MAX UHLE: BIYOGRAFI, TEORILER VE ESERLER - TARIH - 2026

Max Uhle ( 1856-1944 ), çalışmalarının çoğunu Latin Amerika'da geliştiren bir Alman arkeologdu. Başlıca katkıları, Peru'nun Kolomb öncesi kültürleri ile ilgiliydi, ancak sonuçlarının çoğu daha sonraki çalışmalar tarafından reddedildi.

Latin Amerikalılar tarafından Federico Max Uhle olarak bilinen arkeolog, çalıştığı Dresden müzesinden sonra ilk Peru gezisini yaptı ve Ancón nekropoli ile ilgili bir makale yayınladı. Berlin'de bir süre sonra Uhle, onu Arjantin, Bolivya ve Peru'ya götüren bir yolculuğa çıktı.

Max Uhle - Kaynak: Bilinmeyen, 19. yüzyıl / Kamu malı

Pek çok uzman Uhle'yi Peru'daki bilimsel arkeolojinin babası olarak görüyor. Çalışmaları, her zaman çok az ilgi gördüğü düşünülen İnkalar'dan önceki geçmişi yaymaya ve geliştirmeye hizmet etti. Ayrıca stratigrafik yöntemi ilk kullanan ve Tiahuanaco ikonografisi ile ülkenin diğer bölgelerinde bulunan diğerleri arasındaki ilişkiyi anlayan ilk kişiydi.

Araştırmasında toplanan veriler, Uhle'yi Andean kültürünün kökeni hakkında sözde göç teorisini önermeye yöneltti. Onun hipotezine göre, bu, Mezoamerika sakinlerinin katkılarından kaynaklanmıştır. Ancak bu teori Julio C. Tello tarafından yapılan çalışmadan sonra bir kenara atıldı.

biyografi

Arkeoloğun tam adı Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, 25 Mart 1856'da o zamanlar Saksonya Krallığı'nın bir parçası olan bir Alman şehri olan Dresden'de doğdu.

Uhle 13 yaşında Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule okulunda, St. Afra bei Meissen'de okumaya başladı. 1875'te mezun olduktan sonra Leipzig Üniversitesi'ne girdi.

Ertesi yıl Göttingen Üniversitesi'ne bir yıllığına transfer oldu, ancak 1880'de dilbilim alanındaki eğitimini ve doktorasını tamamlamak için Leipzig'e döndü.

İlk işler

Uhle, doktorasını kazandıktan sadece bir yıl sonra ilk işini Dresden Kraliyet Zooloji, Antropoloji ve Arkeoloji Müzesi'nde buldu. Geleceğin arkeologu, 1888 yılına kadar bu kurumda kaldı. Bu aşamada, çalışmaları büyük ölçüde antropolojiye odaklandı.

Uhle'nin gelecekteki istihdamını etkileyecek olaylardan biri bu müzede çalışırken meydana geldi. Peru'da, özellikle Andean bölgesinde bir kazı üzerine yapılan bir çalışmanın yayınlanmasıydı. Başlığı Peru'daki Ancón Nekropolü idi.

1888'de çalışmalarını And antropolojisi üzerine odaklamak istediği Uhle'ye açıktı. Dresden'deki işinden istifa ettikten sonra, Berlin Etnoloji Müzesi'nde yeni bir aşamaya başladı.

Berlin'e transfer

Adolf Bastian yönetimindeki Berlin Etnoloji Müzesi, Amerikan araştırmaları için referans merkezlerinden biri haline geliyordu. Müzedeki ilk yılında, Uhle, her zamanki işinin yanı sıra, şehirde düzenlenen VII. Uluslararası Amerikalılar Kongresi'nin sekreterliğini üstlendi.

Uhle'nin Latin Amerika arkeolojisine, özellikle de Peru arkeolojisine ilgisi bu yıllarda arttı. O zamanlar, Alman müzelerinde Peru'dan epeyce parça vardı ve pek çok koleksiyoncu koleksiyonlarını Pasifik Savaşı'nın etkilerinden kurtarmak için satmıştı.

İlk geziler

Etnoloji Müzesi ve Alman hükümeti Uhle'yi çeşitli çalışmalar yapmak için Latin Amerika'ya gönderdi. İlk hedefi, Quechua'ların yayılma alanını araştırdığı Arjantin'di. Oradan, gerekli izni almamasına rağmen Tiahuanaco harabelerinde kazı yapmak amacıyla Bolivya'ya gitti.

Bu ilk keşiflerin sonucu, Uhle'nin fotoğrafçı B. von Grumbkow ile birlikte yürüttüğü bir çalışma olan Antik Peru'nun dağlık bölgelerinde Tiahuanaco Harabeleri'nin yayınlanmasıydı. Uzmanlar, bu çalışmayı bu sitede bilimsel nitelikte ilki olarak katalogladılar.

Aynı gezi sırasında, Alman arkeolog Titicaca Gölü'ndeki Uros'u araştırdı ve daha sonra Cuzco'ya taşındı. Bu yolculuk yeni bir makale ile sonuçlandı: İnkaların ülkesinin etki alanı.

BİZE

Max Uhle'nin bir sonraki durağı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Philadelphia'ydı. Orada birkaç yıl kaldığı Pennsylvania Üniversitesi'nde çalışmaya başladı. Charlotte Grosse ile evlendiği yer o Amerikan şehrindeydi.

Üniversitede çalışırken, Uhle Peru'ya yeni seferler hazırlamayı bırakmadı. Philadelphia American Exploration Society'nin ve kodaman William Randolph Hearst'ün annesi Phoebe Hearst'ün sponsorluğu, bir sonraki projesini gerçeğe dönüştürmesine izin verdi.

Peru'ya sefer

Uhle, Peru'nun başkenti Lima'ya 1896'da geldi. İlk kazıları Lurín Vadisi'ndeki Pachacámac'da gerçekleşti. Bu alanda arkeolog, analiz edilen katmanlardaki konumlarına göre bazı kalıntıların yaşını hesaplayan bir teknik olan stratigrafik yöntemin Amerika'da kullanılmasında öncü oldu.

Bu çalışmaları tamamladıktan sonra Uhle, elde ettiği sonuçları açıklamak için Philadelphia'ya döndü ve bu da en prestijli kitaplarından biri olan Pachacámac'ın temelini oluşturdu.

Uhle, Tiahuanaco kültürünün Peru'da yayıldığını doğrulayan ilk kişiydi. İddia, kıyıdaki o kültüre ait seramik ve tekstil kalıntılarının bulgularına dayanıyordu.

Kaliforniya Üniversitesi Misyonu

Bu sefer Kaliforniya Üniversitesi tarafından düzenlenen yeni bir keşif gezisi, Uhle'yi 1898'de Peru kıyılarına geri götürdü. Görevi, aralarında Moche tarzı Hollow of the Moon'un da bulunduğu bölgedeki yatakları keşfetmekti. Moche vadisindeki flört çalışmaları, Peru'daki İnka öncesi kronolojiyi anlamak için çok önemliydi.

Bu çalışmalardan sonra arkeolog, Marcahuamachuco, Wiracochapampa ve Cerro Amaru'daki kazıları yönetti. Sonuçlar 1900'de La Industria gazetesinde yayınlandı ve Moche'deki ilk kültürel sekansı simgeliyordu.

Peru'ya üçüncü gezi

Max Uhle, kazılar sırasında elde ettiği malzemelerle 1901 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü. Bir süre California Üniversitesi'nde profesör olarak görev yaptı. Bu merkezin desteği, 1903'te Peru'ya üçüncü seyahatini düzenlemesine yol açtı.

Bu vesileyle ekibi, Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad ve San Nicolás'ta kazılar yaptı. Bu eserler prestijini artırdı ve Lima Tarihi Müzesi onu 1906'da arkeoloji bölümünün müdürü olarak atadı ve 1912'ye kadar bu görevde kaldı.

Peru hükümeti ile bazı anlaşmazlıklar Uhle'nin görevini bırakıp Şili'ye gitmesine neden oldu. Orada Arkeoloji ve Antropoloji Müzesi müdürü olarak işe alındı. Aynı şekilde Tacna, Pisagua, Calama ve Arica'da kazılar yaptı.

1917'de Chinchorro mumyalarını bilimsel olarak tanımlayan ilk araştırmacı oldu.

Ekvador

1919'da Max Uhle yeniden ülkeyi değiştirdi. Yeni varış yeri, diğer yerlerin yanı sıra Tumibamba veya Loja'da bulunan kalıntıları araştırdığı Ekvador'du.

Arkeolog, bir süreliğine Almanya'ya döndüğü 1933 yılına kadar Ekvador'da kaldı. Yanında 40 yılı aşkın süredir yapılan kazılar hakkında büyük miktarda bilgi taşıdı.

Son yıllar

Uhle'nin bir kez daha Peru'ya dönecek zamanı vardı. Bu gezi, Lima'da düzenlenen XXVII Uluslararası Amerikalılar Kongresi'ne katıldığı 1939'da gerçekleşti. Bu toplantı sırasında Uhle, eski Amerikan uygarlıklarının kökeni ve kökeni hakkındaki teorilerini sundu.

Arkeolog, Avrupa'da II.Dünya Savaşı'nın başlaması nedeniyle bir süre Peru'da kaldı. Peru müttefiklerine desteğini açıkladığında, Uhle ülkede ikamet eden diğer Almanların kaderini yönetti ve sınır dışı edildi.

Birkaç yıl sonra, 11 Mayıs 1944'te Max Uhle Polonya'nın Loeben kentinde vefat etti.

Teoriler

Max Uhle, Güney Amerika'nın Kolomb öncesi toplumları hakkında önemli keşiflerin yazarıdır. Eserleri sadece arkeoloji ve antropoloji ile sınırlı kalmadı, aynı zamanda dilbilimle de ilgilendi.

Göç teorisi

Max Uhle tarafından geliştirilen ana teori göçmenlikti. Peru'daki bilimsel arkeolojinin kurucusu olarak kabul edilenler için, yüksek antik Peru kültürleri Mezoamerika'dan, daha özel olarak Maya kültüründen geldi.

Arkeolog, kıyı kültürlerinin dağlarınkilere kıyasla daha eski olması gibi birkaç faktöre dayanıyordu. Uhle'ye göre, bu Mezoamerikan etkisi Peru'ya hem denizden hem de karadan ulaşacaktı.

Bu teori, Chavin kültürünün keşfi Julio César Tello tarafından yalanlandı. Kazıları, Uhle'nin hatalı olduğunu ve yerli Peru kültürlerinin bağımsız olarak geliştiğini kanıtladı.

oynatır

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle bu çalışmayı 1889 ile 1890 yılları arasında iki cilt halinde yayınladı. Çalışma, Güney Amerika'nın etnografik ve arkeolojik koleksiyonlarının bir analizini içeriyor. Bu çalışmanın önemi, kıtanın yerli halklarının kültürünü anlamak için bir ölçüt olduğu için günümüze kadar gelmiştir.

Tiahuanaco Harabeleri

1892'de Uhle'nin yayınladığı "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Tiahuanaco Harabeleri) 1892'de yayınlandı. Stübel'in Tiahuanaco'da yaptığı kazılardan sonra elde ettiği verileri anlatan ve analiz eden bir çalışmadır.

Bu çalışmanın katkılarından biri, Tiahuanaco kültürünün tarzının İnka'dan önce olduğunu tespit etmekti. Bu gerçek, daha sonra Latin Amerika'daki arkeolojik kalıntıların bir kronolojisinin geliştirilmesinin temelini oluşturdu.

Arika üzerinde çalışır

Max Uhle, 1918 ve 1919 yıllarında, Aricas üzerine birkaç kitap yayınladı. Bunlardan ilki, Los aborjin arika başlığı altında Peru Tarihi İncelemesinde ışığı gördü.

Daha sonra arkeolog, bu kez Şili Tarih ve Coğrafya Dergisi'nde The Aborjines of Arica and the American man'i yayınladı.

Yazar, bu tema kapsamında ayrıca Arica ve Tacna Arkeolojisi'ni ve 1922'de Arica ve Tacna'nın Etnik ve Arkeolojik Temelleri başlıklı bir metni yayınladı.

Pachacamac

Pachacamac, Uhle tarafından yayınlananlar arasında muhtemelen en seçkin eserdi. Yazmak için çeşitli keşif gezilerinde toplanan tüm verileri kullandı.

Pachacamac 1903'te yayınlandı ve profesyonel olmayanların bile erişebileceği bir dilde yapıldı. Bu nedenle çalışma, And Dağları arkeolojisinin yayılmasında bir dönüm noktası oldu.

Ana işler

• Alphons Stübel ile birlikte Die Ruinen von Tiahuanaco (1892).
• Pachacámac (1903).
• İnkalar ülkesinin etki alanı (1908).
• Peru ve Arjantin arasındaki tarih öncesi ilişkiler (1912).
• İnkaların Kökenleri (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Incallajta ve Machupicchu'nun İnka kaleleri (1917)
• Arica ve Tacna'nın arkeolojisi (1919).
• Arica ve Tacna'nın etnik ve arkeolojik temelleri (1922).
• Eski Peru uygarlıklarının ilkeleri (1920).
• Peru yaylalarında medeniyetlerin ilkeleri (1920).
• Peru'nun eski uygarlıklarına karşı Amerika kıtasının arkeolojisi ve tarihi (1935).

Referanslar

1. Biyografiler ve Yaşam. Max Uhle. Biografiasyvidas.com'dan alındı
2. Orijinal kasabalar. Friedrich Max Uhle. Pueblosoriginario.com'dan alındı
3. Peru Arkeolojisi. Max Uhle. Arqueologiadelperu.com'dan alındı
4. Revolvy. Max Uhle. Revolvy.com'dan alındı
5. Hirst, K. Kris. Chinchorro Kültürü. Thinkco.com'dan alındı
6. WikiMili. Max Uhle. Wikimili.com'dan alındı
7. Pedagojik Klasör. Göçmenlik Teorisi. Folderpedagogica.com'dan alındı