovyetler Birliği'nde kurulan sistemi de eleştirdi ve Marksizmi yeniden okudu.

Max Horkheimer'ın biyografisi

Erken yaş

Max Horkheimer, 14 Şubat 1895'te Almanya'nın Stuttgart kentinde varlıklı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası kendisini tekstil üretimine adamış bir sanayiciydi ve onunla çalışmak için onu 16 yaşında okulu bırakmaya zorladı.

Küçük yaşlardan itibaren felsefeye olan tutkusunu gösterdi ve Paris'e yaptığı bir gezi mesleğini yeniden doğruladı. Orada Schopenhauer, Hegel ve Marx'ın gelecekteki eserlerini belirleyen etkileri okudu.

Birinci Dünya Savaşı hayatını kesintiye uğrattı ve savaşta savaşmak için 1916'da Alman ordusuna katılmak zorunda kaldı.

Savaş sonrası çalışmalar

Savaş bittiğinde Max, çalışmalarına devam etmeye ve babasının fabrikasına geri dönmemeye karar verdi. Felsefe ve Psikoloji alanında kariyer yapmayı seçti. Pek çok eserinde birlikte çalıştığı Theodor Adorno ile tanıştığı Münih, Freiburg ve Frankfurt üniversitelerinden geçti.

Doktora tezi, teleolojik yargı karşıtlığı ile ilgiliydi. 1922'de sundu ve yöneticisi Hans Cornelius'du.

Frankfurt Sosyal Araştırmalar Enstitüsü

1930 gibi erken bir tarihte, Horkheimer bir Felsefe profesörü olarak çalışmaya başladı. Buna Frankfurt'taki Sosyal Araştırmalar Enstitüsü müdürü de katıldı.

Bu kurum, zamanının toplumu, geç kapitalist ve nasıl bir toplumsal egemenlik sisteminin yaratıldığı üzerine çeşitli çalışmalar yapmaya başladı.

Nazi partisinin iktidara gelmesi, sürgüne gitmesine neden oldu. İsviçre'de kısa bir süre kaldıktan sonra, 1934'te Amerika Birleşik Devletleri'nde ikamet etti.

Ev sahibi olduğu ülkede önce New York'taki genel merkezinde ve daha sonra Los Angeles'ta olmak üzere Columbia Üniversitesi'nde çalıştı. Bu dönemde Amerikan vatandaşlığını aldı.

Adorno ile birlikte yazdığı bir kitap olan Aydınlanmanın Diyalektiği'ni Los Angeles'ta yayınladı.

Almanya'ya dön

Savaşın sonu Almanya'ya dönmesine izin verdi. 1949'da tekrar Frankfurt'a yerleşti ve burada Naziler tarafından kapatılan Enstitü'nün faaliyetini geri aldı. Ayrıca, 1951 ile 1953 arasında tuttuğu şehirdeki üniversitenin rektörlüğüne atandı.

Bu görevden ayrıldıktan sonra aynı eğitim merkezinde, Chicago Üniversitesi'nde verdiği derslerle eş zamanlı olarak öğretmenlik çalışmalarına devam etti. Horkheimer 1955'te Goethe Ödülü'nü kazandı ve 1960'da Frankfurt şehri onu fahri vatandaş yaptı.

Ölüm

Horkheimer aktivitesi, sonraki yıllarında çok daha azdı. Arkadaşı Adorno'nun işgal ettiği bir pozisyon olan Enstitü yönetiminden ayrıldı. Karısının ölümü onun sağlığını büyük ölçüde etkiledi ve halk arasında pek görünmedi.

Max Horkheimer, 7 Temmuz 1973'te Almanya'nın Nürnberg kentinde 78 yaşında öldü.

Kritik teori

Eleştirel teorinin ilk ortaya çıkışı Max Horkheimer'ın Geleneksel Teori ve Kritik Teori kitabında ortaya çıktı. Eser 1937'de yayınlandı.

Bu teori, Frankfurt Okulu'nun tüm felsefi üretimi gibi, açık bir Marksist etkiye sahiptir. Elbette, kendilerinin heterodoks olarak gördükleri bir Marksizmdir ve Marx'ın düşüncesinde çeşitlemeler vardır.

Bu eleştirel teori ile amaçladıkları amaç, dünyayı iyileştirmeye yardımcı olmaktı. Bunun için bilginin toplumsal kökenlerini keşfetmek ve nihayetinde insanın özgürleşmesini sağlamak gerekiyordu.

Horkheimer için, yalnızca bu geleneksel kuramsallaştırma yöntemini ve sosyal uygulama biçimini tamamen değiştirmek her şeyin gelişmesini sağlayabilir. Düşünceyi konudan ayırmak için kullanılan geleneksel teoriye karşıt bir teoriydi.

Geleneksel teori vs. Kritik teori

Marksizmden başlamasına rağmen, eleştirel teori bunun üstesinden gelmeye çalışır, Marx'ın önerdiği şeyi güncellemeye çalışır. Geleneksel teoriye karşı Horkheimer, bilginin yalnızca gerçekliğin nesnel verilerini yeniden üretmekle kalmayıp aynı zamanda oluşumu için de gerekli olduğunu savunur.

Eleştirel teorisi, gerçeği düşünen konuyu ayırmaz, daha ziyade ikisinin tamamen ilişkili olduğuna işaret eder.

Max Horkheimer'ın Katkıları

Pozitivizmle yüzleşmek

Eleştirel teori, gerçeklik çalışmasıyla karşı karşıya kaldığında pozitivizmle yüzleşir. Horkheimer, Rockefeller Vakfı ile işbirliği içinde bir iletişim araştırmasında, Amerika Birleşik Devletleri'nde kaldığı süre boyunca,

Onun konumu, akıl kavramının genişlemesini istedi; bu şekilde, ampirist pratiğe bağlı olmaktan çıkacaktır. Alman filozofa göre şirketler ve kurumlar, sosyal konulara dikkat etmeyen, sadece tüketime odaklanan ampirik bir bakış açısı benimsiyor.

Aydınlanma ile Yüzleşmek

Aydınlanma, aynı zamanda Horkheimer ve Adorno'nun da incelemesiydi. Onlar için bu hareket, insanı olumsuz bir şekilde farklılaştırarak çatışmalara neden oldu.

Aydınlanma'dan ortaya çıkan toplum homojendi ve farklılığa yer yoktu. Bu nedenle, bu yazarlar Aydınlanma'nın varsayılan nedeninin yıkıcı ve özgürleştirici olmayan bir şekilde kullanıldığı sonucuna vardılar. Onlara göre, yalnızca belirli mitleri, çoğunlukla dini olanları sona erdirdi, ancak onları kendi mitleriyle değiştirdi.

Uzmanlara göre bu eleştiri, Nazi Almanyası'nda olanlarla yakından ilgiliydi. Horkheimer, ülkesinde kadim mitlerin yerini alan efsanelerden biri olarak üstün ırk efsanesini örnek olarak kullandı.

Marksizmin gözden geçirilmesi

Frankfurt Okulu'nun Marksist temeline rağmen, II.Dünya Savaşı'ndan sonra bu felsefeye çeşitli eleştiriler yaptılar.

Horkheimer'e göre Marx, yoksul işçilerin kapitalizmi sona erdireceğini düşünürken yanılmıştı. Diğer ülkelerin sakinlerini yoksullaştırma pahasına bile işçilerin yaşam standardını yükseltmeyi başarmıştı.

Eleştirel teorisinde Horkheimer, dünyanın her yönüyle düzenlenmiş ve neredeyse totaliter bir bürokratik topluma doğru ilerlediğini söyledi.

Öte yandan, devrimci şiddeti kınadı ve gerçeği değiştirmenin bu yol olmadığına ikna oldu.

Kültür endüstrisi

Kültür endüstrisi de eleştirilerin dışında bırakılmadı. Horkheimer için medya, sinema ve genel olarak tüm endüstri sistemin parçasıydı.

Aslında, mevcut sosyal düzenin faydalarını yeniden teyit eden mesajlar yayınladığı için hiçbir şeyin değişmemesi için temel bir araçtı.

Max Horkheimer tarafından çalışır

Bilim ve kriz üzerine gözlemler

Bu kitapta Horkheimer, sistem için temel bir unsur olarak bilimin rolünü analiz ediyor.

Tarih ve Psikoloji

Yazar, insanoğlunun bir şeye, bir ulus veya ideolojik bir gruba ait olma ihtiyacı fikrini geliştirir.

Aydınlanmanın Diyalektiği

Horkheimer ve Adorno arasında ortak çalışma. Bunda aklın eleştirisi ve Aydınlanma ortaya çıkıyor.

Geleneksel teori ve eleştirel teori

Ayrıca Adorno ile birlikte yazılmıştır. Eleştirel teori kavramı ilk kez ortaya çıktı.

Felsefi Antropoloji Üzerine Gözlemler

Antropolojinin, mevcut yapıların korunmasını haklı çıkaran ve onu gelenekle meşrulaştıran bir bilim haline nasıl geldiğini ele alıyor.

Referanslar

1. Biyografi ve Yaşıyor. Max Horkheimer. Biografiasyvidas.com'dan alındı
2. Çeşitli. Politika sözlüğü. Books.google.es adresinden kurtarıldı
3. Martinez, Leonardo. Eleştirel Teori Temel Stratejileri: Horkheimer, Adorno ve Habermas. Revistapensar.org'dan alındı
4. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Max Horkheimer. Plato.stanford.edu adresinden kurtarıldı
5. Corradetti, Claudio. Frankfurt Okulu ve Eleştirel Teori. İep.utm.edu adresinden kurtarıldı
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Britannica.com'dan alındı
7. Schmidt, Alfred. Max Horkheimer'da: Yeni Perspektifler. Books.google.es adresinden kurtarıldı
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: Yeni Bir Yorum. Books.google.es adresinden kurtarıldı