EVRIMCILIK: KÖKEN, DARWIN, SOSYAL, DOĞRUSAL VE KÜLTÜREL EVRIMCILIK - BIYOLOJI - 2024

Evrimcilik onlara "farklı sürümleri" kendisi yaparak, türlerin zamanla bir dönüşüm geçirmek öneriyoruz farklı teoriler dayalı mevcut bilimsel düşünceyi tanımlamak için kullanılan bir terimdir.

Bu kelime, hem biyolojik alanda, türlerin zaman içindeki evrimine atıfta bulunmak için hem de sosyal ve kültürel alanda, belirli bir zaman çizgisindeki varoluşlarının farklı düzlemlerindeki insanların evrimine atıfta bulunmak için kullanılır. .

İnsan evrimi olduğu düşünülen şeyin şeması (Görüntü, MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO, www.pixabay.com)

Bilim ve doğa bilimlerinde, daha özel olarak biyolojide, evrimcilik, Türlerin Kökeni olarak bilinen ve İngiliz bilim adamı Charles Darwin tarafından yazılan ve yayınlanan bir kitabın yayınlanması sayesinde birçok araştırmacının dikkatini çekti. "evrimciliğin babası" olarak kabul edilir.

Arka fon

Darwin bu alandaki en değerli bilim adamı olmasına rağmen, büyük "Darwin öncesi" düşünürler ve bilim adamları kendilerini canlıların incelenmesine ve dünyanın kökeni ve orada yaşayan varlıklarla ilgili akılcı cevaplar aramaya adadılar. Bu karakterler arasında:

- Aristoteles (MÖ 384-322): canlıların hiyerarşik sınıflandırmasının ilk sistemlerinden birini sağlayan, türlerin aşamalı olarak sıralanan "değişmez" varlıklar olduğu konusunda ısrar eden, üstte insan.

- Georges-Louis Leclerc veya Buffon Sayısı (1707-1788): yaşamın kendiliğinden oluşan bir nesil olgusundan kaynaklandığı ve doğada yazılı bir tür "plan" olduğu fikrini destekleyenler, canlı organizmalardaki değişimin motoru.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): Canlıların evrimi ile ilgili ilk teoriyi öne sürerek, organizmaların birbirlerinden türediğini belirterek belki de ilk evrimci idi. Evrimi, doğanın giderek karmaşık varlıklar ürettiği, nitelikleri kendilerine verilen kullanıma göre ortaya çıkan veya yok olan kademeli veya sürekli bir süreç olarak tasarladı.

Diğer pek çok canlı bilim adamı, Darwinci teorilerin ortaya çıkması için zemin "hazırlamaya" önemli ölçüde katkıda bulundu ve Darwin'in 19. yüzyılın başlarında yayınlanan teorisi, biyolojik çeşitliliğin kökenini ve nedenlerini birleştirip açıkladı.

Evrimin ve Darwin'in kökeni

Charles Darwin. Kaynak: Pixabay.com

Bilimsel ortamda evrim, yeryüzündeki canlıların ortaya çıktığı, çeşitlendiği ve yok olduğu veya neslinin tükendiği biyolojik süreçtir. Türlerin tarih boyunca geçirdiği çok çeşitli değişim ve dönüşümleri, özellikle fosil kanıtları aracılığıyla açıklar.

Bu bağlamda evrimcilik, organik çeşitliliğin benzersiz bir doğal kökene sahip olduğunu açıklamak için görünüşte rasyonel bir bilimsel açıklama olduğu fikrini destekleyen farklı düşünür ve bilim adamlarının yarattığı ve izlediği bir düşünce akımından başka bir şey değildir. türlerin kademeli değişimlerle çeşitlendiği.

Dünyanın kökeni ve içinde yaşayan varlıkların çeşitliliği hakkında mantıklı açıklamalar arayan ilk Yunanlılar olsa da, Lamarck ve Darwin'in eserlerinin yayınlanmasıyla 19. yüzyılın başına kadar değildi. ilk gerçek evrim teorilerine sahiptiler.

12 Şubat 1809'da doğan ve 19 Nisan 1882'de vefat eden İngiliz kökenli bir doğa bilimci olan Charles Darwin, bugün "evrimciliğin babası" unvanını hak ediyor, çünkü evrime dair kesin kanıtlar yayınlayan ilk kişi oldu. canlı varlıklar.

Bu beğeni toplayan karakter, mesleki çalışmalarının önemli bir bölümünü Cambridge'deki Christ's College'da gerçekleştirdi ve burada Darwin üzerinde büyük etkisi olan Stevens Henslow ile botanik, jeoloji ve zooloji alanlarında bilgi geliştirmesine yardımcı oldu.

Darwin ve

Darwin, evrimle ilgili notlarını ve düşüncelerini Beagle adlı bir gemide 5 yıllık bir yolculuğun ardından kamuoyuna açıkladı. Bu sefer sırasında Ekvador'un batısındaki Galapagos Adaları başta olmak üzere pek çok yerdeki flora ve faunayı ayrıntılı gözlemleme fırsatı buldu.

Darwin, bu adaların her birinde, halk arasında ispinoz olarak bilinen farklı kuş türlerinin yaşadığını ve aralarında küçük morfolojik farklılıklar görebildiğini fark etti.

Darwin, bu türler arasında gözlemlediği benzerlikler ve farklılıklar sayesinde, onların bir şekilde birbirleriyle ilişkili olduklarını ve her birinin, her adanın doğal ortamında gelişmesine izin veren uyarlamaları olduğunu düşünüyordu.

Darwin bu gözlemlerden, zamanından önceki bir bilim adamı olan Jean-Baptiste Lamarck'ınkine benzer düşüncelere ulaştı, ancak onları farklı kavramlarla destekledi, çünkü "doğal seleksiyon" ve "adaptasyonlar" teorisini doğal popülasyonlar.

Darwin'in farklı ispinoz türlerini incelediği bağlamda, gözlemlediği morfolojik değişiklikleri izolasyon veya coğrafi ayrılıkla ilişkilendirerek adaptasyonların nasıl ortaya çıktığını anlayabildi.

Temel fikirler

Darwin'e göre evrimcilik üç temel fikre dayanıyordu:

- Bir türün üyeleri rastgele varyasyonlara uğrar

- Bir bireyin özellikleri soylarına aktarılabilir veya kalıtılabilir (nasıl olduğunu açıklamamasına rağmen)

- Varoluş için "mücadele" veya "ırk", yalnızca "olumlu" özelliklere sahip bireylerin hayatta kalmayı başardığı anlamına gelir (doğal seleksiyon)

Bu Darwinci teoriler yıllarca gölgede kaldı, ancak karakterlerin kalıtımına dair Mendel çalışmasının yeniden keşfedilmesiyle büyük bir "rönesans" yaşadılar.

Sosyal evrimcilik

Sosyal evrimcilik ilk olarak 19. yüzyılda üç ünlü "sosyal evrimci" tarafından önerildi: EB Taylor, LH Morgan ve H. Spencer. Literatürün çoğunda buna tek doğrusal evrimcilik de denir ve birçok kişi bunu antropoloji alanında önerilen ilk teorilerden biri olarak görür.

Bu antropolojik düşünce çizgisi, dünyada neden farklı toplum türlerinin var olduğunu açıklamaya çalışır ve bunun için toplumların, farklı hızlarda veya hızlarda gerçekleşen evrensel bir kültürel evrim düzenine göre gelişmelerini önerir.

Bahsedilen üç yazar, mevcut toplumları teknolojik özelliklerine, politik organizasyonlarına ve evlilik, aile ve dinin varlığına göre sınıflandırabilecekleri evrensel evrim "aşamalarını" tanımladılar. Söz konusu sınıflandırma aşağıdaki gibiydi:

- Vahşet

- Barbarlık ve

- Medeniyet.

Vahşet ve barbarlık ise, "yoğunluklarına" göre düşük, orta veya yüksek olarak alt sınıflandırılır.

Bu sınıflandırmaya göre, Batı toplumları "sıralamada" en yüksek konumu temsil ederken, "vahşi" veya "barbar" toplumlar aşağı uygarlıklar olarak kabul edildi.

Sosyal evrimcilik, "Sosyal Darwinizm" ve "Sentetik Felsefe" olarak da biliniyordu ve teorilerinden bazıları, savaşların toplumların evrimini desteklediğini öne sürerek, en gelişmiş toplumların en fazla giysiye sahip olanlar olduğunu ortaya koydu. savaş için.

H. Spencer, "en uygun olanın" zaferini arayan toplumlar arasındaki rekabeti savunan "en uygun olanın hayatta kalması" ifadesini ortaya attı. Bu fikirler bugün, toplumların daha az "uygun" olanlardan "arındırılması" gerektiğine inanan "öjenikçiler" olarak bilinen başka bir grup düşünür tarafından düşünülmektedir.

Doğrusal evrimcilik

Doğrusal evrimcilik, türlerin evriminin, bir türün yalnızca daha karmaşık veya daha iyi bir türe yol açmak için evrimleştiği doğrusal bir süreç olduğunu savunan evrimsel düşüncenin dalıdır.

"Doğrusal evrim" in klasik bir örneği, "insan maymunlardan türemiştir" şeklindeki popüler bir ifadedir, Darwin'in fikirlerinin yanlış yorumlanmasından türetilen ve maymunlarla insanın ortak bir atayı paylaştığını öne süren bir açıklama. geçmişte, ama insanın doğrudan şempanzeden türemiş olması değil.

Şu anda yanlış olduğu düşünülen doğrusal evrimsel düşünce, gezegenin sürekli olarak insanın hizmetinde olduğunu düşünen Aristoteles ve Lamarck tarafından önerilen ve evrim ölçeğindeki en yüksek noktayı temsil eden "yaşamın ilerleyen yükselişini" kabul etmektedir.

Gerçekte, evrim doğrusal bir şekilde meydana gelmez, çünkü bir türün özellikleri a priori bir "amaç" ile değiştirilmez, ancak karmaşık bir rastgele süreç ve doğal seçilim sonucunda (Darwinist fikirlere göre).

Kültürel evrimcilik

Sosyokültürel evrimcilik olarak da bilinen kültürel evrimcilik, bir kültürün veya toplumun gelişiminin basit bir modelden daha karmaşık bir forma doğru gerçekleştiğini öne süren antropolojik bir düşünce "dalı" dır.

Pek çok yazar, kültürel evrim olgusunun "tek doğrusal" veya "çok çizgili" olabileceğini düşünmektedir; insan davranışının evrimini bir bütün olarak tanımlayan tek doğrusal süreç ve kültürlerin ve / veya toplumların evrimini tanımlayan çok çizgili süreçtir. bireysel veya bunların parçaları.

Bu kavramların antropolojik bilimlerde ortaya çıkışı 18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarından kalmadır ve sosyal evrimsel düşüncenin ortaya çıkışı ile yakından ilgilidir.

Referanslar

1. Bowler, PJ (2001). Evrim: tarih. e LS.
2. Desmond, A. (2019). Encyclopaedia Britannica. 18 Aralık 2019 tarihinde www.britannica.com adresinden erişildi.
3. Feffer, Loren Butler "Evrimcilik." Amerikan Tarihi Sözlüğü. Encyclopedia.com'dan 17 Aralık 2019'da alındı: www.encyclopedia.com
4. Gallardo, MH (2011). Evrim: Yaşamın Seyri. Pan-American Medical (No.575 G 162).
5. Henderson, M. (2009). Gerçekten bilmeniz gereken 50 genetik fikir. Quercus Kitapları.
6. Jenner, RA (2018). Evolution Is Linear: Debunking Life's Little Joke. BioEssays, 40 (1).
7. Lumen Öğrenme. (Nd). 18 Aralık 2019 tarihinde www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/ adresinden erişildi.
8. Prine Pauls, E. (2019). Encyclopaedia Britannica. 18 Aralık 2019 tarihinde www.britannica.com adresinden erişildi.