Jesús de la Helguera (1910-1971), ilk başta aşırı derecede ticari olarak sınıflandırılan, ancak daha sonra eleştirmenler ve genel halk tarafından olumlu bir şekilde değerlendirilen, belirgin bir şekilde milliyetçi ve pastoral bir esere sahip Meksikalı bir ressamdı.
Helguera, özellikle Meksika'da elli yıldan fazla bir süredir dağıtılan takvimlerde, ülkenin Hispanik öncesi ve sonrası tarihini vurgulayan, her zaman büyük ihtişam ve romantizm yüklü bir konsept ile yayınlanmasıyla anılıyor.
Kaynak: mirartegaleria.com
Sanat dünyası, ölümünden sonra, halkın eseriyle daha geniş bir temas kurabileceği, onu karşılaştırabileceği ve kullanılan aşamaları ve kullanılan resimsel üslubu takdir edebileceği önemli kültürel mekanlarda sergilerle eserlerine layıkıyla övgüde bulundu, böylece gerçek değerini asimile etti.
biyografi
İlk yıllar
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza, 28 Mayıs 1910'da Meksika'nın Chihuahua kentinde doğdu. Babası Álvaro de la Helguera García İspanyol, annesi María Espinoza Escarzaga Meksikalıydı.
Bu milliyetler karışımı, genç ressama, eserlerinde, özellikle de hem Meksika'da hem de İspanya'da yaşarken, kontrolü dışındaki nedenlerle yansıtılabilecek geniş bir kültürel temas sundu.
Hayatının ilk yıllarını, uzun süre kalmayacağı Córdoba, Veracruz'a taşınmadan önce Mexico City'de geçirdi. Yedi yaşında, o ve ailesi Meksika Devrimi'nden kaçmak için İspanya'ya göç etmek zorunda kaldı.
Eğitim
İspanya'da Jesús de la Helguera, doğuştan gelen yeteneğini geliştirmeye ve resim alanında akademik eğitim almaya başladı. Öğretmenleri ona o kadar hayran kaldılar ki, dokuz yaşında ona ilk öğretmenlik işini kendi okulunun çocukları için resim öğretmeni olarak teklif ettiler.
On iki yaşında Madrid Sanat ve El Sanatları Okulu'na ve daha sonra San Fernando Güzel Sanatlar Akademisi'ne girdi. Bu aşamada ünlü resim ustalarından dersler aldı, ödüller kazandı ve Círculo de Bellas Arte de Madrid tarafından alınanların altını çizdi.
Bu kadar genç yaşta başladığı öğretmenlik kariyeri, resim öğretmenliği yaptığı Bilbao'da devam etti.
İspanya iç savaşı nedeniyle bu kez eşi Julia Gonzalesles Llanos ve iki çocuğuyla birlikte Meksika'ya kaçmak zorunda kalan Jesús de la Helguera'nın hayatında bir başka büyük değişikliğin nedeni kişisel güvenlik oldu.
Takvimler
Meksika'ya döndüğünde Sucesos para todos dergisinde ve 1954'ten itibaren Galas de México yayınevinde, bir sigara şirketinin talebi üzerine çalışmalarını takvimler aracılığıyla çoğaltmaktan sorumlu bir şirkette çalıştı.
Çoğu Meksikalı için takvimler, evlerinde sanata sahip olmanın ucuz bir yolu haline geldi. Bunlar, kökleri ve kimlikleriyle gurur duyan karakterler tarafından, çiftliklerinde yerli prensesler, kahramanlar ve hanımefendilerle, günlük yaşamları boyunca, bir ortam ve tartışmasız bir Meksika ikonografisi eşliğinde gerçekleştirildi.
Çalışmaları talep eden şirket, Helguera'ya takvimlerde bulunması gereken karakterlerin, konumların ve unsurların yer aldığı bir liste uzattı. Daha sonra ressamın da dahil olduğu bir saha ekibi, seçilen yerlere manzara fotoğraflarını çekerek seyahat etti ve resimde sergilenen gerçek ortama sadık kalmayı sağlayacak yanılmaz bir rehbere sahip olmak için ek fikirler oluşturdu.
Ancak eleştirmenler bu çalışmaları ciddiye almadılar, ticari bir ürün olmakla suçladılar, idealist ve gerçek dışı, modernlikten ve gelişmeden yoksun, hatta yoksulluğu idealize eden bir Meksika sergiledi.
stil
Helguera'nın çalışmaları, Meksika veya İspanyol geleneğine ve milliyetçiliğe olan bağlılığını ortak olarak sürdüren altı yüzden fazla resim ile takvimlerin yayınlanmasının ötesine geçiyor.
Yapıtları, Leda ve Kuğu vizyonunda görülebileceği gibi, hayatı boyunca ona kişisel olarak eşlik eden Katolikliğin etkisini ifade ediyor ve bu da onun belirgin kadınsı erotizm resimlerini yaratmasını engellemiyordu.
Yoğun renk ve gerçekçilik içeren resimlerinde, duruma göre simetrik, şehvetli veya cesur yüzlerle her zaman güzel ve romantik olanı vurguladı. Ayrıca bunun için eleştiriler aldı ve bazı çalışmalarda bazı eleştirmenlerin Meksika mestizo gerçekliğine uymayan bir Avrupa estetiği olarak tanımladığı şeyi öne çıkardı.
Kadınların itaatkar bir kahraman olarak imgesi, kadın figürünü klişeleştirmekle suçlanan Helguera'nın, onu bugün bile terk etmesi zor olan rollere bağlayan çalışmaları etrafında son yıllarda ortaya çıkan eleştirilerden bir diğeridir. .
Ana işler
En önemli eserleri arasında şunlar yer almaktadır:
- Volkan efsanesi
-Akşam namazı
-Limonlu kız
-Veda
-Juan Escutia
Meksika-Tenochtitlán'ın kuruluşu
-Sizin için orkideler
-Homeland
Boğa güreşçisinin ölümü
- Gökyüzü oku
-Cesur
-Leda ve kuğu
-Hüzünlü gece
- Şal
-Mananitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole güzellik
-Çingene idil
-Ay çiçeği
-Hint aşkı
-Aztek ihtişamı
-Meryem ayı
Tanınmalar
Jesús de la Helguera, 4 Aralık 1971'de Mexico City'de 61 yaşında öldü. Zaman, dünyanın çalışmalarını takdir etmesi ve sanatsal katkılarından ötürü ona şükran ve takdirler sunması için gerekli perspektifi sunmakla görevliydi.
1986'da Palacio de Bellas Artes de México, “Almanak ressamı Jesús Helguera” adlı eserinin retrospektifine ev sahipliği yaptı. 2010 yılında doğumunun yüzüncü yılı, özellikle bazı eserlerinin yer aldığı Soumaya müzesinin tanıttığı kültürel etkinliklerle kutlandı; doğum yerine bir hatıra plaketinin yerleştirilmesine ek olarak.
Kuşkusuz, çalışmaları, yoğun renk kullanımı, tuvale bastığı gerçekçilik ya da kimileri için nasıl bir tartışma başlatan geçmişin Meksika'sı kavramı nedeniyle, onu takdir edenleri kayıtsız bırakmıyor. gerçekten hatırlanmalı.
Referanslar
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jesus de la Helguera. Institutohistorico.org'dan alınmıştır.
- Meksika zamanında N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Mexicodesconocido.com.mx adresinden alınmıştır
- Carlos Monsivais. (2016). Jesús Helguera: Duvardaki ütopyaların cazibesi. Algarabia.com'dan alınmıştır
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). Jesús Helguera'nın cinsiyet perspektifinden resimsel çalışması üzerine. Interiorgrafico.com'dan alınmıştır.
- Tere Romo. (2003). Meksika takvim sanatının şıklaştırılması. Latino.si.edu adresinden alınmıştır