Logotherapy'nin kurucusu Avusturyalı psikiyatrist Viktor Frankl'ın birkaç toplama kampında yaşayan en güzel sözlerini size bırakıyorum . En bilinen eseri İnsanın Anlam Arayışı'dır.
Ayrıca, bu psikoloji alıntıları veya bunlarla ilgili dayanıklılık sözleriyle de ilgilenebilirsiniz.
- Ölüm, sadece yaşamak için kendilerine verilen zamanı nasıl dolduracağını bilmeyenler için korkuya neden olabilir.
-Adam geçmişinin oğludur ama kölesi değildir ve geleceğinin babasıdır.
-Kişisel tatmin elde etmenin en iyi yolu, kendini özverili hedeflere adamaktır.
-Olumsuz koşullar yaşamayan adam kendini gerçekten iyi tanımıyor.
-Gerçekten ihtiyacımız olan şey hayata karşı tutumumuzda köklü bir değişiklik.
- Darbelerin en acı yanı içerdikleri hakarettir.
- Şans, insanın acı çekmesi gerekmeyen şeydir.
-Anormal durumlara anormal tepki, normal davranışın bir parçasıdır.
-Mutluluk peşinde koşulamaz, takip edilmelidir.
-En büyük özgürlüğümüz, tavrımızı seçme özgürlüğüdür.
-Bu dünyada her şeyden mahrum kalan insanın, sevdiği kişiyi düşünürse, sadece anlık da olsa mutluluğu nasıl bildiğini anladım.
-Size acı veren bir durumu değiştirmek sizin elinizde değilse, o acıyla yüzleşeceğiniz tutumu her zaman seçebilirsiniz.
-Hayat her bireyden bir katkı ister ve nelerden oluştuğunu keşfetmek bireye kalmıştır.
-Mutluluk bir kelebek gibidir. Onu ne kadar takip edersen, o kadar çok kaçar. Ama dikkatinizi başka şeylere çevirirseniz, o gelir ve nazikçe omzunuza konur. Mutluluk, yolda bir han değil, hayatın içinden geçmenin bir yoludur.
Kalıntılar genellikle gökyüzünü görmek için pencereleri açanlardır.
-Adam, hayatının anlamını yerine getirmeyi taahhüt ettiği ölçüde kendini anlar.
- Toplama kampındaki yaşam deneyimleri, insanın seçme kapasitesine sahip olduğunu gösterir.
-Zaten ikinci kez yaşıyormuş gibi yaşayın ve sanki ilk defa halihazırda yanlış hareket etmişsiniz, şimdi harekete geçecekmişsiniz gibi.
- Aşk, kişiliğinin derinliklerinde başka bir insanı yakalamanın tek yoludur.
-Adam, ruhsal ve fiziksel gerilimin korkunç koşullarında bile ruhsal özgürlüğün ve zihinsel bağımsızlığın bir kalıntısını koruyabilir.
-Bir insan, bir şey dışında her şeyi elinden alabilir: insan özgürlüklerinin sonuncusu - bir takım koşullara karşı kişisel tutum seçimi - kendi yoluna karar vermek.
-Hayata anlam ve amaç kazandıran, bizden alınamayan bu manevi özgürlüktür.
-İnsanın sorumlu bir yaratık olduğunu ve hayatının potansiyel anlamını kavraması gerektiğini ilan ederken, hayatın gerçek anlamının sanki insanda veya kendi ruhunda değil, dünyada bulunması gerektiğini vurgulamak istiyorum. Kapalı bir sistem olacak.
- Son ve tek anlamı onu aşmak ya da boyun eğmekten ibaret olan bir hayat, dolayısıyla anlamı nihayetinde tesadüflere bağlı olan bir hayat hiç yaşamaya değmez.
- Nihayetinde, mahpusun en mahrem ruh halinden sorumlu olanlar, onun özgür kararının sonucu olarak zaten listelenen psikolojik nedenler değildi.
-Bütün sevgisiyle kendisini bekleyen insana ya da bitmemiş bir işe karşı sorumluluğunun farkına varan insan asla canını denize atamayacaktır. Varoluşlarının "nedenini" bilir ve neredeyse her "nasıl" a dayanabilir.
- Yukarıdakilerin hepsinden, dünyada iki ve sadece iki insan ırkı olduğu sonucunu çıkarmalıyız: terbiyeli insanların "ırkı" ve ahlaksız insanların ırkı.
-Evine dönen adam için son deneyim, yaşadığı onca şeyden sonra, Tanrı'sı dışında korkması gereken hiçbir şey olmadığı harika duygusudur.
- İnsanın yaşamın anlamını araştırması, içgüdüsel dürtülerinin "ikincil rasyonelleştirilmesi" değil, birincil bir güç oluşturur.
- Nihayetinde, insan hayatın anlamını sorgulamamalı, sorulan kişinin kendisi olduğunu anlamalıdır. Kısacası, her insana yaşam sorulur ve o hayata ancak kendi hayatı için cevap vererek cevap verebilir; ancak sorumlu olarak hayata cevap verebilirsin.
-İnsan iyiliği, genel anlamda kınanmayı hak edenlerde bile tüm gruplarda bulunur.
-Ve o anda tüm gerçek bana netleşti ve psikolojik tepkimin ilk aşamasının doruk noktasını yaptım: Bilincimden önceki tüm yaşamı sildim.
- Göründüğü kadar garip, doğru vurmadığınız bir darbe, belirli koşullar altında, hedefe çarpan birden fazla bize zarar verebilir.
-Görünüşte sertleşmiş bir mahkumda bile öfkenin, zulüm veya acıdan değil, ona bağlı olduğu hakaretten kaynaklanan öfkenin ortaya çıkabileceği zamanlar olduğunu göstermek istiyorum.
-Hiçbir rüyanın, ne kadar korkunç olursa olsun, çevremizi çevreleyen ve geri dönmek üzere olduğum kırsalın gerçeği kadar kötü olamayacağını hemen anladım.
-Ben sadece küçük bir insan eti kütlesinin … dikenli telin arkasında, birkaç toprak barakaya tıkılmış bir kütlenin küçük bir kısmıyım. Artık yaşamı olmadığı için yüzdesinin günden güne ayrıştığı bir kütle.
-Benzer bir deneyimi yaşamamış olanlar, açlıktan ölmek üzere olan bir adamın yaşadığı ruhu yok eden zihinsel çatışmayı veya irade çatışmalarını güçlükle kavrayabilirler.
- Zorla hüküm süren fiziksel ve zihinsel ilkelliğe rağmen, toplama kampı yaşamında derin bir ruhsal yaşam geliştirmek hala mümkündü.
-Karımın hayatta olup olmadığını bilmiyordum, ne de öğrenecek imkanım yoktu (hapishanede geçirdiğim süre boyunca dış dünyayla hiçbir posta teması yoktu), ama o zamana kadar umursamayı bıraktım, bilmeme gerek yoktu, hiçbir şeyin gücünü değiştiremezdi. aşkım, düşüncelerim veya sevgilimin görüntüsü.
- Tutsakların iç yaşamları daha da yoğunlaştıkça, sanatın ve doğanın güzelliğini de hiç olmadığı kadar hissettik. Onun etkisi altında, zorlu koşullarımızı unutmaya başladık.
-Mizah, ruhun hayatta kalmak için savaştığı silahlardan bir diğeridir. İnsan varoluşunda mizahın, sadece birkaç saniye bile olsa, herhangi bir durumun üstesinden gelmek için gerekli mesafeyi sağlayabildiği iyi bilinmektedir.
-Hepimiz bir zamanlar "birisi" olduğumuza inanmıştık ya da en azından hayal etmiştik. Ama şimdi bize hiç yokmuşuz gibi, biz yokmuşuz gibi davrandılar.
Kendini sevme bilinci, en yüksek ve en ruhsal şeylere o kadar derinden kök salmıştır ki, bir toplama kampında yaşayarak bile kökünden koparılamaz.
-Başkalarının hayatlarında anlam bulmalarına yardım ederek hayatımın anlamını buldum.
-Dünyada bir kişinin hayatta bir görevi olmanın bilinci kadar dış zorlukları ve içsel sınırlamaları aşmasını sağlayan hiçbir şey yoktur.
- Başarıyı hedeflemeyin. Ne kadar çok hedeflerseniz ve onu hedefiniz haline getirirseniz, o kadar hızlı kaybedersiniz. Çünkü başarı, mutluluk gibi peşinde koşulamaz, peşinden koşulmalıdır.
-Başarı, kişinin kendisinden daha büyük bir nedene kendini adamasının kasıtsız bir yan etkisi olarak veya kişinin başka bir kişiye teslim olmasının bir ürünü olarak elde edilir.
-Mutluluk geçmeli ve aynı şey başarı ile olur. Endişelenmeden olmasına izin vermelisin.
- Vicdanınızın size ne yapmanızı söylediğini dinlemenizi ve gidip bilginizin size izin verdiğini yapmanızı istiyorum. O zaman sonunda bunu görecek şekilde yaşarsınız - uzun vadede, diyorum - başarının geleceğini düşünmeyi bıraktığınız için.
-Gözyaşlarından utanmak için hiçbir neden yoktu, çünkü onlar adamın büyük bir cesarete, acı çekmeye cesaret ettiğine tanık oldular.
- Hiç kimse sevmedikçe başka bir insanın özünün farkına varamaz. Sevgi sayesinde, sevdiğiniz kişinin temel özelliklerini ve özelliklerini tam olarak görebilirsiniz.
- Sevdiğiniz zaman, sevdiğiniz kişide henüz var olmayan ama var olabilecek potansiyeli görürsünüz. Sevgisi sayesinde sevdiği kişi bu potansiyelin farkına varmasını sağlar.
-Bir dereceye kadar acı, fedakarlığın yanı sıra anlam kazandığında acı çekmekten vazgeçer.
-Birçok şairin şarkısında bulunan ve birçok düşünürün bilgeliğinin bir parçası olan gerçeği gördüm. Gerçek şu ki, bir erkeğin hedefleyebileceği en önemli hedef aşktır.
-İnsan şiirinin ve insan düşüncesinin büyük sırrının anlamını anladım ve sanırım bunu paylaşmak benim görevim: İnsanın kurtuluşu aşk aracılığıyla ve aracılığıyla.
-Benzer bir durumda olsaydı, kendine tam bir dürüstlükle sormadıkça, hiç kimse yargılamamalı, o da aynı şeyi yapmazdı.
-Hayat koşullar nedeniyle dayanılmaz hale gelmez, sadece anlam ve amaç eksikliğinden dayanılmaz hale gelir.
-Kontrolünüz dışındaki güçler, sahip olduğunuz her şeyi elinizden alabilir, tek bir şey hariç: bir duruma nasıl tepki vereceğinizi seçme özgürlüğü.
-Hayatta bir anlam varsa, o zaman acı çekmede bir anlamı olmalı.
- Toplama kamplarında yaşayan bizler, kışladan kışlaya yürüyen adamları, diğerlerini rahatlatıp ekmeklerini dağıtan adamları hatırlayabiliriz.
-Yardım eden adamlar az olabilir, ancak istediğiniz gibi hareket etme özgürlüğü dışında her şeyi sizden alabileceklerinin kanıtıdırlar.
- Kötümser, her gün çarşafını yırttığı duvardaki takvimin günler geçtikçe inceldiğini korku ve üzüntüyle gözlemleyen adama benziyor.
-Hayatın sorunlarına aktif bir şekilde cevap veren kişi, arkasına bazı notlar yazdıktan sonra takvim sayfalarının her birini dikkatlice kaldırıp dosyalayan adam gibidir.
-Takvimlerini koruyan insanlar yaşadıkları hayatı dolu dolu yaşadıkları üzerine gurur ve sevinçle düşünebilirler.
-İyi yaşamış biri için yaşlandığını fark etmesi fark eder mi? Gördüğünüz gençleri kıskandıracak, kayıp gençler için ağlayacak veya gençlerin imkanları için bir şeyleriniz var mı? Hayır, teşekkürler, kim iyi yaşamışsa söyleyecektir.
-Geçmişimde gerçekliklerim var, sadece yapılan iş ve aşk gerçekleri değil, aynı zamanda cesur bir şekilde acı çektiğim acıların gerçekleri.
Acı çekmek, başkalarının kıskançlığını yaratmayan bir şey olsa da en çok gurur duyduğum şeylerden biridir.
-Bana yaptıkları güzel şeyleri unutmuyorum ve bana yaptıkları kötü şeylerin kızgınlığına katlanmıyorum.
- Ben buna insan varoluşunun aşkınlığı diyorum. İnsanın her zaman kendisine ek olarak bir şey veya biri tarafından işaret edildiğini ve yönlendirildiğini açıklar.
-Kendinizi ne kadar çok unutursanız, o kadar çok insan olursunuz ve kendinizi o kadar çok tamamlarsınız.
-Varlık bilinci, hedeflenebilecek bir hedef değildir, çünkü basit gerçek şu ki, ne kadar çok nişan alırsanız, o kadar az dokunacaksınız.
-İnsan sadece varolmaz, varlığının ne olacağına, bir sonraki anda ne olacağına karar verir. Bu fikir sırasına göre, her insan her zaman değişme özgürlüğüne sahiptir.
-Koşul özgürlüğü değil, koşulları dikkate alarak karar verme özgürlüğüdür.
-Toplama kamplarında diğerleri aziz gibi davranırken domuz gibi davranan yoldaşları gördük ve tanık olduk.
-Adamın kendi içinde iki potansiyeli vardır: iyi olmak ya da kötü olmak. Ne olduğu, koşullarınıza değil, kararlarınıza bağlıdır.
-Mizah duygusu geliştirme ve olayları mizah ışığında görme çabası, yaşama sanatı ustalaşınca öğrenilen bir numaradır.
-Bir insandan istenen şey, varoluşçu filozofların öğrettiği gibi, hayatın saçmalığını desteklemesi değil, onun koşulsuz anlamını rasyonel terimlerle anlamadaki yetersizliğini desteklemesidir.
-Herkesin hayatta belirli bir mesleği veya görevi vardır. Her kişi, tamamlanmasını isteyen belirli bir görevi yerine getirmelidir. Bu noktada, kişi görevini yerine getirmek için başka biri ile değiştirilemez.
-Bir biyografiyi uzunluğuna veya sahip olduğu sayfa sayısına göre yargılayamayız. İçeriğin zenginliğine göre yargılamalıyız.
-Bazen "bitmemiş" senfonilerin en güzeli.
-İnsan, diğer şeylerin yanı sıra bir şey değildir; şeyler birbirini belirler; ama nihayetinde insan kendi belirleyicisidir. Yetenekleri ve çevresi sınırları içinde ne olursa olsun, kendisi için yapmak zorundadır.
- Koyunlar çekingen bir şekilde sürünün ortasında toplanırken, oluşumların merkezini de aradık: orada her iki taraftan, sütunun önünde ve arkasında yürüyen muhafızların darbelerinden kaçmak için daha fazla fırsatımız oldu. .
- Toplama kampı mahkumlarının çoğu, yaşama fırsatının onları çoktan aştığına inanıyordu ve yine de gerçek şu ki, bu bir fırsat ve bir meydan okumayı temsil ediyor: her iki deneyim de zafere, hayat bir iç zafer, yoksa meydan okumayı görmezden gelebilir ve mahkumların çoğunun yaptığı gibi bitki örtüsü yaşayabilirsiniz.
-Bir kişinin ruh hali - cesaret ve umutları ya da her ikisinin olmaması - ve vücutlarının bağışık kalma yeteneği arasında var olan yakın ilişkiyi bilenler, aniden umutlarını kaybederlerse ve cesaret, seni öldürebilir.
- Bir benzetme kurulabilir: İnsanın çektiği acı, bir odanın boşluğunda gazın yaptığı gibi davranır; kapasitesi ne olursa olsun tamamen ve eşit olarak doldurulacaktır. Benzer şekilde, acı ister çok ister az olsun, acı tüm ruhu ve insanın tüm bilincini işgal eder. Bu nedenle, insan ıstırabının "boyutu" kesinlikle görecelidir ve bundan en küçük şeyin en büyük sevinçleri getirebileceği sonucu çıkar.
-Aktif bir yaşam, insana yaratıcı çalışmadaki erdemlerini anlama fırsatı verirken, basit zevkli pasif bir yaşam, ona güzelliği, sanatı veya doğayı deneyimleyerek doyum elde etme fırsatı sunar. Ancak hem yaratılıştan hem de neşeden neredeyse boş olan ve yalnızca bir davranış olasılığını kabul eden yaşam da olumludur; yani insanın kendi varlığına karşı tutumu, kendisine yabancı güçler tarafından sınırlanan bir varoluş. Yaratıcı yaşam ve zevk bu adama yasak, ama sadece yaratıcılık ve zevk önemli değil; hayatın tüm yönleri eşit derecede önemlidir, dolayısıyla acı çekmek de olmalıdır. Acı çekmek hayatın ortadan kaldırılamayacak bir yönüdür,kader ya da ölüm ayrılamaz. Hepsi olmadan hayat tamamlanmış sayılmaz.
-İnsanın kaderini ve yol açtığı tüm ıstırapları kabul etme biçimi, haçını taşıma biçimi, ona hayatına daha derin bir anlam katması için - en zor koşullarda bile - birçok fırsat verir. Cesaretinizi, saygınlığınızı, cömertliğinizi koruyabilirsiniz. Ya da, bir toplama kampındaki mahkumun psikolojisinin bize hatırlattığı gibi, hayatta kalma mücadelesinde insanlık onurunu unutabilir ve bir hayvandan biraz daha fazlası olabilir. Burada insanın zor bir durumun sağlayabileceği erdemlere ulaşmak için fırsatları yakalama veya kaçırma fırsatı yatmaktadır. Ve acılarına layık olup olmadığına karar veren şeydir.
- "Kitlelerin psikopatolojisi" hakkındaki bilgilerimizi bize sinirler savaşı ve toplama kamplarının eşsiz ve unutulmaz deneyimini vererek zenginleştirmiş olmayı İkinci Dünya Savaşı'na borçluyuz. Kendimiz için öğrenmeli ve sonra çaresizliğe hayattan bir şey beklemememizin gerçekten önemli olmadığını, hayatın bizden bir şey beklemesinin önemli olmadığını öğretmeliyiz. Yaşamın anlamı hakkında soru sormayı bırakmalı ve bunun yerine kendimizi yaşamın sürekli ve durmadan sorguladığı varlıklar olarak düşünmeliyiz. Cevabımız kelimelerden veya meditasyondan değil, doğru davranış ve eylemden oluşmalıdır. Son çare olarak,Yaşamak, ortaya çıkardığı sorunlara doğru cevabı bulmak ve hayatın her bireye sürekli olarak verdiği görevleri yerine getirmek için sorumluluk almaktır.