Ateneo de la Juventud Mexicana sivil örgüt olmakla karakterize edildi. Temel amacı, kültürün görüldüğü ve düşünüldüğü eski yöntemleri ortadan kaldırma mücadelesine dayanıyordu.
Athenaeum üyeleri için kültür, eğitim sürecinde temel bir parça haline gelmeliydi. Ülkenin ilerlemesinin sütunlarından biri olmasının yanı sıra.
Athenaeum üyelerinden Pedro Henríquez Ureña'nın portresi. Kaynak:], Wikimedia Commons aracılığıyla.
Bu grupta, Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes ve hatta Diego Rivera gibi figürlerin oynadığı rol, diğerleri arasında hayati önem taşıyordu.
Bu sivil dernek, üniversiteden mezun olmuş öğrenci gruplarından veya karakterlerden oluşuyordu. Bu gruplar, Porfirio Díaz rejiminin ve dönemin hükümetini destekleyen veya ilan eden ideolojiden sorumlu "Bilim Adamları" olarak bilinen grubun reddini paylaştı.
Ateneo de la Juventud Mexicana'nın doğuşu, özellikle 20. yüzyıl edebiyatıyla ilgili olarak nesiller arasında bir öncesi ve sonrasına işaret etti.
Reformdan sonra ve Porfirio Díaz tarafından benimsenen bu model öğrencileri hümanist fikirlerden uzaklaştırdığı için Athenaeum üyeleri, bilimsel nitelikte eğitim sürecine karşı çıktılar.
Mücadelesi, hükümet tarafından yürütülen Meksika eğitiminin bazı unsurlarında yapılan değişikliklere odaklandı. Irkçılığı ve biyolojik determinizmi reddettiler ve sanayileşme ve şehirciliğin toplum üzerindeki etkileri için çareler talep ettiler.
Menşei
Ateneo de la Juventud Mexicana'nın kuruluşu 28 Ekim 1909'da gerçekleşti. 1914'te dağıldığından beri uzun yıllar sürmemiş olsa da bu derneğin saydığı yüzden fazla üyesi Ulusal Hukuk Okulu'nda yaşamaya başladı. . Şu anda burası Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nin (UNAM) hukuk fakültesidir.
Athenaeum üyeleri konferanslar verdi. Ayrıca UPM (Mexican Popular University) veya National University of Mexico, bugün UNAM gibi farklı üniversiteler kurmayı da başardılar.
Arka fon
Ateneo de la Juventud'un ilk adımları Meksika Modern Dergisi'nde ve Savia Moderna dergisinde atıldı. Athenaeum'u oluşturan üyelerin bir kısmı, önceki yıllarda bu yayınlarla kendilerini gösterdiler.
Ayrıca, sivil birliğin bir parçası olmadan önce, üyelerinin çoğu Konferanslar ve Konserler Derneği'ne denk gelmişti. Bu organizasyon, Mayıs 1907'den Ağustos başına kadar faaliyet gösterdi.
Derneğe Jesús Acevedo başkanlık etti ve Antonio Caso gibi Athenaeum'un ikonik üyelerinin katılımıyla gerçekleşti. Caso'nun verdiği konferanslar, John Stuart veya Nietzche gibi figürleri tedavi etmeye odaklandı.
Son olarak, El Tiempo gazetesinin oynadığı rol, daha sonra Ateneo de la Juventud olarak anılacak olan grubun ilk temellerinin atılmasında çok önemliydi. O gazetede Francisco Vázquez Gómez orta öğretimle ilgili bir makale yayınladı. Orada Gabino Barreda'ya saldırdı ve bazı muhafazakar düşünürlerin eleştirilerini destekledi.
Katılımlar
Athenaeum grubunun en önemli katkılarından biri, UPM ve UNAM'da olduğu gibi yeni üniversitelerin oluşturulmasıyla ilgiliydi. Ayrıca, ana odak noktaları sanata olan yeni merkezlerin kurulmasına da yardımcı oldular.
Athenaeum üyeleri, Meksika'da beşeri bilimlerin gerçekleştirilmesi ve aktarılması için yeni ve farklı uygulamaların benimsenmesini başardılar. Özellikle edebiyat, felsefe gibi alanlara odaklandılar ve filolojiye de yer verdiler.
Bütün bunlar, Atheneistlerin öğretilerinde özgürce adlandırdıkları şeye ve düşünceye geldiğinde örnek teşkil etti.
Porfirio Díaz hükümetinin fikirlerine sadık muhalifler oldukları için yerlileri yücelttiler. Porfiriato, Meksika'ya gelen Fransız, Alman veya Kuzey Amerika fikirlerinde olduğu gibi yabancı kültürlerin varlığı ve gelişmesiyle karakterize edildi. Ateneo de la Juventud'dayken milli takım üzerine bahis oynadı.
Siyasi bağlar
Fikirleri kültür ve eğitime odaklanmış olsa da, Gençlik Athenaeum, özellikle Porfirio Díaz'a muhalefeti nedeniyle siyasetten uzak değildi. Porfiriato ile bazı bağları olduğu için grubun zamanın rejimiyle mesafesi bazen sorgulansa da.
Örneğin bir konuşmasıyla öne çıkan Alfonso Reyes, General Bernardo Reyes Ogazón'un ailesiydi. Daha spesifik olarak, eski Nuevo Leon valisinin dokuzuncu çocuğuydu ve Díaz hükümeti sırasında bakandı.
Athenaeum'un kurucularından ve en önemli isimlerinden Pedro Henríquez Ureña, aynı zamanda bir bakanın da oğluydu.
Athenaeum üyelerinin bazı önemli rolleri vardı. Örneğin, Antonio Caso, La Reelección gazetesinin yönetiminden sorumluydu. José Vasconcelos, Maderizm'in bir parçasıydı, ancak daha sonra 1911'de Ateneo de la Juventud'un başkanı olarak atandı.
Şu günlerde
Athenaeum of Youth'un kuruluşundan bu yana 100 yıldan fazla bir süre geçti ve hala Meksika'da mevcut olmasına rağmen, organizasyon yapısı ve hedefi açısından değişti. 2011 yılında yeniden ortaya çıktı, ancak şimdi Ateneo Nacional de la Juventud adını aldı. Her şey José Luis Gallegos Quezada'nın baskısı sayesinde doğdu.
Athenaeum, yeniden doğuşunda, siyasi partilere hiçbir bağlantısı olmayan bir sivil organizasyon olarak kuruldu. Kar amacı gütmeyen bir dernek olduğu fikri sürdürülmektedir. Amacı, kültürel, eğitimsel ve politik düzeyde kamusal yaşamın kararlarında ve olaylarında ana aktörler olmaları için Meksika'daki gençlere araç ve güç vermeye dayanıyordu.
Şu anki Athenaeum, 20. yüzyılın başında hayat kuran grupla bazı benzerliklere sahiptir. Özellikle ülkedeki en genç sektör için büyük önem taşıyan bir organizasyon olduğu için. Uluslararası düzeyde toplum, hükümet ve farklı kuruluşlar tarafından tanınmışlardır.
Ateneo Nacional de Juventud, 2018'den beri Meksika Cumhuriyeti'nin 13'ten fazla eyaletinde temsil edilmektedir.
karakteristikleri
Edebiyat veya felsefe alanıyla ilgili tartışmaları vurgulamak için kurulmuştur. Politika, Porfirio Díaz hükümetine ve ideolojilerine prensipte karşı çıkmalarına rağmen, tartışmak istediği ana konulardan biri değildi.
Gençlik Athenaeum yaratıldığında, pozitivizm akımı teorik zorluklardan geçiyordu.
Kültürel bir grup olarak nitelendirildi. Mevcut hükümetin ideolojisine karşı olmalarına rağmen, Porfiriato'ya karşı gösteri yapmadılar. Ayrıca, ilgilendikleri konunun ötesinde, kültürle ilgili olan ülkenin yaşadığı sorunlardan da söz ettiler.
Özellikle faaliyetlerinin odak noktasından dolayı bazı tartışmalarla çevriliydi. Grubun hedefi hakkında üç farklı fikir ortaya çıktı.
Bir yandan, grubun diğer üyeleri tarafından desteklenen Caso ve Vasconcelos gibi üyeler, devrimci bir hareketin parçası olduklarından emin oldular. Onlar için, teşvik ettikleri ideoloji Meksika'daki Devrim'in temellerini attı.
Daha önce önerilenleri reddeden Alfonso Reyes veya Henríquez Ureña tarafından önerilen başka bir tez daha vardı. Bir örgüt olarak asla herhangi bir devrimci sürecin parçası olmadıklarını ve bu nedenle hiçbir dönemin devrimci fikirlerinin öncülü olmadıklarını iddia ettiler.
Son olarak, Arnaldo Córdova pozitivizmi hesaba kattığı üçüncü bir tezi savundu.
Juventus Athenaeum üyeleri tarihteki ilgili karakterleri inceledi. Etkilerinden bazıları Platon, Kant, Nietzsche, Bergson veya Boutroux'da bulunabilir.
Edebi türler
Athenaeum derneğinin üyeleri arasında herhangi bir şair yoktu. Aksine, birçok denemeci, filozof ve aynı zamanda hümanistten oluşan bir nesildi. Meksikalıların entelektüel gelişimine odaklandılar.
Aynı Gençlik Athenaeum üyeleri, toplantılarını etkileyen yazarlar veya kitaplar olduğunu fark ettiler. Bu yazarlar, grubu pozitivist akımın fikirlerinden uzaklaştırmada da temel bir rol oynadılar.
José Vasconcelos, analiz ettikleri yazarlardan bazıları olarak Schopenhaur, Kant veya Boutroux adını verdi. Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde veya Winkelman'da olduğu gibi. Estetik alanında modern yazarların çok daha büyük bir etkisi oldu.
Üyeler
Grup 1914'te dağılıncaya kadar 100'den fazla üyesi vardı. En ilgili üyelerden bazıları Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes veya Dominik asıllı Pedro Henríquez Ureña idi. Ateneo de la Juventud Mexicana'nın bir parçası olanlar 25 yaşındaydı.
Henríquez Ureña, en büyük akademik hazırlığa sahip grubun üyelerinden biri olarak kabul edildi. Avrupa kıtasında patlayan felsefi ve edebi hareketler üzerinde büyük bir hakimiyeti vardı.
Rubén Valenti de bilgisiyle öne çıktı. Boutrous, Poincaré veya Papini gibi yazarların fikirlerini gruba tanıtmaktan sorumluydu.
Referanslar
- Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). Athenaeum of Youth ve Meksika sanatı. Meksika, DF: Ulusal Sanat ve Kültür Konseyi, Ulusal Güzel Sanatlar Enstitüsü.
- Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Meksika: 21. yüzyıl.
- Krauze, E. (2007). Meksika Devriminde kültürel liderler. Meksika: Tusquet.
- Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J. ve Tornero, A. (2004). Meksika edebiyatı sözlüğü. Meksika: Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi, Filolojik Araştırma Enstitüsü.
- Quintanilla, S. (2008). ABD Meksika, DF: Tusquets.