HERODOT: BIYOGRAFI, SEYAHATLER, KATKILAR, ÇALIŞMALAR VE ALINTILAR - TARIH - 2024

Halikarnaslı Herodot (MÖ 484 ve 425) insanlığın ilk tarihçilerinden biriydi. Klasik antik çağın çeşitli sınırlarını ve bölgelerini çizmekten sorumlu olduğu için bir coğrafyacı olarak da öne çıktı. Batı dünyasında bir disiplin olarak tarihin babası olarak kabul edilir, çünkü insan eylemlerinin yapılandırılmış yazımında öncüdür.

Coğrafi ve tarihsel araştırmalarını yürütmek için Herodot, doğru bilgiler elde etmek ve yalnızca tarih yazımına değil edebiyata da büyük değeri olan materyaller sağlamak için çok sayıda gezi yapmak zorunda kaldı.

Herodot, ilk tarihçilerden biri olarak kabul edilir. Kaynak: Pixabay.com

Herodot'un derinlemesine incelemeye karar verdiği konulardan biri, Persler ile Yunan ordusu arasındaki askeri harekatın gelişmesiydi.

Bu yazarın çalışmalarına aşina olanlara göre, Herodot'un üç unsurla karakterize edildiği söylenebilir: Birincisi, metinleri ayrıntılı açıklamalar yazma konusunda mükemmel bir yetenek sergilediği için bir entelektüeldi.

İkinci bir unsur olarak, Hellas'a ait grupların gelenek ve göreneklerini ayrıntılı ve titiz bir şekilde anlatan ilk kişi olduğu, bu nedenle antropolojik-etnografik çalışmaların öncüsü olarak kabul edildiği tespit edilebilir.

Son olarak, tarihçi sadece barbar halkları tanımlamakla kalmayıp, aynı zamanda tartışmalı farklı insan gruplarını inceleyerek savaşı anlamaya çalıştığı için Herodot'un kültürel tarih araştırmalarına başladığı not edilebilir.

Bu ve diğer nedenlerle, bu Yunan tarihçi, eserinin kompozisyonunu analiz etmekten sorumlu çeşitli uzman yazarlar tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir; Ayrıca Herodot, antropoloji gibi diğer disiplinler üzerinde de etkili olmuştur. Bununla birlikte, diğer bilim adamları Herodot'un tarihte büyük bir yalancı olduğunu düşünüyor.

biyografi

Zalim Ligdamis'in boyunduruğu altında Halikarnasso

Herodot'u günümüzden ayıran büyük kronolojik uzaklık ve o zamana ait kayıtların azlığı nedeniyle, tam olarak doğum yılını ve ölüm yılını tam olarak belirlemek zordur.

Ancak Herodot'un MÖ 484 yılında doğduğuna inanılıyor. C. Halikarnas şehrinde, günümüzde Bodrum olarak bilinen, Küçük Asya'da bulunan küçük bir şehir. Halikarnasso doğduğu sırada Pers egemenliği altındaydı: Ligdamis olarak bilinen bir tiran tarafından yönetiliyordu.

Sonuç olarak, Herodot'un ebeveynleri Pers otoritesinin tebaasıydı; ancak, onlar kanla Rumlardı ve bu ailenin bir zamanlar o şehrin aristokrasisine ait olması muhtemeldir.

Ligdamis'e karşı bir isyan sırasında, Herodot'un bir amcası suikasta kurban gitti, bu yüzden aile Samos şehrine gitmek için anavatanlarını terk etmeye karar verdi. Bu değişim sayesinde, geleceğin tarihçisi, İyonyalıların kültürel dünyasıyla doğrudan temas kurmayı başardı.

Aslında, bu şehirde Herodot, daha sonra metinlerini yazdığı İyon lehçesini öğrenmeyi başardı. Bu lehçe Halikarnas'ta da kullanılmıştır.

Bazı kaynaklara göre 454 a. Geleceğin tarihçisi, aynı tarihte suikasta kurban giden zalim Ligdamis'in devrilmesine iştirak etmek amacıyla ailesiyle birlikte Halikarnasso'ya döndü.

Bundan sonra Herodot, MÖ 444 ile 443 yılları arasında gerçekleşen Turios kolonisinin temeline gitti. Bazı tarihçiler, Herodot'un Perikles liderliğindeki kurucu keşif gezilerinin bir parçası olduğunu garanti eder, ancak bu kanıtlanmamıştır.

Perikles yaşı

Ligdamis'in düşüşünden sonra Herodot'un birkaç gezi yaptığı ve metinlerini okuduğu farklı Yunan şehirlerini ziyaret ettiği düşünülmektedir. Hatta Atina şehrinde Agora'da bir okuma yapması için hatırı sayılır miktarda para teklif edildi.

O zamanlar Atina, Herodot'un Atina altın çağının en iyi siyasi ve kültürel anlarından birini düşünerek o şehrin altın yıllarını yaşamasına izin veren Perikles tarafından yönetiliyordu.

Bu gezi sırasında tarihçi, karmaşık devrimi ilan eden Protagoras ve o anın en trajik şairi olarak kabul edilen Sofokles gibi iki büyük Atinalı düşünürle tanışmayı başardı.

Bu yazarın metinleri, bu edebi karakteri tarihsel eserlerine dahil eden Herodot'un sonraki metinleri için güçlü bir etkiye sahipti.

Benzer şekilde, bu dönemde Herodot, daha sonra Fenike ve Mezopotamya'nın bir bölümünü gezmek için Mısır'daki bazı şehirleri de ziyaret edebildi. İskitlerin ülkesini de biliyordu.

Son yıllar

Bu yazar, aynı zamanda bilimsel ve ansiklopedik bir eğitimden oluşan, gözlemci, meraklı ve zeki bir adam olarak tanımlanmaktadır. Bilmek ve öğrenmesini artırmak için gizli bir arzusu olduğu için birçok gezi yaptı.

Efsanevi yazar Aristophanes, MÖ 425'te Herodot'un eserinin bir parodisini yaptı. C., bu da bu coğrafyacının Tarihlerinin o zamanlar zaten çok popüler olduğunu gösteriyor.

Yazarın sonraki yılları hakkında çok az şey biliniyor; bazıları günlerinin sonuna kadar seyahat etmeye devam ettiğini tespit etti. Herodot'un Yunanistan ile ilgili son metinleri 430 yılında yaşanan olaylara dayanmaktadır, bu nedenle yazarın MÖ 426 ile 421 yılları arasında Turios şehrinde ölmüş olması gerektiği düşünülmektedir. C.

Yaptığınız geziler

Roma'daki Massimo Sarayı'ndaki Herodot'un büstü. Livioandronico2013

Babil'e Yolculuk

Bazı metinlere göre Herodot, MÖ 454 ile 449 yılları arasında Babil'e gitmiştir. Tarihçi, bu şehre yaptığı yolculuk sırasında, ünlü İskenderiye kentine birkaç kilometre uzaklıktaki Suriye kıyısında bulunan Fenike kolonisinde mola verdi.

Daha sonra Babil'e ulaşmak için Fırat Nehri'ni geçme niyetiyle doğuya gitti.

Metinlerine göre Babil şehri, tüm bölgeye yayılan bir nehir tarafından kesilen ve böylece şehri ikiye bölen büyük bir kaleden oluşuyordu. Bu şehir hakkında Herodot, altyapının mimari gelişimine ve sakinlerinin geleneklerine özel önem verdi.

Ayrıca Herodot, o bölgenin ikliminin farklı tahıl türlerinin yetiştirilmesine elverişli olduğunu tespit etti; Bu mahsuller, tüm eski şehri besleyen nehir tarafından mükemmel bir şekilde sulandı.

Pers Kralı Büyük Cyrus

Yazar, Tarihler başlıklı karmaşık çalışmasında, Büyük Kiros'un (Pers İmparatorluğu'nun yaratıcısı olan) Babil'in alınmasına bir parça adadı, bu şehrin bir bölgesi olan Opis kasabasına. Bahar sezonu.

Ancak Babilliler Perslerin gelişini bekledikleri için şehir surlarının dışında kamp yapmaya karar vermişlerdi.

Sonuç olarak, savaş, Babillilerin Pers kralının birlikleri tarafından mağlup edildiği şehrin eteklerinde gerçekleşti. Babilliler, kralın saldırısına direneceklerini umarak kendilerini şehir surlarının arkasına gizleme kararı aldılar.

Sonuç olarak, Kral Cyrus eski Babil surlarına giremedi, bu yüzden ordusunu bir kez girebilmek için nehrin şehre girişi ile söz konusu şehrin su çıkışı arasında dağıtmaya karar verdi. su yeterince düşük seviyeye düşecektir.

Bu sayede Persler, tüm sakinlerini şaşırtarak ve paniğe, ızdıraba ve talihsizliğe neden olarak Babil şehrine girmeyi başardılar. Bu şekilde yabancı toprakları fethetmeyi başardılar.

Herodot'un bu versiyonu çok tartışmalara neden oldu, çünkü diğer metinlerde (Cyrus silindiri gibi) Babil'in zorla alınmadığı, ancak aslında bundan kaçınmak için bölgeyi Perslere bırakmaya karar verdikleri belirtiliyor. savaş.

Mısır'a Yolculuk

Herodot, Babil şehrini ziyaret ettikten sonra eve dönmeye karar verdi. Ancak maceracı ruhu onu geri çağırdı, bu yüzden birkaç yıl sonra üçüncü bir sefer yapmaya karar verdi (ilki Atina'ya gitti) ve son varış noktası olarak Mısır'ı seçti.

Bu gezginin Mısır kültürü hakkında en çok dikkatini çeken şeylerden biri diniydi, bu yüzden Mısırlı rahiplerle vakit geçirmeye karar verdi; bu şekilde Yunan rahipleri ile o bölgedeki rahipler arasındaki farkı anlayacaktı.

Herodot'u en çok hayrete düşüren yönlerden biri de Nil Nehri idi, çünkü su taşkınlarının düzenli ve doğal olarak meydana geldiğini merak ediyordu.

Bu bilgi o zamana kadar Yunanistan'da bilinmiyordu. Yaz aylarında Yunan nehirleri sığlaşırken, Mısır ülkesinde su döngüsü tamamen tersi oldu.

Bu fenomenden etkilenen Herodot, Nil'in kaynağını bulmak için nehrin yukarısına çıktı ve bu suların kökeni hakkında çeşitli teoriler sundu; ancak hepsi yanılıyordu.

Buna rağmen, tarihçiler bu yolculuğun Batı bilgisi için önemini inkar edemezler, çünkü Herodot, bu antik nehrin kökenleri hakkında hem kendi hem de yerel olarak farklı teorileri tanımlayan ve kaydeden ilk kişi olmuştur.

Katılımlar

Coğrafya alanındaki katkılar

Yazar Heródoto'nun Hikayeleri adlı çalışmasında, karasal alana bakış açısını oluşturdu. Önerisi, Dünya'nın tamamen bir okyanus akıntısı ile çevrili olduğunu tespit eden Hecateus'un önerilerinden farklıydı.

Tarihçi için, Homeros'un önerisi daha kabul edilebilirdi, bu da Dünya'nın Güneş'in doğudan batıya sürekli bir yolculuk yaptığı düz bir diskten oluştuğunu ortaya koydu.

Aynı şekilde yazar, Ister Nehri'nin (şu anda Tuna olarak bilinen) ve Nil'in yönünü dikkate alarak, Dünya'nın dağılımı ile ilgili simetrik nitelikte bir yazışmayı sınırlandırmaya çalıştı ancak Nil hakkındaki bilgisi hatalar.

Herodot Hazar'ın bir iç deniz olduğunu düşünme fikrine sahipti; bu, Hecateus'un, denizin aslında kuzey okyanusuna ait bir kol olduğunu söyleyen Hecateus'un argümanına zıt bir vizyondu. Bu bakımdan Herodot, çağdaşlarından bir adım öndeydi.

Matematiksel katkılar

Herodot'un katkılarının doğru bir şekilde matematiksel olmadığını açıklığa kavuşturmak gerekir, çünkü bilgisi, o sektörün gezegenin matematiksel temsilini incelemekten sorumlu bir dalı olan matematik coğrafyasına yöneliktir.

Bu yazar, Aswan, Troda, Meroe, Alexandria ve Borístenes meridyeninin bir çizimini yaptığı meridyenin boylamını çizmekten sorumluydu.

Bu, onu dünyanın boylamlarını ve enlemlerini çizen ilk Yunan entelektüellerinden biri yaptı. Bununla birlikte, kendisini antik zamanlarda Yunanistan'ın batısında daha fazla bölgenin bulunmaması gerçeğiyle sınırlı buldu ve bu da araştırmasını geçersiz kıldı.

oynatır

Birçok tarihçi ve araştırmacı, Herodot'un çalışmaları hakkında çeşitli sonuçlar çıkardı. Örneğin, Fritz Wagner'e göre bu coğrafyacı, olağanüstü bir etnolojik merak gösterdiği için, kroniğe dayalı modeli ve farklı bölgelerin açıklamasını izleyerek açıklama yapmak için mitlerin rasyonel açıklamasının ötesine geçti.

Mario Orellana gibi başka bir yazar, Herodot'un metinlerinin zenginliğinin, tarihçinin "barbar" halklar arasında bir dizi kültürel ve sosyal özelliği nasıl tanıyacağını bilmesinden ve böylece bazı etnik grupların diğerlerinden ne kadar farklı olduğunu göstermesinden kaynaklandığını öne sürdü.

Başka bir deyişle, araştırması sadece Helenler ve Persler arasındaki savaş benzeri olayların dışında kalmakla kalmadı, aynı zamanda geniş Pers İmparatorluğunu oluşturan halkların bir sergisini yaptı.

Dokuz tarih kitabı

Herodot'un çalışması The Nine Books of History, bu nedenle toplam 28 tema veya logoya bölünmüş dokuz kitaptan oluşan bir koleksiyondur.

İşin yapısı

İlk kitapta yazar, Kroisos, Büyük Kiros ve Babil ile Pers arasındaki olaylara karşılık gelen her şeyi ele aldı. İkinci kitapta yazar mumyalama çalışmaları ile birlikte Mısır coğrafyasını, bu bölgenin geleneklerini ve hayvanlarını anlattı.

Üçüncü kitapta Herodot, Cambyses'in Mısırlıları fethinin nasıl gerçekleştiğini, Darius'un darbelerini ve Samos'taki olayları açıklamaya kendini adamıştır.

Dördüncü kitapta yazar, İskitlerin ülkesiyle ilgili meseleleri, bu bölgeye yönelik Pers seferinde özel bir gayretle ele aldı. Ayrıca, Libya'nın Pers İmparatorluğu tarafından fethini anlattı.

Beşinci bölümde tarihçi, Trakya'nın fethinin yanı sıra İyonya isyanı ve Sparta ile ilgili olayları kapsamlı bir şekilde anlatmakla görevliydi. Benzer şekilde, bazı Atina olaylarını ve İyon ayaklanması sırasında olanları ele aldı.

Altıncı bölüm, okuyucuya İyonya'nın Persler tarafından yeniden fethinin yanı sıra Yunanistan'ın bazı unsurlarını gösterir. Herodot'un Maraton Muharebesi'ni ayrıntılı olarak tanımladığı gibi, en önemli olaylardan biri bu metinde yer almaktadır.

Yedinci kitapta Herodot, Perslerin savaş hazırlıklarını çizdi, bu yüzden Xerxes'in geleneklerinden de bahsetti. Ayrıca Perslerin Avrupa'ya nasıl girip geçtiklerini de anlattı. Ayrıca, bu kitapta Thermopylae Savaşı'nın güçlü bir tanımını bulabilirsiniz.

Sekizinci bölüme gelince, Herodot Artemisio'da meydana gelen deniz savaşını açıklamaya karar verdi; Ayrıca Salamis Muharebesi ve Makedonya krallığı hakkında da bazı spesifikasyonlar verdi. Son olarak, dokuzuncu kitapta Herodot, Plataea Savaşı, İyonyalıların kurtuluşu ve Atina İmparatorluğu'nun kuruluşunu ele aldı.

Herodot kendi eserinde

Kitabının girişinde Herodot, araştırma çalışmasının erkekler tarafından yapılan büyük işleri hatırlamayı amaçladığını, böylece bu şekilde (hem barbarların hem de Helenlerin) başarılarının ve becerilerinin unutulmayacağını savundu.

Bu nedenle Medler İmparatorluğunu oluşturan farklı toplumları derinlemesine incelemeye karar verdi, sadece savaşa değil, onların öncüllerine de geri dönüyordu. Perslerin yenilgisine rağmen, Herodot eylemlerini kaydetmek istedi, çünkü bunlar da cesaret ve cesaretle doluydu.

Gelenek ve sosyallik

Yazar Clío adlı ilk kitapta, asıl ve turistik cazibesi, o bölgede altın külçelerinin bulunabilmesinde yatan Lidyalıları anlattı.

Aynı şekilde yazar, aileye ve genç kadının evlilik çeyizine daha fazla para kazanmak için bu kültürün kızlarını fuhuş yapma alışkanlığının normalleştirilmiş bir geleneği olması dışında Lidyalılar ve Rumlar arasında pek çok benzerlik olduğunu tespit etti. .

Persler hakkında

Pers İmparatorluğu'nun kültürü ile ilgili olarak, gezgin, İranlı erkeklerin yabancı gelenekleri en çok kabul eden vatandaşlar olduğunu ifade etti. Bu nedenle, kendilerininkinden daha çekici göründüğü için Medyan kıyafeti kullandılar; ayrıca savaş için Mısır göğüs zırhlarını kullandılar.

Aynı şekilde Herodot, Perslerin eşcinsel ilişkilerini sürdürdüğünü, ona göre Yunan kültüründen öğrendikleri bir soru olduğunu onayladı. Ayrıca Persler, çok sayıda cariye sahibi olmaya çalışan birkaç meşru eşe sahip olmayı severdi.

Bunu hesaba katarak, yazarın diğerinin sosyal gelenekleri için mantıklı bir ilgi gösterdiğini söyleyebiliriz; Bununla birlikte, bu geleneklerin tanımı her zaman Helenik formlarla karşılaştırılarak yapılmıştır.

Tarihçilerin Herodot hakkında hayranlık duyduğu yönlerden biri, yazarın gerçek tarihsel bağlılığı göstererek barbar toplumlarının davranışları hakkında olumsuz yargılarda bulunmaktan kaçınmasıdır.

Mısırlılar hakkında

Mısırlılar, Herodot'un tercih ettiği bir kültürdü, çünkü yazar o şehrin tasvirini kuvvetle genişletti ve yazılarını özel bir özenle geliştirdi.

Bu kültürle ilgili olarak, tarihçi, başka herhangi bir ülkeye kıyasla sunacak daha fazla harikası olduğunu ve güzelliğinin her türlü ağırlığı aştığını doğruladı.

Herodot farklı Mısır geleneklerine hayret etti, örneğin o kültürdeki kadınların emek işlerini yerine getirme gücüne sahipken erkeklerin evde dokumaya devam edebilmesi gibi.

Üstelik Herodot, Mısırlıların kendisininkinden tamamen farklı olan yazılarına hayret etti. Mısır kültüründe sadece erkekler rahip olabilirdi ve sadece onlar uzun saçları giyebilirdi, geri kalan erkeklerin ise tıraş olması gerekiyordu.

tırnak işareti

Herodot'un metinlerinde üslup güzellikleri ve bilge yansımaları nedeniyle bilim adamlarının dikkatini çeken farklı sözler bulabilirsiniz. Bu tarihçinin en ünlü sözleri şu şekildedir:

"Kesinlikle başlarsanız, şüphelerle bitirirsiniz, ancak şüphelerle başlamaya razı olursanız, kelimeler eksik olsa bile kesinliklerle sonuçlanırsınız."

“Hiçbir insan barış dilemekte bu kadar aptal değildir; çünkü barış içinde çocuklar ebeveynlerini mezara götürür ve savaşta çocuklarını mezara götüren ebeveynlerdir ”.

"İnsanın tüm ıstıraplarından en acı olanı şudur: çok şey bilmek ve hiçbir şeyi kontrol edememek."

"Demokrasi var olan en güzel ismi taşır … Eşitlik."

"Ama olağanüstü suçlulara karşı, olağanüstü kaynaklara sahip olmak gerekir. Göndereceğiz ".

"Kötülüğü kötülük yoluyla iyileştirmeye çalışma."

"Akıl durumunuz kaderinizdir."

"Bir çoğunu birlikte kandırmak, tek başına yapmaktan daha kolaydır."

"Acele başarısızlığın babasıdır."

"Erkekler arasındaki en acı acı çok şey arzulamak ve hiçbir şey yapamamaktır."

"Var olan en erdemli adama tüm gücü verin, yakında onun tavrını değiştirdiğini göreceksiniz."

Referanslar

1. (SA) (nd) Herodot: biyografi, katkılar, ifadeler, dünya çapında geziler ve daha fazlası. Tarihsel Karakterlerden 21 Şubat 2019'da alındı: tarihsel karakterler.com
2. Berdorf, B. (2013) Yunan felsefe tarihinde Herodot. 21 Şubat 2019'da DSpace'den alındı: diposit.ub.edu
3. Herodot (nd) Tarihin dokuz kitabı. 21 Şubat'ta Universal Virtual Library'den alındı: Biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Herodot, bir kültür tarihçisi. Gelenek ve normlar tarihine bir yaklaşım. 21 Şubat 2019'da WordPress'ten alındı: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (sf) Herodot üzerine bir yorum: Giriş ve Ekler ile. 21 Şubat 2019'da Mirror Mission'dan alındı: mirror.xmission.net