ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: BIYOGRAFI VE ESERLER - SANAT - 2025

Abraham Mauricio Salazar , 1957'de Meksika, San Agustín de Oapán'da doğan Nahuatl Hintli bir resim sanatçısıdır. Salazar, sanat kariyerini çocukluğundan beri babası ve diğer akrabaları tarafından kendisine aktarılan atadan kalma teknikleri kullanarak geliştirmiştir.

Bu teknikler, yalnızca bu atadan kalma geleneğin korunmasını sağlamakla kalmayıp aynı zamanda tarihi farklı bir şekilde aktarmak için bir platform görevi görerek çeşitli sanatçılar tarafından kullanılmaya devam ediyor. Salazar'ın doğduğu yer, Meksika'nın güneybatısındaki Guerrero eyaletindeki Tepecoahuilco del Trujano belediyesine bağlı küçük bir kırsal kasabadır.

Sanatçı şu anda ülkenin güneybatısındaki Oaxaca eyaletinde yaşıyor. Salazar, kişisel gelişimini ve hatta çalışmalarında kullandığı teknikleri önemli ölçüde etkileyen Nahuatl topluluğunun bir ailesinde doğdu.

Salazar biyografisi

Nahuatl'ın soyundan

Abraham Mauricio Salazar, çoğunlukla eski Mayaların, özellikle Nahuatl kabilesinin kırsal yerli torunlarından oluşan bir topluluğa ait bir ailede doğdu ve büyüdü.

Nahuatl soyuna ait olmak belirleyicidir. Nahuatl, ekonomi ve askeri sanatlarda çok gelişmiş güçlü bir grubun varisleriydi: eski Anahuaklar. Nahuatl, Avrupalıların savaşçı gücü tarafından bastırıldığında, onlara Aztekler veya Meksikalı denmeye başlandı.

Nahuatl, en önemli bilgilerini (hem manevi hem de dünyevi konularda) görüntülerle aktarırdı. Bunun kanıtı, Avrupalı ​​işgalcilerin gelmesinden yüzyıllar önce bitkisel lif tabakalarında yapılan Maya kodeksleridir. İbrahim bu tekniği atalarından alır ve amatör kağıda boyar.

Amate kağıt kullanımı

Kağıt amat, Jonote adlı bir ağacın kabuğundan elde edilen eski yöntemler kullanılarak yapılır. Avrupalıların Amerikan topraklarını işgalinden önce, bu makale yerliler tarafından belirli bilgileri iletmek için kullanıldı. Ayrıca en önemli gördükleri verileri kaydetmek için kullanıldı.

Ancak işgalden sonra Avrupalılar bu tekniği reddettiler ve sömürgecileri Avrupa kağıdını kullanmaya zorladılar.

İşgalciler, sadece yeni geldikleri kıtada buldukları maddi zenginliği yok etmekle kalmayıp, aynı zamanda orijinal sakinleri karakterize eden ve kendilerininkini empoze eden kültürü ortadan kaldırmaya çalıştılar.

Bunun bir örneği, orijinal sakinler için kutsal olan antik yerlerin kalıntıları üzerine büyük dini binaların inşasıdır.

Aynı şekilde, işgalciler, orijinal yerlilerin kendi dillerini kullanmalarını yasaklayacak ve İspanyolca öğrenerek onları "uygarlaşmaya" zorlayacak kadar ileri gittiler. İşgalciler ayrıca ölüme bile mahkum edilen bazı ayinlerin uygulanmasını yasakladı.

Devam eden gelenek

Yerlilerin kültürlerinin hayatta kalması için stratejileri çoktu. Avrupa'nın kağıt amat üretimini ve kullanımını yasaklama yetkisine rağmen devam etti. Emate kağıdın üretimi hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmadı.

Yerliler hem amate üretimi hem de bununla ilgili faaliyetler ve ayinler ile devam etti. Bu özellikle Puebla ve Veracruz'un dağlık bölgelerinde, tam da Salazar'ın şu anda yaşadığı komşu Oaxaca eyaletlerinde oldu.

oynatır

Abraham Mauricio Salazar, bu bitkisel kağıtta resimli çalışmasını yapıyor. Bu sebze formatının kullanılmasıyla, gurur ve azmin, yüzyıllar önce bu kadar çok insanın hayatına mal olan şeyin devam ettiği gösterilmiştir.

Konu ile ilgili

Salazar, atalarının insanlarının geleneklerini korumanın bir yolu olarak sadece kabuk kağıdı veya kağıt amate kullanmakla kalmaz, aynı zamanda bu formatta geliştirdiği tema, yerlilerin kimlikleriyle ilgili gerçekleri de halka aktarır.

Eserlerini izleyen kişi, aborjin kardeşlerinin geleneklerini, alışkanlıklarını, geleneklerini ve görme ve onunla ilişki kurma yollarının bir kısmını bilecektir. Salazar ayrıca, kendi onuruna, geleneklerine, mekanlarına ve doğasına aykırı koşulları ve suistimalleri ifşa etmek için sanatsal yeteneklerini kullanır.

Yansıma arama

Salazar'ın sanatsal ifadesi yalnızca halkı bir an için memnun etmek ve şaşırtmakla kalmaz, daha da ileri gider. Salazar, anlatılan hikayeler aracılığıyla kamuoyunu düşünmeye ve bildirilen vakaya karşı dayanışma bağı oluşturmaya çalışır.

Salazar, mesajını daha da yaymak için ittifaklar kurmaya çalıştı. Kardeşi Roberto Mauricio Salazar ve iki ressam arkadaşı Felix Camilo Ayala ve Juan Camilo Ayala ile bir kooperatifle ilişkilendirildi. Onlarla birçok çalışma yaptı ve çok sayıda sergiye katıldı.

sergiler

Kardeşi ve arkadaşlarıyla ittifak halinde eserini duyurmanın yollarından biri, onu ulusal sergilerde ziyaret eden halkın zevkine ve yansımasına sergilemekti. Bu sergilerden bazıları şunlardır:

- "Avantaj! Kalıcı koleksiyonun tadı ”, 1999'da.

- "Çokluk: Kalıcı koleksiyondan izlenimler", 2001.

- "Meksika'daki Afrika varlığı: Yanga'dan günümüze", 2006'da.

Kitaplar ve resimler

Worldcat.org'a göre, Salazar'ın yayıncı kitapları:

• Sihirli pencereler: çizimler. Princeton, NJ: Squibb Galerisi, 1985.
• Günlerin büyülü döngüsü: Yerli bir Meksika kasabasının tanıklığı. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Ulusal Eğitim Geliştirme Konseyi (Meksika); Meksika. Halk Eğitimi Bakanı. Yayınlar Genel Müdürlüğü.
• Girón, Nicole ve Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Meksika, DF 1983.

Referanslar

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Meksika'nın daha kuzeyinde. Kurtarıldı: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Duyarlılık ve mücadelenin bir ifadesi olarak ağaç kabuğu kağıdına resim: Guerrero'daki San Juan Tetelcingo Barajı'na karşı mücadelenin takvimi. Dergi En el Volcan Insurgente. Enelvolcan.com adresinden kurtarıldı
3. Monzón, M. (2009). Yerli halklardan gelen göçmenlerin ekonomik faaliyetleri. Aldea mundo dergisi. Kurtarıldı: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote yemekleri. Dergi Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Kurtarıldı: journals.openedition.org
5. Amate paper, Meksika'nın İspanyol öncesi mirası. Mexico Magazine tarafından Seyahat. Kurtarıldı: travelbymexico.com
6. Kasabamın adı San Agustín. Kitaplar México .MX. Kurtarıldı: Librosmexico.mx