BAŞARISIZ BIR HAREKET NEDIR? (HATALAR) TÜRLERI VE ANLAMI - PSIKOLOJI - 2025

Başarısız hareket veya lapsus kendini ifade edileceği bilinçsiz bir üretim aracı, bir kanal veya yol olarak Psikoanalizden kabul edilir. Bilinçdışının içinde biriktirdiği arzuları açığa çıkarmayı başardığı araçtır.

Başarısız eylemler aynı zamanda gecikmeler, başarısız işlemler, konuşma ve / veya bellekteki kaymalar olarak da bilinir; Bunu yapan kişi tarafından açıklanamayan hatalar, çünkü çoğu zaman kişi ne olduğunun farkında değildir.

Algılayanlar merak edebilir ama açıklamak için mantıklı bir neden bulamazlar. Bunun nedeni, başarısız eylemlerin kaynağının bilinçdışından gelmesi ve orada barındırılan tüm içeriğin, bilinç için açıklanamaz ve çelişkili bir şey olarak işlemesidir.

Bu disiplinin temel bir kuralı olan psikanaliz ve onun özgür çağrışım tekniği yoluyla öznenin, tezahür ederken zihninden geçen her şeyi söylemeye davet edildiği, neye ışık tutulabilir. başarısız eylemde ortaya çıkan bilinçdışı gerçek, vicdan için gerçek anlam kazanabilir.

Terimin kökeni

Başarısız eylem terimi, bilgisi ve yaşamı boyunca yazdığı eserlerle psikanalizin babası olarak kabul edilen Avusturyalı bir doktor olan Sigmund Freud (1856-1939) tarafından tanıtıldı.

Freud başarısız eylemi, öznenin bilinçli niyetiyle çelişen ve böylece semptomu üreten bilinçdışının bir tezahürü olarak kavramsallaştırdı. Bu başarısız eylem sayesinde bilinçte bilinçsiz bir arzu ortaya çıkar.

Freud, başarısız eylemlerin, anlamın taşıyıcıları olan ve iki karşıt niyetle, bilinçli ve bilinçsizle yakından bağlantılı psişik eylemler olduğunu düşünür.

Başarısız eylemlerin kaynağı nedir?

Başarısız eylem yoluyla iletişim kurmanın bir yolunu bulan bilinçdışının arzusu veya niyeti. Bu şekilde, varlığında kafası karışan veya endişelenen vicdana ihanet etmek.

O zaman özne, başarısız bir eylemle kendi bilinçsiz arzusunu karşılayabilir. Bunun hakkında hiçbir şey bilmeden, çünkü bilinçli niyetinin olanlarla hiçbir ilgisi yoktu.

Gerçek şu ki, bu niyet konuya özeldir, ancak prensipte ondan gizli görünürler. Bu şekilde, başarısız eylemler bilinçdışının kasıtlı bir eyleminin sonucu olarak ortaya çıkar, kendilerini kendiliğinden ve kendi iradeleriyle kontrol edilmeden sunarlar.

Bu nedenle, hatalara genellikle istemsiz eylemler denir. Çünkü ortaya çıktığı anda işleyen bir bilinç iradesi değil, bilinçsiz bir niyettir.

Bilinç ve bilinçdışı gibi bu iki psişik durumun iradesi arasında bir çelişki veya çatışma olarak görünen bu, başarısız eylem aslında bir başarı olduğundan, tanımında da bir ikilem sunar.

Bilinçdışının dilekleri

Bu, bilinçaltına yerleşmiş, bilinç engellerini aşmış, içinde ortaya çıkan bir arzunun tezahürü olarak anlaşılabilir. Yani, başarısız eylem aracılığıyla bilinçsiz bir arzu kendini gösteriyor.

Bu arzular, öznenin ahlakını bozduğu için bastırıldıkları için bilinçdışına yerleşmiştir. Cinsel duygular veya arzularla yakından bağlantılı olmak. Bu arzunun içeriği bilinç tarafından reddedilir ve böylece bilinçdışına yerleşir.

Bilinçsiz düzeyde çalışan ve bilinçten bir şeyi reddetme nihai amacına sahip bir psişik savunma mekanizması olarak anlaşılan baskı yoluyla, özne, hoş olmayan travmatik durumları veya hoşnutsuzluk yaratan durumları yeniden yaşamaktan veya hatırlamaktan kaçınmayı başarır. Başarısız olan eylem, o zaman bilince dönüşen bastırılmış olanın geri dönüşü olacaktır.

Baskı mekanizmasının harekete geçirilme nedenleri çok çeşitlidir, ancak amacı her zaman aynıdır, acı, korku, suçluluk veya utanç gibi duyguların başkalarının bilincinde ortaya çıkmasını önlemek için. memnuniyetsizliği önlemek için konu.

Bu psişik mekanizma mükemmel değildir ve bu nedenle işleyişinde başarısız olabilir. Bunun sonucu, başarısız bir eylemin doğuşudur.

Başarısız eylem türleri

İnsanların başarısız bir eylemde bulunmasının birçok yolu vardır. Bunlar tüm insanların günlük yaşamında mevcuttur ve farklı kişilikler, konuşma, hareket etme ve varoluş biçimleri olduğu kadar kendilerini ortaya çıkarmanın birçok yolu vardır.

Bu sınıflandırma, bu eylemlerin sunulabileceği farklı yolları ifade eder:

Sözlü belirtiler

Konuşmada üretilen ve deneğin oyuna girdiği anda farkına varabileceği veya olmayabileceği ifadelere atıfta bulunurlar.

• Öznenin niyetine aykırı ifade ile temsil edilen, kastedilenin tersini söyleyin.
• Telaffuz hataları, var olmayan bir kelimeyi bile söyleyebilme ve böylece bir neolojizm yaratma.
• Belirli bir kelime kastedildiğinde ve başka bir kelime ile değiştirildiğinde kelime değiştirme.
• Bilinçli olarak neyin kastedilmediğini söyleyin.

Okuma ve yazmada tezahürler

Okurken ve / veya yazarken hatalarla temsil edilir. Bu hatalar sözlü tezahürlerle birlikte ortaya çıkarılabilir.

Yüksek sesle okurken, özne bir kelimeyi başka bir kelimeyle değiştirir, bir kelimeyi yanlış telaffuz eder veya bir düşünceyle ilişkili bir kelimenin kombinasyonunda uygun kelimeyi okuma niyetinin bir sonucu olarak bir neolojizm yaratır.

Ya da yazı yazarken, bir düşünce bilinçliliğe girer ve denek istediği ve / veya yazması gereken şey yerine onunla ilgili bir kelime yazar.

İşitme belirtileri

Söylenenden farklı bir şey duymaktan bahsediyorlar, bunun işitme veya işitme sorunları ile ilgisi yok, aksine diğer kişinin söylediğinden farklı bir şey duyduğuna inanmak.

Çoğu zaman kişi, başkasının söyledikleriyle hiçbir ilgisi olmayan bir şey duyduğuna ikna olur. Ya da bilinçli olarak duyduklarınızı diğer kişinin söylediği şeyle ilişkilendirmeye çalışmak, girişimden vazgeçin.

Hafızadaki tezahürler, unutulma

Bu tür bir tezahür, hatırlamamakla değil, bayılmalarla ilgilidir. Unutulanın bilinçdışına takılan, ancak daha önceki bir anda bilinçli olan şey olduğunu hesaba katarsak.

Özel isimleri, tarihleri, olayları, kelimeleri, olayları veya alıntıları, gerçekleri veya durumları unutabilirler. Bu tür bir unutkanlığın anlık ve geçici bir doğası vardır, kalıcı değildir.

Eylemlerde gösteriler

Nesnelerin kaybıyla yakından bağlantılı. Bu tür başarısız ifade aynı zamanda önceki tezahürlerle birleştirilir, çünkü bir eylem en az bir düşüncenin sonucudur.

Ve çatışmanın ilk etapta sunulduğu, eylem veya başarısız eylem aracılığıyla ortaya çıktığı veya açığa çıktığı buralarda.

Böylelikle bilinçdışı, özne tarafından çıplak gözle anlaşılabilir, ancak anlam dolu gizli bir düşüncenin varlığını ortaya çıkararak kendi üretimleri aracılığıyla bir şey söylemeye gelir.

Başarısız eylemlerin anlamı nedir?

Başarısız olan eylemin özel bir önemi vardır. Kendine ait bir amacı veya duygusu vardır. Belirli bir hedef, belirli bir niyet ve tekil bir anlam. Bu haliyle, konuşan özne tarafından deşifre edilemeden görünen içeriği dışsallaştırarak kendi amacının peşine düşer.

Kendisini prensipte bir eylemin performansıyla karşı karşıya bulan, onun için anlamsız. Bilincine giren bu eylem olarak, söz konusu öznenin beklediği veya teşebbüs ettiği eylemin yerini almasıdır.

İlgili başarısız eylemin anlamı hakkındaki soruya yanıt vermenin farklı yolları vardır. Bazı insanlar bunu daha önce sahip oldukları bazı düşüncelere hemen bağlayarak, başarısız olan eylemi anlamaya çalışırlar. Diğerleri, koşullar ve geliştirilen düşünceler arasındaki ilişkileri çıkararak neden hakkında hipotezler kurmaya çalışır.

Bazıları basitçe ne olduğu konusunda anotik değildir ve sonuç olarak bunu merak etmezler. Ama olanları inkar edenler de var. Başarısız olan eylemi anlamsız kılmak için güçlü bir çıkar sahibi olarak ona kızıyor gibi görünüyorlar.

Onlarda, bilinçsiz bir savunma mekanizması olarak da anlaşılan olumsuzlama, kendisini bu bellek, düşünce ya da özne için hoş olmayan bir olay ile olası herhangi bir ilişkiden savunmak için işliyor ve bilinçsizce bu olası bağlantıya ışık tutmaya başlıyor gibi görünüyor.

Şimdi, başarısız eylem şansın sonucu değil, kesin bir anlamı var. Tezahürün araçlarından veya biçiminden bağımsız olarak, amacı benzersiz ve doğrudur.

Öznenin bilmesini istemediği bir gerçekle bilinç patlaması. Çünkü bilince giden, iki farklı amacın çatışması nedeniyle her iki psişik durum arasında bir çatışma yaratan ve böylece yeni bir anlam doğuran bilinçsiz bir tezahürün sonucudur.

İşte o zaman bilinçdışının oluşumları olarak başarısız eylemler kendi gerçeklerini açığa çıkarır. Söz alan ve bunu söylemeye giden bilinçdışının kendisidir, başarısız eylemde bir yol, bir yol, iletişim kurmak için kendini ifade edecek bir kanal bulur.

Başarısız eylemler ne diyor?

Başarısız olan eylemler, özne tarafından görmezden gelinen bir bilgi ve gerçeği ortaya çıkarmak için gelen bilinçdışının bir sözleridir. Bu hakikat bastırıldığı için, vicdanla yüzleşip konuyu hiçbir şey bilmek istemediği bir bilgiyle yüzleştirmesi bir ifade aracı olarak başarısız edimdir.

Böylece, öznenin bilinçli niyeti ile bilinçsiz arzusu arasında bir uzlaşmanın oluşmasıyla bir semptomun eşdeğeri haline gelir; bu, bastırılmış ve başarısız edimin varlığıyla bilince dönüşmüş gibi görünür. Bu daha sonra bir semptom olarak anlaşılır ve bu nedenle, bilinçsiz arzuların gizlice gerçekleştirilmesi.

Şimdi, analistin mevcudiyeti gereklidir; o, kendisi tarafından o zamana kadar görmezden gelinene kadar, uygulamasından, analiz yoluyla, öznenin her şeyi anlaşılır hale getirmesine yardımcı olabilir.

Bilinç ve bilinçdışında bastırılan arasındaki çelişki hasta-analist ikilisi aracılığıyla çözülebilir ve başarısız olan eylemin söylediği şeyi yanıtlayabilir.

Bilinçsiz arzularımızı bilmenin mümkün olan tek yolu psikanalizdir. Bu, konunun konuşmasında bulunan kelimelerin analizi ve yorumlanmasıyla, fiziksel semptomların arkasına gizlenmiş psişik gizemleri çözmeyi başarıyor.

Arkasında yatan bilinçsiz süreçlerin anlamı ile çalışmak ve söz konusu konunun yaşamı ile ilişkisini kurabilmek.

Başarısız olan eylemi dinlemenin önemi, çünkü söyleyecek bir şeyleri var. Bilinçsiz arzularımız hakkında bilgi vermeye geliyorlar.

Referanslar

1. Charles Spezzano. (2014). Psikanalizde Duygulanım: Klinik Bir Sentez.
2. Freud, S. (2012). Günlük Yaşamın Psikopatolojisi. Courier Corporation.
3. Madonna, J. (2016). Psikanalizde Duygusal Varlık: Teori ve Klinik Uygulamalar.
4. Michael Sherwood. (2010). Psikanalizde Açıklama Mantığı.
5. Petros Patounas. (2014). Psikanaliz Yasası: Bedensiz'in Oluşumu Üzerine.
6. Roback, AA (1919). Freudyen Sapma Öğretisi ve Başarısızlıkları. Amerikan Psikoloji Dergisi.
7. Roberto Harari. (2004). Lacan'ın Dört Temel Psikanaliz Kavramı: Giriş.
8. Ruth Golan. (2006). Sevgi Dolu Psikanaliz: Kültüre Freud ve Lacan ile Bakmak.
9. Susan Budd, RR (2005). Psikanalize Giriş: Temel Temalar ve Konular.
10. Psikanaliz Ders Kitabı. (2012). Glen O. Gabbard, Bonnie E. Litowitz, Paul Williams.