ARIDOAMÉRICA: ÖZELLIKLERI, IKLIM, FLORA VE FAUNA - COĞRAFYA - 2025

Aridoamérica , Meksika'nın kuzey-orta bölgesi ile güney Amerika Birleşik Devletleri arasında yer alan kültürel bir bölgedir. Bu terim, bu topraklarda Avrupa kolonizasyonundan önce var olan kültürel bölgeyi belirtmek için icat edildi. Mesoamerica ile güneyi ve Oasisamérica ile kuzeyi sınırlar.

Aridoamérica, koşullar sert olduğu için az ekolojik çeşitliliğe sahip, kurak ve kuru bir iklim ile karakterizedir. Su kıttır ve küçük akarsularda ve yer altı kaynaklarında bulunur.

Yengeç Dönencesi'ne yakın bir enlemi vardır, bu nedenle aşırı sıcaklıklara ulaşabilen çok sıcak bir iklime sahiptir. Bu nedenle, kaktüs bitkilerinin ve küçük çalıların çoğunun bulunduğu bitki örtüsü azdır.

Sierra Madre Oriental ve batı sıradağlarının yanı sıra Sierra Nevada gibi onu geçen birkaç dağ sırasına dayanan, sağlam bir orografiye sahip geniş bir bölgedir.

Aridoamérica'nın temel özellikleri

yer

Aridoamérica (açık sarı renk). Luis Reyes Aceves, Wikimedia Commons'tan

Aridoamérica, Meksika'nın kuzey bölgelerini ve Amerika Birleşik Devletleri'nin güney bölümünü kapsar. Spesifik olarak, Meksika'nın Chihuahua eyaletleri, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo León, Durango ve Zacatecas, Nayarit ve San Luis Potosí eyaletlerinin bölümlerini içerir.

Amerika Birleşik Devletleri'ne karşılık gelen bölümde, Aridoamérica, Teksas, New Mexico, Arizona, California, Nevada, Utah, Colorado eyaletlerinde ve Kansas, Wyoming, Idaho ve Oregon eyaletlerinin bir bölümünde bulunur.

Meksika'nın kuzeydoğusundaki Sierra de Tamaulipas'ı, yıllar içinde Aridoamérica'nın en çok yerleşim alanlarından biri olarak görüyoruz.

Bu bölgede arkeologlar, Hristiyanlık döneminin ilk yıllarından kalma kültürlerin izlerini buldular ve Amerika'daki en eski tarım biçimlerinden biri bulunuyordu.

Chihuahuan Çölü, 300.000 km2'ye ulaşan alanıyla Kuzey Amerika'nın en büyük çölüdür. Bu çöl iklimi içinde, yaklaşık 200 gölet ve vahanın konumu ve kendi ekosistemi ile öne çıkan Cuatro Ciénagas bölgesi öne çıkıyor.

Çölün geri kalanı, Cuatro Ciénagas bölgesindeki vahalardan başka hiçbir su kaynağı olmadığı için, özellikleri flora ve faunanın gelişimini engellediği için pratikte yaşanmaz.

Hava

Aridoamérica iklimi çöl ve yarı çöldür. Yengeç Dönencesi'ne karşılık gelen enlemde olması nedeniyle yıl boyunca yüksek sıcaklıklara sahiptir.

Sıcaklık değişimleri aşırıdır ve gün boyunca 40ºC'ye ulaşabilir, daha sonra geceleri sıfırın 10º altına düşebilir.

Bu iklim koşulları, Aridoamérica çölünün ve yarı çöl bölümlerinin çoğunu, canlıların yaşanabilirliği için çok sert koşullara sahip kılar. Çöl bölgelerinde, büyük miktarda tozu hareket ettiren ani rüzgarlar ortaya çıkabilir.

Böylesine kurak ve kurak bir alan olduğundan, şiddetli yağmur mevsimi meydana geldiğinde, kireçtaşı kayalarından oluşan bazı alanları sular altında bırakarak daha fazla erozyon ve toprak aşınmasına neden olabilir.

Ticaret

Arazinin özellikleri nedeniyle, Aridoamérica sakinlerinin hayatta kalabilmeleri için Mezoamerika ve Oasisamérica'daki komşuları ile ticaret yapmak zorunda kaldılar.

Etraflarını saran medeniyetlerle ticari bağlar kurdular ve ürünlere ek olarak büyük medeniyetlerin kültür ve ilerlemelerinden de faydalandılar. Komşularından deri, inci ve balık gibi şeyler alıp sattılar.

Bir geçim kültürü geliştirerek, birçoğu kendi aralarında savaştı ve böylece hayatta kalmak için komşu kasabalardan yiyecek çaldı. Normalde Mezoamerikalı komşularla çatışmaya girdiler ve onlardan genel olarak "Chichimecas" olarak söz ettiler.

Mezoamerika kültürleri güç kaybederken, bu Chichimecaların çoğu onlara saldırmak yerine onlara katılarak kültürlerin yanlış doğmasına neden oldu.

bitki örtüsü

biznaga

Biznaga, bugün hala Meksika'nın temsili bir unsuru olarak kalan bir bitkidir. Yarı kurak ve kurak bölgelerde yetişen bir kaktüs türü olması ile karakterizedir; Bu nedenle Aridoamérica'daki ana tesislerden biriydi.

Bu bitkiler yuvarlaktır ve dokuları vasıtasıyla yapılarında muhafaza ettikleri önemli miktarda suyu kendi içlerinde depolayabilirler. Ek olarak, büyük çiçekleri, parlak renkleri ve güçlü kokusu ile karakterize edilirler; Bunlarla diğer organizmaların dikkatini çekerek tozlaşma sürecini gerçekleştirmelerini sağlarlar.

Biznagalar, özellikle erken aşamalarında yavaş bir büyümeye sahip olmaları ile karakterize edilir. Aridoamérica'nın kültürleri biznaga'yı çok takdir etti, çünkü tamamen sömürülen bir bitki; bu bölgenin sakinleri onun çiçeğini, sapını, meyvelerini ve hatta tohumlarını tüketti.

Öte yandan, bazı yazarlar, Aridoamerikalıların biznaga'nın meyvelerini lezzetler olarak gördükleri için onlara özel nitelikler atfettiklerini belirtiyorlar.

Sabır otu

Vilmorinian agav

Maguey olarak da bilinen bu bitkinin Aridoamérica sakinleri için özel bir anlam taşıdığına inanılıyor.

Araştırmalar, agav bitkisinin doğurganlıkla ilişkili tanrıça Mayahuel'in bir temsili olarak algılandığını göstermiştir. Bu tanrıça, 400 çocuğunun beslendiği 400 göğüslü bir anne olarak tasvir edilmiştir.

Bu yorumun bir sonucu olarak, agavın bir yiyecek ve refah sağlayıcısı olarak görüldüğü düşünülmektedir.

Aslında bitkinin tüm parçaları verimli bir şekilde kullanıldı; Örneğin öz, yaraları iyileştirmek için kullanıldı ve aynı zamanda, farklı giysilerin, hatta iplerin ve tencerelerin oluşturulmasında kullanılan kumaşların yapıldığı liflerin elde edilmesinin temelini oluşturuyordu.

Öte yandan, büyücünün dikenleriyle çivi, iğne ve zımbalar yaptılar; bitkinin yaprakları çatıların tamamlayıcısı ve hatta yanarak evlerin içini ısıtmak için kullanılmıştır.

Belki de bu bitkinin aştığı agavın en iyi bilinen kullanımlarından biri, geleneksel bir Meksika içeceği olan ünlü tekilanın hazırlanmasında temel oluşturmaktır. Bu bitkinin orta kısmından, Aridoamérica sakinleri, alkollü içki olarak bilinen ve sarhoş edici özelliklere sahip bir madde elde ettiler.

Nopal kaktüs

Frenk inciri

Bu bitkiye Aridoamérica sakinleri tarafından nopalli adı verildi. Yaklaşık 25.000 yıl öncesine ait referansları olan ve şu anda Meksika'da oldukça yaygın olan bir kaktüs.

Nopalin, Aridoamerica erkek ve kadınları tarafından beslenmeleri ve hayatta kalmaları için kullanılan birincil kaynaklardan biri olduğu tahmin edilmektedir; Yerleştiklerinde bu bitkinin anahtar olduğuna inanılıyor.

Nopal, diğerlerinin yanı sıra, avlanan hayvanların yanı sıra domates, avokado, kırmızı biber ve şelitlerin etiyle birlikte yenirdi.

Ek olarak, kaktüsten kırmızı bir boya çıkarıldı; bu, kokineal grana adı verilen bu bitkinin bir parazitinin etkisi sayesinde oluşturuldu. Bu boya kumaşlarınızda, resimlerinde ve şakaklarında kullanıldı.

Nopal için verilen bir başka kullanım da tıbbi amaçlıydı: Bu bitki ile şişlik, bademcik iltihabı, yanıkları tedavi ettiler ve hatta doğurganlığı desteklediği düşünülüyor.

Fauna

Yılanlar

Yılanlar kuru alanların karakteristiğidir ve Aridoamérica'da bu sürüngenler bol miktarda bulunurdu. Bu çöl bölgesindeki en yaygın örnekler arasında, zehiri oldukça tehlikeli olduğu düşünülen Mojave yılanı (Crotalus scutulatus) vardır.

Genellikle kaktüsün yakınında yaşar ve rengi açık yeşilden koyu kahverengiye değişir; bu ton, yılanın bulunduğu bölgeye göre değişir. Bu yılanın uzantısı 50 ila 90 santimetre uzunluğunda değişir.

Kuyruğa geldiklerinde genişleyen beyaz şeritlerin yanı sıra tüm uzunluğu boyunca görülebilen ve kuyruğuna yaklaştıkça solan elmaslara sahiptir.

Araknidler

Pek çok araknid türü vardır ve bunların büyük çoğunluğu kurak bölgelerde yaşayanlardır. Aridoamérica'da birkaç temsilci bulabilirsiniz, ancak belki de en sembolik olanları akreplerdir.

Tam Aridoamerica bölgesinde dev tüylü akrep (Hadrurus arizonensis) adı verilen bir örnek var. Bu adı taşıyor çünkü yaklaşık 14 santimetre uzunluğunda, diğer araknid türlerinden çok daha fazla.

Bu akrep, kertenkeleler ve hatta yılanlarla beslenebilir ve vücudu, bacaklarını örten ve yerde yaşadığı bir tür titreşimi tanımlamaya yarayan kahverengi tüylerden oluşur.

Genellikle yaklaşık 2 metre derinlikte kendi kendilerine kazdıkları yuvalarda yaşarlar. Gece avcılarıdır ve genel olarak en aktif dinamikleri geceleri gerçekleşir.

Kertenkeleler

Ortamın kuru özellikleri göz önüne alındığında, kertenkeleler de Aridoamerica'da ortak temsilciler olarak kabul edilir. En sembolik kertenkelelerden biri, ana özelliği zehirli olması olan Meksika benekli kertenkeledir.

Chaquirado kertenkele olarak da adlandırılan bu kertenkele, genetik olarak Gila canavarı ile ilişkilidir ve 90 santimetreye kadar ölçerek önemli bir boyuta ulaşabilir. Maksimum ağırlığı 4 kilograma kadar çıkabilir ve her yerinde turuncu ve sarı renklere sahip olmasıyla karakterizedir.

Zehirli kapasitesi, doğumdan itibaren bile zehirli bir madde oluşturacak şekildedir, bu nedenle çok tehlikeli olabilir. Son derece ölümcül olmasına rağmen, bazı diyabet türlerinin tedavisine ve hatta Parkinson hastalığının tedavisine bağlanmıştır.

Kültürler

Aşırı iklimi nedeniyle, Aridoamerica bölgesi birkaç insan yerleşimi ile karakterizedir. Yıllar içinde bu alanda başarılı olan kültürler yarı göçebeydi, yılın zamanına göre sabit yerleri vardı.

Bunlar, dil, kültür veya din gibi kendi özelliklerini geliştiren bir kabile tarzında yaşadılar. Avlanma ve toplanma temelinde yaşadılar ve kalıcı olmayan yapılarda, sopalarla ve hayvan derileriyle yapılmış tepeciklerde yaşadılar.

Mayalar veya Aztekler gibi güney komşularının aksine, bu halklar kendi çömlekçilik ve el sanatları tekniklerini geliştirmelerine rağmen yazı veya şehir merkezleri geliştirmediler.

Bu bölgede bulduğumuz kültürler arasında, Aridoamerica bölgesindeki birkaç yerleşik kültürden biri olan Anasazi ve Hohokam'ı vurguluyoruz. Taş Devri'nde yerleşimlerini kaya ile oluşturdular ve mahsullerin sulanması için kanal ağları oluşturdular.

Aridoamérica'nın bazı kültürleri:

Acaxee

Acaxee kabilesi, İspanyolların gelişi sırasında Aridoamérica'da bulunuyordu. Sinaloa'nın doğusunda, Sierra Madre'nin batısında ve şu anki Meksika eyaleti Durango'nun kuzeybatısında bulunuyorlardı.

Birbirlerinden bağımsız olarak işleyen geniş aile gruplarında yaşıyorlardı. Birbirlerini ancak askeri stratejiler söz konusu olduğunda desteklediler.

Yerleşik bir yaşama ve yaşadıkları dağlık bölgede bulunan bir tarımsal ekonomik sisteme sahiplerdi.

Bölgenin coğrafi koşulları nedeniyle, mahsullerin hasadı yeterli değildi, bu nedenle akaxee, balıkçılığa, avcılığa ve meyve toplamaya da bağlıydı.

Dikim, balık tutma, avlanma ve savaşla bağlantılı dini ritüelleri uyguladılar. Genelde kavgacı insanlar olarak görülüyorlardı.

Koloninin kronikçileri bile akaksinin yamyamlık yaptığını, savaşta hayatını kaybeden düşmanların bedenlerini beslediğini anlattı.

Acaxee, sürekli savaş halinde oldukları xiximes kabilesiyle aynı bölgede yaşıyordu.

Bu kavgacı durum, İspanyol sömürgecilerin fethine direnen birkaç kabileden biri olmalarına izin verdi. Ancak, onların neslinin tükenmesine neden olan şey, İspanyolların Amerika'ya getirdiği hastalıklardı.

Caxcán veya Cazcanes

Cazcan'lar, Utoazteklerden türetilmiş yerleşik bir yerli gruptu. Bunlar, şu anda Meksika'nın Zacatecas eyaleti olarak bilinen yerde İspanyolların ilerlemesini durduran çeşitli yerli kabilelerin ittifakı olan Chichimecas'a aitti.

Fetih tarihçisi Fray Antonio Tello, Cazcanların Aztlán'ı (Azteklerin geldiği efsanevi yer) Meksikalılarla birlikte terk eden halklardan biri olduğunu, bu nedenle bu kabile ile ortak bir dil paylaştıklarını, ancak daha az rafine olduklarını belirtti. . Cazcanların kültleri de Meksikalıların kültlerine benziyordu, ancak bazı küçük farklılıklar vardı.

Bazı teoriler cazcanların, başkenti şu anda La Quemada'nın arkeolojik kazıları olarak bilinen Nahua imparatorluğunun çöküşünden kurtulanlar olduğunu gösteriyor.

Aztlán'dan ayrılırken Cazcanların Zacatecas tarafından saldırıya uğradığına ve onları Meksika Vadisi topraklarından Aridoamérica'ya doğru hareket etmeye zorladığına inanılıyor.

Bölgedeki savaş, veba ve zulüm, cazibelerin yok olmasına yol açtı. Bugün bu kabilenin doğrudan soyundan gelmediğine inanılıyor, ancak Atolinga, Juchipila, Momax ve Apozol gibi başka türetilmiş yerli gruplar da var.

Cochimí (Baja California)

Cochimí kabilesi şu anda Baja California Sur eyaletinde bulunan Meksikalı bir etnik gruptur. Artık soyu tükenmiş olan Cochimi Laymon olarak bilinen bir dil konuşuyorlardı.

Bu kabile 300 yıldan fazla bir süredir Baja California yarımadasının merkezinde yaşamaktadır. Başlangıçta, herhangi bir tarım, hayvancılık veya zanaat işi yazmayı bilmeyen veya uygulamayan göçebe bir kabileydi.

Çoğunlukla balıkçılar ve toplayıcılardı ve guamalarının veya büyücülerinin varlığına büyük değer verdiler.

Cochimi için yıl altı ana bölünmüştü. En temsili an mejibó (çiçek ve bolluk mevsimi) olarak adlandırıldı.

Yılın bu zamanında Cochimí bolluğu kutladı. Mejibó, Temmuz ve Ağustos aylarında gerçekleşti.

Guachichil veya Huachil

Huachiller, tüm Chichimecas halklarının topraklarında, şu anki Meksika'nın Zacatecas eyaletinde, Coahuila'nın güneyinde ve San Luis Potosí'de yaşayan göçebe bir yerli kabileydi. Dilleri artık yok olmuş ve Uto-Aztek dillerinden türetilmiştir.

Bölgede bilinen en kavgacı göçebelerdi. Bu nedenle, Aridoamerica'nın Avrupa kolonizasyonuna direnen birkaç yerli kabilesinden biriydi.

Huichol veya Wixárikas

Huicholler, Sierra Madre Occidental'da, Meksika eyaletleri Nayarit, Jalisco, Durango ve Zacatecas'ta bulunan bir gruptur.

Kabilenin üyeleri arasında kendilerine "halk" veya "halk" anlamına gelen wixárika diyorlar. Dilleri Corachol dil grubundan gelir ve Uto-Azteklerden türetilmiştir.

Konuşurken sessiz seslerinin karakteristik sesi nedeniyle, İspanyollar Kastilya kabilesinin adını yaptı ve onu Huicholes'e dönüştürdü.

Şu anda Huichol dili, diğer Mezoamerikan dillerinden etkilenmekte ve bu bölgede var olan çeşitli dillerin karakteristik özelliklerini sunmaktadır.

Ruhani ritüellerini koruyan bir kabiledirler, bu nedenle ritüel faaliyetlerinin bir parçası olarak peyote toplama ve tüketimi hala yürürlüktedir. Peyote, halüsinojenik ve psikoaktif özelliklere sahip bir kaktüsten gelir.

Mayo Kasabası veya Yoreme

Yoreme kabilesi bugün Sonora eyaletinin güneyinde ve Sinaloa eyaletinin kuzeyinde, Río Mayo Vadisi ve Río Fuerte olarak bilinen yer arasında bulunabilir.

Farklı gelenekleri, kullanımları, aynı dili ve gelenekleri paylaşan yaklaşık 100.000 kişiden oluşan bir kabiledir.

Şu anda, Yoremeslerin çoğu, kolonizasyon zamanından beri maruz kaldıkları evanjelizasyon süreci sayesinde Katolik dinini uygulamaktadır.

Yoremes, yetkililerinin seçimi için demokratik bir sistem kullanıyor. Hem sivil yetkililere hem de Meksika yasalarına ve ayrıca Yoreme'lere saygı duyuyorlar. Aslında, "yoreme" kelimesi "saygı duyan" anlamına gelir.

Başlangıçta balık tutmaya, avlanmaya ve toplanmaya adanmış 500 yaşından büyük bir kabiledir. Zamanla, bir bölgeye yerleşmelerine izin veren tarım teknikleri geliştirdiler.

Şu anda, Yöremler daha gelişmiş teknikler uygulayarak tarıma adanmıştır. Aynı zamanda topluluk içinde yaşayan balıkçılar ve zanaatkârlardır.

İspanyollar geldiğinde, Yoremes çeşitli yerli kabilelerin ittifakına mensuptu. Bu ittifak, toplulukları savunmaya, kendi topraklarının işgalinden ve aralarındaki kültürel alışverişten kaçınmaya çalıştı.

Yüzlerce yıl boyunca Yoreme, kültürlerini korumak için savaştı ve sonunda bunu 1867'de, Meksika Devrimi gerçekleştikten sonra başardı.

Referanslar

1. KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica ve güney sınırı: Orta Potosi bölgesindeki arkeolojik özellikler, Meksika'nın kuzeyinde göçebeler ve yerleşik insanlar. Beatriz Braniff'e saygı, ed. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, Marıa de los Dolores Soto ve Miguel Vallebueno (Meksika: National Autonomous University of Mexico, 2000), s. 547-50.
2. CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. Aridoamérica'nın toplayıcı ve avcı halkları. 2008.
3. ZAMARRÓN, José Luis Moctezuma. Görünmez Aridoamérica: etnografik bir vizyon, Rutas de Campo, 2016, no 4-5, s. 112-117.
4. GARCÍA, Jesús Rojas. Kuzey Amerika kültürel gelişim bölgelerinde tarihsel evrim: değişim faktörü olarak coğrafi ve iklimsel hususlar Tepeji del Rio Lisesi TEPEXI Bilimsel Bülteni, 2014, cilt. 2, hayır 3.
5. REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: CHIHUAHUA DEVLETİNİN İLK HALKI.
6. FONSECA, MC FRANCISCO JAVIER CASTELLÓN; FLORES, MC JUAN CARLOS PLASCENCIA. MEKSİKA TARİHİ.
7. CISNEROS GUERRERO, Gabriela. 16. yüzyılda Yeni İspanya'nın kuzey-orta bölgesindeki Chichimeca sınırında meydana gelen değişiklikler, Coğrafi Araştırmalar, 1998, no 36, s. 57-69.