KUTSAL SORUŞTURMA: KÖKENI, FAALIYETLERI VE IŞKENCE YÖNTEMLERI - TARIH

Sadece Engizisyon olarak da adlandırılan Kutsal Engizisyon, 12. yüzyılın başlarında Avrupa'da ortaya çıkmaya başlayan dini sapkınlıkları sona erdirmekle görevli Kilise'nin koluydu. Daha sonra bu mahkemeler Yahudilere ve büyücülüğe karşı da hareket etti.

Kutsal Engizisyonun kökenleri, Kilise tarafından kafir olarak kabul edilen Cathar'larla savaşmak için gönderilen papalık haçlı seferlerinde yatmaktadır. Daha sonra, birkaç boğa ve papalık fermanı, kurumun amaçlarını ve prosedürlerini yapılandırıyordu. Bununla birlikte Papalık Engizisyonu ortaya çıktı.

Engizisyon Mahkemesi. Yazar: Francisco de Goya - Kaynak: Wikimedia Commons kamu malı

Kutsal Engizisyonun özel bir öneme sahip olduğu İspanya'da mahkemeler Katolik hükümdarlar tarafından kuruldu. Birincisi, sadece Kastilya'da ve daha sonra Aragon'da ve yarımada bölgelerinin geri kalanında. İlk hedefi, eski yöntemlerini koruduklarından şüphelenilen Hıristiyanlığa dönen Yahudilerdi.

Engizisyon, fatihlerin elinden Amerika'ya geldi. Eylemde bulunduğu geri kalan yerlerde olduğu gibi, süreç suçluyu suçlu bulana kadar birkaç adımdan geçti. İşkence, sözde sapkın kişileri sorgulamanın birkaç farklı yöntemiyle, bu prosedür sırasında önemli bir rol oynadı.

Menşei

Hristiyanlığın başlangıcından itibaren, dinin farklı yorumlarını izleyen bazı akımlar ortaya çıktı.

313 yılında Roma İmparatorluğu'nun imparatoru Konstantin, Hıristiyanlığı İmparatorluğun dini olarak kabul etti. Bu, daha önce dini tutarsızlıkların bir devlet meselesi haline geldiği anlamına geliyordu.

Çok geçmeden, sözde kafirler zulüm görmeye başladı. Yaygın bir uygulama, rahipler tarafından Ortodoks olarak işaretlenenlerden sapanları aforoz etmekti.

Zamanla, bu zulümler Engizisyonun eline geçti. Terim Latince "araştırmak" kelimesinden gelir ve "öğrenmek" anlamına gelir.

Engizisyon Türleri

Engizisyon halk tarafından tek bir varlık olarak kabul edilmesine rağmen, gerçek şu ki, birkaç tür vardı.

Sözde ortaçağ Engizisyonu'nu kontrol eden Papa idi. Başlangıçları, aşırı lüksü nedeniyle eleştirdikleri Kilise'nin resmi öğretilerinden ayrılan bir grup inanan olan Cathars'a (veya Albigenses'e) karşı mücadeledir.

Bu zulümlerin öncülü, II.Frederick'in kafir olarak kabul edilenleri fiziksel olarak bile cezalandırmasıydı. Bu emirden sonra meydana gelen aşırılıklar, Papa'nın Engizisyonu kontrolüne almasına neden olan sebeplerden biriydi. Papalık boğasından, soruşturma süreçlerini yöneten piskoposlardı.

İkinci tür İspanyol Engizisyonu idi. Bu hükümdarlar tarafından terfi ettirildi ve Yahudilerle savaşmaya yönlendirildi. Bunlar, orijinal dinlerini gizlice uygulamaya devam ettiklerinden şüphelenilen, Hıristiyanlığa geçen Yahudilerdi.

Sapkınlıkların çoğalması

Engizisyonun doğuşu, Kilise'nin sapkın ve tehlikeli olduğunu düşündüğü dini yorumların yayılmasıyla yakından bağlantılıdır. Bu sapkınlıkların çoğu, Kutsal Topraklardan dönüşlerinde Haçlılar tarafından taşınan Batı Avrupa'ya ulaştı.

Genelde bu fikirler, bir kurum olarak anlaşılan Kilise'ye aykırıdır. Mesih, takipçilerine göre böyle bir kurumun yaratılmasını ve hatta biriken güç ve servete sahip olmasını istememişti.

Kilise tarafından kabul edilen öğretilerle ilgili diğer farklılıklar, imgelerin reddedilmesi, vaftiz veya kusursuz anlayışın dogmasıydı. Bu kafirler, insanı Tanrı'ya yaklaştıranın erdemli davranış olduğunu savundu.

Bu düşünceler, özellikle Güney Avrupa'da hatırı sayılır bir kabul gördü. En önemli topluluklar arasında, Fransa'nın güneyindeki çeşitli yerleşim yerlerine yerleşen Cathars veya Albigens öne çıktı.

Kilise, kendi payına, bu toplulukların genişlemesinin bir bölünmeye neden olabileceğinden korktu ve bundan kaçınmak için tepki gösterdi.

Catharlara karşı Haçlı Seferi

Cathar'lara karşı yapılan haçlı seferi, Engizisyonun yaratılmasının hemen emsali olarak kabul edilir. Albigens sapkınlığına bir son verme emrini veren, Papa III. Masum'du. Önce Sistersiyen Tarikatı'ndan ve Domingo de Guzmán'dan bazı rahipleri inançlarından vazgeçmeye ikna etmeye çalıştı.

Elçiler çok az başarılı oldu ve Papa 1208'de Cathar'lara karşı bir haçlı seferi çağrısında bulundu. Onlarla savaşmaya istekli adamları toplamak için, Kilise 45 günlük hizmete ulaştıklarında bir hoşgörü teklif etti.

Bu teklif sayesinde Kilise yarım milyon adam topladı. Fransız soyluların komutasındaki Albi bölgesine gittiler.

Saldırıya uğrayan ilk şehir Beziers'di. Haçlılar Haziran 1209'da 60.000 sakinini katletti. İfadenin başka bir yerde telaffuz edildiğini onaylayan yazarlar olsa da, diğerleri bu katliamı birliklere eşlik eden rahiplerin söylediği sözlerle açıklıyor: "Hepsini öldürün, Allah onları cennette ayırt edecek."

Bir sonraki hedef, birkaç yüz sakininin tehlikede idam edildiği Carcassonne idi. Ancak, hoşgörüyü elde etmek için gereken 45 gün dolduğunda, birçok haçlı ayrıldı. Katarlar, 1253 yılına kadar birkaç yıl varlığını sürdürdü.

Lateran Konseyi

Papa, Albigensian haçlı seferinden çok kısa bir süre sonra IV. Lateran Konseyi'ni topladı. Bu toplantıda Innocent III, Engizisyon'a yasal form verdi.

Mutabık kalınan düzenlemenin en önemli noktası, sapkınlığın hem sivil yöneticiler hem de dini yetkililer tarafından yargılanması gerektiğiydi. Ayrıca, Engizisyonun bir şüpheliyi suçlaması için önceden herhangi bir şikayet yapılmasına gerek olmadığını belirtti.

Sapkınlıktan mahkum olanlar, tüm mallarını kaybedecek ve bu da Kilise'nin eline geçecektir. İnançlarından vazgeçmek istemeyenler ölüm cezasına çarptırılacaktı.

Engizisyon mahkemesi

Engizisyon tarihinde bir sonraki adım, 1229'da düzenlenen Toulouse Konseyinde gerçekleşti. Catharlara karşı haçlı seferinin vahşeti, Avrupa'nın bazı bölgelerinde protestoları ateşledi. Bu tür bir eylemin tekrar işlenmesini önlemek için, bu konsey Engizisyon Mahkemesi'nin kurulmasını onayladı.

Bull Excommunicamus

İki yıl sonra, 1231'de Papalık, Engizisyonun yapılandırıldığı şekliyle işleyişinden memnun değildi. O zamana kadar, işlemler her mahallenin din adamları tarafından yürütülüyordu ve onları kontrol edecek merkezi bir güç yoktu.

O zamanki Papa Gregory IX, daha sonra boğa Excommunicamus'u yayınladı. Bu sayede, doğrudan Papa tarafından kontrol edilen sözde Papalık Engizisyonunu kurdu. Papalık emri olmasına rağmen bazı piskoposlar, Engizisyon mahkemelerinin ellerinde olması gereken gücü kaybetmeye itiraz ettiler.

Papa, yeni Engizisyonun başına bazı dini tarikatların üyelerini, özellikle Dominikanları koydu. Kelime oyunuyla, çoğu onlara "Tanrı'nın köpekleri" (Cane Domine) demeye başladı.

Yeni bir Papa, Innocent IV, 1252'de Engizisyonla ilgili başka bir boğa yayınladı. Kaldırılan reklam, sanığın itiraf ettirmek için işkence görmesine izin verdi.

Kısa sürede Engizisyon Avrupa kıtasının bir kısmına yayıldı. Özellikle Fransa ve İtalya'da önemliydi. Kendi payına, Aragon Krallığı'nın da mahkemeleri vardı, ancak Kastilya'nınki kendi kurumunu yarattı.

İspanyol engizisyonu

Kastilya'da, engizisyon 1478 yılına kadar işlemeye başlamadı. Asıl amaç, yarımadada, özellikle Sevilla bölgesinde kalan Yahudi dininin kalıntılarını ortadan kaldırmaktı. Söylendiğine göre bazı Yahudi dönüşümler, dinlerini gizlice uygulamaya devam ettiler. Bunun üzerine, Papa IV. Sixtus, samimi adanmışlıklar için boğa Exigit'i yayınladı.

İspanyol ve Papalık Engizisyonları arasındaki temel farklardan biri, ilkinin doğrudan Kraliyet tarafından terfi ettirilmesidir. Bu şekilde, kafirleri yargılamak için mahkemelerin kurulmasını teşvik eden Katolik hükümdarlardı.

1483'te bir başka papalık boğası, İspanyol engizisyonunun Aragon'a ve Amerika'daki sömürgeleştirilmiş bölgelere yayılmasına izin verdi. Yeni kıtada Lima, Cartagena de Indias ve hepsinden önemlisi Meksika'da mahkemeler kuruldu.

Kraliyet, din değiştiren bir aileden gelen Tomás de Torquemada'yı Engizisyoncu olarak atadı.

Farklı ülkelerde engizisyon

Papalık Engizisyonu kurulmadan önce, İtalya, İspanya, Almanya ve diğer ülkelerde sapkınlığı cezalandıran mahkemeler zaten vardı.

Papalık süreçleri kontrol etmeye ve Dominikanları ve Fransiskenleri mahkemelerin önüne koymaya başladığında, soruşturma fazlasıyla Katolik bir fenomen haline geldi. Bu, Protestan ülkelerde benzer kurumların olmadığı anlamına gelmez.

Bunlarda zulüm görenlerin çoğu Katoliklerdi. Buna ek olarak, radikal Protestan şubelerinin üyeleri ve nihayet büyücülük uygulamaları ile suçlananlar da yargılandı.

Bununla birlikte, bu Protestan ülkelerde mahkemeler genellikle monarşi veya yerel yetkililer tarafından kontrol ediliyordu. Bu nedenle, engizisyonun belirli bir kurum olarak kurulmadığı düşünülmektedir.

İspanyada

İspanya'da, 1478'de Engizisyonu, Kutsal Engizisyon Dairesi Mahkemesi olarak da bilinen, Katolik hükümdarlar yarattı.

Sözde Yahudileştirme uygulamalarının odak noktası Sevilla'ydı. Şehirde ikamet eden bir Dominikli, olayı Kraliçe I. Elizabeth'ten önce kınadı. Bundan önce, Kraliyet Papa'dan kendi engizisyonunu yaratmasına izin vermesini istedi. Diğer yerlerin aksine, hükümdarlar sorgulayıcıları kendileri atayabildiler.

İngiliz tarihçi Henry Kamen, İspanyol Engizisyonu tarihini beş aşamaya ayırdı. 1530'a kadar süren ilki, Katolikliğe geçen Yahudilere zulmetmekle kendini gösterdi. İkincisi, 16. yüzyılın başında, fazla faaliyetin olmadığı bir dönemdi.

1560 ve 1614 arasında, engizisyon zorla yeniden ortaya çıktı. Bu durumda kurbanları Moors ve Protestanlardı. Dördüncü dönem, Eski Hıristiyanların yargılanmaya başladığı 17. yüzyılda gelişti.

Son olarak, 18. yüzyılın engizisyonu, kafirlerin yaygınlığı sona erdiği için başka konulara odaklandı.

1812'de düzenlenen Cádiz Cortes, İspanyol Engizisyonunu kaldırdı. Ancak, kesin olarak ortadan kaldırıldığı 1834 yılına kadar değildi.

Yeni İspanya'da Engizisyon

İspanyollar, Amerikan topraklarını fethederken dine büyük önem verdiler. Sözde manevi fethi gerçekleştirmek için, din adamlarının üyelerine ihtiyaç vardı, ancak bunların yokluğunda, bu görevi ilk üstlenenler Fransiskenlerdi.

1523'ten itibaren, hem Fransiskenler hem de diğer dini tarikat mensupları, karşılaştıkları sapkınlıklara karşı davaları yürütmek için papalık izni aldılar.

O sırada Yeni İspanya'da Dominikli rahip olmadığı için, engizisyonun faaliyetlerini kontrol eden yerel piskoposlardı.

Koloninin ilk yıllarında, engizisyon, açıkça Hıristiyanların değil, yerlilerin dini inançlarına zulmetmeye adanmıştı. Ancak, tez, bilmedikleri bir dini ihlal etmekten suçlu olamayacakları iddiasıyla empoze edildiği için kısa sürede bunu yapmayı bıraktılar.

Yarımadada olduğu gibi, Yeni İspanya'da engizisyonun kaldırılması ilk kez 1812'de Cortes of Cádiz ile oldu. O zamanki Genel Vali Félix María Calleja, kolonideki engizisyonu ortadan kaldırma emrini imzaladı.

Roma engizisyonu

Roma Engizisyonu'na verilen isim olan Kutsal Makam Cemaati'nin başlangıç tarihi 1542'dir. Yaratılış sebebi Protestan Reformu'nun genişlemesi ve Katolikliği tehdit etmesi idi.

Yapısı eski engizisyondan tamamen farklıydı. Romalılar, kardinallerden ve diğer din adamlarından oluşan bir cemaatten oluşuyordu. İşleyişi tamamen Papa'nın kontrolünden bağımsızdı.

Bu cemaat, Katolik Kilisesi'nin herhangi bir bölümünde faaliyet gösterebilir. Bu nedenle, en önemli işlevlerinden biri, Roma tarafından dikte edilen ortodoksluk için bir risk oluşturabilecek, içinde ortaya çıkan akımları tespit etmek ve ortadan kaldırmaktı. Aynı şekilde, tehlikeli olduğunu düşündüğü kitapların yayınlanmasını da sansürleme gücüne sahipti.

Başlangıçta bu engizisyon faaliyetlerini İtalyan yarımadası ile sınırladı. Ancak, 1555 itibariyle, gücünü kıtanın geri kalanına kadar genişletti. En ünlü davalardan biri 1633'te Galileo Galilei'nin yargılanmasıydı.

Portekiz engizisyonu

İspanyol Krallığı 1492'de Yahudilerin topraklarından sürülmesine karar verdiğinde, etkilenenlerin çoğu Portekiz'i sığınak olarak seçti. Bununla birlikte, Portekiz hükümdarı, Katolik hükümdarların damadıydı ve onlardan gelen baskı altında sınırdışı emrini kopyaladı.

Böylelikle Hıristiyanlığa geçmek istemeyen Yahudiler ülkeyi terk etmek zorunda kaldılar. Portekiz'e gelenlerden bazılarının Katolik dinini kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Ancak suçlamalar, gizlice Yahudiliği uygulamaya devam ettiklerini takip etti.

Bu, 1536'da Kral Juan III'ün ülkesinde engizisyonu kurmasının ana nedenlerinden biriydi. 1539'da hükümdar, Papa'nın isteklerine aykırı olarak kardeşini kıdemli soruşturmacı olarak seçti. Ancak Papa, kararı 1547'de kabul etmek zorunda kaldı.

Gerçekleştirdikleri faaliyetler

Bir süreci başlatırken, Engizisyon bunu çeşitli nedenlerle yapabilirdi. Bu nedenle, bir suçlama, bir şikayet veya doğrudan resen olabilir.

Süreç başladıktan sonra sanıkların üç ana seçeneği vardı. İlk kez suçlarını kabul ettiler, itiraf ettiler ve tövbe ettiler. Bu davalardaki ceza genellikle sadece manevi yaptırımlarla sınırlıydı.

Öte yandan, idam cezasıyla tehdit edildikten sonra tövbe ederlerse hapis cezası verilebilir.

Son olarak, sapkın inançlarını inkar etmeyen sanıklar, kazıkta yakılmak üzere sivil makamlara teslim edildi.

Sürecin başlangıcı

Sapkınlık şüpheleri ortaya çıktığında, engizisyon teoride gerçekleştiği yere gitti. Orada bölge valilerinin desteğiyle şüphelileri soruşturdular.

Şehrin ana kilisesinde, sorgulayıcılar, inanca aykırı hangi faaliyetlerin yapıldığını belirttikleri ve sanığın tövbe etmesi için bir süre belirlendiği bir ferman yayınladılar. Bununla birlikte, mahalle sakinleri, kâfir olduğunu düşündükleri kişileri suçlamaya teşvik edildi.

Talimat

Pişmanlık göstermek için gelmeyenler, soruşturmacılar tarafından tutuklanabilir. Sanıklar, haftalarca izole edilebilecekleri bir hücreye atıldı. Zaman zaman kendilerine yöneltilen suçlamalardan haberdar bile olmamışlardır.

Sonra sorgulama zamanı geldi. Bunlar, ilk başta, sanığın hayatının yönleriyle ilgili çok geneldi. Son olarak, en önemli duaları bilip bilmediğini kontrol etmek için dua etmesi istendi. Bundan sonra itiraf etmesi emredildi.

İşkence

Bazen mahkum itiraf etmediğinde ve sorgulayıcılar suçluluğuna ikna olduklarında, bir sonraki adım işkenceydi. Engizisyon, raf, su veya armut gibi çeşitli işkence yöntemlerini kullandı.

Bu yöntemlerle çoğu kez bir itiraf elde edildiğinden, mahkumiyetler oldukça fazladır. Bunların en hafifleri arasında, bazı sektörlerde çalışma yasağı, mahkum edilmiş veya hapse girmiş gibi görünmenizi sağlayan bazı giysiler giyme yer alıyordu.

Her şeye rağmen sanık inançlarından tövbe etmediyse, sonuç ölüm cezasıydı.

Auto de fe

Engizisyon memurları, oto de fe dedikleri şeyi gerçekleştirmeye mahkum olacak birkaç kişinin olmasını bekliyorlardı. Bu, genellikle çok erken başlayan ve mahkumların soruşturmacıların evine götürüldüğü bir törendi.

Orada onlara sarı bir tunik ve zirvede biten bir tür şapka verildi. Bu kıyafetlerle, kasabanın önemli bir yerine, genellikle bir meydana gidiyorlardı.

Bunda bir kitle oluşturuldu ve daha sonra daha az ciddi olanlardan başlayarak cümleler okundu. Ölüm cezasına çarptırılanlar, yakıcı adı verilen başka bir yere götürülmüş ve burada diri diri yakılmıştır.

İşkence yöntemleri

Engizisyonun yürüttüğü süreçlerde olağan olan şey, mahkumun, üç sorgulamadan sonra, suçlandığı eylemleri işlediğini itiraf etmemesi halinde işkence görmesiydi.

İşkencenin yapıldığı odaya sadece infazcı, soruşturmacılar ve itirafı yazılı olarak toplamak zorunda kalan bir katip girebilirdi.

Kilise'ye göre işkence yalnızca özel durumlarda kabul ediliyordu. Ayrıca kullanılamayan bazı yöntemler vardı ve tüm adımlar tamamen düzenlenmişti.

Tay

Raf, muhtemelen Orta Çağ'da en yaygın işkence yöntemiydi. Kullanımı, engizisyon mahkemeleri ile sınırlı değildi, aynı zamanda hukuk davalarında da yaygındı.

Mekanizması çok basitti. Sanık dört halatlı bir masaya yatırıldı. Her biri farklı bir uzvu bağlamak için kullanıldı. Kollardan olanlar masaya sabitlenirken, bacaklarınkiler dönen bir silindire döndürüldü. Bu silindiri hareket ettirerek, ipler vücudu geriyordu.

Uzmanlara göre, ilk olarak mahkumu korkutmak için nazikçe kullanıldı. Daha sonra itiraf etmesi istendi. Yapmadıysa, işkence devam etti. Gerilmenin 30 santimetreye nasıl ulaştığını anlatan tarihler bulundu.

Suyun azabı

Bu işkencenin birkaç versiyonu olmasına rağmen, en basit olanı zaten çok etkiliydi. Mahkum bir masaya yatırıldı, ayakları ve elleri sabitlendi, burun delikleri tıkandı ve sonunda ağzına bir tür huni yerleştirildi.

Hazırlıklar bittiğinde işkence kısmı geldi. Bu, basitçe, büyük miktarlarda, genellikle yaklaşık 10 litre su içmesini sağlamaktan ibaretti.

Kurban boğuluyormuş gibi hissetti ve birçok kez bilincini kaybetti. Uzatılsaydı, mide sıvı miktarından patladığında mahkum ölebilirdi.

Garrucha

Bu işkence mekanizmasına çoğu Avrupa ülkesinde "estrapada" adı verildi. İspanya'da ise buna "garrucha" deniyordu.

Colt gibi, kasnak da muhtemelen basitliği nedeniyle en çok kullanılan yöntemlerden biriydi. Mahkum elleri arkasından bağlandı ve ayağına bir miktar ağırlık verildi. Daha sonra bileklerle bağlanan kasnaklar kullanılarak yerden yükseltildi.

İşkence gören kişi hatırı sayılır bir yüksekliğe ulaştığında, cellat yere hiç dokunmadan onun ağırlıkla düşmesine izin verdi. En normal şey, her iki kolun da yerinden çıkmasıydı. Bu yöntem, Machiavelli ve Savonarola gibi bazı tarihi figürlerde kullanılmıştır.

Testere

Gerçekte, testere bir işkence yöntemi olarak kabul edilemez. Bu mahkmları acımasızca idam etmenin bir yoluydu.

Bu sistem neredeyse tamamen Şeytan ile cinsel ilişkiye girmekle suçlanan ve sözde ona hamile olan kadınlar için ayrılmıştı.

Engizisyon görevlilerinin Şeytan'ın oğlunu öldürmek için icat etme yolu, annesini anüsü açık olarak baş aşağı asmaktı. Daha sonra bir testere ile karnına ulaşıncaya kadar cesedi keserler.

Referanslar

Mesquita Diehl, Rafael'den. Engizisyon: kısa bir tarih. Es.aleteia.org'dan alındı
EcuRed. Engizisyon mahkemesi. Ecured.cu'dan alındı
Villatoro, Manuel P. Engizisyonun en kanlı ve acımasız işkencesi. Abc.es'den elde edildi
Pinto, Joaquin. Kilisenin Dehşetleri ve Kutsal Engizisyonu. Churchandstate.org.uk adresinden kurtarıldı
Peters, Edward; Hamilton, Bernard. Engizisyon mahkemesi. Britannica.com'dan alındı
History.com Editörleri. Engizisyon mahkemesi. History.com'dan alındı
Murphy, Cullen. Engizisyon Hakkında Herkesin Sahip Olduğu En Önemli 10 Soru. Huffpost.com'dan alındı
Yeni Dünya Ansiklopedisi. İspanyol Engizisyonu. Newworldencyclopedia.org'dan alındı

KUTSAL SORUŞTURMA: KÖKENI, FAALIYETLERI VE IŞKENCE YÖNTEMLERI - TARIH - 2026