GERÇEK VE IDEAL ARASINDAKI DAVRANIŞ: ANA POZISYONLAR - KÜLTÜR KELIME - 2025

Gerçek ve ideali arasındaki davranış , felsefi antropoloji, çevre ile ilişkisinin sonucudur insan davranışları ifade eder. İdeal davranış, bir toplumun beklenen ütopik normlarını veya bileşenlerini ifade eder ve gerçek davranış, bireyler tarafından gerçekleştirilen somut eylemlere dayanır.

Her iki davranışın kombinasyonu genellikle birey ile norm adı verilen kültür arasında temel bir ilişki oluşturur; burada gelenekler, değerler ve ilkeler gibi önceden belirlenmiş kalıplar vardır. Bu ütopik normlar, gerçek bileşenlerden ilham alır ve belirli bir toplumun kriterleriyle sınırlandırılır.

İnsan davranışı ve normları

Zamanla, insan davranışı, belirli bir kültürün antropolojik parametrelerine dayalı olarak incelenmiştir. Sonuç olarak, davranışsal gelişimin bir kültürle birlikte devam edebileceği ve gelişmeye muktedir olabileceği tespit edilmiştir.

Bazı durumlarda, bu düzenlemelerin evrimi, gerçek davranışların ideal düzenlemeleri tanımlayabildiği kültürel davranış nedeniyle değişikliklere tabi olabilir.

Bununla birlikte, bir kültürün davranışının ideal bir duruma doğru evrilmesi için, insanların eylemlerini düzenlemek için bir dizi etik ve sosyal normlara ihtiyaç vardır.

Norm kavramı, üyelerin davranışlarıyla genelleştirildiği ve kuşaktan kuşağa aktarıldığı için bir toplumun parçası olan temel bir davranış modu olarak anlaşılır.

Gerçek ve ideal arasındaki davranışsal pozisyonlar

Marvin Harris Kültürel Antropolojik Konumu

Marvin Harris, kültürel bir antropolojik akımdan yola çıkarak, aynı kültür içinde çelişkili tutum ve değerler olabileceğini öne sürüyor.

Yani aynı sosyal grupta tamamen zıt olsalar bile bir arada var olabilen normlar vardır. Ancak aynı koşullarda veya aynı anda uygulanamazlar.

Normlar, toplum, aile, eğitim kurumları ve hatta Kilise aracılığıyla aktarılan bir dizi unsurun parçasıdır.

Amacı, eylemin doğru performansına veya ideal davranış gibi beklenene yönelik bir davranış empoze etmek veya yönlendirmektir.

Foucault'nun antropolojik konumu

Foucault'ya göre normlar ve değerler, davranışlara uygun kavramlardır. Bu nedenle, bireylerin gerçek davranışları, davranışların ahlakı olarak da tanımlanabilir.

Foucault ayrıca, bireyin kendisini gerçek çevresine dayalı ideal davranışa atıfta bulunan çeşitli özelliklerle oluşturduğu konumu sunar. Bu nedenle ideal davranış, davranış üzerinde büyük bir baskı oluşturur.

Kantçı felsefi pozisyon

Filozof Immanuel Kant, irade kavramını, belirli bir davranış normuna değil, kendi özerkliğine dayanan özgür ve zorunlu bir varlık olarak ortaya koyar.

Ayrıca aklın, ahlakın nesnesi olarak iyiyi ya da ne olması gerektiğini kavramasını belirlediğini onaylar.

Critique of Pure Reason (1781) adlı çalışmasında, gerçek ve ideal davranış arasındaki ilişkileri çalışmanın iki farklı yönüne ayırır.

Onun pozisyonuna göre, gerçek davranış fizyolojik çalışmaya ve ideal davranış felsefi çalışmaya karşılık gelirdi.

Referanslar

1. Calderon, Cesar. (2004). Davranışın analizi. Santiago, Şili.
2. Horney, (1955). İç çatışmalarımız. Buenos Aires: Ruh.
3. Ortega, Claudio. (2002). Varoluşçu psikanaliz. Amerika Üniversitesi.
4. Quijada, Yanet ve Inostroza, Carolina. (1998). Karen Horney'e göre ideal benlik ve gerçek benlik.
5. San Martin, Javier. (2013). Felsefi Antropoloji I. Bilimselden Felsefi Antropolojiye. Ulusal Uzaktan Eğitim Üniversitesi. Madrid.