AHLAK VE ETIK ARASINDAKI EN ÖNEMLI 5 FARK - KÜLTÜR KELIME - 2025

En önemli Ahlak ve etik arasındaki fark bir başka temeli olduğudur. Ahlak etiğin temelidir, bu şekilde etik kolaylık ve dış etkenlere göre değişen bir ideoloji haline gelmez.

Etik, örneğin işyerleri veya dini ilkeler gibi dış kaynaklardan gelen kuralları ifade eder; ahlak, hangi davranışın doğru veya yanlış olduğu ile ilgili olarak bir bireyin kendi ilkeleriyle ilgilidir.

Çoğu durumda ahlak ve etik sözcükleri neredeyse eşanlamlı olarak adlandırılsa da, her birinin farklı bir çağrışımı vardır ve insanlık durumunun farklı alanlarına hitap eder.

Tabii ki birbirlerini tamamlayıcı olabilirler ve o kadar yakından ilişkilidirler ki, kelimeler büyük bir aile olsaydı, kardeş olurlardı.

Ahlak ve etik birbirini tamamlayan iki kelimedir, ancak farklılıkları biliniyorsa, en uygun bağlamda ve en uygun durumda kullanılabilirler.

Ahlak ve etik arasındaki 5 temel fark

1- İç odak ve dış odak

Bu iki terimi birbirinden ayıran ilk nokta, tezahür ettikleri yerdeki odak veya eylem aralığıdır.

Ahlak, çocukluktan itibaren bir bireyde içselleştirilen değerler kümesini içerir.

Ebeveynlikte örtük olarak sosyalleşme sürecinde doğal olarak ortaya çıkan ve kişinin geliştiği kültürel dünyadan her zaman güçlü bir şekilde etkilenecek olan yabancılaşma ile ilgilidir.

Dolayısıyla, ahlakın göreceli olduğu söylenebilir, bu nedenle bazı kültürlerde son derece ahlaksız olarak kabul edilebilecek ve aynı anda en normal olanı ve diğerlerinde kabul gören sorunlar vardır.

Ahlak, tüm toplumlarda ve insan yerleşimlerinde nesilden nesile aktarılan gelenekleri ifade eder.

Batı kültürünün ahlaki olarak teşvik ettiği tek eşliliğin aksine, bazı Orta Doğu toplumlarında çok eşliliği uygulama geleneğinde çok açık bir örnek görülebilir.

Her pozisyonun savunucuları mantıklı argümanlar verebilir, ancak ahlakın mantığa yakından bağlı olması gerekmez.

Daha ziyade ahlak, kökleri her bireyde bulunan inançların çerçevesini ifade eder.

Bunun yerine etik, insan ilişkileri alanında ifade edilir; yani, insanların iç dünyası değil, davranış.

Elbette, ahlaki olarak adlandırılan bu inançlar çerçevesi, insanların davranışlarını ve profesyonel ortamlarda her gün nasıl davranmayı seçtiklerini kesinlikle etkiler.

Etik evrensel olduğunu iddia eder ve genellikle kişisel ilişkilerden çok iş ilişkileriyle sınırlıdır.

Etiğin erdemi, dürüstlükle ve başkalarına kesinlikle saygı duyan davranışların seçilmesi amacıyla ve aynı zamanda uyumlu bir arada yaşama dürtüsü ve teşvikinde kanıtlanır.

Açıktır ki, ahlakın insanların birbirleriyle ilişki kurma biçimleri ve dolayısıyla etiklerinin sağlamlığı üzerinde belirgin bir etkisi olacaktır.

Öyleyse, ahlakın kamuya ifşa olurken ahlakın içeri girdiği söylenebilir.

2- Bilinçaltı ve bilinç

Ahlak, kişinin edindiği hayali ya da dünya görüşüne beden verdiği için insanın bilinçaltında yaşar.

Genellikle çocukluktan itibaren aşılanan ve prensipte tartışılmaz olan değerlerdir.

Bu değerler, aile ortamında, kişisel iletişimde ve modern kitle iletişim araçlarında temelini oluşturan mesajlarla zımnen ve kalıcı olarak pekiştirilir. Ahlak samimidir.

Etik, bireyin hizmet kaydında, mesleki performansında veya zorunlu düzenlemeler ve standartlara sahip herhangi bir sosyal varlığın bir üyesi olarak kendini gösterir.

Herhangi bir kişinin etik durumunu onaylayan, kesinlikle bu normlara göre adımlarının doğruluğu.

Etik kalite, davranışlarının yerleşik yasalara göre ayarlanmasına göre ölçülür. Etik halka açıktır.

Etik, kuralların ötesine geçebilir. Yetkili kişi bir konu hakkında yorum yapmaktan kaçındığında veya çıkar çatışmasının ortasında olduğu için bir pozisyondan istifa ettiğinde, etik olarak hareket ediyor demektir.

Dolayısıyla, etik davranış, ahlakın davranışsal uygulamasının sonucudur.

Herhangi biri ahlaksız olmakla etiğe tam olarak uyabilir mi? Yalnızca kendi kültürel alanlarının dışında hareket eden bir kişi - yani, kendileri için garip olan bir çevreyle uygun şekilde ilişki kurma inançlarından yoksun biri - veya bölünmüş bir kişiliğe sahip biri.

3- Hukuka yaklaşım

Ahlak, mutlaka yasa tarafından yönlendirilemez. Aksine yasalar, yürürlüğe girdikleri anda yöneten ahlakın ürünü olabilir.

Hem ahlak hem de yasalar zaman içinde taban tabana değişebilir.

Açık bir örnek, aynı cinsiyetten evlilikle ilgili medeni kanunlarda giderek artan sıklıkta yapılan reformlardır.

50 yıl önce bunu yükseltmek bile ahlaka aykırı olarak görülüyordu ve bugün giderek daha fazla ülke hukuk sistemlerinde bunu düşünüyor.

Etik ve yasalarla ilişkisi açısından, bir dış faktör olması, bir çalışma gerektirir, kuralların önceden bilinmesini, genellikle profesyonel bir hazırlık gerektirir.

Bireye erken yaşta aşılanan bir şey değil, akademik eğitim ve entelektüel hazırlık yoluyla kazanılan bir şeydir.

Ahlak kanunları oluşturur ve etik kanunlara bağlıdır. Yasaların varlığı, insan ilişkilerini uyumlu hale getirmeyi amaçlamaktadır.

Yani ahlakın toplumlarda o kadar yaygın kabul gören yönlerini ifade ederler ki, zorunlu hale gelirler, hatta uyulmadıkları takdirde cezalar verirler.

4- Tepki ve yansıma

Ahlak, yetiştirilmeye aşılanan ve yaşamın yasaları olarak kabul edilen değerler kümesine dayandığından reaktif olma eğilimindedir.

Belirli zamanlarda ve kendi kriterlerini uygulayarak, bazı miraslarla çelişen değerleri veya pozisyonları sorgulayabilecekleri ve hatta benimseyebilecekleri göz ardı edilemez.

Bunun yerine etik, uzmanlık eğitimi ve yetişkinlikte gelişen pekiştirme kriterleri ile elde edilen bir hazırlık, ayırt edilmesi gereken bir kriter gerektirir.

Etik, düşünme ve akıl yürütme ile uygulanır. Aslında etik, özgür iradenin rasyonel kullanımıdır: tamamen zevk alan ve üçüncü şahıslara halel getirmeksizin özgürlük.

5- Kişisel çevre ve sosyal çevre

Ahlakı oluşturan değerler, bireyin kişisel veya yakın çevresinde oluşturulur ve ifade edilirken, etik toplumun diğer üyeleriyle etkileşim içinde uygulanır.

Kişisel çevre sadece evi ve geniş aileyi değil, aynı zamanda arkadaşları ve sevgi bağları kurulan diğer kişileri de kapsar.

Sosyal çevre, bilinen veya bilinmeyen, bazı akademik, ticari, sendikal veya mesleki faaliyetlerin, alışılmış veya ara sıra paylaşıldığı, geri kalan insanlardan oluşur.

Etik ve ahlak tanımları

manevi

Ahlakın etiğin temeli olduğu söylenir. Ahlakta kötü veya iyi davranışa atıfta bulunan tüm ilkeleri veya alışkanlıkları buluruz. Ahlak, neyin doğru neyin yanlış olduğunu ve neyi yapıp neyi yapamayacağımızı gösteren şeydir.

Bireysel ve içsel her bireyin özel bir kavramıdır ve davranış ilkeleri ve inançlarıyla ilgilidir.

Ahlak kuralları genellikle tutarlıdır ve yalnızca bireyin kişisel inançları değişirse değişir. Kavramları genellikle farklı toplumların kültürel normlarını aşar.

Ahlak, belirli bir din, felsefe, kültür veya aile grubundan elde edilen bir davranış kurallarından türetilebilecek bir dizi ilke ve kuraldır.

Ahlaki, genellikle "kabul edilen" veya "iyi" ile aynı kavrama sahiptir. Genel olarak, neyin doğru neyin yanlış olduğu ile ilgili olarak nesnel değildir, ancak basitçe eylemler ve uygun olduğu ve diğerleri uygunsuz olduğu düşünülen şeyler vardır.

ahlâk

Etik, belirli bir tür eylem, kültür veya insan grubu ile ilgili olarak tanınan davranış kurallarıdır. Örneğin, çalışma ortamında, çalışma yerlerinde, farklı mesleklerde ve diğerleri arasında davranışlar.

Etik, sosyal sistemin bir parçasıdır ve bireyin dışındaki davranışlardır. Bu yüzden gelişimi ve tanımı için diğerlerine bağlıdır ve bağlama ve duruma göre değişebilir.

Referanslar

1. Merriam-Webster Sözlüğü. Merriam-webster.com'dan kurtarıldı.
2. Etik vs. Ahlak. Diffen. Diffen.com'dan kurtarıldı.
3. Vikipedi. Wikipedia.com'dan kurtarıldı.
4. Ahlakın Tanımı. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. Plato.stanford.edu adresinden kurtarıldı.
5. Thomas Hobbes: Ahlaki ve Politik Felsefe. İnternet Felsefe Ansiklopedisi. İep.etm.edu'dan kurtarıldı.
6. Etik: Genel bir giriş. Etik kılavuzu. Bbc.co.uk adresinden kurtarıldı.
7. Etik Bir Bilim mi. Bilim. Philosophynow.org'dan kurtarıldı.