Saracens Ortadoğu'yu yöneten göçebe ve yarı göçebe halkların bir grup vardı. Akdeniz'in doğu ucuna yakın, bugün Lübnan ve Filistin'in bulunduğu toprakları işgal etmek için göç eden Küçük Asya halkları oldukları tahmin ediliyor.
İnsanların hareketsiz alışkanlıklar edinmeye başladığı ve tarım ve hayvancılıkta çok ilkel deneyimlere başladıkları topraklarda toplandıkları bir zaman vardı. Ancak, bazıları göçebe geleneklerini ve sonrasında şiddet uygulama eğilimlerini sürdürdü; Sarazenlerin durumu böyledir.
Haçlı Seferleri zamanı Sarazenler için önemli bir bağlamdı. Kaynak: Alphonse de Neuville
Terim daha sonra mutasyona uğramış ve çeşitli etnik grupların dini tercihlerini belirtmek için kullanılmış olsa da, ilke olarak "Saracens", o zamanlar Arap halkından belirgin bir şekilde farklı olan belirli bir terime atıfta bulundu.
Menşei
Zamana karşılık gelen belgelerde, "Sarazenler" teriminin Romalılar tarafından sabit yerleşim yeri olmayan köylü gruplarını tanımlamak için kullanıldığı açıktır.
O zamanlar, Akdeniz'in en doğu kıyılarına yakın bir yerde bulunuyorlardı ve şu anda Türkiye tarafından kuzeyde işgal edilen bölgeyi sınırlıyorlardı.
Arap yarımadasının kuzey ucundaki alanda göçebe olarak dolaşan bu ilk klanların tam olarak nereden geldiğini tam olarak belirlemek imkansızdır.
Bununla birlikte, dolaylı olarak atıfta bulunulan belirli belgelerde bulunan argümanlara dayandığını iddia eden bazı teoriler vardır.
Bir yandan, Saracens adı, çağımızın 3. yüzyıl klasik yazarlarının Sina Yarımadası çevresindeki çöl topraklarında kalan bu göçebe yerleşimcilere atıfta bulunmak için kullandıkları Yunanca terim arakenoi'den geliyor olabilir.
Bu varsayım altında, kelime Latince saracenus kelimesine ve onun Eski Fransızca karşılığı olan sarrazin'e yol açacak şekilde gelişti.
Buna karşılık, tüm bu isimlerin, güneşin doğuşunu veya şafağın kırıldığı noktayı ifade etmek için kullanılan Arapça'daki sharq veya sharqiy teriminden geldiği tahmin edilmektedir.
Doğudan gelen halklar
Bu son husus, Akdeniz'in koyduğu coğrafi sınıra kadar tüm Orta Doğu bölgesini aşan Asya'dan gelen göçmenler olacağını göstermektedir.
Öte yandan, kökenlerinin Afrikalı olması ve yavaş yavaş Doğu Afrika'dan Sina bölgesine giderek kuzeye çok uzaklara seyahat eden insan gruplarına karşılık gelme olasılığı da var.
Bu etnik grubun koyu tenini gösteren bazı yazılı tanıklıklar bu senaryoya meşruiyet kazandırabilir.
Her halükarda, bu alanda, her zaman sarsılmış ve 6. yüzyıla kadar, bugün hala tarihe damga vuran bir olay meydana geldi. Daha doğrusu MS 630 yılında. C., Muhammed peygamberi ve onunla birlikte Arap yarımadasına yayılan bir dini devrim başlattı.
Pek umut verici olmayan ilk girişimlerinden sonra, Muhammed Mekke şehrini terk etti ve yaklaşık 400 kilometre kuzeydeki Medine'ye hac yolculuğuna başladı. Orada liderliğe ulaştı ve İslamcılık olarak bildiğimiz şeyin hükümlerini geliştirdi.
İslam ve büyümesi
Kargaşa o kadar belirleyiciydi ki, 8. yüzyılda İslam, Arap topraklarını aşan ve dört ana noktaya yayılan geniş bir alanda egemen felsefe haline geldi.
Bu olaylar, Batı dünyasının Arap dünyasını algılama şeklini etkiledi ve zamanla "Saracens" etiketinin neredeyse Müslüman veya Muhammed'in takipçisi ve Kuran'ın öğretileri ile eşanlamlı olarak kullanılmasına neden oldu.
Zaten 10. ve 11. yüzyıllarda Hristiyanlığın Sarazenlere karşı mücadelelerine yapılan atıflar çok fazladır, bu durumda artık bu orijinal göçebe insanlarla sınırlı değil, İslam'a bağlanma koşuluyla sınırlıydı.
Kuran ayetleri hızla Afrika'nın kuzey kıyılarını batıya doğru ve Küçük Asya'nın ötesine doğuya doğru yayıldı.
Müslüman bölümü
Bununla birlikte, Muhammed 632'de öldüğünde, İslamcılık bir halefi isimlendirme ikilemiyle karşı karşıya kaldı ve daha sonra, bu haktan yararlanabilecek tek kişinin peygamberin soyundan olduğunu savunanlar ile diğer kriterlere sahip olanlar arasında bir ayrılık meydana geldi. saygı.
Sonra, o zamandan beri kanlı tartışmalara yol açan üç grup doğdu: Hariciler, Sünniler ve Şiiler. Bütün gruplar, kafirlerin yenilgisini arayan ve tüm Avrupa'nın hakimiyetini arayan kutsal savaşı veya cihadı bayrak olarak taşıyarak genişledi.
Kırılma, farklı bölgesel alanlarda bir arada bulunan üç halifeliğin doğmasına yol açtı: Bağdat'taki Abbasi'ler, Tunus'taki Fatimiler ve 700 yıldan fazla bir süredir İber Yarımadası'nı işgal eden ve karargahlarını Córdoba'da kuran Emeviler.
Hıristiyanlığın Haçlı Seferleri ile kutsal yerleri kurtarmak amacıyla yürüttüğü kavga, o dönemde "Saracen" adının kutsal kilisenin herhangi bir düşmanına aşağılayıcı bir şekilde atıfta bulunmak için kullanıldığını göstermektedir.
karakteristikleri
Sarazenler, hüküm sürdükleri çöl bölgelerinin korkunç koşullarıyla uğraşmaya alışkın göçebe insanlardı. Göçebe olarak başlangıçta yağmacılık yaptılar, ancak zaman geçtikçe Arap yarımadasının kuzeyine yerleştiler.
Saldırılarında, çölde hareket etmek için büyük becerilere sahip iyi atlılar olarak nitelendirildiler. Bir savaşçı olarak orijinal güçleri, büyük hareket kabiliyetine ve yay kullanımında becerilere sahip hafif süvarilerine dayanıyordu.
Daha önce gördüğümüz gibi, Saracen terimi belirli bir etnik grupla ilişkilendirilebilse de, daha sonra - Orta Çağ zamanlarında - Müslüman diniyle bütünleşen herkesi tanımlamak için aşağılayıcı bir şekilde kullanılmaya başlandı.
Artık belirli bir ırksal gruba atıfta bulunmamaktaydı - ilkesel olarak kendisini koyu tenli olarak tanımlıyordu - ve hatta İslam'a geçen Avrupalı halklar bile Sarazen olarak kabul ediliyordu. Haçlı seferlerinin sıkıntılı dönemlerinde, bu terimi dindar bir Hıristiyan olmayan herkese uygulayarak daha da ileri gitti.
Genişleme
Bu şehirlerdeki çok belirgin bir diğer özellik, genişleme arzusuydu. Liderleri sayısız ve kararlı istilayı püskürtmek için büyük kaynakları ve insan hayatını adamak zorunda olan tüm Avrupa'yı ciddi şekilde tehdit etmeye başladılar.
Saldırılarında onlara eşlik eden güç ve tutku, Muhammed'in ölümünden önce aşılamayı ve miras bırakmayı başardığı dini bir inançla canlandırıldı ve zırhlandı; bu, bu topraklarda yaşayanlar arasında siyasi ve askeri uyum sağladı.
Referanslar
- Szczepanski, K. Thoughtco'da "Asya tarihinin Saraçları kimlerdi". 15 Mart 2019'da Thoughtco'dan alındı: thinkco.com
- Encyclopaedia Britannica'nın Editörleri. Encyclopaedia Britannica'da "Sarazen Halkı". Encyclopaedia Britannica'dan 17 Mart 2019'da alındı: britannica.com
- Biyografilerde ve yaşamlarda "Muhammed". Biyografilerden ve yaşamlardan 16 Mart 2019'da alındı: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Haçlı Seferlerinin Ortadoğu Üzerindeki Etkisi Ne Oldu?" Thoughtco'da. 17 Mart 2019'da Thoughtco'dan alındı: thinkco.com
- Tolan, J. "Saracens, Islam in the Ortaçağ Avrupa hayal gücü" Google Books'ta. 17 Mart 2019'da Google Kitaplar'dan alındı: books.google.cl
- Ghannoushi, S., Rebellion'da "Sarazenler ve Türkler: Avrupa'nın İslam algısının şecere". Rebelión'dan 17 Mart 2019'da alındı: rebelión.org