YAPILANDIRMACILIK: KÖKEN, TARIHSEL BAĞLAM, TEORI VE YAZARLAR - PSIKOLOJI - 2025

Yapılandırmacılık öğrencilere yapma ihtiyacını doğurmaktadır bir pedagojik modeldir ile onları tanıyan araçlar bir dizi için onları ileride herhangi bir sorun çözmeye yardımcı olacak kendi kriterlerini ve öğrenmeyi, kurmak.

Yapılandırmacı düşünce için bilgi, kişinin -veya öğrencinin- bir insan olarak gelişmek için geçmesi gereken bir inşa süreci olarak anlaşılır. Bu süreç dinamik olarak yürütülür, bu nedenle öğrenci katılımcı ve etkileşimli bir tavır almalıdır.

Yapılandırmacı düşünce için bilgi, kişinin -veya öğrencinin- bir insan olarak gelişmek için geçmesi gereken bir inşa süreci olarak anlaşılır. Kaynak: Pixabay.com

Sonuç olarak, yapılandırmacılığın eyleme yönelik bir öğretim türü olduğu doğrulanır; Amaç, öğrencilerin aktif temsilciler olmaları ve geleneksel öğretimde sıklıkla olduğu gibi bilgileri pasif olarak almalarıdır.

Aynı şekilde, bu pedagojik model, bir kişinin çevresinin sonucu olmadığını düşünür. Gerçekte, yapılandırmacılık için her birey, sürekli yapılan ve gerçeklikten ve kişinin iç becerilerinden etkilenen bir kendi kendini inşa etme ile oluşur.

Bu pedagojik akım iki ana yazar tarafından savunuldu: Lev Vygotsky ve Jean Piaget. Vygotsky, sosyal çevrenin insanların iç yapısını nasıl etkilediğini bilmeye odaklandı; Piaget, aksine, insanların bilgilerini gerçeklikle etkileşimlerine dayanarak nasıl inşa ettiklerini araştırmaya odaklandı.

Bu yazarlar farklı bakış açılarını takip etseler de, her ikisi de tüm insanların kendi başlarına bilgi geliştirme yeteneğine sahip aktif öğrenciler olduğu fikrinde hemfikirdi. Ayrıca bilginin hesaplanamayacağını, çünkü her kişi için farklı olduğunu ve her bireyin deneyimlerine ve öznelliklerine göre değiştiğini düşünüyorlardı.

Yapılandırmacılığın kökeni ve tarihsel bağlamı

Klasik Antikacılık

Yapılandırmacılık, bilginin üretildiği ve elde edildiği yol üzerine bir yansıma yaratır; Bu nedenle birçok yazar bunu felsefi düşünceyle ilişkilendirir.

Aslında, yapılandırmacılığın eski Sokratik öncesi filozoflarda (yani Sokrates'ten önce), özellikle Xenophanes'te (MÖ 570-478) başladığı düşünülmektedir.

Xenophanes boyama

Bu düşünür, insanlara doğumlarından itibaren tanrılar tarafından talimat verilmediğini (daha önce inandığı gibi), ancak gerçekte zamanla daha büyük keşiflere ve öğrenmeye yol açacak bir arama sürecinin gerekli olduğunu düşünüyordu.

Xenophanes ile analiz ve eleştirel gelenek doğdu; Ek olarak, bu filozof bağımsız düşünmeye adanmıştı, bu da her insanın kendisi için düşünme ve öğrenme için gerekli kapasiteye sahip olduğunu ima ediyor.

Konstrüktivizmin doğuşunu etkileyen klasik antik çağın bir diğer önemli yazarı Herakleitos'tur (MÖ 540-475). Bu düşünür var olan her şeyin sürekli değiştiğini, dolayısıyla hayatın değişimlerle dolu bir süreç olduğunu onayladı.

Herakleitos heykeli

Sonuç olarak, bilgi de toplulukların ve bireylerin yaşadığı değişikliklere göre değişir ve değişir.

Daha sonraki yüzyıllar

René Descartes, otorite argümanlarına katılmasa da, eserlerinde bunları kullandı. Wikimedia commons aracılığıyla.

Daha sonra, felsefi katkıları yapılandırmacı teoriye destek görevi gören Descartes'ın (1596-1650) figürü var. Aslında, bu düşünür mektuplarından birinde, insanların yalnızca kendi kendilerini inşa ettiklerini bilebileceklerini onayladı.

Kant, öncülüğün ana düşünürü. Kaynak: nach Veit Hans Schnorr

Kant (1724-1804) aynı zamanda bilgi edinme ile ilgili konuya değinen bir yazardı. Ona göre gerçeklik bilgisi sürekli bir adaptasyon sürecidir; Kant'a göre insanlar, evrimsel süreçleri boyunca gerçeklik modellerini geliştirirler ve bu da davranışlarını inşa etmelerine olanak tanır.

Yapılandırmacılığın pedagojik bir model olarak ortaya çıkışı

Diğer yazarlar zaten bilgi üzerine düşünceler yapmış olsalar da, bir kavram olarak yapılandırmacılık, kendisini çocukların bilgisinin geliştiği ve değiştiği yolu incelemeye adamış bir psikolog olan Jean Piaget (1896-1980) ile doğdu.

Bu çalışmalar sayesinde Piaget, bir öğrenme teorisi formüle edebildi. İçinde yazar, her bireyin farklı bir gerçeklik algısına sahip olduğunu, bu nedenle, bilgiyi yorumlama biçimlerinin de farklı olduğunu tespit etti.

Her insanın farklı bir gerçeklik algısı vardır, bu nedenle bilgiyi yorumlama biçimleri de farklıdır. Kaynak: Pixabay.com

Piaget'in teorilerinin yapılandırmacılığın ortaya çıktığı düşünülse de, bu modelin gelişimi aslında 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar, özellikle 1950'ler ile 1970'ler arasında derinleşmedi.

Daha sonra, 1980'den başlayarak, yapılandırmacı model bütünüyle pekiştirmeyi başardı. Bu, iki yönün ortaya çıkmasıyla sonuçlandı: kritik eğilim ve radikal eğilim.

Eleştirel yapılandırmacılık, esas olarak bireyin iç süreçlerine odaklanırken, radikal yapılandırmacılık, gerçeği tam olarak bilmenin imkansız olduğu öncülüne dayanır.

Yapılandırmacı teori

Yapılandırmacı teorinin beş ilkeye dayandığı söylenebilir:

- Çevre ile insan etkileşimi

Bu ilke, bilginin inşasının, insanın geliştiği çevre ile sürdürdüğü ilişkiden etkilendiğine işaret eder. Örneğin, bir kişi bilgilerini ailesine, işine, eğitim deneyimlerine ve diğerlerine göre oluşturacaktır.

- Önceki deneyim, inşa edilecek bir sonraki bilgiyi şartlandırır

Bu, insanların yaşamları boyunca yarattıkları deneyimlerin, yeni bilgiye yaklaşım biçimlerini etkileyeceği anlamına gelir. Başka bir deyişle, önceden edinilen bilgi, yeni öğrenmenin inşasında önemli bir ağırlığa sahip olacaktır.

Örneğin: genç bir adam fasulye pişirmeyi öğrendi, bir gün önce onları ıslatmanın tavsiye edildiğini. Bu bilgi, o genç adamı mercimek gibi diğer tahıl türlerini hazırlamaya karar verdiğinde etkileyecektir.

- Deneyimlerden bir "duyunun" detaylandırılması

İnsanın gerçekliğe bir anlam vermesi, edinilen deneyimler ve bilgiler sayesinde olur; yani varoluşuna anlam verir.

- Aktif organizasyon

Yukarıda belirtildiği gibi yapılandırmacılık, öğrenmeyi öğrencinin bu sürece aktif olarak katıldığı sürekli bir yapı olarak görür.

Bu nedenle aktif bir organizasyon olduğu teyit edilmektedir: Öğrenci veya çırak yeni deneyimlerini ve bilgilerini edindikçe organize etmektedir. Bu, gerçeklik algınızı şekillendirmenize olanak tanır.

İnsanlar yeni bilgiler edindikçe, gerçekliğin ihtiyaçlarına ve içinde yaşadıkları çevreye uyum sağlarlar. Kaynak: Pixabay.com

- Bilgi ve gerçeklik arasındaki adaptasyon

Bu ilke, insan yeni bilgiler edindikçe, bunların gerçekliğin ihtiyaçlarına ve içinde yaşadığı çevreye uyarlandığını; Bu adaptasyon, hayatı boyunca bilişsel olarak gelişmesine izin verir.

Yazarlar ve fikirleri

Jean Piaget (1896-1980)

Jean Piaget. Wikimedia commons aracılığıyla.

Genetik epistemolojiye katkılarıyla tanınan İsviçreli bir psikolog ve biyologdu; Ayrıca yapılandırmacı teorinin gelişimi ve çocukluk örüntülerinin incelenmesi için de öne çıktı.

Fikirleriyle ilgili olarak, Piaget, insan bilgisinin, birey ile içinde yaşadığı gerçeklik arasındaki etkileşimin bir sonucu olduğunu savunarak karakterize edildi. Söz konusu birey, faaliyet gösterdiği çevreye göre hareket ederek kendi zihninde yapılar inşa eder.

Bununla birlikte, bu yazar, insanda, doğumdan itibaren dünyada hareket etmesine izin veren bazı doğuştan gelen kapasiteler olduğunu fark etti; Bu, insanların erken yaşlardan itibaren bilgi iletme veya alma becerisinde görülür.

- Asimilasyon ve konaklama

Genel anlamda Piaget, insanların zeka ve bilişsel yeteneklerinin, faaliyet gösterdikleri sosyal ve fiziksel çevre ile yakından bağlantılı olduğunu belirtti. Bu fenomen iki süreçte gelişir: asimilasyon ve uyum.

Birincisi, insanların yeni bilgileri zihinsel düzenlerine entegre etme yollarıyla ilgilidir; ikincisi, insanların bu yeni bilgiyi kendi gerçekliklerine tanıtmak zorunda oldukları uyum kapasitesini ifade eder.

Lev Vygotsky (1896-1934)

Lev Vygotsky. Wikimedia commons aracılığıyla.

Gelişim teorisi ve tarihsel-kültürel psikolojiyi kurmasıyla öne çıkan bir Rus psikologdu. Bugün en ünlü ve etkili psikologlardan biri olarak kabul ediliyor.

- Bilişsel gelişim üzerinde kültürel etki

Bu yazar, çocukların gelişiminde kültürün önemini savunarak karakterize edildi. Vygotsky için, her bir kişinin bireysel gelişimi, bu kişinin içinde geliştiği çevre dikkate alınmadan anlaşılamaz.

Bu nedenle çocuk, kültürel çevresiyle ilgili beceriler ve deneyimler geliştirecektir.

Yani çocukların algısal yetenekleri, kültürün onlara sunduğu zihinsel araçlara göre değiştirilir; Kültürün din, gelenekler, tarih ve dil gibi çeşitli unsurları ve kavramları kapsadığını belirtmek gerekir.

Aynı şekilde, çocuk veya kişi sosyal çevresinin bir yönüyle temas kurduktan sonra deneyimi içselleştirebilir ve yeni bir bilgi biçimine dönüştürebilir.

Bu teoriyi anlamak için Vygotsky şu örneği önerdi: Bir çocuk bir yetişkinin parmağıyla işaret ettiğini görselleştirirse, ilk etapta çocuk bu hareketi önemsiz bir hareket olarak algılayacaktır; Fakat diğer insanların bu harekete tepkisini gözlemleyerek çocuk ona bir anlam yükleyecektir.

Bu şekilde, kültürel çevrenin insanların bilişsel gelişimini nasıl etkilediği takdir edilmektedir.

Referanslar

1. Araya, V. (2007) Yapılandırmacılık: kökenleri ve bakış açıları. 27 Mart 2020'de Laurus'tan alındı: eğitim dergisi (Redalyc.org)
2. Arrufat, G. (2020) Psikolojide yapılandırmacılık nedir: kökeni ve özellikleri. 27 Mart 2020 tarihinde Psychology'den çevrimiçi alındı: psicología-online.com
3. Raskin, J. (2019) Psikolojide yapılandırmacılık: kişisel yapı psikolojisi. 27 Mart 2020 tarihinde Researchgate.net'ten alındı
4. Rolando, L. (sf) Yapılandırmacılığa Yaklaşım. 27 Mart 2020'de Monographs'tan alındı: monogramas.com
5. SA (2019) Psikoloji ve psikoterapide Yapılandırmacılık. 27 Mart 2020'de verywellmind.com'dan alındı
6. SA (sf) Yapılandırmacılık. 27 Mart 2020'de Simply Psychology'den alındı: simplypsychology.org
7. SA (sf) Yapılandırmacılık. Wikipedia'dan 27 Mart 2020'de alındı: es.wikipedia.org
8. Sánchez, F. (nd) Yapılandırmacılık (psikoloji): teoriler, yazarlar ve uygulamalar. Lifeder'dan 27 Mart 2020'de alındı: lifeder.com
9. Serrano, J. (2011) Yapılandırmacılık bugün: eğitimde yapılandırmacı yaklaşımlar. 27 Mart 2020 tarihinde redie.uabc.mx adresinden alındı