WILLIAM TYNDALE: BIYOGRAFI, KATKILAR, ESERLER, IFADELER - ARTE - 2025

William Tyndale (1494 - 1536), Rönesans döneminde çevirmen olarak çalışan bir akademisyen, dinci ve hümanistti. İncil'in sözlerini halkın ortak diline çevirme hedefiyle tanınan İngiliz Protestanlığına şehit oldu.

Özellikle Yeni Ahit'teki ünlü çeviri eseri için Latince yerine Yunanca ve İbranice versiyonlarını kaynak olarak kullandı. Yayınları en eksiksiz yayınlardan bazıları olarak hızla yayıldı, ancak Kilise'nin emriyle yasaklandı.

Yazarı bilinmiyor William Tyndale'in portresi, Wikimedia Commons aracılığıyla

Bu, İngilizce konuşan Protestanlar arasında popüler hale gelen bir terim olan Batı metinlerinde Tanrı'nın adı olarak "Yehova" nın kullanılmasının habercisiydi. Matbaa sayesinde, Tyndale'in çalışmaları toplumun tüm katmanlarında geniş bir yankıya sahipti.

Ne Katolikler ne de İngiliz tacı Tyndale'in itaatsizliğinden memnun kaldı, özellikle de VIII.Henry'nin boşanma iddialarına karşı bir metin yayınladıktan sonra.

Sapkın olduğu düşünülen ve ölümüne yol açan bir davranış olan İncil'i tercüme etmek için hiçbir zaman izin alamadı. Tyndale, eseri yüzyıllardır en iyi bilinenlerden biri olduğu ve büyük yazarları etkilediği için İngiliz dili üzerinde derin bir iz bıraktı.

Biyografi

İlk yıllar

William Tyndale, Gloucestershire'ın bir parçası olan Melksham Court'ta 1494 civarında doğdu.

Gelecekteki çevirmen ve din görevlisinin aile üyeleri iki soyadı kullandılar, bunlardan biri tanınan "Tyndale" diğeri "Hychyns" idi.

Atalarının, Güller Savaşı'ndan sonra Gloucestershire bölgesine geldiğine inanılıyor. Aslında, tarihçiler onun Northumberland'daki Dean'den Sir William Tyndale ve I. Henry'nin baş teğmeni olan Baron Adam of Tyndale ile akraba olduğunu düşünüyor.

Eğitim

William Tyndale'in resmi eğitimi için Oxford'a girene kadar hayatı hakkında pek bir şey bilinmiyor. Orada 1506'dan itibaren Magdalen Hall'un bir parçasıydı ve altı yıl sonra Bachelor of Arts olarak aldı.

Aynı zamanda sunakta hizmetlerini yerine getirmek için altdiyakon, yani dini bir düzenin parçası olan biri pozisyonunu aldı.

Bu noktadan itibaren, özellikle Rönesans üniversitelerinde klasikleri incelemeye yönelik eğilimler nedeniyle, bir hümanist olarak eğitimini zaten geliştiriyordu.

Oxford'da Latince çalışmalarına daha meyilli olmalarına rağmen, Yunanlılarla ilgili bazı konulara değinildi.

1513'te teolojik çalışmalarına başlamasına izin veren bir akademik derece olan Master of Arts derecesi aldı. Tyndale, Kutsal Yazıların uzmanlığının akademik müfredatının bir parçası olmadığını düşünmedi, bu şikayet Martin Luther gibi başkaları tarafından tekrarlandı.

Tyndale, öğrencilerin İncil'i göstermeden önce pagan öğretilerle beyinlerinin yıkanacağını düşünüyordu. Bu gecikmenin, metinlerin gerçek anlamını kendileri için bulmalarını engellediğine inanıyordu.

değişiklikler

William Tyndale bir çok dilliydi, yani birkaç dilde akıcıydı. Ana dili İngilizcesine ek olarak Almanca, İtalyanca, Fransızca, İspanyolca, İbranice, Yunanca ve Latince konuştu.

Bu, akademik hayatına çok yardımcı oldu çünkü orijinal kaynaklara gidebildi ve sadece çağdaş çevirilere sadık kalmadı.

Oxford'u terk edip ünü kendisinden daha küçük olan Cambridge'e taşınmasına neden olan sebeplerin tam olarak ne olduğu bilinmemektedir.

Bazıları, onu tam olarak çeken şeyin, o küçük çevrenin sükuneti olduğunu düşünüyor.

Yeni kuruma 1517'de geldi, orada muhtemelen Oxford'dan çok daha fazla kabul gören Yunanca becerilerini geliştirmekle ilgilenmeye başladı. Ayrıca Tyndale'in Lutherci fikirlere gizli sempati geliştirmekte özgür olduğuna inanılıyor.

Çalışmalarını 1521'de tamamladı ve bu andan itibaren radikal fikirlerine karşı düşmanlık uyandırsa da, en şiddetli hakaretleri bile onu onurlu, hoş ve erdemli biri olarak tanımladı.

Ülkesine dön

1521 ile 1522 arasında William Tyndale Gloucestershire'a döndü ve burada bölgede büyük prestije ve öneme sahip milyoner toprak sahibi Sir John Walsh için çalışmaya başladı.

Tyndale, Sir Walsh'un malikanesinde papaz olarak hizmet etmenin yanı sıra, oğullarına akademik eğitimlerini sağladı. Bazı kaynaklar, Tyndale'in bu pozisyonu almasına yardım edenlerin etkili insanlar olan kardeşleri olduğunu iddia ediyor.

Tarihçiler uzun zamandır Tyndale'in neden küçük işler yapmaya karar verdiğini sorguladılar. Ancak bunun, ilgisini çoktan çekmiş olan Yunanca'dan çeviriler üzerinde çalışmaya başlamasını kolaylaştırdığı düşünülüyor.

Tyndale'in adı çabucak Gloucestershire'a yayıldı. Özellikle inançlılara dini öğretileri doğrudan İncil'den gösterdiği için popüler oldu, çeviriden sorumlu olduğu parçalar aracılığıyla bunu yaptı.

Bununla birlikte, Kilise bu tür liberal yaklaşımlara olumlu bakmadı ve Tyndale, doğrudan Worcester piskoposluğundan sorumlu John Bell'den şikayetler aldı.

O sırada hiç kimse genç dindar aleyhine herhangi bir suçlama yapmak istemedi, ancak sapkın kabul edilen uygulamalarını durdurması istendi.

Destek aranıyor

William Tyndale, Katolik Kilisesi'nin yerel yetkililerinin onu İncil'den ve çevirilerinden vaaz vermeye son vermesi için çağırmasından cesaretini yitirmedi.

Aksine, amacını gerçekleştirmesini sağlayacak daha yüksek bir onay aramasına, yani Tanrı'nın sözünü halkının diline, yani İngilizce'ye getirmeye iten dürtüdür.

Tyndale, eylemlerinin ortaya çıkardığı çatışmaların, sadece din adamlarının Kutsal Yazıları derinlemesine bilmemelerinden kaynaklandığını düşünüyordu. Sonuç olarak, öğretilerini temelsiz eleştirmeye devam ettiler.

1523'te Londra'ya geldi ve burada Piskopos Cuthbert Tunstall ile bir görüşme talep etti. Tyndale bu piskoposun kutsamasını istedi çünkü bunun kolay bir yol olacağını düşündü, çünkü Tunstall'ın bir süredir Yunanlıların çalışmasına çekildiğinin halk tarafından bilinmesi.

Her şeye rağmen Tyndale'in aldığı cevap olumsuzdu. Zaman geçtikçe, kendisine sunulan bahanelerin fikrine karşı pek de açık sözlü görünmese de, işine başlaması için önden onay verileceği günü göremeyeceğini fark etti.

Tercüme

1524'te William Tyndale, çeşitli nedenlerle Almanya'ya gitti: sadece Batı'daki matbaanın merkez üssü haline gelmekle kalmadı, aynı zamanda orada teolojiye yeni yaklaşımlar da memnuniyetle karşılandı.

Muhtemelen Wittenberg'e geldi ve yerel üniversiteye kaydoldu, burada Yeni Ahit'in ortak İngilizceye çevrilmesi üzerinde çalışmaya başladı. O sırada William Roy adında bir rahip, çağdaş kaynaklara göre asistanlığını yaptı.

Ertesi yılın sonunda işini bitirdi ve kopyalarının Köln'de çoğaltılması fırsatını elde etti, ancak Lutheranizmin artan reddi yayını hayal kırıklığına uğrattı.

Bu, Tyndale'i Luther'in fikirlerinin hızla nüfuz ettiği İmparatorluğun özgür bir şehri olan Worms'a taşınmaya zorladı. Orada Peter Shöffer tarafından Tyndale New Testament baskısı 1526'da üretildi.

Etki

Diğer şehirlerde de reprodüksiyonlar yapıldı ve bunlar Büyük Britanya'ya ulaştı. Yayınlandıkları aynı yılın Ekim ayına gelindiğinde, birkaç yıl önce üretimlerine onay vermeyi reddeden Tunstall'ın elindeydiler.

Kilise, özellikle Tunstall bundan hoşlanmadı, aynı zamanda Tunstall, Tyndale metinlerinin kamuya açık olarak yakılmasını da organize etti. Ayrıca, kitapçılara bu kopyaların dağıtımını durdurmaları için mektuplar gönderdi.

Kardinal Wolsey, 1529'da William Tyndale'i yargılamak için çalışmalarının sapkınlık oluşturduğu tespit edildi. O andan itibaren İngiltere'nin en önemli dini temsilcileri yaptığı çevirileri kınadı.

Son yıllar

Çevresinde oluşan reddedilme karşısında Tyndale, Hamburg'a sığınmaya karar verdi ve orada Eski Ahit'in çevirisi üzerinde çalışmaya başladı. Ayrıca başka tezler çevirdi ve kendi metinlerinden bazılarını yaptı.

İngilizler ve Tyndale arasındaki kesin kopuşu motive eden şey, esas olarak Henry VIII'in Aragonlu Catherine'den boşanma iddialarını reddettiğini ifade ettiği metindi.

O sırada İngiltere Kralı, karısının yeğeni ve Kutsal Roma İmparatoru Charles V'den Tyndale'i ele geçirmesini ve sapkınlıklarını cezalandırmaya devam etmesi için onu teslim etmesini istedi. Ancak bu olmadı.

Merakla, Tyndale'in Hristiyan Adamın İtaati adlı eseri, VIII. Henry'ye Roma'dan ayrılması için ilham verdi, çünkü yerel Kilise liderinin papa değil hükümdar olması gerektiğini öne sürdü.

Her şeye rağmen Tyndale, 1535 yılında Anvers'te Henry Phillips adında bir adamın ona ihanet edip onu imparatorluk makamlarına teslim etmesiyle yakalandı. Bunu takiben 1536'da Vilvoorde'de bir kafirle suçlandığı ve suçlamalardan suçlu bulunduğu bir duruşma düzenlendi.

Ölüm

William Tyndale 6 Ekim 1536'da Vilvoorde'da öldü. Direğe bağlıyken boğuldu ve sonra cesedini yakmaya başladılar.

Kesin ölüm tarihi bilinmemekle birlikte, imanı ve halk arasında Tanrı'nın sözünü yaymaya olan ilgisi nedeniyle acı çekmek zorunda kaldığı şehitliğin şerefine anma törenleri yapmakla görevlendirildi.

Katkılar

William Tyndale'in ana katkısı dilbilim alanındaydı. 1382 ile 1395 yılları arasında Wycliffe İncil olarak bilinen eser yaratıldığı için İncil'i İngilizce'ye çeviren ilk kişi o değildi.

Nüfusun dilinde ve okuryazarlığında matbaanın icadından bu yana büyük değişiklikler meydana geldi. Bu nedenle Tyndale'in tercümesi çok daha büyük bir gruba ek olarak daha fazla ve daha kısa sürede ulaştı.

Tüm İncil'in çevirisi tamamlanamasa da, Tyndale'in eseri, tercümanın ölümünden sadece bir yıl sonra, 1537'de VIII. Henry'nin onayıyla yayınlanan Mathew's İncil'e dahil edildi.

1611'de yayınlanan Kral James İncilinde yer alan Yeni Ahit'in çoğu (% 80) ve Eski'nin bazı parçaları Tyndale'in çalışmalarının sadık kopyalarıydı. İncil'in bu baskısı, İngilizce kelime haznesi, sözdizimi ve dilbilgisi ile en alakalı metinlerden biriydi.

Kral James İncil'i, modern İngilizceyi şekillendiren kitaplardan biri olmasının yanı sıra, birçok Anglo-Sakson yazarın eserlerine de ilham verdi ve en önemli katkılarından biri: William Tyndale.

oynatır

- Yeni Ahit Çevirisi, 1526 - Solucanlar.

- Pavlus'un Romalılar İçin Mektubunun Giriş Bölümü, 1526.

- Kötü Mammon'un benzetmesi, 1527 - Anvers.

- Hristiyan adamın itaati, 1528 - Anvers.

- Pentateuch'un çevirisi, 1530 - Anvers.

- Başrahiplerin Uygulaması, 1530 - Anvers.

- Sir Thomas More'un 1531 diyaloğuna bir cevap.

- Erasmus çevirisi: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Gözden Geçirilmiş Yeni Ahit Tercümesi, 1534 - Anvers.

- Kutsal Yazılara giden yol, c. 1536.

- Matthew's İncil (Yeni Ahit çevirisinin çoğunun yazarı), 1537 - Hamburg.

İfadeler

- "Papa'ya ve onun tüm kanunlarına meydan okuyorum. Tanrı bana hayat verirse, çok geçmeden sabanı süren çocuğun Kutsal Yazılar hakkında senden daha fazla bilgi sahibi olmasını sağlayacağım. "

- "Tanrım, İngiltere Kralı'nın gözlerini aç."

- "Kutsal Yazının, metnin işleyişini, düzenini ve anlamını görebilmeleri için onların gözlerinin önünde, ana dillerinde sunulması dışında, laiklikte herhangi bir gerçeği saptamanın nasıl imkansız olduğunu deneyimlerimden anladım."

- "Tanrı Sözünün bir hecesini vicdanıma karşı asla değiştirmedim, bugün de yapmam, dünyadaki her şey bana verilmiş olsa bile, şeref, zevkler veya zenginlikler."

Ayrıca çevirilerinde İngiliz dilinde bazı popüler ifadelerin de yazılmasından sorumluydu, örneğin:

- "Göz kırpma" / "Göz kırpma": Çok hızlı.

- "Dikkat et ve bulacaksın" / "Ara ve bulacaksın": Çaba ödüllendirilecek.

- "Dünyanın tuzu" / "Yeryüzünün tuzu": Çok dürüst ve nazik bir insan.

- "Geçmeye gelmedim" / "Oldu".

Referanslar

1. En.wikipedia.org. (2020 yılında). William Tyndale. Şu adresten ulaşılabilir: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. New Haven: Yale Nota Bene.
3. Britanika Ansiklopedisi. (2020 yılında). William Tyndale - İngiliz bilim adamı. Britannica.com adresinde mevcuttur.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - Kalıcı Bir Etki - Bible.org. Bible.org. Bible.org adresinde mevcuttur.