MIKHAIL BAKUNIN: BIYOGRAFI, DÜŞÜNCE, TEORILER, ESERLER - ARTE - 2025

Mikhail Bakunin (1814-1876), Rusya doğumlu bir siyaset teorisyeni, yazar, filozof ve devrimci anarşistti. Kolektivist anarşizmin kurucusu ve 19. yüzyılın ana destekleyicilerinden biri olarak tanınır. Aynı zamanda, Rusya'nın yanı sıra kıtanın radikalleri arasındaki prestijini ve etkisini vurgulayarak Avrupa'nın en ünlü aktivist ve ideologlarından biri olarak kabul edilir.

Marx doktrinine ve bilimsel sosyalizme muhalefeti, ölümünden yıllar sonra bile devrimci sosyalist hareketin anarşist ve Marksist kanatlarını böldü. Hayatı ve kişiliğinin, Fyodor Dostoyevsky, Ivan Turgenev, Lucien Descaves ve Maurice Donnay gibi önde gelen yazarlara ilham verdiği söyleniyor.

Mikhail Bakunin'in portresi. Kaynak: Nadar

biyografi

İlk yıllar

Mikhail Aleksándrovich Bakunin, 30 Mayıs 1814'te Rusya'nın kuzeyindeki Tver eyaletinin Torzhok ilçesinde bir köy olan Pryamújino'da doğdu. Bastille fırtınası sırasında Paris'te diplomat olan liberal bir toprak sahibinin en büyük oğlu olan asil kökenliydi.

On dört yaşındayken, Topçu Üniversitesi'nde askeri eğitim almak için St.Petersburg'a gitti. Orada, disiplinsiz davranışları nedeniyle sınır dışı edilinceye kadar, arkadaşları arasında üç yıl geçirdi.

1834'te Rus İmparatorluk Muhafızları'nda astsubay olarak görevlendirildi ve şimdi Belarus olan Litvanya'daki Minsk ve Gardinas'a gönderildi. Ancak ertesi yıl komisyonundan istifa etti ve Avrupa romantizminin ortasında felsefe okumak için Moskova'ya gitti.

Sonraki yıllarda, dostça bir ilişki kurduğu sosyalist Alexander Herzen ve Nikolay Ogarev ile tanıştı. Altı yılını Alman filozoflar Johann Fichte ve Georg Hegel'in yanı sıra büyük hayranlık duyduğu Fransız ansiklopedicilerinin çalışmalarına dalmış olarak geçirdi.

Bu dönemde eğitimini tamamlamak ve üniversite profesörü olmak için Berlin'e taşındı, ancak kısa ömürlü oldu. Üç sömestr sonra 1842'de Saksonya'nın başkenti Dresden'e taşındı ve burada ilk devrimci inancını yayınladığı radikal derginin yöneticisi Arnold Ruge ile arkadaş oldu.

Siyasi aktivizmden hapishaneye

1844 itibariyle Bakunin, Paris, Fransa'ya taşındı ve kapitalist sisteme karşı olan devrimci filozofların ve aktivistlerin hareketine katıldı. Karl Marx, anarşist Pierre-Joseph Proudhon ve çok sayıda Polonyalı göçmen ile temas halindeydi.

1847'de Bakunin, Paris'teki bir ziyafette Rus hükümetini eleştirdiği ve Çar'ın despotizmine karşı Polonyalılar ve Ruslar arasında bir ittifak çağrısı yaptığı tartışmalı bir konuşma yaptı. Bu, Fransa'dan sınır dışı edilmesine ve Brüksel'de birkaç ay kalmasına neden oldu.

Daha sonra, 1848'de Paris'e döndüğünde Bakunin, burjuvaziyi harcanmış bir karşı-devrimci güç olarak suçladığı ilk büyük manifestosu olan Slavlara Bir Çağrı'yı ​​yazdı. Ek olarak, Habsburg İmparatorluğu'nun yıkılması ve Slav halklarının özgür bir federasyonunun oluşturulması çağrısında bulundu.

1849'da, 1848 Dresden Ayaklanmasına katıldığı için tutuklandı ve memleketine sınır dışı edildi. Rusya'da 1854 yılına kadar Saint Petersburg'da, Saint Peter ve Saint Paul kalesinde, daha sonra Shlisselburg kalesinde hapsedildi ve 1857'den itibaren Sibirya'daki bir zorunlu çalışma kampına sürüldü.

Devrimci mücadeleye dönüş

1861'de Bakunin, izinden yararlanarak kaçmayı başardı ve Amerika Birleşik Devletleri'nden geçerek Japonya'ya gitti ve sonunda İngiltere'ye yerleşti. Polonya'nın Rusya'ya karşı ayaklanmasına yardım etmek için başarısız bir keşfe katılır.

1864'e gelindiğinde, Bakunin'in on yıl içinde İtalya'da kurduğu Uluslararası Kardeşlik adlı gizli topluluk, İtalyan, Fransız, İskandinav ve Slav üyeleri arasında büyümüştü. Bu aşamada düşüncesini daha da geliştirdi ve 1866'da Devrimci Katechism'i yayınladı.

Bir yıl sonra, çeşitli ulusların burjuva demokratları arasında Barış ve Özgürlük Cemiyeti kuruldu ve Bakunin, merkez komite üyeliğine seçildi. 1868'de Lig'in sosyalist kararları kabul etmeyi reddetmesiyle karşı karşıya kalan küçük bir grup ayrıldı ve Uluslararası Kardeşlik ile birlikte Sosyal Demokrat İttifak olarak bilinen yarı gizli bir toplum kurdu.

İttifak'ın talep ettiği program, tarım ve sanayi federasyonları oluşturmak için cinsiyet eşitliği, mirasçı sosyal sınıfların kaldırılması, işçilerin siyasi partiler dışında örgütlenmesi ve ulusal devletlerin bastırılmasını öngörüyordu.

Anarşizmin yayılması

Bakunin, 1869'dan başlayarak, daha sonra kendisinden uzaklaşacağı Rus devrimci ve nihilist Sergei Nechayev ile birkaç gizli proje yürüttü. Ayrıca Lyon Komünü'nde başarısız bir ayaklanmaya da öncülük etti.

1870'de Fransa'nın Kurtuluş Komitesi'ni kurdu ve Fransız hükümetinden acımasız baskı alan Paris Komünü'nün sadık bir savunucusuydu. İtalya, İspanya ve Fransa, özellikle İtalyan Giuseppe Fanelli'nin desteğiyle Bakunin'in fikirlerinden etkilendi.

Buna paralel olarak Bakunin, kapitalist toplumları sosyalist topluluklara dönüştürmeye çalışan bir işçi sınıfı partileri federasyonu olan Birinci Enternasyonal'e katıldı.

Ancak Birinci Enternasyonal'de büyük etkiye sahip olan Karl Marx ile uyumsuzluk, 1872'deki Lahey Kongresi'nde Rus anarşist ve yandaşlarının sınır dışı edilmesine neden oldu. Karar, kapalı bir mahkeme olarak uygulandı. Onu gizli dernekler kurmakla suçladılar ve bir meslektaşını öldürdükten sonra tutuklanan Neçayev ile bağlantısı nedeniyle reddettiler.

O zamandan beri Bakunin ve Marx rekabeti sürdürdü ve Marksist komünizmin antitezi içinde Bakuncu anarşizm oldu. Daha sonraki yıllarda Rus, devrimci örgütler planlamak ve bildiriler hazırlamak için ülkesinden gelen göçmenlerin yanı sıra Polonyalılar, Sırplar ve Rumenlerle ortaklık kurdu.

Son yıllar

İsviçre, Bakunin'in emekli olduğu ve son yıllarını eşi Antonia Kwiatkowska ve üç çocuğuyla birlikte geçirdiği ülkeydi. Önce Lugano'ya sonra da Bern'e yerleşti.

Bu arada, mali sorunları olduğu gibi sağlığı da kötüye gidiyordu. 1 Temmuz 1876'da 62 yaşındayken Mikhail Bakunin Bern hastanesinde vefat etti. Mezarı, o şehirdeki Bremgarten mezarlığında bulunabilir.

Öğrencisi James Guillaume, 1907 ile 1913 yılları arasında Paris, Fransa'dan tüm kitaplarını derlemek ve düzenlemekle sorumlu olacaktı.

2016 yılında Kabare Voltaire Dadaistleri, onu onlardan biri olarak benimseyerek, mezarına İsviçreli sanatçı Daniel Garbade'nin bronzdan yaptığı bir çizim ve Almanca bir cümle yerleştirdi. mümkün ".

Düşünce ve teoriler

Bakunin, Basel'deki kongrede AIT üyeleriyle konuşurken (1869) Kaynak: Rafael Farga i Pellicer

Bu siyaset teorisyenine göre hükümetler, alt sınıfların aleyhine aristokratların ve mülk sahiplerinin haklarını korumak için doğdu. Ancak, Marx'tan farklı olarak Bakunin, hükümetin sözde proletarya ya da işçi sınıfı tarafından kontrol edilmesi gerektiğini düşünmedi, onu bütünüyle yok etti ve onu yeniden kurmadı.

Aslında, Tanrı fikri de dahil olmak üzere tüm dış otorite biçimlerini reddetti. Tüm katılımcıların mutabakatı altında mı yoksa genel oy hakkından mı kaynaklanmış olduğu önemli değildi.

Uzmanlar, Bakunin'in teorilerinin ve düşüncelerinin şu birbiriyle ilişkili kavramlar etrafında dalgalandığını düşünüyor: özgürlük, sosyalizm, federalizm, devletçilik karşıtlığı, teizm karşıtlığı ve Marksizmle farklılıklar.

özgürlük

Herkesin eşit olarak özgürlüğüne sadık bir inancıydı, ama gerçek anlamda ve sosyal bir bakış açısıyla, soyut veya bireysellikten değil. Özgürlük, "eğitim, bilimsel eğitim ve maddi refah yoluyla insanın tüm fakülteleri ve güçlerinin en eksiksiz gelişimi" olarak kabul edilir.

sosyalizm

Bakunin'in sosyalizmi, üretim araçlarının hem devlet hem de özel mülkiyetinin kaldırılmasına dayanan "kolektivist anarşizm" olarak biliniyordu. Bunlar kollektife ait olacaktı, dolayısıyla üreticilerin kendileri tarafından, kendi üretken dernekleri aracılığıyla kontrol edilecek ve yönetileceklerdi.

Buradaki fikir, üretime ayrılan zaman miktarıyla belirlenen emek senetleri veya maaşla değiştirilecek paranın da kaldırılmasını sağlamak olacaktır. Bu ücretler, bir topluluk pazarında mal satın almak için kullanılacaktı.

Anti-devletçiliğin

Rus anarşisti sabit ve daimi bir otorite değil, geçici ve her şeyden önce gönüllü olarak sürekli bir otorite alışverişi ve karşılıklı itaat görüyordu. Ancak devletin devrilmesinden sonra daha adil ve adil bir topluma ulaşılabileceğine inanıyordu.

Önerisi, işbirliği yapmak için birbirleriyle federasyon kuran komünlerden oluşan bir devlet karşıtı organizasyondur. Bunlar sırayla müttefik konfederasyonlar haline geldi ve tabandan tepeye, çevreden merkeze kadar devam etti.

antiteizm

Bakunin'e göre din, otoriterlik, telkin ve konformizme dayanmaktadır, bu yüzden ateizmi savunurken onu tehlikeli bulmuştur. Yazılarında, Tanrı fikrinin, aklın, adaletin ve insanın özgürlüğünden vazgeçmeyi varsaydığını savundu.

Dahası, Voltaire'in "Tanrı olmasaydı, onu icat etmek gerekecekti" şeklindeki meşhur aforizmasını tersine çevirerek, tam tersine, "Tanrı gerçekten var olsaydı, onu ortadan kaldırmak gerekirdi."

Marksizm ile farklılıklar

Sosyal sınıfların olmadığı özgür bir toplumun yaratılması, sosyal anarşistler ve Marksistler tarafından paylaşılan nihai hedeftir, ancak bunu başarma yolunda farklılıklar sergilediler.

Bakunin'in idealleri söz konusu olduğunda, kitlelerin, devrimci kolektivitenin doğrudan eylemi yoluyla, partisiz ve baş harfsiz, formel olmayan, görünür olmayan emirlerden oluşacak sınıfsız ve devletsiz bir toplum kurulmalıydı.

Proletaryanın önderliğindeki Marksist hükümet önerisi, anarşistler için yeni kahramanlar ile bir diktatörlüktü, ama aynı kadere götürür: bürokratik "yeni sınıf" olmak, iktidarda kendini sürdürmek ve geri kalanını köleleştirmek.

oynatır

Kitaplar ve broşürler

Koleksiyonları

İfadeler

- "Devlet, bireysel yaşamın tüm tezahürlerinin gömüleceği muazzam bir mezarlıktır."

- “Mutluluğumu başkalarının mutluluğunda aramak, etrafımdakilerin haysiyetinde haysiyetimi, başkalarının özgürlüğünde özgür olmak, işte bütün inancım, tüm hayatımın özlemidir. Tüm görevlerimden en kutsalının fail ya da kurban ne olursa olsun tüm baskılara karşı isyan etmek olduğunu düşündüm ”.

- «Sosyalizm olmadan özgürlük, ayrıcalık ve adaletsizliktir; Özgürlüğün olmadığı sosyalizm kölelik ve gaddarlıktır ”.

- "Tanrıları, yarı tanrıları, peygamberleri, mesihleri ​​ve azizleriyle birlikte tüm dinler, entelektüel güçlerinin tam gelişimine ve tam kişiliğine henüz ulaşmamış olan insanın kapris ve saflığının ürünüdür."

- "Birleşik Devletler ve İsviçre gibi en saf demokrasilerde bile, ayrıcalıklı bir azınlık köleleştirilmiş çoğunluğa karşı iktidarı elinde tutuyor."

- “Ekonomik eşitlik olmaksızın siyasi özgürlük bir iddia, sahtekarlık, yalandır; ve işçiler yalan istemiyor. "

- "Her kasaba, il ve belediye, iç anayasalarının komşu bölgenin bağımsızlığını ve özgürlüğünü tehdit etmemesi koşuluyla, tam bağımsızlık konusunda sınırsız haklara sahiptir."

- ”Tüm tarihe bakın ve yaşamın, düşüncenin, yaratıcı ve özgür faaliyetin geliştiği ve bolluğunun olduğu her zaman ve ülkelerde, aynı zamanda anlaşmazlık, entelektüel ve sosyal mücadele, siyasi partilerin mücadelesi olduğuna ikna olun … "

- "Hiçbir yasanın, egemen sınıf aracılığıyla emekçilerin mülksüzleştirilmesi sistemini pekiştirmekten başka bir amacı yoktu."

- "Güçlü devletler ancak suçla ayakta kalabilir. Küçük devletler ancak zayıf oldukları için erdemlidir ”.

Referanslar

1. Ryan, L. ve Carr, E. (2019, 27 Haziran). Mikhail Bakunin. Britannica.com'dan kurtarıldı
2. Mikhail Bakunin. (2019, 28 Kasım). Vikipedi, bedava ansiklopedi. Es.wikipedia.org'dan kurtarıldı
3. Wikipedia'ya katkıda bulunanlar. (2019, Aralık 09). Mikhail Bakunin. Wikipedia'da, Ücretsiz Ansiklopedi. En.wikipedia.org'dan kurtarıldı
4. Mikhail Bakunin. (2019, 8 Temmuz). Vikisöz, Ünlü cümlelerin Özeti. Wikiquote.org'dan kurtarıldı
5. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 4 Ekim). Yeni Dünya Ansiklopedisi. Kuruluştan kurtarıldı
6. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 4 Ekim). Yeni Dünya Ansiklopedisi. Com'dan kurtarıldı