AYRIMCILIK: NEDENLERI, SONUÇLARI VE BUNUNLA NASIL SAVAŞILACAĞI - EKONOMI - 2025

Ayrımcılık sırf birisi yönelik davranıştır onlar belirli bir gruba aittir. Gözlemlenebilir bir davranıştır, insanların grup üyelerine karşı açık davranışlarını ifade eder.

En yaygın ayrımcılık türlerinden ikisi, bu davranış ırksal bir gruba yönelik olduğunda ve bunu gerçekleştiren kişiye ırkçı denildiğinde ırkçılıktır. Cinsiyetçilik, cinsiyete dayandığında ve onu uygulayan kişiye cinsiyetçi denir. Ayrımcılığa yol açan genellikle klişeler ve önyargılardır.

Önyargı, bir grubun üyelerine karşı genellikle olumsuz olan bir tutum olarak tanımlanır. Bir kişinin ırkına, cinsiyetine, dinine göre veya sadece kendi grubu dışındaki bir gruba ait olarak değerlendirilmesidir.

Stereotipler, bir grubun üyelerinin belirli bir özelliği paylaştığı, olumlu ya da olumsuz olabileceği inançlarıdır. Bu bilginin yanlış olduğu bilinmesine rağmen, belirli grupların üyeleri hakkında sahip olunan bilgileri temsil ederler. Örneğin, yaşlı insanlar zayıf, Amerikalılar obez veya Almanlar hoş değil.

Ayrımcılığın nedenleri

Ayrımcılık kavramını ve olası nedenlerini incelemek için çok sayıda araştırma yapılmıştır. Farklı faktörler bulundu, her biri yeterli ama hiçbiri gerekli değil, böylece ayrımcılık sona eriyor: motivasyon, sosyokültürel, kişilik ve bilişsel.

Ardından, bu faktörlerin her birinin ve farklı bileşenlerinin nelerden oluştuğuna daha yakından bakacağız.

-Motivasyon faktörleri

Bu açıdan bakıldığında ayrımcılık konunun gerilimleri, duyguları, korkuları ve ihtiyaçlarının bir sonucudur. Bu davranış, olumsuz duygusal durumları azaltmaya veya temel ihtiyaçları karşılamaya hizmet eder. Motivasyon faktörleri içinde şunları ayırt edebiliriz:

Hayal kırıklığı ve günah keçileri

Berkowitz tarafından tanımlandığı gibi, hedeflere ulaşmaya müdahale etmek (hayal kırıklığı), bazen saldırganlıkla sonuçlanan duygusal bir aktivasyon (öfke) üretir.

Günah keçisi teorisi, hayatın çeşitli hayal kırıklıklarının, bu düzeyde hayal kırıklığını azaltan ve açığa çıkaran yerinden edilmiş bir saldırganlık yaratabileceğini savunuyor. Çoğu zaman yerinden edilmiş saldırganlığın hedefleri, ait olmadığımız grupların üyeleridir.

Sosyal kimlik teorisi

Bu teori, kişisel kimlik ve sosyal kimlik tarafından belirlenen kendimize ilişkin genel bir olumlu değerlendirmeyi sürdürmek için motive olduğumuzu gösterir. Kişisel kimlik, kişisel başarılara ve başkalarına kıyasla onlara nasıl değer verdiğimize dayanır.

Öte yandan sosyal kimlik, belirli gruplara ait olmaya dayanır. Genellikle ait olduğumuz gruplara daha yüksek bir değer atarız ve bu nedenle onu parçası olmadığımız gruplardan alırız.

Böylelikle gruplarımızın algılarını destekleyerek ve ait olmadığımız grupları hor görerek sosyal kimliğimizi geliştirir.

-Sosyokültürel faktörler

Bazı araştırmacılar, önyargı gibi ayrımcılığın da öğrenildiğine dikkat çekiyor. Bu öğrenilen bilgiler genellikle üç farklı kaynaktan gelir:

Ebeveynler veya referans kişiler

1950'lerde Bird, Monachesi ve Burdick tarafından yapılan bir araştırmada, görüştükleri beyaz ailelerin yaklaşık yarısının çocuklarının siyah çocuklarla oynamasını yasakladığını buldular.

Ek olarak, bu ebeveynler, bu yasaklama konusunda haklı olduklarını göstermek için bu grubun herhangi bir suç olayına ilişkin haberlere özel bir vurgu yaparlardı.

Sonuç olarak, 1990'larda Rohan Y Zanna tarafından yapılan bir başka çalışmada, ebeveynlerin ve çocukların ırksal önyargı düzeylerinin büyük ölçüde örtüştüğü sonucuna varılıyor. Bu ayrımcı faktörün bir başka sonucu, aynı ülkenin farklı ülkelerinden veya bölgelerinden çocukların farklı etnik gruplardan nefret etmeyi öğrenmesidir.

Kitle iletişim araçları

Son yıllarda bu medya aracılığıyla önyargı veya ayrımcılık yapılmaması yönünde bir girişimde bulunulsa da bugün bile cinsiyetçi veya ırkçı tavırlar reklamlarda, televizyon programlarında vb. Görülebilmektedir. daha incelikli bir şekilde olsa da ya da bu birkaç yıl öncesine göre daha fark edilmeden geçiyor.

-Kişisellik faktörleri

Farklı çalışmalar, otoriter bir kişilik tipi olduğu ve en otoriter bireylerin daha ırkçı olma eğiliminde olduğu sonucuna varmıştır. Bu şekilde, kişilik faktörlerinin bir kişinin ayrımcılığı kullanıp kullanmamasını da etkileyebileceği gösterilmiştir.

Diğerleri gibi belirleyici bir faktör değildir. Bir birey otoriter bir kişiliğe sahip olabilir, ancak asla ayrımcılık yapmaz.

Bilişsel faktörler

Bir grubun olumsuz özelliklere sahip olduğu inancı, ona karşı hoşnutsuzluk ve dolayısıyla ayrımcı davranışlar yaratır. Bu durumda ana bileşen, o grup hakkındaki olumsuz önyargılardır. Örneğin, Yahudilere karşı Nazi kampanyalarının temel bir yönü, onlar hakkında yaydıkları olumsuz propagandaydı.

Bu şekilde tutuklamaları ve müteakip cinayetleri haklı çıkardılar. Yahudileri kirli ve tehlikeli bir komplocu olarak gösterdiler ve bu nedenle onları kontrol etmenin gerekli olduğunu gösterdiler. Ayrımcılığa yol açan bu olumsuz klişelerin oluşumu iki süreçten kaynaklanabilir:

Sınıflandırma

Bu süreç, bir gruba bir kişi, nesne veya uyarıcı yerleştirmekten oluşur. Dahil ettiğimiz grubun diğer üyeleriyle paylaştığı o öğenin özellikleri hakkında varsayımlarda bulunmakla ilgilidir. Bu sınıflandırma, günlük bazda işlemesi için gereklidir ve birçok durumda sınıflandırmamıza izin veren varsayımlar doğrudur.

Ancak diğer durumlarda sınıflandırma yanlıştır ve bu genellikle insan gruplarında olur. Bir grubun tüm üyelerine, onları kendi grubumuzdan farklı kılan aynı özellikleri atfetme eğilimindeyiz.

Bu önyargılar bir kez daha ebeveynlerden, akranlardan ve kurumlardan öğrenilir. Ayrıca, tüm üyelere genelleştirilmiş o grupla yaşanmış deneyimler yoluyla da kazanılır.

Seçici bilgi işleme

Bir yandan insanlar bizim görmek istediğimiz şeyi görme eğilimindedir. Beklentilerimizi veya kalıp yargılarımızı doğrulayan bilgilere özel önem veririz ve bunları reddeden bilgileri atlarız.

Ek olarak, araştırmalar bu klişelerle tutarlı bilgilerin daha iyi hatırlandığını da göstermiştir. Cohen tarafından 1981'de yapılan bir çalışmada, katılımcılara doğum gününü kutlamak için kocasıyla akşam yemeği yiyen bir kadının videosu gösterildi.

Deneklere kadının garson olduğu söylendiğinde, olay yerinde bira içtiğini ve televizyonu olduğunu hatırladılar. Kütüphaneci olduğu söylendiğinde gözlük taktığını ve klasik müzik dinlediğini hatırladılar.

Garsonlar ve kütüphaneciler hakkındaki stereotipleri, onları yalnızca bu inançlarla tutarlı olan verileri hatırlamaya yönlendirdi.

Bu nedenle, bilgiyi işlerken önyargılar veya hatalar, hatalı olsalar bile bir grup hakkındaki olumsuz inançları veya stereotipleri güçlendirir.

Ayrımcılığın sonuçları

Ayrımcılığın sonuçlarını farklı düzeylerde sıralayabiliriz:

Ayrımcılık mağduru veya hedefi için

Birincisi, ayrımcılığın uygulandığı bir azınlığa mensup üyeler, kendilerine karşı böyle bir önyargı yoksa nesnel olarak daha kötü durumda olacaklardır. Psikolojik, ekonomik ve fiziksel etkileri vardır.

Bazı araştırmalar, bir azınlığa ait olmanın, depresyon veya anksiyete gibi bazı akıl hastalıklarını geliştirmek için bir risk faktörü olabileceğini göstermiştir. Buna ek olarak, azınlık gruplarının üyeleri daha az işe sahiptir, bir işe erişimde daha fazla güçlük çeker, daha az prestijli pozisyonlardır ve çoğunluk üyelerine göre daha düşük ücretlere sahiptir.

Öte yandan, azınlık gruplarına mensup bireylerin, çoğunluk gruplarının bir parçası olan deneklerden gelen şiddet mağduru olma olasılığı daha yüksektir.

Topluluk düzeyinde

Ayrımcılık, toplumun farklı alanlarını etkiler, birçok durumda sosyal bir kırılmanın meydana gelmesi nedeniyle kendi büyümesini engeller ve çeşitliliğin faydalarından yararlanmayı engeller.

Dahası, grup marjinalleşme eğilimindedir, onlarla temastan kaçınılır ve toplumdan dışlanırlar. Genellikle bu ötekileştirme, yasadışı ve suç işleyen çetelerin oluşumu gibi daha ciddi sorunlara yol açar.

Olumsuz tutumlar

Ayrımcılık, insanlarda kendi grubuna ait olmayan üyelere karşı öfke ve saldırganlık gibi bir dizi olumsuz tutum ve davranışa da neden olur.

Çoğu durumda bu, farklı grupların üyeleri arasında, cinayet gibi çok ciddi sonuçlara yol açabilecek sözlü ve fiziksel şiddete yol açar.

Ayrımcılıkla mücadele yolları

Gördüğümüz gibi, ayrımcılığın çok çeşitli nedenleri vardır ve bu nedenle ayrımcılığı ve olumsuz önyargıları tamamen ortadan kaldırmak zor görünmektedir.

Ancak bunları azaltmaya yönelik çok sayıda çalışma yapılmış ve bunun için yararlı olabilecek birkaç teknik belirtilmiştir.

Basmakalıpların bilinçli kontrolü

80'li yılların sonunda Devine, prensipte önyargıları olmayan deneklerin bile bilinçsizce edinilen bir dizi önyargı olduğu için bazen ayrımcı davranışlar veya düşünceler yaşadıklarına işaret eden bir dizi araştırma yaptı.

Öte yandan aynı araştırmalardan yargılayıcı olmayan bireylerin azınlık grubu hakkındaki düşüncelerini bilinçli olarak kontrol ettikleri, azınlığın olumsuz kalıplarının ne olduğunu bilmelerine rağmen onlara inanmadıkları ve bunları kendilerine karşı ayrımcılık yapmak için kullanmadıkları sonucuna varılmıştır.

Dolayısıyla bu yazar, aşılanan önyargıların üstesinden gelinebileceğini, ancak dikkat ve zaman gerektirmesine rağmen otomatik olarak gerçekleşmeyeceğini belirtiyor. Azınlık grupları hakkındaki kendi yargılarında kalıp yargıların etkilerini bilinçli olarak kontrol etmekle ilgilidir.

Ayrımcılığa karşı mevzuat

Yasalar aracılığıyla ayrımcılığı ortadan kaldırmak zor görünüyor çünkü bir kişinin önyargıları ve kalıp yargıları, tıpkı düşünceleri kontrol edilemediği gibi kontrol edilemez.

Ancak yasalar, azınlık üyelerine farklı muamele edilmemesini sağlayabilir ve ayrımcılık karşıtı yasalar bu eylemlerin sıklığını ve şiddetini azaltabilir.

Kanunların bir başka işlevi de normlar oluşturmak ve bir toplumda neyin kabul edilebilir olup neyin olmadığını belirtmektir. Birey, bulunduğu ortamda ayrımcılığın kabul edilmediğini anladığı ölçüde, bu eylemleri gerçekleştirme olasılıkları azalacaktır.

Zamanla yargılayıcı olmayan tutumlar içselleşmeye başlar çünkü bu davranışlar rutin hale gelir, ayrımcılık yapmama alışkanlık haline gelir. Yasalardan korktuğunuz için egzersiz yapmayı bırakmayın, çünkü kişi bunu zaten doğru olmayan bir davranış olarak anlıyor.

Çoğunluk ve azınlık grupları arasındaki temas

Pettigrew'un iddia ettiği gibi, temas hipotezi, farklı grupların üyeleri arasındaki temasın, birbirlerine karşı daha olumlu tutumlara yol açtığını belirtir. Bu temas, çoğunluk grubundan insanlara, azınlık grubu hakkında var olan klişelerin doğru olmadığını doğrulamalarına yardımcı olacaktır.

Bununla birlikte, bu temasın ayrımcılığa karşı etkili olması için bir dizi özelliğe sahip olması gerektiği de görülmüştür. Bu gereksinimler, her şeyden önce, karşılaşmanın gerçekleştiği bağlamın her iki grubun üyeleri arasındaki işbirliğinden biri olması ve bireylerin yaklaşık bir sosyal konuma sahip olmasıdır.

Bu temasın erken yaşta başlaması da tavsiye edilir çünkü çocuklar yıllardır belli bir inanca sahip olan yetişkinlere göre önyargılarını daha kolay değiştirebilirler.

Bibliyografik referanslar

1. Austin, W., Worchel, S. (1979). Gruplararası ilişkilerin sosyal psikolojisi. Brooks-Cole Yayıncılık Şirketi.
2. Worchel, S., Cooper, J. (1999). Sosyal Psikoloji. Wadsworth Yayıncılık Şirketi.
3. Allport, GW (1954). Önyargının doğası. MA: Addison-Wesley.
4. Dovidio, JF (1986). Önyargı, ayrımcılık ve ırkçılık: Teori ve araştırma. New York.
5. Katz, PA, Taylor, DA (1988). Irkçılığı ortadan kaldırmak: Tartışmalı profiller. New York.
6. Zanna, MP, Olson, JM (1994). Önyargı psikolojisi: Ontario sempozyumu, cilt. 7. NJ: Erlbaum.
7. Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Irksal stereotipler: Bilişsel temsillerinin içeriği. Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi.