IRKÇILIK: TARIH, NEDENLER, ÖZELLIKLER VE SONUÇLAR - TARIH - 2026

Irkçılık başka karşı bir kişinin ayrımını hangi eylemidir kişinin kendi ten rengi ve tüm morfolojik özellikleri tarafından bağlantılı olduğu. Morfoloji ile ilgili bu özellikler burnun şekli, yüksekliği, başın şekli ve hatta gözlerin rengi kadar basit olabilir.

Irkçılık aynı zamanda ırk kriterlerini etnisite ve milliyet kriterleriyle ilişkilendirme eğilimindedir, bu yüzden sıklıkla yabancı düşmanlığı ve milliyetçi şovenizm eşlik eder.

Irkçılığın çok eski olduğunu ve onu var olan en eski ayrımcılık biçimlerinden biri yaptığını kanıtlayabilecek bol miktarda tarih yazımı dokümantasyonu vardır.

Irkçıların sahip olduğu gerekçeler, etnosantrik, ideolojik, sözde bilimsel, dini ve folklorik kriterlere odaklanan motivasyonlardan kaynaklanmaktadır. Tüm bu nedenlerin toplamı, ırkçı söylemin yapısını, argümanlarını ve iddialarını oluşturur.

Irkçılıkta mevcut olan özelliklerden en çok göze çarpan, ayrımcının çıkarlarına zararlı veya yabancı olarak görülen belirli bir ırka karşı mutlak hoşnutsuzluktur.

Kuşkusuz, ırkçının üstün bir konumda olduğunu ve dolayısıyla aşağı ırkları bastırma veya ortadan kaldırma hakkına sahip olduğunu temin ettiği önyargıların ve bilişsel önyargıların bir bileşeni vardır. Bu ilkeler o zamanlar güçlü bir karşılama aldı ve talihsiz sonuçlar bıraktı.

Irkçılığa kısa tarihsel bakış

Bir insanı diğerinin ayırması yeni bir şey değil; Aksine çok eskidir ve farklı nedenlerle.

Antik çağda Asurlarda anti-Semitizmin yaygın olduğuna, Mısırlıların Sahra Altı Afrika'daki etnik gruplara boyun eğdirdiğine ve hatta Aristoteles'in Politikasında köleliği, yabancı düşmanlığını ve maçoluğu haklı çıkardığına dair bol miktarda kanıt vardır. Orta Çağ'da da bu türden nefretlerin olduğu bilinmektedir.

Ancak bugün bilindiği üzere farklı bir ırksal gruba duyulan hor görme, son halini Keşif Çağı'na, yani 16. yüzyıldan itibaren elde edememiştir.

O zamana kadar Kızılderililerin ve siyahların sadece insan değil, hayvanların altında bile olduğuna inanılıyordu. Bu temel nedenden ötürü, daha sonraki yıllarda ırksal olarak ayrılmış bir rejim olarak hayatta kalan Avrupa kolonizasyonu sırasında köleliğe maruz kaldılar.

Irkçılık bazı ülkelerde diğerlerinden daha ciddiydi. Alexander von Humboldt, Küba'ya yaptığı seyahatte siyahların İspanyol kraliyetinin vekilliklerinde İngiliz, Fransız ve Hollanda kolonilerinde ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğundan daha iyi muamele gördüğünü gördüğü zaman tanık oldu.

Ancak Humboldt, iyi bir ayrımcılık olmadığını ve köleliğin her şeyden önce kaldırılması ve ortadan kaldırılması gerektiğini vurguladı.

Bu şekilde ırkçılık, kastlar tarafından yapılandırılan bir toplumsal bölünmeyi teşvik etmek için yüzyıllar boyunca bir araç olarak hizmet etti. En azından Batı dünyasında uygulanan ırk ayrımcılığı söz konusu olduğunda, baskın grup genellikle beyaz ırktı.

Diğer enlemlerde, hükmedilenin aşağı bir varlık olduğu veya aksi takdirde vatandaşların haklarına erişimi olmayan ikinci sınıf bir vatandaş olduğu benzer parametreler izlendi.

Irkçılığın nihai sonuçlarına ulaşması 19. ve 20. yüzyıllara kadar değildir. Bu yüzyıllarda, siyahların özgür vatandaşlar olduğu, ancak var olmayan ya da çok sınırlı yasal garantilere sahip oldukları soykırım veya apartheid sistemlerinin aşırılıklarına dokunuldu.

Onlara karşı verilen mücadeleler, onların ortadan kaldırılması ve erkekler arasında özgürlük, saygı ve eşitliğin yerleştirildiği yeni bir düzenin kurulmasıyla sonuçlandı.

Nedenler

Etnosantrik

Etno-merkezciliğe bağlı ırk ayrımcılığı, "biz" etnik grubundan olmayan erkeklerin, esas olarak soyları şüpheli ise veya diğer ırklarla karışıksa, "onlar" etnik gruba ait olduğu öncülüne dayanmaktadır.

Örneğin, İspanyol Amerika'da yarımada beyazları, Avrupa kökenli, Amerika'da doğmuş ve Eski Kıta'da doğanlardan daha düşük bir sosyal konuma sahip beyazları Creole beyazları ve kıyı beyazları olarak adlandırdı.

İdeolojik

Felsefe ile ortaya atılan ideolojik ilkelere dayanmaktadır. Örneğin, Alman faşizmi sırasında, Hitler'in düşünürü olarak kabul edilen Alfred Rosenberg, "Aryan ırkının" Yahudilerden üstün olduğunu iddia ettiği bir inceleme yazdı.

Dünyanın diğer ucunda, Watsuji Tetsuro, Fudo adlı kitabında, Japonya'nın doğal ortamının benzersiz özelliklere sahip olduğunu ve bu nedenle Japonların ne Çinlilerin ne de Korelilerin sahip olmadığı niteliklere sahip özel varlıklar olduğunu savundu.

Sözde bilimsel

19. ve 20. yüzyıllar arasında moda olduğunda "bilimsel ırkçılık" olarak anılmaya başlandı. Öjeni ve "ırksal temizliği" destekleyen düşünce modellerini oluşturmak için, evrimsel biyoloji kavramlarını çarpıtmak için frenoloji gibi sahte bilimler kullandı.

Sadece beyazların üstünlük hakkına sahip olduğu düşünülüyordu ve bu bakış açısını destekleyecek sözde "bilimsel" kanıtlar mevcuttu.

"Bilimsel ırkçılık" varsayımlarının hiçbiri doğru değildir ve bu nedenle temelsiz değildir. Onları destekleyecek hiçbir kanıt yok. Bu nedenle, bu kavram mevcut bilimde herhangi bir geçerliliği olmaksızın atılmış ve yerini almıştır.

Dini

Burada ırkçılığı güçlendirmek için dini kriterler kullanılır. Yukarıda bahsedilen Alfred Rosenberg, İsa Mesih Aryan, Alman ve dolayısıyla Avrupalı ​​olduğu için Yahudiliğin veya Sami ırksal yönlerinin tüm yönlerinin Hıristiyanlıktan silinmesi gerektiğini öne sürdü.

Mormonizm de çok geride değil. Kutsal kitabında, Tanrı'nın, iyi insanların beyaz, kötülerin siyahların ilahi cezanın meyvesi olduğunu öngördüğü belirtilmektedir.

Folklorik

Bu neden nadirdir, ancak var ve bunun kanıtı var. O halde popüler kültürü kullanan ırkçılığa odaklanır.

Bu, sözlü geleneğe göre beyaz doğan bir çocuğun kötü ruhların tezahürü olduğuna ve bu nedenle ölmesi gerektiğine hararetle inanan Mali'deki Dogon'un etnik grubuyla çok sık oluyor. Yaşıyorsa, böyle bir beyazlığın albinizm denen genetik bir durumdan kaynaklandığını bilmeden, halkı arasında alay konusu olur.

karakteristikleri

Yukarıdakilere dayanarak, ırkçılığın şu dört temel özelliği karşıladığı söylenebilir:

Önyargılı tutum

Nefret edilen ırk grubu, somut ve kanıtlanabilir nedenler sunmadan tanımı gereği kötüdür. Verili bir doktrin tarafından verilenlerin dışında hiçbir açıklamayı kabul etmeyen "üstün" ve "aşağı" ırkların olduğu varsayılır.

Agresif davranış

Irk ayrımcılığına maruz kalan gruba karşı sözlü, psikolojik veya fiziksel şiddet kullanılır. Taciz ve istismar olabilir.

Irkla sabitleme

Dini inançları veya siyasi militanlıkları ne olursa olsun, "aşağı" ırk, ten rengiyle ilgili fiziksel özelliklerinden dolayı böyledir. Beyaz bir üstünlükçü için siyah bir insan, Hıristiyan, Müslüman, Yahudi, Cumhuriyetçi veya Demokratik olup olmadığına bakılmaksızın aşağı bir varlıktır.

Nefret söylemi

Irkçılığın mesajları, nefret etmeyi, küçümsemeyi ve mümkünse ortadan kaldırmayı öğreten ayrımcılığa uğramış ırkları güçlü bir şekilde küçümsemekle suçlanıyor. Bu fikirlerin kamu politikasını, hukuku ve okul sistemini etkilemesi amaçlanmıştır.

Sonuçlar

Irkçılığın tarih boyunca görülen zararlı etkileri olmuştur. En tehlikeli olanlar şunlardır:

Soykırımlar

Holokost, Nanking Katliamı ve Ruanda Soykırımı gibi katliamlarda "ırksal temizlik" gerçekleştirildi.

Apartheid

Bir örnek, siyahların tam özgürlüklerinden mahrum bırakıldığı Güney Afrika'dır. Amerika Birleşik Devletleri'nde ırklararası evliliklerin bile olamayacağı çok benzer bir rejim vardı.

Kölelik

Avrupa kolonizasyonu döneminde çok yaygın bir uygulama ve bu 19. yüzyıla kadar sürdü.

Bölünme ve sosyal eşitsizlik

En pratik örnek, üst kastların alt kastlara göre daha iyi sosyoekonomik koşullara sahip olduğu Amerikan egemenliğinde İspanyol kralının dayattığı kast sistemidir.

Irkçılığı sona erdirme girişimleri

Irkçılığa ve onun adına işlenen tacizlere tamamen karşı çıkan çok sayıda güç de var. Kurumsal düzeyde yürütülen adaletsizliklerin kaldırılmasının teşvik edildiği mücadelelerin çoğu oldu.

Güney Afrika gibi ülkelerde, insan hakları hareketleri kayda değer başarılar elde etti, ancak önemli fedakarlıklar yapmadan değil. Aynı şey Kuzey Amerika ve Hindistan'da da oldu.

Irkçılığı etkisiz hale getirme süreci yavaş ama verimli oldu. Ancak, bu belanın yeni biçimleriyle uğraşmak zorunda kaldı. Irkçılık, diğer ayrımcılık yöntemleriyle iç içe geçmiş daha incelikli araçlarla gizlendi.

Latin Amerikalılar gibi halklar, ırkçılığı en aza indirmek için epik çabalar sarf ettiler. Asya'da, bu sorun dünyada yeterince rapor edilmemiştir.

Referanslar

1. Allen, Theodore (1994). Beyaz Irkın Buluşu (2 cilt). Londra: Ayet.
2. Barkan, Elazar (1992). Bilimsel Irkçılığın Geri Çekilmesi: Dünya Savaşları Arasında Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Değişen Irk Kavramları. New York: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). Kültürel Çalışmalar SAGE Sözlüğü. California: SAGE Yayınları.
4. Daniels, Jessie (1997). Beyaz Yalanlar: Beyaz Üstünlükçü Söylemde Irk, Sınıf, Cinsiyet ve Cinsellik. New York: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Nazi Atalarının Kanıtı: Şecere, Irk Bilimi ve Nihai Çözüm. Bloomington: Indiana University Press.
6. Isaac Benjamin (1995). Klasik Antik Çağda Irkçılığın İcadı. Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
7. Lévi-Strauss, Claude (1952). Irk ve Tarih. Paris: UNESCO.
8. Poliakov, Leon (1996). Aryan Efsanesi: Avrupa'da Irkçı ve Milliyetçi Fikirlerin Tarihi. New York: Barnes ve Noble Kitapları.