HOKKABAZLAR: KÖKENI, NASIL GEÇINDIKLERI VE TÜRLERI - TARIH - 2026

Ozanları kortu, fuar, tiyatro ya da sokakta eğlenceli kamu geçimini farklı yeteneklerle ortaçağ sanatçı idi. Hokkabazlık, kelime ve el oyunları ve dans gibi başka becerilere de sahip olsalar da, genellikle şehirlerde şarkı söyleyerek, müzik aletlerini çalarak veya şiir okurlardı.

Bazıları, en ünlü, kralları ve soyluları kalelerinde ağırladı. Diğerleri, sokak şovlarını taşıyan kasaba ve meydanlarda dolaştı. Uzmanlık alanlarına göre farklı âşık türleri vardı, en ünlüsü âşıkların eserlerini okuyan lirik âşıklardı.

Farklı oyuncu türleri arasında, tapu tezahüratları ve diğer anlatı kompozisyonları yapan destansı âşıklar da öne çıktı; taklit eden ozanların yanı sıra.

Şıkların icra ve icraları karşılığında para ya da yemek verildi. Bazen sunulan cazibe ve eğlencenin bir parçası olarak partilerde ve ziyafetlerde işe alınırlardı.

Menşei

İspanyol Dili Kraliyet Akademisi'nin (DRAE) âşık tanımıyla ilgili sunduğu üç anlamdan biri şudur: “Orta Çağ'da, bir yerden başka bir yere gidip şarkı söyleyen, şarkı söyleyen veya dans eden veya halktan veya soylulardan ve krallardan önce oyunlar oynadı.

Şık terimi, komik veya şakacı anlamına gelen Latince ses jocularis'den gelir. Aynı zamanda şair ve âşıklarla da ilişkilendirilir, ancak daha sonra göreceğimiz gibi, farklılıkları vardır. Şığın ana görevi eğlendirmek ve eğlendirmekti, bu nedenle DRAE âşığını mizahi veya pikaresk olarak tanımlıyor.

Terimin geniş kapsamı

Bu kelime juggler'a benzer (İngilizce, juggler; Fransızca, bateleur; ve Almanca, gaukler). Diğer bir deyişle, kullanımı diğer eğlence ticaretlerine genişletildi veya yaklaştırıldı: akrobatlar, akrobatlar, şovmenler, eğitmenler, bıçak atıcılar ve diğerleri.

Terimin geniş anlamına sadık kalırsak, kökenleri eğlence amacıyla kullanıldıkları Çin, Mısır, Atina ve Roma'ya kadar uzanır. Mısır'da, vazolarda anlatılan erken Yunan dönemindeki gibi hokkabazların kayıtları vardır.

Yunanistan'da 675 a. C., ozanlar olarak bilinen gezgin ozanlar zaten vardı. Belki de popüler müzik ve eğlence yarışmalarına katılmak için Sparta'yı gezmişlerdi.

Roma'da halka açık performanslar sırasındaki eğlence, Doğu'dan getirilen sanatçıların performanslarını içeriyordu.

Çin'de âşıkların kullandığı enstrümanların görünüşünü gösteren belgeler de var. Orada, mandolin benzeri bir müzik aleti ve hokkabazlık için aksesuarlar olan boru yapıldı.

Avrupa'da görünüm

Şıkların Avrupa'da ortaya çıkması konusunda kesinlik yoktur. Bazı yazarlar 6. yüzyılda ortaya çıkmış olabileceklerine inanırken, diğerleri Fransız korsanının 11. yüzyıla kadar ortaya çıkmadığını düşünüyor.

Bu, Avrupa'nın en önemli şehirlerinde açık hava pazarlarının düzenlenmesiyle başlayan modern fuarların başlamasıyla aynı zamana denk geliyor. Bunlardan biri Fransa'daki Şampanya Fuarı veya İngiltere, Belçika ve İtalya'nın fuar ve pazarlarıydı.

Tüccarlar, doğudan getirdikleri malları yerel olarak üretilenlerle takas ederken kendilerine her türlü eğlence sunuldu. Amaç onları mutlu, güvende ve eğlendirmekti.

Bu nedenle âşık figürü modern bayram ve fuarların ritmine yetişmiştir. Bu tür bir gezgin çingene, şovunu sunan bir feriero veya sirk karakteri gibi panayırdan panayıra gitti.

Nasıl geçindiler?

Ozanlar, yaşayacakları sabit yerleri olmayan gezgin sanatçılardı. Halka açık veya özel gösterilerini sunmak için bir kasabadan diğerine gittiler. Şehir ve kasaba fuarlarına katıldılar ve soylular tarafından işe alındı.

Müşterileri veya lordları arasında, sundukları şenliklerde misafirlerini eğlendirmek için onları kullanan krallar, dükler, kontlar ve markizler vardı.

Sokakta eğlenceli şarkılarını, ilanlarını veya el şovlarını sundular ve karşılığında para ve yiyecek aldılar. Müzik aletleri eşliğinde şiirler okudular veya lirik şarkılar söylediler.

Bazen şarkı söylemek veya müzik, hikaye anlatımı, dans, el çabukluğu veya hokkabazlık ile birleştirildi. Çocuklar ve ebeveynleri doğaçlama performanslarında çok eğlendiler.

Buna rağmen, toplum tarafından oldukça ayrımcılığa uğradılar. Çoğu zaman serseri ve düzenbazlarla ilişkilendirildiler. İster halka açık bir meydanda, ister özel bir sunumda veya köylerdeki festivallerde, fırsatın elverdiği her yerde halkı eğlendirerek geçimini sağladılar.

Türleri

Ortaçağda çeşitli âşık türleri vardı ve bunlar uzmanlık veya becerilerine göre sınıflandırıldılar. Bununla birlikte, âşığın tek bir türe adanmış olması gerekmez ve halkı eğlendirmek için farklı temalar ve içerikler sunabilirdi.

Repertuarda müzik, edebiyat, akrobasi, oyun ve anlatılara yer verildi. Savaş hikayelerinin anlatımı ve ünlülerin taklidi bile: diğerleri arasında krallar, prensler veya prensesler. Mesleğine göre birkaç tür âşık tanımlanabilir:

Lirik ozanlar

Kendilerini âşıkların lirik eserlerini okumaya adamış kişilerdi.

Epik hokkabazlar

Senet ilahilerini ve diğer anlatı kompozisyonlarını yorumlamaya adanmışlardı.

Cazurros

Seyirciyi güldürmek için ayetleri düzensiz bir şekilde okuyan doğaçlamacılardı.

kürekçiler

Uzmanlık alanı karakter taklidiydi.

Goliardos

Bunlar, hayatlarını partiler ve fuarlar arasında geçirmeyi seven serseri din adamları veya çapkın öğrencilerdi.

Halk ozanları

Temelde sanatçılardı (müzisyenler ve şarkıcılar). Bir yerden diğerine dolaşan diğerlerinin aksine, bunlar birinin özel hizmetindeydi.

Hokkabazlar ve soldaderas

Erkekler gibi dolaşan bir hayatı olan, kendilerini dans etmeye ve şarkı söylemeye adamış kadın sanatçılardı.

Zaharrones

Karakterleri taklit etmek için giyinirler ya da halkı etkilemek için garip jestler yaparlardı.

Traggers

Bunlar, ellerinde çok yetenekli hokkabazlardı.

Ünlü hokkabazlar

Ozanlar ve ozanlar, soyluları eğlendirmek ve tiyatro gösterilerinde sahne almak için saraydan saraya gittiler. Sonra onlar, âşıkların kardeşliklerine veya kardeşliklerine bağlandılar. 1331'de Paris'te Confrerie de St. Julian adında bir kardeşlik açıldı.

Tarihte ünlü âşıklar vardı. 18. ve 19. yüzyıllar arasında, 10 topla etkileyici hokkabazlık yapan jonglörler Paul Cinquevalli ve Enrico Rastelli öne çıktı. Diğer çok göze çarpanlar arasında Severus Scheffer, Kara ve Rudy Horn vardı.

Daha önce bahsedilenlere ek olarak, zamanlarının tanınmış üç âşığı vardır:

- Müthiş bir hafızaya sahip bir ozan olan Mattius. Arapça, Yunanca, Almanca, Galiçyaca ve daha birçok dilde romantizm ve şarkılar okudu.

- Aragon Kralı Alfonso'nun kendisini Yahudilere teslim ettiği söylenen mahkemede görev yapan Artuset.

- Fantasías tabarínicas (1619 ve 1625) adlı bazı şovları olan Tabarín ve Mondorf.

Ozanlar ve andşıklar Arasındaki Fark

Sıklıkla karıştırılmalarına rağmen, gerçekte biri ve diğeri arasında farklılıklar vardı. Ozanlar, iyi huylu yapıları nedeniyle halkı eğlendirmek için yaşayan karakterlerdi. Kutlanmayı, alkış almayı ve ödüllendirilmeyi severlerdi.

Örneğin âşık, okuduğu ayetlerin veya icra ettiği şarkıların ve müziğin yazarı değildi. Öte yandan, ozan yapar. Halka ihtiyacı yoktu, kendisine borçlu olan ve kendisi için yaratan bir sanatçıydı. Bu nedenle sanatının tadını tek başına çıkarabilirdi.

Ozan ve âşık figürü daha sonra, yaratan (müzik, şarkılar) ve aynı zamanda performans sergileyen çağdaş şarkıcı-söz yazarı ile birleştirildi.

Şıklar, 11. yüzyılın sonunda Provence'ta (bugünkü güneydoğu Fransa) ortaya çıktı. Genellikle bohem şairler, parayla değil, edebiyat ve sanatla ilgilenen zengin tüccarların oğullarıydılar.

Çeşitli yeteneklere sahip âşıklar, âşıkların yardımcıları ve arkadaşları oldular.

Referanslar

1. Âşık. 20 Mart 2018 tarihinde dle.rae.es'den alındı
2. Álvarez, Francisco: Jonglörlük - tarihi ve en iyi oyuncular. Juggling.org dan danışıldı
3. Lirik hokkabaz. Museodeljuglar.com danışıldı
4. Ozan. Juntadeandalucia.es'e danışıldı
5. Âşık. Es.wikipedia.org danışıldı
6. Hokkabazların listesi. en.wikipedia.org
7. Trşık ile âşık arasındaki fark nedir? Muyinteresante.es'e danışıldı