JUNG ARKETIPLERI: TANIMI, ÖZELLIKLERI VE TÜRLERI - PSIKOLOJI - 2025

Archetypes , uygun için Jung, kolektif bilinçdışı bir parçası olan ve medyum muadili içgüdüsel evrensel kalıplardır. Davranışsal ve kişilik imgeleri ve eğilimleri hakkındadır. Arketip örnekleri, kişi (kendimizi nasıl gördüğümüz), ebeveyn (güç figürü) veya çocuktur (masumiyet, kurtuluş).

Bu anlamda bir arketip, farklı kültürlerden farklı insanlar tarafından çok benzer şekilde geliştirilen bir dizi zihinsel imgenin oluşumunu açıklamaya izin veren bir unsur olacaktır. Anne, bilge adam, kahraman ya da bakire Jung'un tanımladığı bazı arketiplerdir.

Carl Jung

Carl Jung'a göre arketipler, atalarımızın bazı deneyimlerine ve anılarına verilen biçimdir; kollektif bilinçdışının parçası olan özerk ata imgeleridir.

Arketiplerin önemli bir özelliği, her kişide bireysel olarak gelişmemeleri, ancak her bireyin sosyokültürel bağlamının etkisiyle üretilmeleridir.

Düşünce kalıplarının aktarımı ve her toplumun tipik olaylarının denenmesi nesilden nesile aktarılır, böylece tüm insanlar için bir dizi ortak arketip oluşturur.

Arketiplerin oluşturulması, Carl Jung'un tüm insanların psişik yapılarında ortak bir alt tabakaya sahip olduğunu savunan kolektif bilinçdışı teorisinin temellerinden biriydi.

Yazar, çok sayıda farklı arketipi kuramlaştırdı; aslında, arketiplerin toplam sayısı tanımsızdır. Ancak yazara göre bazıları diğerlerinden daha yaygın ve önemlidir.

Arketip nedir?

Arketipler, atalarla ilgili bir dizi deneyimin ve anının ifade edilme biçimidir. Başka bir deyişle, her insan, atalarının deneyimlerine dayanarak bir dizi arketip geliştirir.

Bu şekilde arketipler, kolektif bilinçdışının ana fikrini savunur ve tüm insanların sunduğu ortak zihinsel temsillere atıfta bulunur.

Kültürel bağlam

Arketiplerin geliştirilmesinde, her bireyin kültürel bağlamının etkisi hayati bir rol oynar. Bireyler, kişisel deneyimlerine dayalı arketipler geliştirmezler, daha çok çevrelerinin sosyal deneyimlerine dayanırlar.

Kolektif kökenlerine bakılmaksızın, arketipler her bir kişide ayrı ayrı analiz edilirse, bunlar duyumları, görüntüleri ve algıları işleme yolunu belirleyen duygusal ve davranışsal kalıplarla sonuçlanır.

Carl Jung'a göre bağlamsal, kültürel ve atasal etkiler, bireylerin bilinçdışında biriken ve ruhsal gelişimlerinin büyük bir bölümünü belirleyen arketiplerin oluşmasına neden olur.

Semboller ve mitler

Carl Jung, arketip fikrini örneklemek için tüm kültürlerde varmış gibi görünen semboller ve efsaneler kullandı.

İsviçreli yazara göre, tüm kültürlerin ortak unsurlara sahip olması, insan toplumlarının her bireyin deneyimlerine dayalı gelişmeyen bilişsel ve duygusal bir temelden düşündüğünü ve hareket ettiğini göstermektedir.

Aksine, tüm insanların bilişsel ve duygusal temeli, kuşaktan kuşağa aktarılan tüm bireyler için bir dizi ortak arketipin gelişimini üreten kolektif bilinçdışı teorisi tarafından düzenlenecektir.

Çevre ve genetik

Bununla birlikte, Carl Jung özellikle arketiplerin kalıtsal temsiller olmadığını, miras alınan temsil olasılıkları olduğunu vurguladı.

Bu şekilde arketipler genetik olarak değil çevresel olarak geliştirilir. Genetik yoluyla arketip geliştirme yeteneği aktarılır. Daha sonra kişi bu arketipleri kültürel etki yoluyla geliştirir.

Arketipler nasıl ifade edilir?

Carl Jung'un arketipleri, tüm kültürlerde farklı biçimlerde görünen, yinelenen imge ve sembol kalıplarıdır.

Nesilden nesile miras kalan bir yön sunarak karakterize edilirler, böylece bir arketip, kısmen miras alınan kolektif bilinçdışının bir parçasını şekillendiren bir parçadır.

Bu nedenle arketipler, farklı toplumların kültürel görünümlerinde tespit edilebilen evrensel imgelerdir.

Konuşma, davranış, duygusal tepkiler ve rüyalar, arketiplerin ifade edildiği unsurlardır. Bu nedenle, arketipler her türlü insanın davranışında tespit edilebilir ve izole edilebilir.

Jung'a göre bu arketipler, insanların bilinçdışının bir parçasıdır, bu nedenle davranışları bilinçsiz bir şekilde etkilerler. Kişi, varoluş tarzının belirli bir bölümünün, ruhunda gelişen arketiplerden etkilendiğini algılayamaz.

Bu anlamda, bazı psikanalistler için Jung'un arketipleri, aynı kültürde çok farklı durumlarda belirli rollerin ve işlevlerin ortaya çıkmasına neden olan unsurlardır.

5 tür yüksek arketip

Jung'a göre, bir kişi çok sayıda arketip geliştirebilir. Kolektif bilinçdışı, çok sayıda temsili barındırabilen karmaşık bir psişik yapıdır.

Bununla birlikte, ünlü İsviçreli psikanalist, diğerlerinden daha yüksek gelişime sahip beş tür arketip belirledi.

Carl Jung'un arketipleri iki genel kategoriye ayrılabilir: ana arketipler ve diğer arketipler.

Ana arketipler, insan ruhunun gelişiminde önemli bir rol oynadığı görülen bir dizi bilinçsiz temsildir.

Bu şekilde, ana arketipler daha alakalı olacak ve bireylerin davranışsal özelliklerinin gelişimini belirlemede diğerlerinden daha büyük bir etki yaratacaktır.

Bu anlamda, Carl Jung, kollektif bilinçdışının beş ana arketipinin anima, animus, gölge, kişi ve benlik olduğunu belirledi.

Anima

Anima Latince'de ruh anlamına gelir ve Carl Jung'un kollektif bilinçdışı teorisine göre, bir erkeğin bilinçaltındaki ebedi dişinin arketipsel görüntülerini tanımlar.

Anima, benliğin bilinci ile kolektif bilinçdışı arasında bir bağlantı kuran ve böylece benliğe giden yolu açan bir arketiptir.

Ebedi dişil, tarih boyunca İnanna gibi dişil tanrılar aracılığıyla temsil edilmiştir. Kaynak: British Museum

Dolayısıyla anima, erkeklerin bilinçaltında bulunan kadın figürünün arketipidir. Eros prensibiyle bağlantılı olan ve erkeklerin özellikle kadınlarla olan ilişkilerinin doğasını yansıtan arketipsel bir imajdır.

Anima, yüksek bir duygusallıkla ve kişinin hayatının gücüyle ilişkilidir. Carl Jung'a göre, erkeklerin ilişkisel sorunları genellikle anima ile bilinçsiz özdeşleşimden veya anima'nın partnere yansıtılmasından kaynaklanır.

İsviçreli psikanaliste göre bu gerçek, gerçek kişide hayal kırıklığı hissi yaratır. Anima figürlerinin belirli kadınların temsili olmadığını, duygusal nitelikteki ihtiyaçlar ve deneyimlerle süslenmiş fanteziler olduğunu unutmayın.

Bu arketipin en temsili figürleri tanrıçalar, ünlü kadınlar, anne figürleri, bakireler, büyücüler ve kadın yaratıklar olacaktır.

düşmanlık

Ánimus, Latince'de ruh anlamına gelir ve kolektif bilinçdışı teorisine göre, bir kadının bilinçaltındaki ebedi erkeğin arketipsel görüntülerine atıfta bulunur.

Yani, kadınlarda anima ile ilgili arketiptir. Dişil paralelizminde olduğu gibi, animus benliğin bilinci ile kolektif bilinçdışı arasında bir bağlantı kurar ve böylece benliğe giden yolu açar.

Animus, logolar ilkesiyle bağlantılı olan ve fikirler ve ruh dünyasıyla bağlantının doğasını yansıtan bir arketiptir. Carl Jung'a göre animus, anlamın arketipidir.

Animada olduğu gibi, animus figürleri belirli erkeklerin temsilleri değil, duygusal doğanın ihtiyaçları ve deneyimleriyle bezenmiş fantezilerdir.

Baba figürü, animus arketipinin bir temsilidir.

Dolayısıyla en karakteristik animus figürleri baba figürleri, ünlü adamlar, dini figürler, idealize figürler ve gençler olacaktır.

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, animusla bilinçdışı özdeşleşme veya onun çiftteki yansıması genellikle gerçek kişide bir hayal kırıklığı hissi yaratır ve hayati ve / veya evlilikle ilgili zorluklar yaratır.

Gölge

Gölge, iki farklı anlam sunan kolektif bilinçdışının ana arketiplerinden bir diğeridir.

Fotoğraf: pawel szvmanski on Unsplash

Bir yandan gölge, bilinçdışının bütünlüğünü temsil eden bir arketiptir.

İkincisi, gölge, bilinçli egonun kendisinin olarak tanımadığı özellikler ve tutumlarla karakterize, insanların kişiliğinin bilinçsiz yönünü ifade eder.

Gölge, kollektif bilinçdışı teorisini kavramsallaştırmak için oldukça uygun bir arketiptir, çünkü tüm kişisel ve kolektif psişik eğilimlerin kişilikle uyumsuzluklarından dolayı bilinç tarafından varsayılmadığını gösterir.

Bu nedenle, bilinçli kişilik, yok olmayan, bunun yerine bilinçdışında kendiliğin antagonistik bir ajanını geliştiren çok sayıda psişik unsuru reddeder.

Bilinçli benliğin bu antagonistik ajanı, gölge arketipi aracılığıyla temsil edilir ve kişinin kendisinin ve tanımlayıcı olarak kabul etmediği ve başkalarından sakladıkları tüm bu kişilik özellikleri ve davranışları aracılığıyla ifade edilir.

Kişi

Kişi, gölgelere karşı bir arketiptir. Yani, kişinin başkalarıyla paylaşmak istediği bilinçsiz tarafını ifade eder.

Sosyal ağlar, kamuya açıklığı ve başkalarına nasıl olduğumuzu veya kendimiz hakkında ne göstermek istediğimizi gösterme yolunu en üst düzeye çıkardı.

Arketipsel kişi, kişinin kamusal imajının bir parçası olarak benimsediği tüm bu bilinçsiz unsurları içerir. Kişi arketipine atıfta bulunan yönler, bireyin bilinçli kısmı ile uyumludur, bu nedenle birey, onu kendisinin tanımlayıcı bir parçası olarak kullanır.

kendisi

Mandalalar, bireysel bilinçdışının bir temsilidir.

Son olarak, Carl Jung'un beşinci ana arketipi, kolektif bilinçdışının merkezi arketipi olarak tanımlanan benliktir.

Bu arketip, kişinin bireyselleşme sürecindeki son adımı temsil eder. Bu anlamda benliğin, hayata kazandırdığı kişilik ötesi bir güç olarak deneyimlenen, bütünlüğün arketipsel imgesi olduğu anlaşılmaktadır.

Diğer arketip örnekleri

Anima, animus, gölge, kişi ve benlik ana arketipler olsa da, kollektif bilinçdışı teorisine göre birden fazla farklı arketip vardır.

Carl Jung'a göre, arketiplerin geri kalanı, kollektif bilinçdışının şekillenmesiyle ana beşinden daha az alakalı. Bununla birlikte, her birinin belirli bir işlevi var gibi görünüyor.

Bu anlamda, Carl Jung'un arketipleri farklı yöntemlerle sınıflandırılabilir. Doğum ya da ölüm gibi arketipsel olaylar, yaratılış ya da intikam gibi arketipsel temalar ve bilge ya da baba gibi arketip figürler vardır.

Kolektif bilinçdışı teorisinde ana akım olmayan bazı arketipler aşağıda tartışılmaktadır.

anne

Kolektif bilinçdışı teorisine göre anne, kişinin anneliğe ilişkin davranışları tıpkı atalarının deneyimlediği gibi tespit etmesini sağlayan arketip bir imaj oluşturur.

Baba

Babanın arketipi de, bireyin bilinçaltını kendi örneğine göre nasıl yaşayacağı konusunda yönlendiren bir otorite figürü oluşturur.

Kahraman

Carl Jung'a göre, kahraman bir başka önemli arketip figürüdür. Gölgeyle savaşmakla, yani bilinçdışının bilincin reddettiği parçasıyla karakterize edilen bir iktidar imgesini ifade eder.

Kahraman, kendine zarar vermemek için sosyal alanı istila etmemesi gereken her şeyi uzak tutmaya izin veren bir arketiptir.

Şaklaban

Gülmek ve hayata karşı olumlu bir tavırla. Yakın arkadaşlarını sürekli güldürmek ve bu dünyayı daha keyifli ve eğlenceli bir yer haline getirmek istiyor. Bununla birlikte, genellikle korkularını veya acılarını maskelemek için mizah kullanan birçok derin gölgesi olan insanlardır.

Eleştiriyi nasıl kabul edeceğini bilir, ancak başkalarına karşı çok anlamsız olabilir çünkü kendini asla filtrelemez.

Bilge

Bilge adam, ana amacı kahramanı ortaya çıkarmak olan arketip bir figürdür. Kahraman, gölgeye karşı kararlılıkla savaşan ancak düşünmeden hareket eden bir arketiptir.

Bu anlamda bilge, daha uyumlu ve etkili davranışlar geliştirmek için kahramanın performansına yansıma ve akılcılık getirir.

Hileci

Hileci olarak da bilinen hileci, şakalar yapmaktan ve yerleşik kuralları ihlal etmekten sorumlu olan arketiptir.

Kahramanın işleyişine tuzaklar ve paradokslar kurar ve yasaların ne ölçüde uygun ve / veya savunmasız olduğunu gözden geçirmeye hizmet eder.

Masum

Bu arketip saf, rüya gibi, gerçek dışı olarak etiketlenmiştir. Herkese güvenin ve herhangi bir zorluk karşısında olumlu bir tutum sergileyin. Kaygısız yaşıyor ve amacı mutlu olmak.

Bekçi

Bakıcı, varlığını başkalarını korumaya ve onlara yardım etmeye dayandıran bir profildir. Kendisini diğerlerinden daha güçlü hissediyor ve neredeyse anneye özgü bir şekilde davranıyor, çırakına zarar vermekten kaçınmaya çalışıyor.

Zayıflığı, iyi doğasının farkında olan diğer insanlar tarafından sömürülmeye çok açık bir arketip olmasıdır. Çok cömert ve şefkatlidir, ancak bıktığında başkaları için yaptığı tüm fedakarlıkları suçlayacaktır.

arkadaş

Bu profilin en büyük arzusu ait olma duygusuna sahiptir. İnsan ilişkileri arayışından vazgeçmiyor ve uyum sağlayabileceği bir yeri bulmak için farklı topluluklara entegre olduğunu görmek yaygındır.

Dürüstler ve kolektife bireye kıyasla değer veriyorlar, ancak aynı zamanda olumsuz ve oldukça alaycı bir tutum da gösterebilirler.

Asi

"Kanun kaçağı" olarak da bilinen bu arketip, işe yaramadığına inandıkları şeyi alaşağı etme çabalarıyla öne çıkıyor. Dayatmalara inanmazlar ve diğerlerinden farklı düşünerek tatmin olmuş hissederler.

Bağımsız, karizmatik, kışkırtıcı veya ilham verici ama aynı zamanda saldırgan, takıntılı veya kendine zarar verici.

Aşık

En tutkulu arketip. Duyarlıdır ve en çok sevdiği şey sevgi, şefkat ve tüm uyumlu duygusal bağlardır. En büyük korkusu istendiğini hissetmemektir ve bu nedenle, sevdiği kişiyi memnun etmek için kendi kimliğini yitirebilir.

Sadece duygusal veya cinsel ilişkiye değil, her türlü sevgiye inanın. Anneden çalışma ortamında yaratılabilecek sevgi dolu ilişkiye.

Vali

Lider arketipi. Odak noktası alma ve kriterlerine göre görevleri yerine getirme arzusu olan birey. Her zaman durumu kontrol ederler ve sadece kendilerinin mükemmelliğe ulaştığını düşündükleri için, bu onların takıntıları olduğu için yetkilendirmeleri zordur.

Sorumluluğu kabul etme biçimi birçok açıdan anahtar olsa da, despotik ve otoriter tarzı, ona yakın olanlar arasında rahatsızlığa neden olabilir. Kaostan nefret ediyor.

Büyücü

Aynı zamanda ideal ve karizmatik bir insan. Evrende olup biten her şeyi bilme merakından dolayı sürekli bir dönüşüm sürecindedir. Yeni fikirlere ve felsefi fikirlere katkıda bulunmayı sever.

Sorun şu ki, günlük olanı çarpıtabilir ve pozitif olanı negatife çevirebilir. Yani, fikirlerinin diğerlerine üstün geldiği bir manipülatör profilini yerine getiriyor.

Yaratıcı

Yaradan, kendisine sunulanlardan memnun değildir. Damgasını taşıyan ve çevresini veya dünyayı dönüştüren yeni bir şey yaratmaya çalışıyor. Özgürlüğe değer veriyorlar ve hayalperestler, o kadar ki bu onların en büyük zayıflığı. Yapmaktan çok düşünmekten daha fazla zaman harcıyorlar.

Yeteneğe ve hayal gücüne hayranlar, ancak aynı zamanda hayal kırıklığına dönüşen yaratıcı bloklardan da muzdaripler. Sanatçılar bu arketipin mükemmel bir örneğidir.

Kaşif

Keşfetme arzusu olan huzursuz insan. Seyahat etmek onun tutkusudur ve kendisini yeni kültürel kavramlar, fikirler ve hatta felsefi anlayışlarla beslemek için bir yerden başka bir yere gitmekten korkmaz.

Prensiplerine sadıktır, ancak maceracı tarzı, onu uygunluğa bağlayan herhangi bir işe veya romantik ilişkiye tutunmasına izin vermez.

Referanslar

1. Baker, D. (ed) (2012). The Oxford Handbook of the History of Psychology: Global Persectives. New York, ABD: Oxford University Press.
2. Carl Gustav Jung (2005). İşleri tamamlayın. Cilt 12. Psikoloji ve Simya. I. Simyanın dini psikolojik sorunlarına giriş. II. 3. D. Benliğin sembolizmi üzerine. Madrid: Editoryal Trotta. s. 20, § 22.
3. G. Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious (Londra 1996) s. 183 ve s. 187.
4. Gentile, B. ve Millar, B. (2009). Psikolojinin temelleri düşüncesi: Bir psikoloji tarihi. Bin Meşe, ABD: Adaçayı.
5. Pickren, W. ve Dewsbury, D. (2002). Psikoloji tarihine dair perspektifler. Washington, ABD: APA
6. G. Jung, "Aktarımın Psikolojisi", Toplu Eserler Cilt 16 (Londra 1954) s. 311-328.