- Tarih
- Belgesel yaklaşım
- Geleneksel tarih neyi inceler?
- Harika karakterler
- Siyaset
- karakteristikleri
- bireysel
- elitist
- Belgesel
- deneysel
- Sosyal bilim
- Amatör
- Nasıl bölünüyor?
- Pozitivizm
- Tarihselcilik
- Temsilcileri
- Leopold von Ranke
- Barthold Georg Niebuhr
- Charles Seignobos
- Referanslar
Geleneksel öykü , bir devletin veya ulusun bireysel bir Olayları anlatan savaşlar veya savaş gibi siyasi ve askeri olaylar, diplomatlar, neredeyse tek başına odaklanarak odaklanan bir tarih yazımı eğilimdir.
Genel olarak anlatılan bu olaylar, bir kişinin hikayesinden, olayların tüm yönlerini kapsamaksızın, sadece hikayeyi bir yöntem olarak kullanarak ve herhangi bir analiz yapılmaksızın bir bireyin izlenmesinden başlar. Doğrusal veya kronolojik olaylar dizisi olarak sunuldular.

Leopold von Ranke, geleneksel tarihin en önemli temsilcilerinden biriydi. Kaynak: wikipedia.org
Geleneksel tarihin önemi, tarihin bir bilim olarak görülmeye ve hatta sosyal bilimlerin anası olarak görülmeye başlaması gerçeğinde yatmaktadır; bilimsel karakteri olmayan bir sanat veya çalışma olarak kabul edilmeden önce.
Tarih
Geleneksel tarih, bugün bilinen tarihle başlamanın orijinal yoluydu. Bu zamanlarda çok az kullanılmış olsa da, diğer akımların tarihçileri için bir kaynak görevi görüyor.
19. yüzyılda Avrupa'da (Almanya ve Fransa) doğan bir akımdı ve önemi, yeni kurulan bir kavram olan Devlet hakkında eğitmek ve bilgilendirmek ve ulusal kimlik oluşturmaktan ibaretti.
Görünüşünden bu yana, geleneksel tarihin fikri ya da amacı, başka zamanlarda meydana gelen ve kimsenin anlatmak için yaşamadığı olayları bilinmesini sağlamak ve kendisini olayları meydana geldikçe anlatmakla sınırlandırmaktı. Bu nedenle tarihçiler, sahip oldukları kanıtlarla desteklenen nesnel araştırmacılar ve anlatıcılardı.
Belgesel yaklaşım
On dokuzuncu yüzyılda bu tarih görüşü toplumda kurulmuştu. Amaç, çalışmasını, onları bilmenin bir toplum bilgisi anlamına geleceği varsayımı altında karakterlerin veya olayların yörüngesine dayandırmaktı.
Açıktır ki, bu yaklaşım sosyal bağlam ve bunu ya da bu olayı üreten nedenler ve sonuçlar gibi diğer ilgili yönleri hesaba katmadı.
Tarih, bugün anladığımız şekliyle, halihazırda gerçekleşmiş olan, mümkün olan tüm alanlardan anlatılan ve onu inceleyenlerde bu bilginin ötesinde tarihsel bir düşünce üretmeye çalışan gerçekleri veya sosyal olayları inceleyen ve anlatan bilim ve akademik disiplindir. davranır.
Bunun için sadece anlatılan değil, aynı zamanda sebeplerinden sonuçlarına kadar analiz ediliyor, tek bir kişiden değil, kolektif alandan görülüyor. Yani anlatılanların temeli kişi değil olaydır.
Geleneksel tarih neyi inceler?
Harika karakterler
Geleneksel tarih, bireyi rasyonel ve bilinçli, verdiği kararları vermekte özgür, çevresinde var olan durumlardan pratik olarak etkilenmeyen bir varlık olarak inceler.
İnsanların sosyal, ekonomik veya kültürel gerçeklerin bir sonucu olmadığını, faaliyet gösterdikleri çevrenin sonucu olmadıklarını ve bunun tarafından belirlenmediklerini varsayar.
Araştırmanın nesnesi olan kişilere aşırı akılcılık veya nesnellik atfedildiğinde, bunlar istisnai veya özel karakterler olarak kabul edildi; sadece onlar araştırılanlardı, diğerleri değil.
Siyaset
Bireyin gerçekliğinin herhangi bir alanıyla ilgili olmadığından, sadece onun siyasi yönünü anlatır. Bir karakterin hikayesini anlatmanın nedeni, devletin hikayesini anlatmaktı.
Sadece bir ülkenin siyasi tarihi ile ilgili olanlar incelendi ve bu alaka askeri, liderlik veya siyasi başarıları aracılığıyla ölçüldü.
Geleneksel tarihçilerin devlete güvenmesinin nedeni, bu tür bir tarihin, yüzyıllar süren savaşlardan sonra bu örgütlenme biçiminin yükselişiyle birlikte Avrupa'da ortaya çıkmasıydı.
Dolayısıyla geleneksel tarih, devleti bir kurum olarak öne çıkarma amacına sahipti. Aynı önermeyle, sömürgecilikten sonra yaratılan yeni devletlerde bile daha sonra dünyanın geri kalanına uyarlandı.
O zamanlar karşılaşılan sorunlar büyük ölçüde politikti. Daha sonra ciddi sosyal, ekonomik ve diğer sorunlar ortaya çıktı, ancak bu tarihsel anda bunlar alakalı değildi. Bu nedenle, geleneksel tarihin mükemmel teması siyasetti.
karakteristikleri
bireysel
Geleneksel tarih, bir eyalette veya ülkede meydana gelen olayların, iradeleri onları bu eylemleri gerçekleştirmeye yönlendiren bazı özgür bireylerin eylemlerinin sonucu olduğunu kabul eder. Bu nedenle, geçmişi bu etkili bireylerin belirli tarihlerinden inceler.
Amacı, bu insanların düşünme şeklini anlamak ve böylece onları yaptıkları gibi davranmalarına neden olan motivasyonları veya nedenleri anlamaktı.
elitist
Eskiden egemen siyasi sınıfın bir parçası olan tarihte sadece büyük karakterlerin çalışılmış olması, anonim karakterler veya kadınlar temel olmasına rağmen incelenmediği için elitist, sınıf veya cinsiyetçi çalışmaları tercih etti. ana karakterin başarıları için.
Belgesel
Geleneksel tarihi kullanan tek kaynak, genellikle resmi belgeler olan yazılı belgelerdi.
Bu akımın tarihçileri, veri ve gerçekleri toplamak ve bunları sistematik hale getirmek, o zaman için ve hatta güncel çalışmalar için önemli ve büyük zorunlu referans dosyaları oluşturmakla görevliydi.
deneysel
Kısmen tek kaynağı belgesel olduğu için metodolojisi yorumbilimdi; yani, metinleri başka kaynaklar veya yöntemlerle ilişkilendirmeden, yalnızca metinlerin incelenmesi ve nesnel yorumlanması.
Geleneksel tarihçiler kendilerini olayları doğrusal bir şekilde birbiri ardına kronolojik bir şekilde anlatmaya veya ilişkilendirmeye adadılar. Bunlarla ilgili hiçbir analiz yapılmadı, sadece doğrulukları araştırıldı.
Sosyal bilim
Geleneksel tarih, tarihi bir bilim olarak görmenin temel adımıydı. Bunun nedeni, geleneksel tarihçilerin doğruluk arayışını, gerçekleri incelerken ve anlatırken nesnelliği ve yalnızca doğrulanmış gerçekleri yayınlamayı vurgulamasıydı.
Doğa bilimlerinden farklı olarak, geleneksel tarih farklı fenomenlerin, olayların ya da sosyal süreçlerin genelliği ya da varlığının incelenmesi yerine, genel yerine özel olanı, belirli bir bireyi incelemeyi tercih etti. Bu nedenle, hiçbir türde karşılaştırma yapılmadı.
Amatör
O zamanlar tarih önemli bir bilim veya araştırma olarak görülmediğinden, bölgede profesyonel yoktu.
Hukuk, felsefe veya teoloji gibi kariyerlerinde tarihin yalnızca belirli alanları çalışılmıştır, bu nedenle ilk tarihçiler bu dalda amatör olarak kabul edilebilir.
Geleneksel tarihin yaratılması, bazı üniversitelerde bu kürsülerin varlığına, temel eğitim müfredatına dahil edilmesine ve daha sonra özel bir çalışma için akademik bir disiplin olarak tarihin yaratılmasına yol açtı.
Nasıl bölünüyor?
Pozitivizm
Tüm bilimlerde pozitivizm, doğal veya sosyal fenomenlerin objektif çalışmasını temsil ediyordu. İlk on yılların geleneksel tarihi tarafından önerilen, verileri yorumlamadan incelemek ve toplamakla sınırlı, onlara karşı objektif kalarak geçmişin araştırılması üzerinde de bir etkisi oldu.
Tarihselcilik
19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında, geleneksel tarih yönteminde değişiklikler öneren bazı tarihçiler ortaya çıktı. Karşı çıkanlar, doğrulanmış verileri incelerken, araştırmacının öznelliği eklediğini ve anlatısını bu öznel sonuca dayandırdığını belirttiler.
Önerilen çalışmanın hem amacı hem de yöntemi aynıydı; ancak, bir tarihçinin incelediği bir insan olayı karşısında tamamen nesnel olma olasılığı reddedildi.
O andan itibaren, tarihçinin sadece gerçeği söylemekle kalmayıp, aynı zamanda onu açıkladığı vizyonu tutmaya başladı. Tartışılacak konunun seçildiği andan itibaren öznellik bile mevcut olabilir.
Temsilcileri
Hem pozitivizm hem de tarihselcilik, bir veya daha fazla temsili eseri olan birkaç önemli yazar vardı. Bunların en önemlileri şunlardır.
Leopold von Ranke
Alman vatandaşı Leopold von Ranke, 19. yüzyılın en önde gelen tarihçilerinden biridir. Bu karakter, soruşturmalarını ve anlatımlarını buna dayandırmak için resmi belgelere gitmenin savunucularından biriydi.
En önemli eserleri arasında 1494'ten 1535'e (1824) kadar Roma ve Germen halklarının tarihi, 16. ve 17. yüzyıllarda Osmanlı Tarihi ve İspanyol monarşisi (1827), Reform sırasında Almanya Tarihi (1839-1847) ) ve Evrensel Tarih (1875).
Barthold Georg Niebuhr
Tarihçiliğin en önemli öncülerinden biriydi. Danimarka'da doğdu, ancak çok genç yaşta Almanya'ya taşındı; bu ülkede tarihçi, politikacı ve filolog olarak gelişti. En önemli eseri Roma Tarihi idi (iki cilt: 1811 ve 1812).
1810'dan başlayarak, Berlin Üniversitesi'nde öğretmenlik yaptı ve aynı zamanda, ilk amacı Romalı bir tarihçi olan Tito Livio tarafından belgelenen bilgilerin doğruluğunu doğrulamak olan Tarihsel Filoloji ve Eleştirel Bilimler Derneği'nin kurucu grubunun bir parçasıydı.
Charles Seignobos
Bu Fransız karakter, bir tarihçi olarak çalışmalarında kullandığı nesnel, tarafsız ve oldukça net anlatımla dikkat çekiyor. Odak noktası, özellikle Üçüncü Fransa Cumhuriyeti'ni incelemekti.
Fransa'nın en önde gelen pozitivistlerinden biriydi ve Paris Üniversitesi'nde ders verdi. Başlıca eserleri arasında Tarihsel Çalışmalara Giriş (1890), Medeniyet Tarihi (1884-1886) ve Çağdaş Avrupa'nın Siyasi Tarihi (1887) bulunmaktadır.
Referanslar
- Muñoz Delaunoy, I. «'Geleneksel Tarihten' Yeni Tarihe '(2013) Tarihin Didaktiği ve günümüz dünyasında yurttaşların oluşumu. 2 Haziran 2019'da Academia'dan alındı: academia.edu
- Qué Aprendemos Hoy'da "Historiografik akımlar: geleneksel tarih" (24 Mayıs 2016). Bugün Öğrendiklerimizden 2 Haziran 2019'da alındı: queaprendemoshoy.com
- Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi Fen Bilimleri ve Beşeri Bilimler Fakültesi Akademik Portalında «Tarihsel akımlar» (sf). 2 Haziran 2019'da CCH Akademik Portalından erişildi: portalacademico.cch.unam.mx
- Çağdaş Meksika Tarihi'nde «Tarihsel yorumlama akımları» (nd) 1. 2 Haziran 2019'da Centro de Estudios Científcos y Tecnológicas 7 Cuauhtémoc'tan alındı: academico.cecyt7.ipn.mx
- EcuRed'de "Leopold von Ranke" (nd). EcuRed'den 2 Haziran 2019'da alındı: ecured.cu
- Encyclopedia Britannica'da "Barthold Georg Niebuhr" (nd). Encyclopedia Britannica'dan 2 Haziran 2019'da alındı: britannica.com
