Tipik danslar ve Oaxaca dans İspanyolca gelişiyle yerel gelenekleri kökleri önceden var. Bunlara bölgenin tarihi olaylarına katılan Avrupalı unsurlar, Katoliklik ve siyahlar da eklendi.
Oaxaca, Meksika'yı oluşturan 32 eyaletten biridir. En büyük etnik ve dilsel çeşitliliğe sahip devlettir. Aralarında Mixtecas, Zapotek ve Afro-Meksikalıların da bulunduğu on altıdan fazla etnik grup bir arada yaşıyor.
Bu çok kültürlü kompozisyon, müzik ve dansı eyaletin halk mirasıyla yakından bağlantılı hale getiriyor.
Bölgedeki en önemli tipik danslardan bazıları tüy dansı, maskelerin dansı, tejoronların dansı, şeytanların dansı ve Şilili kadınlardır.
Oaxaca'nın gelenek ve görenekleriyle de ilgilenebilirsiniz.
Oaxaca'nın 5 ana tipik dansı
bir-
Canlılığı, yayılması ve karakteristik koreografisi ile Meksika fetih danslarının en iyi bilinenidir.
Dansçılar müziğin ritmine atlarlar. Giysilerine taktıkları tüyler sayesinde görsel olarak güzel tüyleri olan kuşları andırırlar. Koreografik adımlar Oaxaca'daki diğer yerli danslara benzer.
Bir yandan, bir grup dansçı, Moctezuma liderliğindeki yerli halkı temsil ediyor.
Elbise gevşek bir gömlek, farklı renklerde birkaç çizgili beyaz pantolon, işlemeli tasarımlı bir pelerin ve kafasında parlak renkli tüyler.
Müziğin ritmini ve adımların hareketini senkronize ettikleri tahta bir asa ve çıngıraklar tutuyorlar.
Öte yandan, Hernán Cortés'in önderliğindeki İspanyol askerlerinin tarafı var.
Elbise koyu mavi ceket ve pantolon, belinde kılıçlar var. Cortes göğsüne bir bant ve elinde bir haç takıyor.
Şu anda bu grubun müdahalesi tamamen dekoratiftir. Saf dansa daha fazla önem verilerek, diyalog bastırılma eğilimindedir. Fonksiyonun gelişimi genellikle iki veya üç günde tamamlanır.
iki-
Bu dans en az sekiz çift erkek ve kadının koreografilerinden oluşmakta ve performans maskelerle yapılmaktadır.
Adam ceket ve pala giyiyor ve kadın şal takıyor. Dans sırasında ana çift hareketlerini diğerleri etrafında yürütür.
Tuhaflık, başlangıçta tüm karakterlerin sadece erkekler tarafından oynanmasıdır.
Dans, keman, mızıka, banjo, gitar, davul, saksafon, trombon ve trompet gibi çeşitli enstrümanlar ile müziğe ayarlanır.
Genellikle karnaval festivallerinde ve Santa María Huazolotitlán'ın geleneksel ve koruyucu aziz festivallerinde yapılır.
3-
Bu dansta dansçılar altını taklit eden pirinç tabakalardan yapılmış maskeler ve elbiselerle üzerlerini örterler.
Diğer karakterlerle, genellikle kaplan, inek, köpek ve tejoronların kadını Maria ile yüzleşirler. Yıpranmış giysiler ve başlarında horoz tüyleri ile giyinirler.
Halk etraflarında bir daire oluştururken Tejorones dansçıları şehrin merkezine varıyor.
Dansçılar halka şakalar ve yorumlar yaparlar, bu da karşılık verir ve oyunu daha da teşvik eder.
Şahinler çıngırak, av tüfeği, pala, tabanca ve kement taşırlar. Bu dans, esas olarak karnaval zamanında temsil edilmektedir.
4-
Şeytanların dansı, siyah kölelerin emeğinin kullanıldığı sömürge dönemlerinde ortaya çıkar.
Bu dans, siyah tanrı Ruja'ya adanmış bir ritüeldi ve dansçılar ondan zorlu çalışma koşullarından kurtulmalarına yardım etmelerini istedi.
Bugün dans ölüleri yüceltiyor, bu yüzden 1 ve 2 Kasım'da tüm azizlerin ve sadıkların ayrıldığı günlerde dans ediliyor.
Dansçılar şeytan gibi giyinir ve onlara şefleri ve minga (sokak kadını) eşlik eder.
Aşınmış ve yırtık giysiler, at kılı saçları ve sakalı simüle eden bir at kuyruğu olan tahta maskeler giyerler.
Dans hızlı ve şiddetli. Bazen dansçılar çömelir, sonra aniden durur ve tekrar çömelir. Twists yapılır ve müziğin ritmine ayak uydurur.
5-
Bu dans türü, bölgedeki siyah ve yerli gruplardan büyük etkilere sahip olduğu için diğer danslardan farklıdır. Bu bir mestizo dansıdır.
Müzik tarzı kasabadan şehre önemli ölçüde değişir. Dansa gelince, her mekanın kendine özgü bir özelliği var.
Bazıları bir fularla dans ederken, diğerleri yapmaz; Bazıları bir tarafa, bazıları diğer tarafa; sert, diğerleri yumuşakça ezilen dansçılar var.
Dansa keman, gitar, cajon ve arp eşliğinde Şili müziği eşlik ediyor.
Referanslar
- Stanford, T. (1963, Mart). Jamiltepec, Oaxaca müziği ve dansları ile ilgili veriler. Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü Annals içinde (Cilt 6, No. 15, s. 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Huave'ler ve Oaxaca Chontales arasında efsane ve dans. Şimşek ve yılan arasındaki mücadele. Antropolojik Boyut, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). Tüyün dansı ve Meksika'daki kültürel bağdaştırma. Latin Amerika Edebiyat Eleştirisi Dergisi, 23 (46), 105-114.
- Martin, DEB (1991). Fetih danslarından oluşan Meksikalı bir aile. Gazeta de Antropología, 8.
Gómez, Ó. G. Santa María Huazolotitlán, Oaxaca, Meksika'nın “mascaritaların dansı” nda seksojen kimlikler, kozmovizyon ve topluluk. Politika ve kültürün boşlukları. Latin Amerika Müdahaleleri, 5 (10), 209-233.