THALES OF MILETUS: BIYOGRAFI, KATKILAR, DÜŞÜNCE - FELSEFE - 2024

Thales of Miletus (MÖ 623-540) matematik, geometri, astronomi ve fizikle de uğraşan büyük bir Yunan filozofu ve düşünürüydü. Tarihte filozofların ilki olarak kabul edilir. En önemli katkıları arasında felsefenin rasyonel düşünce olarak doğması veya benzerlik ilkesi yer alır.

Bu antik Yunan filozofu hakkında kesin olarak çok az şey biliniyor. Yazarına ait hiçbir yazı bulunamadı ve etrafına inşa edilenler, ondan uzun süre sonra yaşayan diğer yazarlar tarafından yapıldı.

Thales, Anadolu'nun bugünkü Anadolu bölgesi olan Küçük Asya'nın batı kıyısındaki Milet'te doğdu.

Milet, antik dönemin en önemli kültürel ve ekonomik merkezlerinden ikisi (İran ve Mısır) arasında stratejik olarak konumlanmış bir Yunan kolonisiydi, bu da onu ilgili bir ticari nokta haline getirdi ve ayrıca uzak doğu ile doğu arasındaki bilgi alışverişi için kullanıldı. gelişen batı.

Thales'in, onun zamanında İyonlular ve Fenikeliler arasındaki ticaretin çok aktif olduğunu akılda tutarak Fenike kökenli olması mümkündür. Orada yaşayan rahiplerden geometri, astronomi ve matematik dersleri almak için Mısır'a gitmiş olabileceğine inanılıyor.

biyografi

Milet Thales'in gerçek kökeni hakkında büyük bir belirsizlik var. Filozofun Fenike kökenli olduğunu söyleyenler var.

Ancak bilge bir Milet vatandaşı olduğunu tereddüt etmeden savunanlar da var. Ayrıca onun soylu kan grubuna ait olduğunu iddia ediyorlar, ancak bu da doğrulanmadı.

Kişisel düzeyde, Thales'in hayatının bir noktasında evlendiği ve bir mirasçı olduğu söylenir. Üstelik hiç kendi çocuğu olmadığı, ancak kardeşinden bir oğul evlat edindiği söyleniyor.

Bu bilgi bütünüyle doğrulanmamış olsa da kesin olarak bilinen şey, filozofun Miletos'a en yakın ülkelere bilgi alışverişi yapmak ve böylece görüşlerini genişletmek için gittiğidir.

Diogenes Laertius'a göre, Miletli Thales Olimpiyatlarda jimnastik oyunlarına katılırken MÖ 543'te öldü.

Aristotelesçi anlatılar

Aristoteles, Thales of Miletus'u belirli bir unsuru maddenin yaratıcı bir unsuru olarak önermenin öncüsü olarak tanımladı. Başka bir deyişle, dünyanın nihai doğası sorusunu gündeme getirerek, şeyleri ilk ve tek bir elementin değişen formları olarak tasarladı: su.

Onu bu sonuca götüren temeller arasında şunlar yer almaktadır:

- İster katı ister sıvı ister gaz halinde olsun, tüm varlıklar suyun üç halinden birinde görünür. Suyu buhar veya buza çevirip sıvı haline dönebilme.

- Evrende her şey harekettir. Su aktiftir, akar, yükselir ve düşer.

- Tüm canlılar suya ihtiyaç duyar.

- Hayat veren meni su gibi sıvıdır.

- Yağmurların ardından nemden kurbağalar ve solucanlar çıkıyormuş gibi görünüyor.

- Deltalarda kara sudan fışkırıyor gibi görünüyor.

- Nil'in suları çekilir çekilmez her şey yeşile döner.

Bu yaklaşım, Thales'i o zamanın mitolojiye dayanan açıklamaları bir kenara bırakarak, düşüncesi ile aşan o zamanın filozoflarından biri haline getirecek ve onları daha çok insan aklıyla ilgili teorilere dönüştürdü.

Thales, neden ve sonuç arasındaki heterojenliği reddetti, yani gerçeklik fiziksel bir doğaya sahipse, nedeni de fiziksel bir doğaya sahip olacaktı.

Yaşadığı bilgi alışverişinin bir sonucu olarak Thales bir fark yarattı ve akılcı felsefenin doğmasına yol açtı. Bu, şüphesiz önemini ortaya koyan katkılardan biridir.

Büyük katkılarına, felsefesine ve başarılarına rağmen Thales de Mileto, çalışmalarına dair hiçbir yazılı kanıt bırakmadı. Onun hakkında bilinen tüm bilgiler Aristoteles'in yazılarına, özellikle de Metafizik adlı çalışmasına dayanmaktadır.

müritleri

Öğrencileri arasında, Anaksimenes ile birlikte tanınmış İyon Okulu'nu kuran Anaksimander de vardı.

Bu şekilde Thales, felsefi uygulamadaki gelişmesi sayesinde Yunanistan'ın yedi bilge adamının grubunun temsilcisi oldu.

Thales of Mileto'nun felsefi ve bilimsel alandaki katkıları

Felsefenin bilimsel ve rasyonel düşünce olarak doğuşu

Astronomik gözlemleri sayesinde, Thales, yağ yapmak için çok sayıda pres yapabildiğinden, kendisini çok zengin yapan büyük bir zeytin hasadı tahmin edebildi.

Bu tahminlerle Thales'in amacı, Yunan halkına felsefenin faydalı pratik yönlerini göstermekti.

Çevresindeki her şeyi sistematik olarak ölçerek, geleneklere itaatsizlik etmeye ve zamanın hegemonik görüşlerini esas olarak mitolojiye dayanarak sorgulamaya çalıştı.

Fiziğe katkılar

Fiziğe önemli katkılarda bulunan birkaç Yunan filozof olmasına rağmen, ilklerinden bazıları Thales'in fikirlerinden başlayarak Milet kentindendi.

Thales, doğa fenomeni için mitolojik açıklamaları reddetti. Örneğin, düz arazinin okyanusta yattığını ve depremlerin sulardaki rahatsızlıklardan kaynaklandığını varsaydı.

Dahası, Thales hipotezler kurarak bilimin genel ilkelerini ilk tanımlayanlardan biriydi.

Teolojinin ortaya çıkışı

Thales, zamanın teogonik, kozmogonik ve olimpiyat geleneğini sorgulayarak, ilahiyatı inkar etmeden, ancak onu eleştirel tartışmalara sokmadan, mitolojik nitelikteki teolojiden - mitolojik nitelikteki - teolojiye - rasyonel bir doğaya büyük bir sıçramaya neden olur. Teolojinin doğuşundan şu anda söz edilebilir.

İlahiyat olarak su

Öğrencileri Anaximander ve Anaximenes ile birlikte Thales, İyon Okulu'nun babalarından biri olarak kabul edilir.

Çalışmalarını "arché" veya "arjé" (Aristoteles tarafından uzun zaman sonra türetilen bir kelime) veya nihai ilke, her şeyin doğası ve kökenini belirlemeye odakladıklarından, "fizikçiler" olarak da biliniyorlardı.

Evrensel ve her şeyde mevcut olan bir şey arıyordum. Bu "arché" veya "arjé" sudan ne fazla ne de az, bölünmez bir birim olacaktır.

Bir sınır, bir ulaşım aracı olması ve durumunu ve biçimini dönüştürme kabiliyeti nedeniyle kurucu temel bir ilke olarak kabul edildi; akıcı, boşlukları işgal edebilen, ince ve aynı zamanda şiddetli olduğu için; değişmek, ama aynı zamanda yerleşmek, kalmak ve hayat yaratmak.

Öyleyse Thales'e göre, ilk başta her şey su idi. O, belirlenmiş veya sınırlandırılmış bir kimlik olarak değil, daha çok bir koşul, bir karakter, bir "varlık" olarak anlaşılan "ilahi" dir.

Bir bütün olarak ilahiyat

Thales, şu anki terimden (tek bir tanrı) çok daha geniş bir terimle "her şey ilahi ile dolu" anlamına gelen "Panta plere theon" kavramına atfedilir.

Kavram şu şekilde açıklanabilir: İlahi var olduğu için - anlaşılır, ebedi ve gerekli bir şey olarak anlaşılır - o zaman bir bütünden söz etmek mümkündür.

Thales için ilke olan şey, ilk olma gerçeğiyle, onu zaten ilahi kılıyor. Daha sonra her şeyin ilahi olduğunu veya "her şeyin tanrılarla dolu" olduğunu, ancak birçok fiziksel varlığın anlayışında değil, tüm doğayı kucaklayan ve onun hayati dinamiklerinin bir parçası olan bir ilke olarak onaylar.

Astronomik keşifler

Thales'in yıldızların incelenmesine büyük önem verdiği zaten söylendi; gündönümlerini ve ekinoksları araştırdı ve güneş ve ay tutulmalarını tahmin edip açıkladı.

Ayrıca yaptığı hesaplamalar ve gözlemler sayesinde ayı güneşten 700 kat daha küçük olarak değerlendirdi ve yıl içindeki tam gün sayısını hesapladı.

Gezintiye katkılar

O zamanlar astronomi, yolculuklarında Ursa Major takımyıldızı tarafından yönlendirilen gezginler için çok önemliydi.

Milet Thales, daha küçük olduğu için daha fazla hassasiyet verebilecek Ursa Minor'u takip etmeyi önererek denizcilerin dikkatini çekti.

Benzerlik kavramı

Gözlem ve hesaplamalar sayesinde Thales, ilk teoreminde açıklanan nesneler arasındaki benzerlik ilişkisi ilkesini tanıttı. Bu, matematik ve geometride çok daha hızlı ilerlemelere izin verdi.

Böylece, teoremlerine yol açan üçgenler, açılar ve kenarlardaki benzerlik kriterlerini belirledi. Thales, dik üçgenler arasındaki benzerlik ilişkisiyle ve güneşin ürettiği gölgelerin uzunluğunu gözlemleyerek nesnelerin yüksekliğini hesaplamayı başardı.

En alakalı vaka çalışması, Mısır piramitlerinin boyutunun hesaplanmasıydı: gölgenin ölçüldüğü yüzün tabanına dik olarak yansıtıldığı günün saatinde bir sopayla ölçerek uzunluğun yarısını ekledi. yüzlerden birinin, böylece toplam uzunluğu elde edilir.

Yunan matematiği ve geometrisini kurdu

Teorilerini mantıksal akıl yürütme yoluyla gösteren ilk kişi olarak, tarihteki ilk matematikçi olarak kabul edilir. Thales Teoremi, modern geometrinin temelidir. En önemlileri:

• Eşit açılı tüm üçgenler eşittir ve kenarları birbiriyle orantılıdır.
• Birkaç paralel düz çizgi enine çizgilerle kesişirse, ortaya çıkan segmentler orantılı olacaktır.

Sürekli çalışma, gözlem ve çıkarım, Thales'in başka akıl yürütmeleri sonuçlandırmasına izin verdi, o kadar kesin ki bugün sağlam kaldılar:

• İki kenarı eşit olan bir üçgende (ikizkenar), tabanının açıları da eşit olacaktır.
• Bir daire bir çapla ikiye bölünmüştür.
• Kesişen iki düz çizgi arasındaki açılar eşittir.
• Yarım daire içine yazılan her açı her zaman bir dik açı olacaktır.
• İki açıya ve eşit kenara sahip üçgenler eşittir.

Düşünce

Milet Thales, MÖ 7. ve 6. yüzyıllardan kalma bir grup olan antik Yunanistan'ın Yedi Bilge'sinden biri olarak kabul edilir. Sonraki yüzyıllarda bilgelikleriyle ünlenen filozoflar, devlet adamları ve yasa koyucular tarafından yapılmıştır.

Memleketi olan zengin Yunan liman kenti Milet'te ortak inanç, doğa ve insan olaylarının büyük bir tanrı ve tanrıça ailesi olan Olimpos tanrıları tarafından planlandığı ve kontrol edildiği şeklindeydi.

Dahası, bu tamamen güçlü doğaüstü varlıklar insanın kaderini kontrol ediyordu ve vatandaşlar dilenip fedakarlık teklif edebilseler de, tanrılar insanüstü ve çoğu zaman intikamcıydı.

Yine de dünya belli bir düzeni takip ediyor gibiydi ve her şey bu tanrıların iradesine göre işliyordu. Ardından Thales, dünyadaki şeylerin doğası, işleyişi ve nedenleri üzerine düşünmeye ve bu tanrıların evreni kontrol etme konusundaki gerçek gücünü sorgulamaya başlar.

Ancak bu sorgulama ve düşünme tasavvuftan ya da eksantriklikten değil, pratik cevaplar arayan bir adamın zihninden yapılır.

Şimdi, felsefe teriminin geniş kavramına göre, bu şudur: sevgi, araştırma ya da bilgelik ya da şeyler ve bunların nedenleri hakkında bilgi, ister teorik ister pratik olsun.

Bu nedenle, çoğu kişi Thales of Miletus'u tarihsel olarak bu disiplinin kökeninde görüyor.

Fiziksel dünya hakkında teori

Thales'in çalışmasının felsefi kısmı, fiziksel dünya teorisiyle ilgilidir; yani bir şeyler üreten ve onları geliştiren ilke doktrini.

Bu şekilde bu, Doğu bilimi ve kadim kozmogoni açısından gerçekten yeni bir şeye giriş anlamına geliyordu.

Yeni araştırma yöntemi

İlk olarak, bu, araştırmanın ruhunda bir değişikliği temsil ediyordu. Kalıcı bir temel fikri ve oluşun kaynağı olan bir mesele, kozmogonide zaten örtük olarak mevcuttu.

Bununla birlikte, Thales kesin bir tanım sunar: Diğer her şeyin üretilmesinin orijinal ilkesi olan bir şey vardır. Bu düşünür için bu 'doğa' (fizik) veya ilke sudur.

Bu, onu etkileyen niteliklerin çeşitliliği ve değişimi altında değişmeden varlığını sürdüren her şeyin bozulmaz unsuru veya meselesidir. Sonra her şey yolsuzlukla buna geri döner.

Dolayısıyla, gerçekliğin çeşitliliğini antropomorfik temsillerle açıklamak ve onu gizemli güçlerle ilişkilendirmek yerine Thales, bir temel ve ilke olarak deneyimde bir gerçeklik sunar.

Yeni yöntem

Öte yandan, yöntemi de farklı. Kozmogonik efsane bir anlatıydı; Thales nedenler sunmaya çalışırken.

Bu nedenle, Aristoteles yöntemini tümevarımlı olarak tanımladı: duyumda verilen gerçeklerden, onu evrensel bir önermeye yükseltir. Böylece gözlemlerinden, birçok şeyin suyun dönüşümünden geldiğini ve sonra suya geri döndüğünü gördü.

Böylece, bu gözlemin sonuçlarını oldukça cesur bir benzetme ile her şeye genişletti.

Temel prensip

Thales, her şeyin temel arkasının (ilke, temel gerçeklik) su olduğuna inanıyordu. Arche hem başlangıç ​​noktası hem de başlangıç ​​ve temel neden anlamına gelir.

Yani su, var olan veya var olan tüm sucul olmayan şeyler dahil her şeyin başlangıcıdır. Ancak Thales, bu tür bilimsel açıklamaların ötesine geçti. Su, tüm yaşamın kaynağı gibi görünür ve sürekli hareket halindedir. Ve hareket halinde olan veya harekete neden olan şey de genellikle canlı veya bir ruha sahip (ruh) olarak anlaşılır.

Böylece Thales'in her şeyin sudan yapıldığını, canlı olduğunu ve bir ruhu olduğunu düşündüğü belirtilir. Nesneleri hareket ettiren manyetizma ve statik elektriğin etkilerini, onların bir ruhu olduğunu (dolayısıyla hayatları olduğunu) göstermek için değerlendirdi.

Yaşamın nedeni olarak ilahi

Thales her şeyin tanrılarla dolu olduğunu düşünüyordu. İlahi olanın her şeyin, özellikle de yaşamın nedeni olduğu anlaşıldı.

Su kemer ise, su ilahidir. Buna göre, her şeyin yaşamı vardır ve hiçbir şeye cansız denilemez.

Dahası, yukarıdakilerin bir başka anlamı da, nihayetinde dünyada ilahi olan ve hatta onu birleştiren her şeyin, Homeros ve Hesiod'un tanrıları kavramının önerdiği gibi Kaostan çıkamayacağıdır.

Bu şekilde, evrenin veya kozmosun açıklaması aynı zamanda yaşamın ve kutsallığın bir açıklamasıdır.

Kısacası, bilinen dünyanın bölümleri, fiziksel ve kutsal - farklı bölümlere ayrılmamıştı, ancak bir tür birlik içinde hepsi birlikte anlaşılabilirdi.

Referanslar

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokratik Felsefe. Editör Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17.43.
2. Ana Rosa Lira ve diğerleri (2006). Geometri ve trigonometri. Editoryal Umbral, Meksika. S. 52-55.
3. Milet Thales ve benzerlik kriterleri. Tecdigital.tec.ac.cr'den kurtarıldı.
4. Serisi "Düşüncenin Sesleri". Canal.uned.es'den kurtarıldı.
5. Milet Thales. Biogramasyvidas.com'dan kurtarıldı.
6. Felsefenin temelleri. (s / f). Milet Thales. Felsefebasics.com'dan alınmıştır.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Milet: Batı Bilim ve Felsefesinin Başlangıcı. New York: Taylor ve Francis.
8. Leon, R. (2013). Yunan Düşüncesi ve Bilimsel Ruhun Kökenleri. New York: Routledge.
9. Balyalar, EF (2008). Batıda Felsefe: Erkekler, Kadınlar, Din, Bilim
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 Eylül). Milet Thales. Britannica.com'dan alınmıştır.