KÜLTÜREL AZINLIKLAR: ÖZELLIKLERI, TÜRLERI VE ÖRNEKLERI - KÜLTÜR KELIME - 2025

Kültürel azınlıklar belli inanç ve onları ait oldukları için topluluğa izin ayırt gümrük ile azınlık popülasyonları bulunmaktadır. Ekonomik krizler, savaşlar ve eşitsizlik nedeniyle sürekli göç fenomeni olan çok kültürlü ve küreselleşmiş bir toplumda yaşıyoruz.

Bu küreselleşme durumu, birçok kültürün belirli bir coğrafi konumda uyum içinde bir arada yaşamasına izin verir. Kültürel azınlıklar sadece farklılaşan geleneklerin gelişmesiyle oluşmuyor, son zamanlarda siyasi ve ekonomik göçlerle ve maalesef savaş durumları nedeniyle yakından ilişkili.

Yıllar geçtikçe, bu azınlıkların yaşadıkları toplumda daha fazla kabul görmelerine yardımcı oldu. Bunların tanınması, ayrımcılığa uğramadıklarını ve kültürel kimliklerini korumaya yardımcı olduklarını temel ilkeler olarak önermektedir.

Kültürel azınlıkların özellikleri nelerdir

Azınlıkları esas olarak ayıran özellikler etnik, dinsel, dilsel, kültürel ve sosyaldir. Azınlık olarak kabul edilebilmesi için önemli sayıda üyesi olması gerekir. Bu ayrım yapılır, çünkü aksi takdirde hepimiz bir azınlık oluruz.

Ne yazık ki, birçok durumda, bu ayırt edici özellikler, bölgenin etnik çoğunluğundan ayrımcılığa uğramaları için bir neden oluşturmaktadır.

Organize yapı

Bir toplumdaki kültürel azınlıklar, ya örgütlü bir yapı içinde oldukları için ya da sadece sahip oldukları ortak özellikler nedeniyle farklılaştırılabilir.

Soy içi çiftleşme (bazıları)

Akrabalı yetiştirmeyi uygulayan birçok kültürel azınlık var, yani aynı kültürel gruptan insanlarla evleniyor ve yeniden üretiyorlar. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudiler, Çinliler ve Yunanlılar, Birleşik Krallık'taki Pakistanlılar veya İspanya'daki çingeneler gibi.

İletişim ve etkileşim

Kültürel bir azınlığın etnik grup olarak kabul edilebilmesi için kendi başına bir iletişim ve etkileşim mekanizması oluşturması, o etnik gruba ait olması, başkaları tarafından kolaylıkla ayırt edilebilmesi, temel değerleri paylaşması ve biyolojik olarak kendi kendini sürdürmesi gerekir.

Bir azınlık olarak kabul ettiğimiz temel özellik, şüphesiz, kültürel niteliktedir.

Sorun, tarih boyunca kültürel azınlıkların büyük çoğunluklarla bir arada var olmalarıdır, genellikle bir tabiiyet durumunda, bu da azınlık grubunun kendi kendini dışlama durumuna yol açabilir.

Kültürel azınlıkların sınıflandırılması

Sosyolojik bir bakış açısından, kültürel azınlıkları dini azınlıklar, dilsel azınlıklar ve etnik azınlıklar olarak sınıflandırabiliriz. Açıktır ki, dünyanın bir bölgesinde azınlık olabilirken, diğerlerinde çoğunluk olacaktı.

Dini azınlıklar

Dini azınlıklar, İsviçre veya Kanada'daki Müslümanlar ve Nepal veya Japonya'daki Hristiyanlar gibi baskın olanın dışındaki bir dini uygulama veya inançla nüfusun geri kalanından ayrılır.

Bu azınlıklar içinde, ortak bir dilde çağrışımsal ve hoşgörüsüz bir güce sahip olan mezhepler sınıflandırılır. Ancak Dr. Margaret Singer, mezheplerin bir grubun davranışına dayandığını öne sürüyor ve "tarikatın kendisinin temelde örgütün hiyerarşik ve iktidar yapısı tarafından oluşturulduğunu" ekliyor.

Dini azınlıklara atıfta bulunmak için mezhep teriminin kullanılması, onlara karşı tarafsız olmayı ve hor görmeyi teşvik eder. Mezhepler sadece dini inançlarına göre değil, aynı zamanda toplum yapılarına göre de farklılık gösterecekti.

Dilsel azınlıklar

Dilsel azınlıklar, bulundukları toplumun dilinden farklı bir dile sahip olanlardır. Bu vakaların çoğunda, bu azınlıklar göçmenlik, emek ya da siyasi fenomenler için gelir ve bölgenin hakim diline hakim oluncaya kadar topluma entegre olmaları zordur.

Örneğin, Meksika'da yaklaşık 70 resmi dil vardır, çoğunluğu azınlıklardır çünkü yalnızca küçük nüfuslar konuşur, genellikle yerli.

Etnik azınlıklar

Etnik azınlıklar, özelliklerinde de bahsettiğimiz gibi, kendilerine ait bir iletişim ve etkileşim mekanizmasına sahip olanlar, o etnik gruba ait olanlar başkaları tarafından kolaylıkla ayırt edilebilmeleri, temel değerleri paylaşmaları ve biyolojik olarak kendi kendilerini sürdürmeleri gerekiyor.

Diğer iki sınıflandırmada olduğu gibi, etnik azınlıklar sırasıyla Sahra çölünde veya İsrail'de çoğunluk olduğunda İspanya'da yaşayan Tuareg veya Ekvador'da yaşayan Yahudiler olacaktır.

Ulusal azınlıklar

Ulusal azınlıklar, bir ülkeye yerleşmiş ancak demografik özellikleri hala çok küçük olan insan gruplarına atıfta bulunur. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Amişler veya İspanya'daki vaqueirolar gibi yüzyıllar sürebilirler, ancak genellikle göçmendirler.

Örneğin, 2000 yılında İspanya'daki Rumen grubu 6000 kişiyi neredeyse aşarken, 2020 yılına kadar 700.000'e yakın olduğu tahmin ediliyordu. Çoğunlukla, İspanya topraklarında geçimini sağlamaya çalışan göçmenlerdi.

Mariño Menéndez'in sözleriyle: "ulusal azınlıklar, bir ulusa ait olduğunu iddia eden, baskın olmayan bir konumda bulunan bir Devletin vatandaşları tarafından oluşturulan bir etnik azınlık türüdür."

Kültürel azınlık örnekleri

- Etnik kültürel azınlıklar

Yerli, Aborijin ve Yerli

Üyeleri tarihsel olarak bir ülkenin belirli bir bölgesine ait olan kültürel gruplardır. Kuşaksal ataları, sömürge, fetih, kentleşme, sanayileşme vb. Gibi toplumsal gelişme fenomenlerinden çok önce, yüzyıllar öncesine kadar gidebilir.

"Yerli halklar" terimine dahil edilebilirler ve ayırt edici özellikleri hem etnik veya ırksal, dil, din ve gelenekler hem de bölgedeki tarihsel devamlılıktır.

Bazı gruplar atalarından kalma yaşam tarzlarını, modern teknolojik şehircilikle bütünleşmenin gereksiz olduğunu düşünerek, toplulukların orijinal coğrafi konumlarında sürdürürler; zamanda takılıp kalmış izlenimi veriyor.

Diğer gruplar, farklı düzey ve boyutlarda, mevcut kentsel modernizmin belirli sosyal ve teknolojik uyarlamalarını kabul ettiler, ancak her zaman içsel kimlik özelliklerini korudular.

Açıkça ayırt edici fiziksel özellikleri ve bazen kıyafetleri nedeniyle, onları bir ülkedeki nüfusun geri kalanından ayırt etmek kolaydır. Bununla birlikte, şehirlerdeki modern yaşama tamamen uyum sağlamış üyeler ve hatta bütün aileler var.

Eğilimler gittikçe çok kültürlü çoğulculuk ve farklılıklara tolerans yönünde gelişse de, bu insanların ırksal özelliklerinin sürdürülmesini sağlamak amacıyla birbirleriyle evlenmeyi tercih etmeleri daha olasıdır.

Örnekler:

• Maasai, Zulu, Himba, Mbuti pigmeleri ve Bushmen gibi Afrika'nın yerli toplulukları. Çoğunlukla modern uygarlıktan izole edilmiş geleneksel topluluklarda yaşarlar.
• Huni Kui, Yanomami ve Guaraní gibi Güney Amerika'daki Amazon aborjin kabileleri. Çoğunlukla modern uygarlıktan izole edilmiş geleneksel topluluklarda yaşarlar.
• Cherokee, Shawnee, Inuit veya Navajo gibi düzinelerce yerli Kuzey Amerika kabilesi. Bazıları geleneksel ve bölgesel topluluklarda yaşıyor, ancak diğerleri modern yaşama genel nüfus içinde yaşama noktasına adapte oldu. Fiziksel özelliklerine göre kolayca ayırt edilirler.
• Nahua, Quiches ve Cachiqueles gibi Orta Amerika'daki Meksikalı ve Maya halklarının torunları. Bölgesel topluluklarda grup halinde yaşıyorlar, ancak köyleri modern yaşamın belirli özelliklerini benimsedi.
• Quechua ve Napuruna gibi And ülkelerindeki İnka halkının torunları. Bölgesel topluluklarda grup halinde yaşıyorlar, ancak köyleri modern yaşamın belirli özelliklerini benimsedi.
• Yapa ve Maori gibi Avustralya ve Yeni Zelanda'dan yerliler. Hem izole topluluklarda olabilirler hem de modern topluma dahil olabilirler.
• Japonya'nın Ainu Kızılderilileri. Bazıları geleneksel ve bölgesel topluluklarda yaşıyor, ancak diğerleri modern yaşama genel nüfus içinde yaşama noktasına adapte oldu.

- Dini kültürel azınlıklar

Nüfusun çoğunluğundan farklı olarak dini inançları öne sürmekle karakterize edilen gruplardır. Üyeler genellikle inançlarını takip etmeyenlerle etkileşime girmekten çok birbirine bağlı kalma ve birbirleriyle ilişki kurma eğilimindedir.

Şehir veya kasaba içinde yaşayabilir, daha geniş bir toplumun bir parçası olabilir ve katılabilirler, ancak kendilerini her zaman farklı bir topluluk olarak görürler.

Bu üyeler, belirlenen inancı uygulayan bir ailenin çocuğu olarak doğmuş veya seçimle dönüştürülmüş olabilir.

Çoğu durumda, toplumun geri kalanıyla farklı açıklık ve etkileşim düzeylerine sahip topluluklarda bir organizasyon oluşturabilirler. Bazıları uygarlıktan ve teknolojinin sunduğu konfordan uzak duruyor.

Örnekler:

• Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa ve Güney Amerika gibi geleneğe göre Müslüman olmayan ülkelerdeki İslam uygulayıcılarının toplulukları. Genel nüfus içinde yaşarlar ve kıyafet ve bazen de fiziksel özellikleriyle ayırt edilebilirler. Arap dilinin hakimiyeti, bu topluluğun üyeleri için belirleyici değildir, çünkü bir yabancı dil olduğu için onu öğrenme ihtiyacına veya ilgisine bağlıdır. Bunu söyleyenler muhtemelen göçmenlerdir.
• İsrail dışındaki herhangi bir ülkedeki genel Yahudi topluluğu. Genel nüfus arasında yaşarlar ve yalnızca en ortodokslar giysilerle kolayca tanınırlar. İbranice dilinin kullanımı, her ne kadar dışlayıcı olmasa da, bu grubun karakteristiğidir.
• Kuzey Amerika'nın Amiş halkları. Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada arasında 22 izole toplulukta yaşıyorlar ve 18. yüzyılda kırsal kasabaların nasıl olduğuna benzer bir yaşam tarzına sahip olmaları ile ünlüler.

- Ulusal kültürel azınlıklar

Genellikle yaşama ve çalışma niyetiyle kendi ülkesinden başka bir ülkeye taşınan insan gruplarıdır. Bazı durumlarda, o ülkenin vatandaşlığını elde etmek için vatandaşlığa alma ve ikamet sürecinden geçerler.

İlk ayrım, ana vatanlarını temsil eden küçük topluluklar oluşturarak hedef ülkede birbirlerini aramalarını sağlayan dildir.

Dünyadaki her ülke, toplam göçmen nüfusunun bir yüzdesine sahiptir ve en çok göçmen olan ülke Birleşik Devletler'dir.

Bu göçmen topluluklar, hedef ülkede kendi yerel kültürel geleneklerini sürdürebilirler, bu da farklılaşmalarını da etkiler. Irk veya etnik köken de göçmenlerin ayırt edici özelliklerinden biri olabilir, ancak tam olarak tanımlayıcı değildir.

En yaygın örnek, farklı bir toplum ve ülkenin kentsel bir bölgesinde yaşayan Çinli topluluklardır.

Çin'in dışında Çin'in en yoğun olduğu bölgeler olan San Francisco veya Peru Peru gibi "Çin mahalleleri" olarak adlandırılır.

Çingeneler

Çingeneler, Romanlar, Çingeneler, Romalılar, Sintiler veya Çingeneler olarak adlandırılırlar. Avrupa'daki en büyük etnik azınlıktır. Çingene halkının kökenleri, ağırlıklı olarak göçebe oldukları için yazılı bir tarihleri ​​olmadığı için teorilere konu olmuştur.

Kökenlerinin Hindistan ve Pakistan'a dayandığına ve Hazar Denizi üzerinden Doğu Avrupa'ya göç etmeye başladıklarına inanılıyor. Çingenelerin Avrupa'ya girişleri 15. yüzyıla kadar uzanıyor.

20. yüzyılın sonunda, birçok çingeneye zulmedildi ve hatta imha edildi, bu da Doğu Avrupa'dan Fransa ve İspanya gibi güney Avrupa'ya göçlere neden oldu.

Çingene etnik grubu içinde bile farklılıklar ve alt gruplar vardır. Diğer birçok kültürel etnik grup gibi, tarih boyunca bu grup da sosyal olarak dışlanmıştır.

Örneğin İspanya'da çingene dili neredeyse tamamen yok olana kadar zulüm gördü ve neredeyse bir Kastilya lehçesine indirildi.

Sözün değeri ve karşılıklı saygı, bu kültüre özgü değerlerdir. Ataerkil aile örgütü sistemi gibi, kimliğinin bir parçasıdır. Göçebe geleneğe sahip insanlar olmalarına rağmen yapılan son araştırmalar, nüfuslarının neredeyse tamamının şu anda yerleşik olduğunu doğruluyor.

İspanya'da, anayasa doktrini uyarınca, hiçbir kişi veya azınlığa ayrımcılık yapılmamalıdır, bu nedenle yerel nüfus sayımlarında çingenelere bu şekilde atıf yapılmaz ve nüfusun hangi kısmının bu gruba ait olduğunu tam olarak bilmek mümkün değildir.

Demokrasinin başlangıcından bu yana, çeşitli programlar oluşturarak bu insanları İspanyol toplumuna entegre etme girişiminde bulunulmuştur.

Kovboylar

Vaqueira düğün / Elcomercio.es aracılığıyla görüntü

Vaqueiros veya vaqueiros de Alzada, Asturias'ta azınlık etnik bir gruptur. Hayvancılıkta ana faaliyeti olan göçebe bir halktır.

Bu grup, yaz aylarında kışlık yerleşimi terk edip, hayvanları için daha yeşil otlaklara sahip oldukları dağlara gittikleri için farklıdır.

Eskiden taş ve samandan yapılmış olan brañalara yaz aylarında yerleşirler, bazıları hala bazı Milli Parklarda ayakta durur.

Etnik bir grup olarak yıllar içinde birbirleriyle ilişki kurdular ve ebeveynlerden çocuklara aktarımı yoluyla bugüne kadar değişmeden kalan bir kültür ve folklor geliştirdiler.

Yıllardır kiliseden gördükleri ayrımcılığa rağmen Asturias'ın en önemli kültürlerinden birini oluştururlar.

Teknolojideki ilerlemeler sayesinde kış aylarında hayvancılık mesken değişiklikleri daha mekanik bir şekilde yapılmaktadır. Alışkanlıklarını değiştirmeye isteksiz olan ve bunu geleneksel yöntemle yapmaya devam eden bazı vaqueiros cepleri olmasına rağmen.

Bugün Vaqueira düğünü, Asturias'ın en önemli festivallerinden biridir ve yıllar boyunca değişmeden gelenek ve görenekleri takip ederek şık bir şekilde kutlanmaktadır.

Mağrip

İspanya, son birkaç yıldır Kuzey Afrika'dan gittikçe daha fazla göç alıyor. İş fırsatları ve daha iyi bir yaşam, birçok Mağripli'nin, İspanya kıyılarına yasadışı yollardan ulaşma çabasıyla Akdeniz'in korkunç kıyılarına girmesine neden oldu.

İspanya'nın aldığı en büyük göçmen grubudur ve burada kendi topluluklarını kurdular. Çoğunun ikamet izni olmamasına rağmen, bunlar için entegrasyon ve çalışma politikaları uygulanmaya çalışılır.

Bu azınlık grubunun entegrasyonuyla ilgili sorun, çoğu durumda dili bilmeden gelmeleri ve bu da birçok işe erişmelerine izin vermemesidir.

Bu, onların düşük vasıflı ve düşük ücretli işleri kabul etmelerine, güvencesiz bir duruma girmelerine ve bu da onları daha da dışlamalarına neden olur.

Eriştikleri işler çoğunlukla cadde satış, kentsel katı toplama ve geçici tarım işleridir.

Çoğu durumda birbirlerini desteklemek ve konaklama masraflarını paylaşmak için gruplar halinde bir araya gelirler ve çoğu durumda dili bilmedikleri için.

Sadece İspanya'ya yerleşmekle kalmıyor, iş bulma arayışında Fransa ve İtalya gibi ülkelere ulaşmaya çalışıyorlar.

İspanyol hükümeti, bu azınlıkları etkileyen tüm sorunları hesaba katarak, göçün geçici değil, sürekli bir olgu olduğunu anlayınca, tarih boyunca harekete geçti.

Entegrasyon politikaları, bu kişilerin yaşadıkları ayrımcılığın yanı sıra diğer vatandaşlarla aynı haklara sahip olduklarının ve daha az elverişli durumda oldukları için kamu yardımı yoluyla yardım edilmesi gerektiğinin tanınmasını azaltmaya çalıştı. kültürel kimliklerini korumalarına izin veriyor.

Kültürel azınlıkların hakları

Kültürel azınlıkların uluslararası haklarının yavaş yavaş tanınması, farklı hükümetlerin gündemlerinde önem kazanmaya başlıyor.

Örneğin, BM gibi kuruluşlar, yasal ve felsefi normlar yoluyla veya azınlıklara adanmış kutlamalar ve etkinliklerle tanıma yoluyla farklı koruma önlemleri benimsemiştir.

Azınlıkların korunması ve korunmasına adanmış kararnamelerden bazıları, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde, Her Türlü Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Sözleşme gibi Uluslararası Sözleşmelerde veya Avrupa İnsan Hakları Beyannamesinde yer almaktadır. Ulusal, etnik, dini veya deyimsel azınlıklar.

Buna karşılık, 1990 yılında, Avrupa, farklı ülkelerdeki azınlıklara saygıyı sosyal barış ve adalet için bir araç olarak teşvik eden Kopenhag Sosyal Kalkınma Deklarasyonu'nu imzaladı.

Ayrıca her bireyin kendi kültürünü, dilini veya etnik kimliğini korumak için kendini özgürce ifade edebilmesi ve gelişebilmesi için tanınmasını sağlamıştır.

Referanslar

1. WIRTH, Louis. Azınlık gruplarının sorunu. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Safran; NAZROO, James Y. Etnik azınlık grupları arasında ırk ayrımcılığı, sosyal sınıf ve sağlık arasındaki ilişki Amerikan halk sağlığı dergisi, 2002, cilt. 92, hayır 4, s. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi. Etnik azınlık kimliği: Sosyal psikolojik bir bakış açısı. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta Etnik azınlıkların sosyokültürel entegrasyonu: (çingeneler ve göçmenler). Anthropos Editoryal, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Bir sosyal sınıflandırma ilkesi olarak doğa ve kültür. Sosyal temsillerin etnik azınlıklar üzerinde sabitlenmesi Revista de Psicología Social, 2002, cilt. 17, hayır 1, s. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco Etnik, dini veya dilsel azınlıklara mensup kişilerin hakları üzerine çalışma. Birleşmiş Milletler, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Kavramlarda, gerçeklerde ve politikalarda yoksulluk: etnik azınlıklara vurgu yapan bölgesel bir bakış açısı Santiago, Şili: ECLAC, 2003.