EN ÖNEMLI 11 TEOTIHUACAN TANRISI - TARIH - 2026

Teotihuacan tanrılar - Tlátol, Huehueteotl ve Xipe Totec olan arasında - antik Meksika halkların kozmogonisine yanı sıra onların en hararetli inançların manevi temelini oluşturmuştur. Teotihuacán, Kolomb öncesi en gelişen şehirlerden biriydi, bu nedenle bu bölgenin tanrıları geniş bir öneme sahipti.

Olmecler Meksika Körfezi'nden kaybolduğunda, medeniyet açısından bir tür boşluk yaratıldı. O zaman, Mezoamerika'nın farklı bölgelerini doldurmak için bölgeye küçük nüfuslar yerleşti.

Chalchiuhtlicue, doğurganlıkla ilişkili tanrıça. Kaynak: Yazarın sayfasına bakın

Xitle yanardağının yakınında, ilk şehir devleti (altépetl) kuruldu: Texcoco Gölü'nün tam güneyinde bulunan Cuicuilco kültürel topluluğu. Bu göl, yüksek sıcaklıklardan kaynaklanan haşereleri ve hastalıkları önlemek için kurutuldu.

Bazı metinler, Teotihuacán sakinlerinin Nahuatl kültürünün torunları olduklarını ve Meksika gibi kuzeyden geldiklerini garanti ediyor. Teotihuacán kültürü o kadar alakalıydı ki, büyük Cuicuilco şehri, ilk dönemlerinde Teotihuacán ile rekabet etti.

Tanrılar, tarımsal takvim ve su çağrıştıran ritüellerin öne çıktığı tüm alanlara ve ortamlara hükmetti. Tanrıları güçlü ve büyülü varlıklardı, hayat veren ve onu götürdüler; Bu ikili yaşam ve ölüm kavramı altında, topluluklar körü körüne bir inançla seyahat ettiler.

Jaguar ve panter gibi büyük kedilerin figür ve heykelciklerinde çeşitli tanrı tasvirleri vardır. Örneğin, dini sembolojide jaguar - panthera onca olarak da bilinir - olağanüstü yetenekleri sayesinde büyülü bir yaratık olarak kabul edildi ve görüntüsü şamanların ritüellerinde kullanıldı.

Dünya görüşünün kökeni

Tarımsal hareketsizlik, 16. yüzyıla kadar özerk olarak gelişen Mezoamerikan geleneğinin (MÖ 2500) başlangıcına işaret ediyordu. Ortak bir tarihle birbirine bağlanan farklı insanlar arasında 4000 yıllık paylaşılan sosyal alışveriş vardı.

Koloninin ürettiği radikal değişikliklere ve evanjelizasyon sürecine rağmen, bu insanlar, bugüne kadar sürdürülen özelliklere sahip gelenekler inşa eden kendi kozmos vizyonlarını oluşturdular.

Mayalar, Koloni sırasında yazılan yerli kitapların ne içerdiğini antik hiyeroglif metinlerde ve kodlarda ele geçirdiler. Bunlar, evrenin yaratılışının döngüsel bir süreç olduğu ve insanın merkezi figür olduğu için dua ediyorlardı.

Aşkın hikaye

Kozmosu yaratma süreci her zaman kutsal bir hikayeye dönüştürülen bir düzene karar veren tanrıların müdahalesiyle ilişkilendirildi.

Bu hikaye, nesilden nesile yazılı veya sözlü olarak, bu insanların dünyaya yönelik değerlerini ve duygularını ifade eden sembollerle dolu bir dille anlatılmıştır.

Bu yaratılış efsanesi, insan davranışları dahil her şeyin kökenini açıklar. Adanmışlar için, topluluklarının diğer mitleri ile birlikte değerlerin kodunu oluşturan ve bu dünyadaki davranışlarının yolunu belirleyen gerçek bir hikaye.

Teotihuacan kültürünün dini unsurları

Ritüeller ve takvimler

Kutlama törenleri gündönümlerine, tutulmalara ve ekinokslara göre ayarlandı. Bunlar, bu takvim tarihlerini yöneten tanrılar olduğu için piramitlerin ve tapınakların inşasının ilişkilendirildiği astronomik olaylardır.

İnsan kurbanları

Bu uygulamalar, bir piramidi yükseltirken tanrılarına bağlılık ve bağlılık ifade ediyordu. Şehirdeki bolluğu korumak ve garanti altına almak için de yapıldılar.

Düşman savaşçılar ve hainler diri diri gömüldü, kanları kesildi, başları kesildi veya kalpleri çıkarıldı.

Mimari

Bu halkların tanrılarını yüceltmek için inşa ettikleri muhteşem binalar, bu muhteşem yerli panteona bağlılıklarının, hayranlıklarının ve bağlılıklarının büyüklüğünü gösteriyor. Teotihuacán önemli ve heybetli bir dini merkez haline geldi.

Bu yapılardan bazıları, bu toplulukların tanrıları için savundukları derin dini duyguları ifade eden yapıları aşağıda açıklanmaktadır:

Güneş Piramidi

Kutsal bir tünele dayalı beş katlı bir yapıdır; Bunun üzerinde küçük bir tapınak vardı. Piramidin içinde bir mezar odasına giden 100 metrelik bir geçit var.

Ay Piramidi

Güneş'ten daha sonra inşa edilmiş ve iç odaları olmamasına rağmen benzer bir yapıya sahiptir. Tabanda tanrılara adaklar, yeşil kayalarda hayvan heykelleri ve obsidiyen kayalar da bulunabilir.

Bu yapıların insan kurbanlarının dinlenme yeri olması muhtemeldir. Burada kurban edilmiş hayvanların kalıntıları da bulundu.

Quetzalcóatl Tapınağı

Su tanrısı (Tláloc) ve tüylü yılan heykelleri ile süslenmiş anıtsal bir yapıdır.

Orada, işin doruk noktası için bir kutlama olarak kurban edilen erkekler ve kadınlar. Ayrıca içinde dini nesneler ve obsidiyen bıçaklar bulabilirsiniz.

Teotihuacán'da dikilen mimari eserler, ona Mezoamerika'da sembolik bir dini alan olarak konum verdi; tanrıların doğduğu şehir olarak biliniyordu.

Tanrılar saygı gördü ve heykellerde, resimlerde ve hatta mimari yapılarda temsil edildi. Efsaneleri ve mitolojik öyküleri, daha önceki sanatsal anlatımların yanı sıra arkeolojik izlerle ve hatta dini şiirle günümüze ulaştı.

11 ana Teotihuacan tanrısı

Quetzalcoatl

Tüylü Yılan olarak da bilinir, o ana tanrıdır ve insanın dualitesini temsil eder. Fiziksel beden ve ruh sırasıyla yılan ve tüylerde temsil edilir.

Bu özellikler aynı zamanda yerin ve gökyüzünün gücünü de temsil eder. Ana niteliği dönüşümün gücüydü ve insanın mükemmelliğine gönderme yapıyordu.

Tüylerin arasından yukarıdan çıkan yılanlarla çevrili kafa, ona Tüylü Yılan adını vermiştir.

Tlaloc

Eddo

Mezoamerikan halkları tarafından en çok korkulan ve sevilen tanrılardan biri olarak kabul edilir. O, açıkça tarım olan bu halkların ekinlerinin büyümesi için gerekli su döngülerine bağlı olan yağmur tanrısıydı.

Tlaloc ayrıca şimşek gücüyle de tanındı. Bu tanrıya bahşedilen bölge, Teotihuacanos'a göre evrenin doğusunda bulunan mitolojik bir yer olan Tlalocán'dı. Teotihuacan kozmolojisinin tanımladığı gibi, Tlalocán'da hiçbir zaman yiyecek eksikliği yoktur ve bu, Dünya'nın yaşaması için ihtiyaç duyduğu tüm su kaynaklarının kaynağıdır.

Tlaloc, jaluziler ve bir yılanınki gibi çatallı bir dil ile temsil edilir. Aynı zamanda verimli karakterini temsil eden salyangoz ve kabukları da vardır.

Onun varlığı ezici ve insanın topraktan temel besinleri alma ihtiyacını ifade ediyor. O ikili bir tanrıdır: diğer yüzü göl ve akarsu tanrıçası tarafından temsil edilmektedir.

Chalchiuhtlicue

Savaş ve su tanrısının (Tlaloc) diğer yüzüdür. Bu tanrıça doğurganlıkla ilişkilidir ve büyük kulak kanatları, panço ve geometrik desenli yeşim etek ile tasvir edilmiştir. Vücudu sağlam ve sandalet giyiyor.

Bu tanrının temsili, başında süslemeler bulunan Teotihuacan tarzında giydirilmiştir. Ay Piramidi'ne çok yakın olan heybetli heykelde sembolize edilen ve daha sonra Mexico City'de Moneda Caddesi'nde bulunan Ulusal Müze'ye taşınmıştır.

Huehueteotl

O ateş tanrısıdır ve dişsiz, buruşuk, sakallı ve kambur yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Arkeolojik buluntular onu en eski tanrılardan biri olarak yerleştirir.

Cuicuilco şehri volkanik bir patlama ile yıkıldıktan sonra, oturan tanrıyı arkasında köz ile gösteren figürler bulundu. Tanrı Huehuetéotl, güneş takvimiyle ilişkilendirildi.

Tanrının köz üzerindeki temsili, Xitle yanardağının öfkesini, ağzından ateşin fışkırmasına ve dünyayı sarsarak Cuicuilco şehrini sona erdirmesine neden olur.

Bu tanrı daha sonra yanardağın anısını temsil eder. Önündeki mangal, ateşe vermek için tütsü veya aromatik reçineleri (kopal) yerleştirmek için kullanılır.

Huehuetéotl'un temsili taştan oyulmuştur. Başında eşkenar dörtgen bir figür var ve elleri bacaklarının üzerinde, biri kenetlenmiş, diğeri avuç içi gökyüzüne doğru olacak şekilde duruyor.

Örümcek kadın

Karanlığın ve yeraltı dünyasının tanrıçası olarak saygı görüyordu. Bir baykuş veya ketzale benzer, yeşil bir kuşun yüzüne sahip bir başlık ile temsil edildi.

Örümceklerle çevrilidir ve vücudu sarımsıdır. Ayrıca burnundan geçen ana ve çok karakteristik bir parçası vardır: Üç daireli uzun bir çubuktur.

Bu çubuğun hemen altında üç ila beş "diş" asılı; dışta olanlar ortaya doğru kıvrılır ve ortadakiler aşağıya bakar.

Başından dünya ağacına benzer bir bitki formu çıkar ve dallarındaki su damlalarından bir miktar kelebek ve örümcek filizlenir. Bu damlalar tanrıçanın ellerini aşağıya indiriyor.

Xipe Totec

Codex Borgia'da tanımlanan tanrılardan biri olan Xipetótec'in resmi

O ekin (mısır ve tarım), hastalık ve kuyumculuk tanrısıydı. Yaşamın, ölümün ve dirilişin her alanında etkili kabul edildi.

Xipe Tótec, yenilenme ve kopmanın bir simgesiydi ve eylemleri, insan ruhunu yeniden canlandırmaya odaklandı.

Şişman tanrı

Yapılan arkeolojik ve antropolojik araştırmalara göre bu tanrısallık aynı zamanda yaşam ve ölümün de temsiliydi.

Görünüşü dengeli ve zarif bir adamdı. Yüzü tombul ve dingindi, yarı açık kapakları ve keskin, yüksek elmacık kemikleri vardı. Bazı araştırmacılar, bu tanrının esas olarak ölümle ilgili olduğunu ve cenaze işlevi gördüğünü belirtiyor.

Pulque Tanrısı

Teotihuacan dini ritüellerinde pulque adı verilen alkollü bir içecek kullanılıyordu ve en yaygın temsillerinden biri tavşanınki idi.

Teotihuacan dünya görüşüne göre, törenlerde bir araya gelen bir grup kutsal tavşan vardı. Bunlardan bazıları Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl ve Ometochtli isimlerine yanıt verdi.

Yüzlü tanrı

Bu tanrı, Xipe Tótec ile karşılaştırılır. İnsan derisiyle kaplı kanlı bir bıçakla ve gözleri delinmiş küçük kafalarla temsil edilir.

Mevsimlerin, bitki örtüsünün ve hastalıkların tanrısı olarak kabul edilir. Aynı zamanda, Güneş'in doğduğu yer olan evrenin doğu yönü ile de ilişkilidir; dolayısıyla temsillerinde kırmızının üstünlüğü.

Bu tanrı kavramı çok tuhaftı: tarımla ilişkisi, temsilinin erkeklere yiyecek sağlamak için kendisinin derisinin yüzüldüğü gerçeğine yanıt verdiğine inandığı için verildi. Bu hareket sembolik olarak mısırın filizlenmeden önce geçirdiği dış kabuk kaybıyla karşılaştırılır.

Yacatecuhtli

İş seyahatinde olanların ve tüccarların tanrısıydı ve bir demet sopayla temsil edildi. Tüccarlar ürünlerini bağladılar ve bu tanrıya sunmak için kulaklarından kan serpdiler.

Bu eylem, iş dünyasında başarıyı garantilemek ve ayrıca seyahatleri sırasında onları yolun canavarlarından ve hırsızlarından korumak içindi.

Ölüm tanrısı

Bulunan diğer heykeller ölüm ve yeraltı dünyası ile ilişkilendirildi. Bunlardan özellikle biri, önden bakıldığında ortada kafatası bulunan, her iki tarafına oyulmuş, daire şeklinde kırmızı bir heykel; aynı zamanda etrafında birkaç kıvrımı vardı.

Bu temsil, batı tarafında bulunan Güneş Piramidi'nin önünde bulundu. Bu heykelin şeklinin, etli Güneş'in ölülerin dünyası olarak da bilinen Xibalbá'ya giden yoluna atıfta bulunduğuna inanılıyor.

Ölmeyi reddeden bir gelenek

Bu halkların sömürgeleştirilmesini dayatan yeni bir siyasi ve sosyal düzenin şiddetli bir şekilde kurulması, onların en güçlü inançlarını temsil eden dini gelenek ve değerlerini ortadan kaldırmaya çalıştı.

Bununla birlikte, bu topluluk için saygıya değer ve kutsal olan her şeyin sembolik gücü, derin değişime, zulmün, işkencenin ve ölümlerin üstesinden gelmesine rağmen aşıldı.

Bu toplulukların güçlü adamları kültürel miraslarını terk etmediler. Yeni metinlerini o dilde yazmak için kendilerine empoze edilen yeni alfabeden yararlandılar ve böylece sözlü geleneklerini belgelediler.

Bu yazılar, doğayla ilgili dini geleneklerini, törenlerini, tarihlerini, festivallerini ve anekdotlarını oluşturdukları eski yazımların tamamlayıcısı oldu.

Bu sayede, Teotihuacan tanrılarının panteonu, bölgelerinin kolektif tarihinde zarar görmeden kalıyor ve inançlarının tarihini pekiştiren ve yaşatan bu dini mirasa ruhlarını değerli kılan ve adayan ülkelerin kültürel hayal gücünün bir parçasını oluşturuyor.

Referanslar

1. Queaprendemoshoy.com'daki "Teotihuacan tanrıları". Queaprendemoshoy.com'dan 15 Mart 2019'da alındı: queaprendemoshoy.com
2. Küçük José M. “Teotihuacán ve tanrıları. Arquehistoria'daki Teotihuacan kültürünün tanrıları ”. Arquehistoria'dan 15 Mart 2019'da alındı: arquehistoria.com
3. Wikipedia'da "Teotihuacán". Wikipedia'dan 15 Mart 2019'da alındı: es.wikipedia.org
4. Peque José M. “Cuicuilco, Mezoamerican Pompeii / Teotihuacán'ın kökenlerini arıyorum” Arquehistoria'da. Arquehistoria'dan 15 Mart 2019'da alındı: arquehistoria.com
5. "Teotihuacan dini. Religiones.net'te onların kültlerinin ve inançlarının etkisini öğrenin. Religiones.net'ten 15 Mart 2019'da alındı: dines.net
6. De la Garza Mercedes. Meksika Arkeolojisinde "kozmogonik kökenli Maya mitleri". Meksika Arkeolojisinden 16 Mart 2019'da alındı: arqueologiamexicana.mx