PREHISPANIK TIYATRO: KÖKENLERI, ÖZELLIKLERI, ESERLERI - SANAT - 2025

Tarih öncesi tiyatro , kültürel bir ifade olarak, fetihçilerin Amerika'ya gelmesinden önce geliştirilen hikayeleri, dansları, farsları ve komedileri temsil eden etkinliklerden oluşuyordu. Nesilden nesile sözlü olarak aktarılan ata kültürünün bir parçası olarak hepsi sabit tarihlerde idam edildi.

İspanyol öncesi tiyatro aracılığıyla, Amerikan yerlileri ayinlerini ve inançlarını ifade etti. Bu sanatsal tezahür, günümüz Meksika'sının dağlık bölgelerinin tamamını işgal eden Kızılderililer arasında daha büyük bir güce sahipti. Bu tür kültürel faaliyetlerin en eksiksiz ve korunmuş kayıtları bu bölgeden geldi.

İspanyol öncesi bir oyun olan El Güegüense'nin temsili

Güçlü dini karakteri nedeniyle, İspanyol öncesi tiyatro İspanyol keşif ekibi tarafından hemen saldırıya uğradı. Bu etkinliğin yayıldığı dünya görüşü, kutsandığı tanrılar ve karakterlerinin özellikleri, fatihin Avrupa kültürüne aykırıdır.

Sonuç olarak, hakimiyeti sağlamanın bir yolu olarak, tüm bu semboller ve ritüeller, fiilen yok olana kadar savaşıldı.

Misyoner rahipler, onların yerine, Hintliler arasında Hıristiyan değerleri oluşturmaya çalışan dini içerikli komediler empoze ettiler.

Antik Meksika İspanyol öncesi tiyatro örneğinde, önemi rahipler Andrés de Olmos ve Bernardino de Sahagún'un çalışmaları sayesinde mümkün oldu.

Bunlar, Kızılderililerin sözlü hafızasını derlemeye ve Latin alfabesiyle yazıya dökmeye adanmıştı. Bu süreçte, Avrupa kültürüne olan rahatsızlığı nedeniyle orijinalliğin çoğu kayboldu.

kökenleri

Antik çağın büyük kültürleri gibi, Hispanik öncesi tiyatronun kökeni de dini festivallerine ve anmalarına dayanıyordu. Rahipler, ayinlerinde ve törenlerinde ilahiler söyleyerek, tanrılarının temsili kıyafetleri ile yürüdüler ve ilahi şiirlerini halka götürdüler.

Zamanla bu törenler, belirli tarihlerde gerçekleştirilen sembolik temsillerle anıldı. Ayrıca Nahuatl kültürünün bazı arkeolojik kalıntıları, farklı koşullarda icra edilen bazı ilahiler ve dansları anlatmaktadır.

Böylelikle zaferleri kutlamak, hac yapmak ve göç sırasında yol boyunca durmak için ilahiler ve danslar vardı.

Hepsi tanrılarına şükretme amacındaydı. Bu gösteriler, kültür yerleştikçe - libretti ve hatta özel kıyafetlerle - resmileşti.

İspanyolların gelişi üzerine, gösteri yaptıkları, şarkı söyledikleri ve dans ettikleri bir grup tören vardı. Bu törenler günlerce prova edildi. Sunum gününde törenin teatral doğasını ifade eden kostümler ve maskeler kullanıldı.

Nahuatl kültürünün daimi tiyatro denen bir tür kutsal döngüsü vardı. Bu kutsal döngü, her biri 20 günlük 18 ay boyunca kesintisiz olarak gerçekleşti. Orada, rahiplerin ve insanların katıldığı tanrılara tören temsilleri yapıldı.

karakteristikleri

Şifahî anlatım

Kökenlerinden, İspanyol öncesi tiyatro tamamen sözlü bir duruma sahipti ve tarihsel hafızayı korumak amacıyla. Her aktarımda, türün gelişimine yardımcı olan değişiklikler dahil edildi.

Örneğin, Nahuatl dünyasında, tlamatini (bir şey bilen kişi) itoloca'yı (biri veya bir şey hakkında söylenenler) korumaktan ve gençlere tanrılara adanmış şarkıları, dostluğu öğretmekten sorumluydu. savaş, aşk ve ölüm. Öğretim için kullanılan yol sözlü kelime ve alfabetik olmayan yazı sistemleriydi.

Aynı şekilde, tüm Hispanik öncesi kültürlerde, halkının tarihsel hafızasını korumak ve onu gelecek nesillere aktarmakla görevli insanlar vardı. Fatihlerin gelişi üzerine, İspanyol misyonerler ve avukatlar kendilerini kronikler olarak adlandırdılar.

Böylece, bu Amerikan anısını toplamaya ve yazıya dökmeye başladılar. Bu süreçte, dini veya politik nedenlerle yayınlananların çoğu kaldırıldı veya değiştirildi.

Bu, İspanyol öncesi kültürün tescili ve aktarımında sözlü söylemin sonuydu. Korunan tüm eserler bir okuryazarlık sürecinden geçmiştir.

Rahiplerin ve halkın katılımı

İspanyol öncesi tiyatroda oyuncular genellikle temsil etmek istedikleri eylemlere dahil olan kişilerdi. İki sınıf aktör vardı, rahipler ve genel olarak insanlar.

Bunlar kendilerini gizlediler, ilahiler söylediler ve kültürlerini çevreleyen efsanevi bir sembolizm içinde tanrılarıyla iletişim kurdular.

Kasabanın bazı aktörleri, tanrılarından birinin figürünü temsil eden kendi tarihlerini yorumlamak zorunda kaldı. Bu eşsiz temsil, kendilerine teklif edilen tanrıya bir haraç olarak kurban edilmelerinde doruk noktasına ulaştı.

Çoğu zaman, belirli bir tanrıça veya tanrının bakireleri veya genç temsilcileri rol için seçildi.

Dini konular

İspanyol öncesi tiyatronun temaları her zaman dini bayramlar ve anma törenleri ile ilgiliydi. Örneğin, Hispanik öncesi Nahuatl kültüründe festivaller ekim ve hasat döngüleriyle ilgiliydi ve tanrıların kutsamasını kabul etmek için tiyatro gösterileri sahnelendi.

Bu sahnelemeden önce sık sık ritüel oruçlar ve kefaretler yapılırdı. Çalışmalar, kartallar, yılanlar ve çeşitli kuş türleri gibi vahşi hayvanlar kılığına giren adamları içeriyordu.

İşlerin sonu, kuşların veya insanların kurban edilmesiydi. Zaman zaman, insan kurbanlar dünyadan kopuşlarını ve gönüllü fedakarlıklarını temsil ediyorlardı.

Bazen temalar komikti. Böylece, Quetzalcóatl'ın (Meksikalı İspanyol öncesi tanrı) hayranlık festivallerinde, aktörler sağır, soğuk algınlığı, sakat, kör ve silahsız gibi göründüler.

Temsilindeki herkes, şifası için tanrılarına yalvardı. Bu sakatlıklar seyircilerin gülmesine neden oldu.

Eserler ve yazarlar

Rabinal Achí veya Tun Dansı

İspanyol öncesi tiyatro akademisyenleri, bunun bir savaş esirinin kurban törenini temsil eden 13. yüzyıl Maya oyunu olduğunu düşünüyor.

Yerli kültürler için, toprak alanı kutsaldı ve tanrıların emrine göre, yabancılar tarafından işgal edilmeleri ölümle cezalandırıldı.

Yani bir ritüel fedakarlık, planlanan bütün bir teatral seremoninin olduğu olaylardan biriydi. Onun librettosu, Avrupalıların ahlaki ve düşüncesiyle çelişen bir tür eylem ve gerekçeler içeriyordu. Bunların arasında ritüel yamyamlık olabilir.

Ancak, bu etkinliğin versiyonu sözlü anlatımları yazmaktan sorumlu kişi tarafından sansürlendi ve kesildi. Başlangıçta, bu transkripsiyon süreci Brasseur de Bourbourg (Fransız yazısı, 1814-1874) tarafından gerçekleştirildi.

Bu versiyon doğrudan Avrupalı ​​okuyucuların tüketimi için hazırlanmıştır. Sonuç olarak, bu kültürün ne olduğuna dair birçok eksik unsur var. Ancak korunabilen birkaç örnekten biridir.

Bailete del Güegüense veya Macho Ratón

Erkek Fare, yaklaşık olarak 16. yüzyıldan kalma bir Nahuatl eseridir. Buna tüm katılımcılar dans eder ve hayvanları kişileştirir.

İspanyol öncesi kültürde, şamanik bir uygulama olan nahualizm (insanın ruhsal ve bedensel olarak bir hayvan biçimine dönüşme yeteneği) denen bir duruma inanç vardır.

Aynı şekilde, dans sırasında belirli karakterlerle dalga geçen kör, topal, sağır ve engellileri taklit eden oyuncular bu oyuna katıldılar. En sevilen şakalardan biri, sömürge yetkililerinin hedef aldığı cinsel belirsizlikti.

Referanslar

1. Portilla León, M. (s / f). Prehispanik Nahuatl tiyatrosu. Cdigital.uv.mx'den alınmıştır.
2. Taylor, D. (2004, 3 Ekim). Biliş Sahneleri: Performans ve Fetih. Hemisphericinstitute.org'dan alınmıştır.
3. Henríquez, P. (2009). İspanyol öncesi yerli tiyatroda sözlü ve yazı. Scielo.conicyt.cl'den alınmıştır.
4. Karl Schuessler, M. (2014). Temel Sanatlar: Yeni İspanya'da Duvar Resmi ve Misyoner Tiyatrosu. Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları.
5. Garcia Canclini, N. (2010). Moderniteyi Dönüştürmek: Meksika'da Popüler Kültür. Austin: Texas Üniversitesi Yayınları.