Fritz Jahr (1895-1953), terimi kullanan ilk kişi olduğu için 'biyoetiğin babası' olarak kabul edilir. Bu, 1927'de papaz ve ilahiyatçı Kosmos adlı bir Alman dergisinde doğa bilimleri konularını ele alan bir başyazı yayınladıktan sonra yakalandı.
Kosmos'un daha önce bilime hiçbir katkısı olmayan Protestan bir papazın yazısını yayınlamayı kabul etmesi çok ilginçti. Ancak bu, Jahr'ın biyoetik hakkındaki fikrini ve diğer makalelerdeki evrensel biyoetik zorunluluğu daha gelişmiş bir şekilde açıklamasını sağladı.
Kaynak: Ulusal Tıp Kütüphanesi.
Jahr'ın erdemi ve belki de derginin editörlerini ikna eden şey (bugünkü Doğa veya Bilim düzeyinde olanlar düzeyinde değerlendirilir) yeni bir terim ekleme fikriydi. Dahası, biyoetik kavramı büyük önem taşıyordu çünkü Kant'ın daha önce önerdiği resmi kategorik zorunluluk fikrinin yerini almaya hizmet ediyordu.
biyografi
Fritz Jahr'ın hayatı oldukça gizemli. Aslında, birkaç yıl öncesine kadar Amerikalı bilim adamı Van Rensselaer Potter (1911-2001), biyoetik terimini icat eden kişi olarak kabul edildi. Bu fikir, 1997'de biyolog Rolf Löther'in terimin yaratılışını kendisine atfettiği Fritz Jahr hakkında konuşmasıyla değişti.
Löther'in iddiası hızla yayıldı ve Jahr'ın kim olduğu ve hayatıyla ilgili her şey üzerine çalışmalar başladı. Çalışmaları kapsamlı bir şekilde araştırıldı, ancak özel hayatının tüm detayları bilinmiyor.
Veriler, Jahr'ın memleketi Halle, Almanya'da bulunan kağıtlarındaki dosyalar ve bilgiler aranarak toplandı. Bu dosyalardan Jahr'ın 18 Ocak 1895'te doğduğu ve tüm hayatını memleketinde geçirdiği ortaya çıktı.
Jahr, üniversite yıllarında Pietist Francke Vakfı'nda okuyarak felsefe, müzik, tarih, ulusal ekonomi ve ilahiyat eğitimi aldı. 1917'de öğretmenlik yapmaya başladı.
Alman, 1925'ten itibaren kilisenin aktif bir üyesi oldu. İlk olarak San Juan kilisesinde Dieskau'da rahip rolünü oynadı. Daha sonra Braunsdorf'a taşındı ve sonunda Canena'da bir papaz oldu.
1932'de Jahr, Elise Neuholz ile evlendi. Bir yıl sonra, 1933'te, Alman 38 yaşındayken dini hizmetten ayrıldı. 1 Ekim 1953'te Halle'de hiç yavru bırakmadan öldü.
Düşünce
Fritz Jahr'ın biyoetik zorunluluk hakkında geliştirdiği fikir, Kant'ın daha önce ortaya koyduğu fikirler kadar katı değildi. Bu düşünce, insanoğlunun değerleri ile insanoğlunun geçimdeki rolü ve gıda, yer ve ilerleme ihtiyaçlarını karşılama biçimleri arasında doğru ölçüyü bulmanın önemini ortaya çıkardı.
Biyoetik kavramında da bazı düşünceleri eleştirdi. Onun durumunda, kendisinin fanatik Budistler dediği şeye atıfta bulundu. Jahr için bu gruplar zehirli bir engereği bile incitmez çünkü bu yaratıkların bizim kız kardeşimiz olduğunu iddia ederler.
Jahr, bu fanatik Budist düşüncesinin yanlışlığından söz etti, çünkü diğer türleri öldürmeye karar verildiğinde, etik olarak en doğru seçenek her zaman seçildiği için yapılır.
Jahr'ın fikri, insanın yaşama ihtiyacı ile onu çevreleyen her şeye saygı duyma ihtiyacı arasında bir denge olması gerektiği gerçeğine dayanıyordu.
Tesisler
Biyoetik zorunluluk, farklı bir akademik eğitim yöntemi olarak doğdu. Kökeni insandaki analiz ihtiyacı tarafından verilmiş ve fizyoloji ve psikoloji gibi hem insanlar, hem hayvanlar hem de bitkiler gibi diğer disiplinlere dayanıyordu.
Ayrıca etiğin yeni bir bölümünü de sundu. Jahr fikirlerini tarihsel kanıtlara dayandırdı, ancak aynı zamanda yanlış ve doğru olan bir aşkın varlığından da söz etti.
Biyoetik zorunluluk, ahlaki onay ve başkalarına karşı yükümlülükler gibi Kant tarafından önerilen zorunluluğun bazı fikirlerini doğruladı. Ama aynı zamanda, yalnızca resmi olamayacağını ve kararların Jahr'ın önerdiği şeye göre pragmatik olması gerektiğini belirterek Kant'ın düşüncesinden uzaklaştı.
Jahr ayrıca, insanların kişisel sağlıkla ilgili görevleri olduğu fikrini de inceledi. Bununla insan vücuduna olduğu kadar ruha da verilmesi gereken önemden bahsetti.
Alman Çoban makalelerinde, halk sağlığı alanıyla ilgili konularda bazı düşünceler sundu. Özellikle, 20. yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarında meydana gelen değişikliklerle.
kurallar
Hatta Jahr'ın biyoetik zorunluluğundaki kurallardan bile bahsedilebilir. Birincisi, en önemli kabul edilebilecek bir kural var ve bu, ortaya konan tüm ilkelerin uyum içinde çalışması gerektiğidir.
"Öldürmeyeceksin" yazan beşinci emir sayesinde başka bir kural doğar. Jahr bu fikri norm haline getirdi. Fikir, tüm canlılara saygı duymanız gerektiğini açıklamak için yeniden yazıldı.
Jahr, farklı alanlarda etik kavramlarını tanıttı. Kurumsal etik ve tıpla ilgilendi. Biyoetikte açık ve basit kavramların kullanılmasının önemini de vurguladı.
oynatır
Eserleri çok veya çok kapsamlı değildi. Bunun ana nedeni, hayatı boyunca sağlığı ile ilgili sıkıntılar yaşamasıydı. Eserleri 10'dan biraz fazla makale oluşturuyor. Çoğu kısa uzunluktadır ve yayınlandıklarında büyük bir önemi yoktur.
XXI.Yüzyılın başında çalışmalarının önem kazanmasıydı. Etik ve biyoetik konusundaki kavramları ve fikirleri daha sonra dünya çapında biliniyordu.
İlk makalesi Biyoetik: İnsanların Hayvanlar ve Bitkilerle Etik İlişkilerinin Bir Analizi idi. Bu yayında, 1927'den itibaren yeni çalışma disiplinini sundu.
Bir yıl sonra The Protection of Animals and Ethics'i yazdı. Burada, gezegendeki diğer canlılar için empati ve şefkat duyma ihtiyacını vurguladı, çünkü bunlar insanların birbirlerine saygı duymaları için sahip oldukları ahlaki görevlerdi. Burada, Jahr tüm canlıları içerdiği için Kant'tan farklıydı, oysa Kant sadece insanlara atıfta bulundu.
Aynı yıl, 1928'de Jahr, basında Toplumsal ve Cinsel Etik başlıklı başka bir makale yayınladı ve o dönemin bilim adamlarının ve düşünürlerinin geleneklerini sorgulamaya başladı ve fikirlerini yalnızca özel medyada ifşa etti.
Jahr, insanların ahlaki ve etik oluşumu üzerinde bir etki yaratmak için daha modern ve daha geniş bir erişime sahip diğer araçları kullanmanın önemini hatırlattı.
Çalışmasını, 1929'da iki temel ahlaki sorun, bunların sosyal yaşamdaki çelişkileri ve birleşmesi ve 1930'da yayınlanan liberal bir karakter eğitimi modeli üzerine Düşünceler gibi diğer makalelerle genişletti.
Referanslar
- Iva Rincic, A. (2019). Fritz Jahr ve Avrupa Biyoetiğinin Ortaya Çıkışı. LIT VERLAG.
- Jahr, F. (2013). Biyoetikte Denemeler 1924-1948. Bochum: LIT.
- Muzur, A. ve Sass, H. (2017). 1926-2016 Fritz Jahr'ın biyoetiği. Zürih: LIT.
- Jahr, F. ve Sass, H. (2011). Biyoetikte seçilmiş makaleler 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
- Pinsart, M. (2009). Biyoetik. Paris: Le Cavalier bleu éd.