DIAGUITAS: KONUM, KÜLTÜR, GELENEKLER, GIYIM, DIN - KÜLTÜR KELIME - 2024

Diaguitas , İnkalar tarafından ortak bir dili olan bir dizi bağımsız halk için yaratılan addı: Cacán. Daha sonra isim İspanyol fatihler tarafından da kullanıldı.

Diaguitalar, ortak dile ek olarak, bir dizi fiziksel ve kültürel özelliği de paylaştı. Bu medeniyet, kuzeybatı Arjantin ve Norte Chico de Chile'yi kapsayan bir bölgede, 8. ve 16. yüzyıllar arasında gelişti. Bu alanlarda, bazı durumlarda 3.000 kişiye ulaşan büyük yerleşim yerleri inşa ettiler.

Diaguitas soyundan

Ana faaliyeti tarımdı. Bu alanda, mahsullerden mümkün olan en yüksek faydayı elde etmek için çok ayrıntılı teknikler geliştirdiler ve bu da fazlalıklarla ticaret yapmalarına izin verdi. Aynı şekilde, diyaguitler metalleri işledi ve el sanatlarında ve kumaş yapımında yüksek derecede mükemmelliğe ulaştı.

Şu anda Arjantin'de Diaguitas'ın torunları var, ancak kaynaklardaki eşitsizlik göz önüne alındığında sayıyı belirlemek zor. Şili'de de bu insanlarla bağlantılı olduğunu ilan eden bir grup var. Tüm mevcut topluluklarda Pachamama kültü gibi bazı gelenekler korunmuştur.

yer

Günümüz Arjantin'inde Diaguitas'ın yaşadığı topraklar mevcut Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca ve Salta eyaletlerini içeriyordu. Ayrıca, Córdoba'nın kuzeybatısında ve San Juan'ın kuzeyinde de bulundu.

Şili'de, bu kasaba, Atacama ve Coquimbo vadilerinde sözde Norte Chico'da yaşıyordu.

Arkeolojik bulgulara göre, diaguitalar Şili'nin Norte Chico'suna kuzeybatı Arjantin'in 5. ve 6. yüzyıllarda geldi.

Arkeologlar, her iki bölgenin diaguitaları arasındaki ilişkilerin oldukça akıcı olduğunu doğruluyor. Arjantin yataklarında, Şili'den gelen yumuşakçalar ve kabuklu deniz ürünleri kalıntıları bulunurken, Şili yataklarında Arjantin yerleşimlerine özgü seramik örnekleri bulunmaktadır.

Yaşam tarzı

İspanyol tarihçiler, Diaguitas'ın fiziksel görünümü hakkında bazı açıklamalar bıraktı. Bronzlaşmış tenleri ve siyah saçları vardı ve boyları beş ila beş fit ila beş fit arasında değişiyordu.

Sosyal organizasyon

Diaguitas'ın sosyal organizasyonu İnkalarınki kadar tabakalaşmamıştı. Toplumları, ortak bir atadan gelen klanlarda toplanan aileler etrafında yapılandırıldı.

Bazı tarihçiler, çok eşliliğin bu şehirde, özellikle klan liderleri arasında çok yaygın olduğunu iddia ediyor. Örneğin, bir erkek ölürse, eşlerinin kardeşinin miras aldığı bilinmektedir. Buna rağmen, aile çekirdeklerinin çok büyük olmadığına inanılıyor.

Benzer şekilde, ergenliğe ulaşan genç erkekler için başlangıç ​​törenlerine dair kanıtlar bulunmuştur. Bu, yerleşim yerindeki şaman tarafından gerçekleştirilen sünnet ayinlerinden ibaretti.

Kültürlerinin güçlü bir savaşçı bileşeni vardı. Bu nedenle genç erkekler askerlik hizmetlerini bitirene kadar evlenemediler. Bundan sonra savaşçı statüsüne ulaştılar.

Politik organizasyon

Farklı Diaguita yerleşimleri üniter bir devlet oluşturmak için asla birleşmedi. Bazı tarihçiler kendi siyasi örgütlenmelerini bir tür malikane federasyonu olarak tanımlar.

Her köy veya yerleşim, çok güçlü bir liderlik sergileyen bir cacique tarafından yönetiliyordu. Pozisyon kalıtsaldı, babadan oğula geçti. Ancak en önemli kararlar bir tören toplantısında toplu olarak alındı. Toplantıya silahlanacak çağın tüm sakinleri katılabilirdi.

Bu topluluk karar alma sistemi askeri alana da yayıldı. Herhangi bir tehditle karşı karşıya kalan Diaguitalar, kendilerini savunmak için toplu olarak örgütlendi. Chronicles'a göre, bu onların İspanyollara karşı uzun yıllar direnmelerine yardımcı oldu.

hane

Bazı evler bitki kökenli hafif malzemelerle yapılmıştır. Bunların arasında, ramada veya büyük ev olarak adlandırılan yerleşim liderine ait olan göze çarpıyordu.

En gelişmiş evler dikdörtgen şeklindeydi ve birbirine bağlı birkaç odadan oluşuyordu. Diyaguitler, odalara pencereler eklememişler ve sadece bir kapı işlevini yerine getirmek için dar bir alan bırakmışlardır.

Daha gelişmiş olan bu evler, taş duvarlara ve sazdan veya kek çatılara sahipti. Bu meskenlerin en iyi örnekleri Quilmes, Tolombón veya La Paya'dadır.

İnkaların gelişinden sonra, Diaguitas sözde pucaras'ı kaldırdı. Bunlar, herhangi bir potansiyel saldırgan için erişilmesi zor bölgelerde bulunan otantik kale şehirleriydi.

Dil

Diaguitas tarafından konuşulan dil, kaká, chaka veya caca olarak da bilinen cacán idi. Bazı uzmanlar buna calchaquí de diyor.

Bu dil, kelimelerin çoğunun gırtlaksal telaffuzu ile karakterize edildi. Bugün nesli tükendi, ancak o zamanlar birkaç lehçe grubu vardı.

1558'de Jerónimo de Vivar tarafından yapılan gibi tarihsel kayıtlar, bu lehçeler arasındaki farklılıkların temelde sözlüğe ait olduğunu gösteriyor gibi görünüyor.

Böylece, Calchaquíes vadilerinde, Santa Maria'da ve Tucumán'da kuzey cacan konuşuluyordu. Öte yandan, La Rioja'nın kuzeyi ve Santiago de Estero'nun bir parçası olan Catamarca'da diaguitalar güney cacán'ı kullandılar.

Sonunda, San Juan eyaletinin kuzeyinde ve La Rioja'nın batısında ve güneyinde Capayán konuşuldu.

Kültür ve gelenekler

Diaguita kültürü, arkeolojik olarak 850 ile 1480 yılları arasında tarihlenen Santamariana kültürü ile çevrelenmiştir.

Bununla birlikte, İnkaların etkisi, bu imparatorluk Diaguitas'ın yaşadığı bölgeleri fethettikten sonra ünlüdür. Bu etki, seramik stillerinde veya dinde kolayca tanınabilir.

Çömlekçilik ve seramik

Diaguita seramik - Kaynak: Jim Cadwell

Çömlekçilik, Diaguitaların daha fazla ustalık kazandığı faaliyetlerden biriydi. Her aile kendi kaplarını ve kaplarını yapmaktan sorumluyken, örneğin cenaze çömleği konusunda uzmanlaşmış usta çömlekçiler vardı.

Cenaze törenlerinde kullanılan bu çömlekler, bazı bölgesel farklılıklar göstermiştir. Böylece, Şili bölgesinde, diğer kuzey halklarının etkisi çömlekçilerin onlara zoomorfik veya antropomorfik formlar vermesine neden oldu. Çömlekçiliğe ek olarak, diaguitler aynı zamanda büyük dokumacı ve sepet yapımcılarıydı.

Seramik ise kabartma, hayvan resimleri veya geometrik gravürlerde insan figürleriyle süslenmiştir. Bazı uzmanlara göre tasarımları şamanik vizyonlardan ilham aldı. Birçoğu ayrıca kedi motifleriyle süslenmiştir. Ayrıca maske yaptılar

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Mimari

Diaguitalar, su için rezervuarlar ve tarım için platformlar içeren müstahkem köyler inşa etti. Her iki durumda da yapılar taşla güçlendirildi.

Evler ise kil, bambu, saman ve ahşaptan yapılmış kare kulübelerdi.

Quilmes gibi bazı bölgelerde, sakinler daha sıcak iklim koşullarına uyum sağlamak için inşaat tarzlarını değiştirdiler.

Bu durumda evler kısmen yeraltındaydı ve taşlarla inşa edildi. Çatılar kaktüs ağacından yapılmıştır. Eskiden evin merkezi dışarıya açıktı ve depo işlevi gören odalara girişleri vardı.

Yukarıda belirtildiği gibi, Diaguitler ayrıca askeri mimari uyguladılar. Savunma için tasarlanan binaları pucaras olarak adlandırıldı ve ağır bir şekilde güçlendirildi. Aynı şekilde, su ve yiyecek rezervleri olduğu için uzun kuşatmalara dayanmaya hazırdılar.

Silahlar

Diyaguitler tarafından en çok kullanılan silahlar yaylar ve oklar, taş başlı topuzlar, mızraklar ve ovalarda toplardı.

Öte yandan günümüze çok azının ulaşabilmesine rağmen bakır ve bronz objeler yaptıkları bilinmektedir. Bulunan birkaç kalıntıya rağmen, metalurji bilgilerinin tarlalarda çalışmak için iğne veya çapa yapmalarına izin verdiği bilinmektedir.

Tekstil işleri

Belirtildiği gibi, diaguitler mükemmel dokumacılardı. Becerileri, aralarında tuniklerin, pançoların veya aguayoların öne çıktığı çok karmaşık parçalar yapmalarına izin verdi.

Benzer şekilde, lama veya vicuña yünü ile yapılan battaniyeler de oldukça değerliydi. Onları boyamak için keçiboynuzu, kaktüs çiçekleri veya diğer reçinelerden elde edilen pigmentleri kullandılar. Son olarak, ushutas denen sandaletleri de katkılarından biriydi.

Bugün hala yapılmakta olan tıbbi bebekler de öne çıkıyor:

Saçlarını asla kesmezler

Diyaguitalar için çok önemli bir gelenek, uzun saç giymekti. Aslında, bu kasaba için birinin saçını kesmek çok saldırgandı. İspanyol fatihler saç kesimini ceza olarak kullandılar.

Saçlar bakır, tüy, tahta iğne, boynuz ve gümüş parçalarıyla süslenmiş örgülerle toplanırdı.

Giyim

Zamanın tarihçileri, antik diaguitaların nasıl giyildiğini bilmemize izin veren bir dizi açıklama bıraktı. Seramik veya petroglif gibi görüntüleri gösteren arkeolojik buluntular da bu bilgiye katkıda bulunmuştur.

Diaguitalar, belirtildiği gibi, kumaşlarla çalışmaya geldiğinde çok yetenekliydi. Bunlar, tunik, panço veya aguayo gibi farklı giysiler yapmalarına izin verdi. Daha sonra onları bitkisel pigmentlerle boyadılar.

Erkekler, cepleri ve yakaları olmayan tek parça bir giysi giyerlerdi. Buna, avlanmadan veya herhangi bir sosyal toplantıya katılmadan önce deri veya kumaş bir kemer eklenmiştir.

KADIN

Kadınlar ise tunik denilen bir giysi giyerlerdi (bazı kaynaklara göre tunika). Bunun rengi, kızlara ayrılmış renklerle ve evli kadınlar için tek renk olanlarla medeni durumlarını farklılaştırmaya hizmet etti.

Tunikler lama yünü veya vicuña kıllarından yapılmıştır ve Arjantin Diaguita popülasyonunda hala görülebilmektedir.

Din

Bu halkın üyeleri Güneş, gök gürültüsü ve şimşek gibi elementlere ve doğa olaylarına taptılar.

Bu son iki fenomen, Dünya Ana ile bağlantılı dağlar olan And Dağları'nın tanrıları olarak kabul edildi.

İki dünya

İkili diaguita seramiklerinin incelenmesi, uzmanların bu insanların iki dünyanın varlığına inandığını onaylamasına yol açtı. Şamanlar ikisi arasındaki bağdı.

Öte yandan, işgalden sonraki İnka etkisi bazı tanrılara ve mitolojik varlıklara da yansıdı. Bunların arasında Llastay, Yacurmana, Pujllay veya Huayrapuca öne çıktı. Öncekilerle birlikte Chiqui, kötü şansı simgeleyen Peru topraklarından bir tanrı olarak da göze çarpıyordu.

İnkalar tarafından dayatılan ve Diaguitalar arasında büyük önem kazanan diğer iki tanrı, bugün hala törenlerin konusu olan Inti ve Pachamama idi.

mitoloji

Diaguitalar için Pachamama, geniş ayakları ve geniş kenarlı şapkasıyla kısa bir kadın olarak temsil edildi (ve hala da öyle). Bu kasaba için tepelerin ve insanların anasıdır ve tapınağı tamamen doğadır.

Efsaneye göre, Pachamama'ya her zaman Pujllay (karnavala başkanlık eden), Llajtay (kuşların tanrısı) ve Ñusta'dan (İnka bakiresi) oluşan bir ekip eşlik ediyor.

Genel anlamda Pachamama, kadınsı bereket ve toprak tanrıçasıdır. Takipçilerine göre kendini, insanları besleyen, koruyan ve yaşatan bir anne olarak tanımlıyor. Bu, And halkları arasında temel bir uygulama olan komünal tarım tanrıçası olarak görülmesine yol açtı.

Maneviyat ve mezarlıklar

Diaguitaların ölülerine tapmak için kullandıkları unsurlardan biri de menhirlerdi. Kuzey Arjantin'de ortaya çıkanlar mevsimsel doğurganlık kültleriyle ilişkilendirildi.

Bu halkın üyeleri ölümden sonra bir hayat olduğuna ve ruhun varlığına inanıyorlardı. Bu nedenle cenaze törenlerine büyük önem verdiler. İnkalar tarafından fethedildikten sonra, vadilerdeki en yüksek tepelerde sunak kurma geleneğini başlattılar.

Mezarların gerçekleştirilmesi sırasında, diaguitler, cesetleri, bu işlevi yerine getirmek için özel olarak inşa edilmiş seramik cenaze kavanozlarına koydular.

Arkeologlar, kurban edilmiş lama veya guanaco kalıntılarının, merhumun eşyalarının veya metal veya kemik kapların bulunduğu birçok gömü buldular. Çok özel durumlarda ölen kişinin eşleri de yanına gömüldü.

Cesetler bükülerek bir tarafa yatırıldı ve doğudan batıya doğru yönlendirildi. Baş her zaman güneşin doğduğu yer doğrultusunda doğuya dönüktü.

Törenleri

Diaguitalar cenaze törenlerinin yanı sıra başka önemli ayinler de yaptılar. Zamanın diğer kültürlerinden daha az sayıda olmasına rağmen, bu kasaba yağmuru çekmek amacıyla özellikle çocuklar için insan kurbanlar yaptı. Ayrıca tarlalarda bereket törenleri de yaptılar.

ekonomi

Tüm uzmanlar, diaguitaların çevrelerinde buldukları doğal kaynaklardan en iyi şekilde yararlandığını vurgulamaktadır. Bu kasaba, tarımsal faaliyetlerini geliştirirken bölgenin ekolojik dengesine saygı duyuyordu.

Bu şekilde, sonraki hiçbir sistemin doğal kaynakları etkilemeden bu kadar büyük bir nüfusu ayakta tutmayı başaramadığı teyit edilmektedir.

Diaguitalar yalnızca tarımla ilgili kaynaklardan yararlanmakla sınırlı değildi. Yaşadıkları yüksek dağlık alanlar altın, gümüş ve obsidiyen içeriyordu ve ustaları çeşitli nesneler yapmak için bu metallerden yararlandı. Ayrıca madenlerden tuz da elde ettiler.

tarım

Diaguita kültüründeki en önemli ekonomik aktivite tarımdı. Klanların başkanları toprağı halk arasında dağıtmanın yanı sıra ekildiği terasların inşasını ve bakımını organize etmekten sorumluydu.

Arazi ortak olarak çalıştı ve hasatın bir kısmı ortak depolarda depolandı. En yaygın ürünler diyetlerinin temeli olan mısır, kabak, kinoa, pul biber ve patatestir.

Bir diğer önemli faaliyet ise yabani meyvelerin (keçiboynuzu, copao veya chañar) toplanmasıydı. Tekstil endüstrisinin vazgeçilmezi olan pamuk, ekonomisinin de önemli bir parçasıydı.

Topraklarının verimliliğini artırmak için Diaguitalar, mahsullerine gerekli suyu taşıyan bir sulama kanalları sistemi tasarladılar. Genelde terasların üst kısımları patates ve kinoa ekimi için kullanılıyordu.

Sığır yetiştiriciliği

Tarımdan daha az önemli olmalarına rağmen, Diaguitalar ayrıca hayvancılıkla da uğraştı. Bu yaylacı tipteydi ve alpaka, tarukalar ve lamaların üremesine odaklandı. Normal olan şey, yaz geldiğinde dağ sırasına nakledilene kadar hayvanların vadinin kıyısında otlamasıydı.

Hayvanlar besin kaynağı olarak ve yün elde etmek için kullanılmıştır. Aynı şekilde, kemikleri alet yapımında kullanılıyordu.

Denize yakın bölgelerde, Şili'de, diaguitler diyetlerine çeşitli deniz hayvanlarını dahil etti. Balıklar, kabuklu deniz hayvanları ve deniz memelileri olağan diyetin bir parçasıydı. Denize açılabilmek için deri ile sallar yaptıkları için balıkçılık kıyı bölgeleri ile sınırlı değildi. Balinaları avlamaya geldikleri tespit edildi.

Ticaret

Arkeolojik kalıntılar, kıyıdaki diaguitaların ve iç bölgelerden gelenlerin kendi aralarında ticaret yaptıklarını doğruluyor. Her bölgenin sakinleri diğerinde kıt olan ürünleri değiş tokuş etti.

besleme

Belirtildiği gibi, tarım, Diaguitalar için ana besin kaynağıydı. En önemli ürün, diyetlerinin temel tahıl ürünü olan mısırdı. Diyetlerindeki diğer temel ürünler patates, kinoa, biber veya kabaktı.

Diyetin tamamlanması için diaguitler, copao veya keçiboynuzu gibi yabani meyveler topladı. Sığır çiftliğinden elde edilen etler, kurutulmuş tuzlu bir tür et olan charqui elde etmek için güneşte kurutulurdu.

Son olarak, Şili'de günlük beslenmede balık veya kabuklu deniz hayvanlarının varlığı yaygındı. Ticaret sayesinde, Arjantin diaguitalarının da bu deniz ürünlerinden daha az da olsa keyif aldıkları bilinmektedir.

Diaguitas bugün

Diaguitas'ın bugünkü durumu, tarihsel olarak yaşadıkları alanların her birinde farklıdır.

Bu nedenle, Şili'deki Huascoaltina topluluğu, bu insanların tanınmasını yeniden canlandırmak için, ülke hükümetinin de kabul ettiği bir dizi eylem başlattı. Ancak akademisyenler, bu topluluğun gerçekten antik diaguitaların varisi olup olmadığından şüphe ediyor.

Arjantin'de ise daha fazla Diaguita topluluğu var. Ancak yapılan nüfus sayımları farklı rakamlar sunduğu için sayıları çok net değil. Dahası, çoğu çocuk kayıt altına alınmamaktadır.

Arjantin Diaguita toplulukları, çok karmaşık erişime sahip dağlık bölgelerde yaşar. Bu, kuraklık gibi kronik problemlerle birlikte, bu halkların üyelerinin hayatını çok karmaşık hale getiriyor.

Arjantin'de Sayımlar

Belirtildiği gibi, Arjantin'de gerçekleştirilen farklı sayım çalışmaları, farklı sonuçlar verdi.

2010 yılında gerçekleştirilen Yerli Halkların Tamamlayıcı Araştırması (ECPI), 31.753 diaguitanın varlığını yansıtıyor ve bu şekilde kabul edilenleri ve kanıtlanmış torunları olanları ekliyor.

Bu sayının yaklaşık 15.000'i Cajamarca, Salta ve Tucumán'da yaşıyordu; Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba ve Santiago de Estero'da 6 138; Ülkenin başkentinde 6,217; ve Arjantin'in geri kalanında 4588.

2010 Ulusal Nüfus Sayımı ise farklı rakamlar gösterdi. Bu ankete göre 67 410 kişi kendilerini diaguitalar olarak tanımladı. Bu durumda çoğunluk Buenos Aires'te ikamet ediyordu (14.269).

Bugünkü Diaguita durumu

Arjantin'deki mevcut diaguitaların büyük bir kısmı odun kesmeye ve satmaya adanmıştır. Onlar sözde baltacılar, bu kasabanın üyelerinin çocukluklarından beri yürüttükleri çok zor bir iş.

Oldukça yaygın olan bir başka ticaret de sürüdür. Çoğu zaman kendi hayvanları değildir, ancak büyük sahiplerin inek ve keçilerine bakarlar.

Diaguitalar, bu topraklarda yüzyıllardır yaşamış olmalarına rağmen, sahipleri olarak tanınmıyorlar. Ekonomik durum genellikle istikrarsızdır ve birçok alanda temiz suya erişimde bile sorunlar yaşarlar.

Güncel törenler

Fetihten sonra yerli halkların geri kalanı gibi, Diaguitalar da eski inançlarından sıyrıldı ve Katolikliği benimsemeye zorlandı. Bu din, üyeleri doğaya dayalı bazı geleneklerini korumalarına rağmen, günümüz toplumlarında en çok takip edilen din haline gelmiştir.

Referanslar

1. Orijinal kasabalar. Diaguita. Pueblosoriginario.com'dan alındı
2. EcuRed. Diaguitas (etnik grup). Ecured.cu'dan alındı
3. Icarito. Diaguitalar. İcarito.cl'den alındı
4. Şili Kolomb Öncesi Sanat Müzesi. Yerli İnsanlar - Diaguita. Chileprecolombino.cl/ adresinden elde edildi
5. Şili Seyahati. Diaguitas. Chile.travel'den elde edildi
6. Pekarek, Martin. Calchaqui Vadilerinin yerli halkları. Condor Vadisi. Condorvalley.org'dan alındı
7. Revolvy. Diaguita. Revolvy.com'dan alındı